Просмотр кода страницы Итгэл

{{Спецсимволы|азиатские}}
{{Содержание справа}}
'''И́тгэл''' ({{lang-bo|སྐྱབས་འདྲོ་སེམས་བསྐྱེད།}} — приход к прибежищу и зарождение бодхичитты; {{lang-mn|Итгэл явуулхын ёс}} — правило исповедания веры) — «[[символ веры]]»<ref>''[[Позднеев, Алексей Матвеевич|Позднеев А. М.]]'' Очерки быта буддійскихъ монастырей и буддійскаго духовенства въ Монголии въ связи съ отношеніями сего последняго къ народу. {{СПб}}, Типография Императорской Академии наук, 1887. — с. 310</ref> в школе [[гелуг]] [[тибетский буддизм|тибетского буддизма]]. Текст содержит основополагающие [[догмат]]ы [[буддизм]]а [[Ваджраяна|Ваджраяны]] и чрезвычайно широко используется в культовой практике школы [[гелуг]] вплоть до настоящего времени. Один из немногих текстов, знание которых наизусть вменялось в обязанность каждому верующему [[гелуг]]пинцу в [[Тибет]]е и [[Монголия|Монголии]].

== Культовая практика ==
«''Такая молитва естественно должна находить для себя большое употребление, и, действительно, её можно слышать не только при каждом богослужении, список её можно находить не только у каждого ламы, но и почти в доме каждого простолюдина''».<ref>''[[Позднеев, Алексей Матвеевич|Позднеев А. М.]]'' Очерки быта буддійскихъ монастырей и буддійскаго духовенства въ Монголии въ связи съ отношеніями сего последняго къ народу. {{СПб}}, Типография Императорской Академии наук, 1887. — с. 310—311</ref> Также этот текст находился в начале всех [[сумбум]]ов («молитвословов») школы гелуг, и употреблялся также в начале [[Тантра (буддизм)|тантрических практик]].
{{начало цитаты}}Во всём Тибете… не только ламы, но даже и простолюдины иначе не входях во храм, как предварительно прочитавши «[[ом мани падме хум|ма́ни]]», «итэгэ́ль» ([[символ веры]]) и «[[мигдзем|микчжи́м]]». Большинство знает наизусть эти молитвы, для незнающих же и малолетних перед дверями храма вкапывается столб, на котором написаны помянутые молитвы со всех сторон. В больших монастырях, где собирается много народа и где верующим неудобно обходить вокруг столба, чтобы прочитать всё написанное на нём, — «[[ом мани падме хум|мани]]», «итэгэль» и «[[мигдзем|микчжим]]» пишутся на подвижных, вращающихся кругом, столбах. Прочитавши написанное на одной стороне столба, поворачиваешь его и прочитываешь написанное на другой; чем больше раз прочтёшь, тем достойнее вступаешь во храм.{{конец цитаты|''[[Позднеев, Алексей Матвеевич|Позднеев А. М.]]'' Очерки быта буддійскихъ монастырей…<ref>''[[Позднеев, Алексей Матвеевич|Позднеев А. М.]]'' Очерки быта буддійскихъ монастырей и буддійскаго духовенства въ Монголии въ связи съ отношеніями сего последняго къ народу. {{СПб}}, Типография Императорской Академии наук, 1887. — с. 26</ref>}}

В других школах тибетского буддизма, напр. [[карма-кагью]], имеются аналогичные тексты схожего употребления.

== Структура текста ==
Авторство текста доподлинно неизвестно. Текст представляет собой компиляцию из текстов принятия буддийского прибежища, обетов бодхисаттвы, цитат из трудов [[Буддийская философия|буддийских философов]] и сокращённый ритуал призывания Будды и подношения мандалы. «''Если мы станем по частям разбирать эту молитву, то уже в ней самой найдём все… части [[рапсал]]ов: здесь есть исповедание веры, есть хвала, есть прошение, есть благожелание''».<ref>[[Позднеев, Алексей Матвеевич|Позднеев А. М.]] Очерки быта буддійскихъ монастырей и буддійскаго духовенства въ Монголии въ связи съ отношеніями сего последняго къ народу. {{СПб}}, Типография Императорской Академии наук, 1887. — с. 313</ref>

=== Принятие прибежища ===
{|
 ! width="400" | Русский перевод<ref>Первый перевод на русский язык см.: ''[[Позднеев, Алексей Матвеевич|Позднеев А. М.]]'' Очерки быта буддійскихъ монастырей и буддійскаго духовенства въ Монголии въ связи съ отношеніями сего последняго къ народу. {{СПб}}, Типография Императорской Академии наук, 1887. — с. 311-313</ref>
 ! width="400" | [[Вайли|Транслитерация по Вайли]]
 ! width="400" | [[Тибетский язык|Тибетский текст]]<ref>Текст даётся по изд.: Приход к Прибежищу и зарождение бодхичитты // Тексты для ежедневных практик. Сост., пер. Тендзин Гонпо, Тендзин Чойдзин. М., «Икар», 2004. — ISBN 5-902-619-02-5 — сс. 25-31</ref>
 |-
 | valign="top" | Прибегаем к превосходным сиятельным [[Лама (буддизм)|Учителям]]; добрейшему Коренному Учителю и линии преемственности, которые являются природой достоинств и деяний тела, речи и ума всех [[Татхагата|Татхагат]] десяти сторон света и трёх времён, источнику восьмидесяти четырёх тысяч сводов учений, полновластным повелителям всех святых [[сангха|сангх]]».
 | valign="top" | ''phyogs-bcu bdus-gsum-gyi de-bzhin gshegs-pa thams-cad-kyi sku-gsung-thugs yon-tan 'phrin-las thams-cad-kyi ngo-bor gyur-pa. Chos-kyi phung-po stong-phrag brgyad-bcu rtsa-bzhi-'i 'byung-gnas. 'Phags-pa-'i dge-'dun thams-cad-kyi mnga-bdag dri-can rtsa-ba-dang brgyud-par bcas-pa-'i dpal-ldan bla-ma dam-pa rnams-la skyabs-su-mchi-'o''
 | valign="top" | {{lang-bo2|ཕྱོགས་བཅུ་བདུས་གསུམ་གྱི་དེབཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་འཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངོ་བོར་གྱུར་པ།
ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་བཅུ་རྩབཞིའིའབྱུང་གནས།འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མངའ་བདག་དྲིན་ཅད་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ།།}}
|}

{|
 ! width="400" | 
 ! width="400" | 
 ! width="400" | 
 |-
 | valign="top" | К Учителю прибегаю. К Будде прибегаю. <br /> К Дхарме прибегаю. К Сангхе прибегаю.
 | valign="top" | ''bLa-ma-la skyabs-su-mchi-'o. Sangs-rgyas-la skyabs-su-mchi'o. <br>Chos-la skyabs-su-mchi'o. dGe-'dun-la skyabs-su-mchi'o.''
 | valign="top" | {{lang-bo2|བླ་མ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ།  །སངས་རྒྱས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ།།<br>ཆོས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ།  །དགེ་འགུན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ།།}}
|}

{|
 ! width="400" |
 ! width="400" |
 ! width="400" |
 |-
 | valign="top" |Прибегаю под защиту сонмов божеств [[мандала|мандалы]] [[идам]]а вместе с его окружением. <br />Прибегаю к превосходным сиятельным [[Дхармапала|Защитникам]] и Покровителям, хранящим [[Учение]], обладающим оком изначального знания  
 | valign="top" |''Yi-dam dkyil-'khor-kyi lha-tshogs 'khor-dang dcas-pa rnams-la skyabs-su-mchi'o. <br>dPal-mgon dam-pa chos-skyong-ba'i srung-ma ye-shes-kyi spyon-dang ldan-pa rnams-la skyabs-su-mchi'o.''  
 | valign="top" |{{lang-bo2|ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ།<br>དཔལ་མགོན་དམ་པ་ཆོས་སྐྱོང་བའི་སྲུང་མ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱན་དང་པ་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ།།}}
|}

{|
 ! width="400" |
 ! width="400" |
 ! width="400" |
 |-
 | valign="top" |Вплоть до самого [[Бодхи|Пробуждения]] прибегаю <br />К Будде, Учению и Высшему собранию. <br /> Пускай даянием и другими [[парамита]]ми <br />Я стану буддой на благо всем скитальцам!  
 | valign="top" |''Sangs-rgyas chos-dang tshogs-kyi mchog-rnams-la. <br>Byang-chub bar-du bdag-ni skyabs-su-mchi. <br> bDag-gis sbyin-sogs bgyi-pa 'di-dag-gis.<br> 'Gro-la phan-phyir sangs-rgyas 'grub-par-shog.''  
 | valign="top" |{{lang-bo2|སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་ཀྱི་མཆོག་རྣམས་ལ།  །<br>བྱང་ཆུབ་བར་དུ་བདག་ནི་སྐྱབས་སུ་མཆི།       །<br>
བདག་གིས་སྦྱིན་སོགས་བགྱིས་པ་འདི་དག་གིས།  །<br>འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་པར་ཤོག།}}
|}

=== Принятие обетов бодхисаттвы ===
{|
 ! width="400" |
 ! width="400" |
 ! width="400" |
 |-
 | valign="top" |Я прибегаю к [[Триратна|Трём Драгоценностям]]. <br />В каждом из всех проступков каюсь. <br />Сорадуюсь добродетели существ.<br />Держусь умом [[Будда]]-[[Бодхи]].<br />Вплоть до самого Пробуждения прибегаю <br />К Будде, Учению и Высшему собранию, <br />На благо себе и другим <br />[[Бодхичитта|Ум Пробуждения]] в себе зарождаю».<br />
Взрастив непревзойдённую бодхичитту, <br />Обо всех существах буду заботиться, <br />Следовать великолепному пути бодхисаттв. <br />
Да стану я буддой на благо всем скитальцам!
| valign="top" |''dKon-mchog gsum-la bdag-skyabs-mchi.<br />sDig-pa thams-cad so-sor-bshags.<br /> 'Gro-ba’i dge-la rjes’i rang.<br />Sangs-rgyas byang-chub yid-kyis zung.<br /> Sangs-rgyas chos-dang tshogs mchog-la.<br />Byang-chub bar-du bdag-skyabs-mchi.<br /> Rang-gzhan don-ni rab-bsgrub-phyir.<br />Byang-chub sems-ni bskyad-par-gyi.''<br />
''Byang-chub mchog-gi sems-ni bskyed-bgyis-nas.<br /> Sems-can thams-cad bdag-gis mgron-du gnyer,<br /> Byang-chub spyod-mchog yid-'ong spyad-par-bgyi,<br /> 'Gro-la phan-phyir sangs-rgyas 'grub-par-shog. <br />''
 | valign="top" |{{lang-bo2|དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབ་མཆི།།<br>སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་སོ་སོར་བཤགས།     །<br>འགྲོ་བའི་དགེ་ལ་རྗེས་ཡི་རང།           །<br>སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཡིད་ཀྱིས་གཟུང།   །<br>
སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་མཆོག་ལ།  །<br>བྱང་ཆུབ་བར་དུ་བདག་སྐྱབས་མཆི།       །<br>རང་གཞན་དོན་ནི་རབ་སྒྲུབ་ཕྱིར།          །<br>བྱང་ཅུབ་སེམས་ནི་བསྐྱེད་པར་བགྱི།         །<br>
བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་སེམས་ནི་བསྐེད་བགྱིས་ནས།  །<br>སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་མགྲོན་དུ་གཉེར།།<br>བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་མཆོག་ཡིད་འོང་སྤྱད་པར་བགྱི།      །<br>འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་པར་ཤོག།    །}}
|}

* '''Зарождение «''четырёх безмерных''»:'''
{|
 ! width="400" |
 ! width="400" |
 ! width="400" |
 |-
 | valign="top" |Да обретут все существа блаженство и причины блаженства!<br /> Да избавятся все существа от страданий и причин страданий! <br />Да не расстаются все существа с блаженством, в котором нет страданий!<br /> Да пребудут все существа в великой равностности, без привязанности к «своим» и неприязни к «чужим»!  
 | valign="top" |''Sems-can thams-cad dge-ba-dang bde-ba'i rgyu-dang ldan-par gyur-cig, sems-can thams-cad sdug-bsngal-dang sdung-bsngal-gyi rgyu-dang bral-bar gyur-cig, sems-can thams-cad sdung-bsngal med-pa'i  bde-ba-dang  mi'bral-bar gyur-cig, sems-can thams-cad nye-ring chags-sdang gnyis-dang bral-ba'i dtang-snyems-la  gnas-par gyur-cig. '' 
 | valign="top" |{{lang-bo2|སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དགེ་བ་དང་དགེ་བའི་རྒྱུ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག།<br> སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྡུག་བསྔལ་དང་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱུ་དང་བྲལ་བར་གྱུར་ཅིག།<br> སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྡུག་བསྔལ་མེད་པའི་བདེ་བ་དང་མི་འབྲལ་བར་གྱུར་ཅིག།<br> སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཉེ་རིང་ཆགས་སྡང་གཉིས་དང་བྲལ་བའི་བཏང་སྙོམས་ལ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག།}}
|}

=== Восхваления ===
Этот раздел состоит из вступительных строф сочинений крупнейших буддийских философов Индии.
* '''Всупительная строфа из «''Праджня мула нама мадхьямика карика''» [[Нагарджуна|Нагарджуны]].'''
{|
 ! width="400" |
 ! width="400" |
 ! width="400" |
 |-
 | valign="top" |Простираюсь перед тем из превосходнейших из проповедующих совершенных будд, что изложил взаимозависимо возникающее, умиротворяя и полностью успокаивая [умственные] построения; [где] нет ни пресечения и ни рождения, ни прекращения и ни постоянства, ни прихода и ни ухода, ни различий и ни единства  
 | valign="top" |''Gang-gis rten-cig 'brel-bar'byung, 'Gag-pa med-pa skyes-med-pa, Chad-pa med-pa rtag-med-pa, 'Ong-ba med-pa 'gro-med-pa, Tha-ded don-min don-gcig-min, sPhros-pa nyer-zhi zhi-bstan-pa, rDzogs-pa'i sangs-rgyas smra-rnams-kyi, Dam-pa de-la phyag-'tshal-lo''  
 | valign="top" |{{lang-bo2|གང་གིས་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང།། འགག་པ་མེད་པ་སྐྱེ་མེད་པ།<br>       །ཆད་པ་མེད་པ་རྟག་མེད་པ།         །འོང་བ་མེད་པ་འགྲོ་མེད་པ།<br>  །ཐ་དད་དོན་མིན་དོན་གཅིག་མིན།    །སྤྲོས་པ་ཉེར་ཞི་ཞི་བསྟན་པ། <br>   །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྨྲ་རྣམས་ཀྱི།  །དམ་པ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།}}
|}
* '''Вступительная строфа из «''Абхисамая аланкара нама праджняпарамита упадеша шастры''» [[Асанга|Асанги]]''', посвящённая [[Праджняпарамита|Праджняпарамите]]:
{|
 ! width="400" |
 ! width="400" |
 ! width="400" |
 |-
 | valign="top" |Простираюсь перед той Матерью будд и общин шраваков и бодхисаттв, которая знанием всех [основ] приводит к полному успокоению ищущих умиротво-рения шраваков, которая знанием путей осуществляет цели мира для тех, кто творит пользу скитальцам, кото-рой истинно исполнившись, Могучие везде провозгла-шают её многообразие  
 | valign="top" |''Nyan-thos zhi-ba 'tshol-rnams kun-shes nyid-kyis nyer-zhir 'khrid-mdzad gand-yin-dang, 'Gro-la phan-par byed-tnams lam-shes nyid-kyis 'jig-rten don-sgrub mdzed-pa-gang, gang-dang yang-dag ldan-pa'i thub-rnams-pa kun-ldan sna-tshogs 'di-gsung-pa, nya-thos byang-chub sems-pa'i tshogs-bcas sangs-rgyas kyi-ni yum de-la phyag'tshal-lo.''  
 | valign="top" |{{lang-bo2|ཉན་ཐོས་ཞི་བ་འཚོལ་རྣམས་ཀུན་ཤེས་ཉིད་ཀྱིས་ཉེར་ཞིར་འཁྲིད་མཛད་གང་ཡིན་དང།    །<br> འགྲོ་ལ་ཕན་པར་བྱེད་རྣམས་ལམ་ཤེས་ཉིད་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་སྒྲུབ་མཛེད་པ་གང།        །<br> གང་དང་ཡང་དག་ལྡན་པའི་ཐུབ་རྣམས་རྣམ་པ་ཀུན་ལྡན་སྣ་ཚོགས་འདི་གསུང་པ།       །<br> ཉན་ཐོས་བྱང་ཆིབ་སེམས་པའི་ཚོགས་བཅས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ནི་ཡུམ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།}}
|}
* '''Вступительная строфа из «''Прамана вартика карики''» [[Дигнага|Дигнаги]]'''. Под «телами» Будды подразумеваются две философские традиции буддизма — ''Обширного действия'' ([[Виджнянавада]]) и ''Глубинного постижения'' ([[Мадхъямика]]).
{|
 ! width="400" |
 ! width="400" |
 ! width="400" |
 |-
 | valign="top" |Перед полностью устранившим сеть умопостроений, <br />Обладающим [[Мадхъямака|Глубинным]] и [[Виджнянавада|Обширным]] телом,<br /> Всеблагие лучи Повсюду струящим – простираюсь!  
 | valign="top" |''rTog-pa'i dra-ba rnam-bsal-cing,<br> Dzab-cing rgya-che'i sku-mnga' ba,<br> Kun-tu-bzang-po'i 'od-zer- dag, Kun-nas 'phrol-la phyag-'thsal-lo. '' 
 | valign="top" |{{lang-bo2|རྟོག་པའི་དྲ་བ་རྣམ་བསལ་ཅིང། །ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེའི་སྐུ་མང་བ།     །<br>ཀུན་ནས་འཕྲོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་འོད་ཟེར་དག། །}}
|}

=== Призывание и подношение мандалы ===
{|
 ! width="400" |
 ! width="400" |
 ! width="400" |
 |-
 | valign="top" |О Божество, защитник всех существ, <br />Неустанно уничтожающий [[Мара|мар]] с их полчищами!<br /> Победоносный, истинно постигший все явленья, <br />Прошу, в окружении свиты явись в это место!  
 | valign="top" |''Ma-lus sems-can kun-gyi mgon-gyur-cig, <br>bDud-sde dpung-bcas mi-bzed 'joms-mdzed-lha,<br> dNgos-rnams ma-lus yang-dag mkhyen-gyur-pa'i, <br>bChom-ldan 'khor-bcas gnas-'dir gshegs-su gsol.''  
 | valign="top" |{{lang-bo2|མ་ལུས་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་མགོན་གྱུར་ཅིང།།<br>བདུད་སྡེ་དཔུང་བཅས་མི་བཟད་འཇོམས་མཛད་ལྷ།།<br> དངོས་རྣམས་མ་ལུས་ཡང་དག་མཁྱེན་གྱུར་པའི།།<br>བཅོམ་ལྡན་འཁོར་བཅས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ།།}}
|}

{|
 ! width="400" |
 ! width="400" |
 ! width="400" |
 |-
 | valign="top" |Лишь только [Сугата] родится, божества омовенье свершают,<br /> Также и я омываю [тела их] [[Ганга в индуизме|божественной]]<ref>См.: Тексты для ежедневных практик. Сост., пер. Тендзин Гонпо, Тендзин Чойдзин. М., «Икар», 2004. — ISBN 5-902-619-02-5 — с. 205, прим. 24b</ref> чистой водой  
 | valign="top" |''Ji-ltar bldams-pa tsam-gyi-ni, Lha-rnam kyi-ni khrus-gsol-ltar,<br> Lha-yis chu-ni dag-pa-yis, De-bzhin bdag-gis sku khrus gsol. '' 
 | valign="top" |{{lang-bo2|ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་གྱིས་ནི། །ལྟ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར།།<br> ལྷ་ཡིས་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡིས།།དེ་བཞིན་བདག་གིས་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ།།}}
|}

{|
 ! width="400" |
 ! width="400" |
 ! width="400" |
 |-
 | valign="top" |Представляя [[Чистая земля|обителью будд]], подношу эту землю,<br /> Благоуханную, усыпанную цветами; гору [[Сумеру]],<br /> [[Буддийская космология#Земные местопребывания|Четыре континента]], луною и солнцем украшенные.<br /> Пусть все скитальцы в Чистой земле наслаждаются!»<br>
Идам гуру ратна мандала кам нирья таями
 | valign="top" |''Ca-gzhi spos-kyis byugs-shing me-tog-bkram,<br /> Ri-rab gling-bzhi nyi-zlas brgyan-pa-'di,<br /> Sangs-rgyas zhing-du dmigs-te phul-ba-yis, <br />'Gro-kun rnam-dag zhing-la spyod-par-shog.<br />
Yi-dam gu-ru ratna mandala kam ni-ryA ta-yA-mi.''
 | valign="top" |{{lang-bo2|ས་གཞི་སྲོས་ཀྱིས་བྱུགས་ཤིང་མེ་ཏོག་བཀྲམ།།<br> རི་རབ་གླིང་བཞི་ཉི་ཟླས་བརྒྱན་པ་འདི།།<br> སངས་རྒྱས་ཞིང་དུ་དམིགས་དེ་ཕུལ་བ་ཡིས།།<br> འགྲོ་ཀུན་རྣམ་དག་ཞིང་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག།།<br>
ཨི་དྃ་གུ་རུ་རཏྣ་མཎྡལ་ཀྃ་ནི་རྱཱ་ཏ་ཡཱ་མི།།}}
|}

== См. также ==
* [[Ом мани падме хум|Мани]]
* [[Мигдзем]]
* [[Гелуг]]

== Ссылки ==
* [http://gegeengerel.blogspot.com/2009/12/blog-post_09.html Текст правила отправления веры на монгольском языке]

== Примечания ==
{{примечания}}

{{Буддизм в Монголии}}

[[Категория:Гелуг]]
[[Категория:Буддийские молитвы]]