Просмотр кода страницы Этногенез славян

'''Этногене́з славя́н''' — процесс формирования [[древние славяне|древнеславянской]] [[этнос|этнической общности]], приведший к выделению [[славяне|славян]] из конгломерата [[индоевропейцы|индоевропейского]] или [[Балто-славянские языки|балто-славянского]] населения.

По данным археологии, этническая общность славян сложилась не позднее второй половины IV века{{sfn|Гавритухин, Петрухин|2015|с=}}. Первой достоверно славянской (праславянской) археологической культурой, по мнению большинства археологов, является [[пражская культура|пражско]]-[[корчакская культура]] V—VII веков{{sfn|Петрухин|2014|с=53}}.

[[Файл:Balto-Slavic lng.png|thumb|250px|Область балто-славянского диалектного континуума (фиолетовый) с предполагаемой материальной культурой, соотносимой с носителями [[Балто-славянские языки|балто-славянского языка]] в бронзовом веке (белый). Красные точки — архаичные славянские гидронимы]]

Близость славянских языков при значительном современном ареале расселения славян и отсутствии у славян когда-либо политического единства, а также языковое сходство древнейших славянских письменных памятников (конец 1-го — начало 2-го тысячелетия) свидетельствуют об относительно компактной территории исходного проживания и позднем распаде славянской общности. Большинство исследователей, основываясь на данных [[историческое языкознание|исторического языкознания]], письменных источников и археологии, считают, что древние славяне проживали в лесной и [[Лесостепь|лесостепной зоне]] Центральной и Восточной Европы от реки [[Одер]] до [[Среднее Поднепровье|Среднего Поднепровья]] и прилегающего [[Полесье|Полесья]]. Учёные помещают прародину славян в пределах этой территории в Среднем Поднепровье, [[Полесье]], Висло-Одерском регионе (польский лингвист, славист [[Лер-Сплавиньский, Тадеуш|Т. Лер-Сплавиньский, Тадеуш]], его последователи и др.), Северо-Восточном [[Прикарпатье]] (немецкий лингвист Ю. Удольф и др.), [[Среднее Подунавье]] ([[Трубачёв, Олег Николаевич|О. Н. Трубачёв]]) и др.{{sfn|Гавритухин, Петрухин|2015|с=}}

== Письменные свидетельства ==
{{также|Происхождение названия славян#Название славян в греческих источниках}}
Наиболее ранние упоминания ([[Плиний Старший]], [[Публий Корнелий Тацит|Тацит]], [[Птолемей]]), вероятно связанные с этногенезом славян, предположительно, относятся<ref>''Буданова В.'' Великое переселение народов. Лекция 6. Славянский этап великих миграций.</ref> к ''[[венеды|венедам]]''. Первые достоверные упоминания славян читаются в письменных источниках V—VI веков, где они названы ''[[склавины]]'', и, предположительно, ''[[анты]]'' и ''[[венеды]]'', в частности, в трудах византийского дипломата и историка [[Приск Панийский|Приска Панийского]] и византийского писателя [[Прокопий Кесарийский|Прокопия Кесарийского]]. Приск, в 440-х годах участвовавший в византийском посольстве к правителю [[Империя гуннов|гуннов]] [[Атилла|Аттиле]] в [[Среднее Подунавье]], приводит слова, которые имеют ближайшие соответствия в славянских языках (напр., μέδος — medъ) и/или связываются преимущественно со славянскими традициями. О склавенах, как выделившемся из венедов самостоятельном [[этнос]]е, писал [[готы|готский]] историк [[Иордан (историк)|Иордан]] в первой половине VI века:

{{цитата|от истока реки [[Висла|Вистулы]] на огромных пространствах обитает многочисленное племя венетов. Хотя теперь их названия меняются в зависимости от различных родов и мест обитания, преимущественно они все же называются славянами (склавенами) и антами{{sfn|Петрухин|2014}}.}}

Отождествление венедов (венетов) античных авторов со славянами не имеет никаких иных подтверждений, кроме указаний авторов V—VI веков, и рядом учёных термин «венеды» рассматривается как [[этникон]] (наименование по месту жительства), характерный для античной историографии, а не раннее название славян{{sfn|Петрухин|2014}}.

[[Русские летописи]], включая древнерусский летописный свод начала XII века «[[Повесть временных лет]]», помещают родину славян на среднем ([[Норик#Упоминания Норика в славянских источниках|Норик]]) и нижнем Дунае, где их впервые зафиксировали византийские письменные источники{{sfn|Петрухин|2014}}<ref name="ПВЛ">[[Повесть временных лет]] (Подготовка текста, перевод и комментарии [[Творогов, Олег Викторович|О. В. Творогова]]) // [[Библиотека литературы Древней Руси]] / [[Российская академия наук|РАН]]. [[Пушкинский Дом|ИРЛИ]]; Под ред. [[Лихачёв, Дмитрий Сергеевич|Д. С. Лихачёва]], [[Дмитриев, Лев Александрович|Л. А. Дмитриева]], [[Алексеев, Анатолий Алексеевич (филолог)|А. А. Алексеева]], Н. В. Понырко. СПб. : [[Наука (издательство)|Наука]], 1997. Т. 1 : XI—XII века. ([[Ипатьевская летопись|Ипатьевский список]] «Повести временных лет» на языке оригинала и с синхронным переводом). [http://lib2.pushkinskijdom.ru/tabid-4869 Электронная версия издания] {{Wayback|url=http://lib2.pushkinskijdom.ru/tabid-4869 |date=20210805214042 }}, публикация [[Пушкинский Дом|Института русской литературы (Пушкинский Дом)]] РАН.</ref>.

Американский исследователь [[Курта, Флорин|Флорин Курта]] писал о значении исторической реакции византийцев на вторжение славян. Византийские книжники «открыли» для себя славян, дали им «имя и место во всемирной истории». По мнению [[Петрухин, Владимир Яковлевич|В. Я. Петрухина]] существенным является обстоятельство, что это имя ([[склавины]]) образовано от самоназвания славян; «сами они обрели, вопреки усилиям византийцев, и место в Греции»{{sfn|Петрухин|2014|с=54}}.

== Лингвистические данные ==
Славянские языки имеют большое число сходств с [[балтские языки|балтскими]], что объясняется происхождением славян и [[балты|балтов]] от единой [[балто-славянские языки|балто-славянской общности]] (в рамках индоевропейской) и/или длительными контактами славян и балтов. [[Заимствования в праславянском языке]] из иранских языков исследователи объясняют различными причинами: расширением на запад «[[скифо-сибирский мир|скифо-сибирского мира]]», соседством славян с [[сарматы|сарматами]] и/или народами позднескифской археологической общности. Влияние [[германские языки|германских языков]] на праславянский и в обратном направлении, предположительно, было следствием экспансии некоторых [[германцы|германских объединений]] на восток. Некоторые особенности культуры и языка славян восходят к эпохе компактного проживания носителей индоевропейских языков{{sfn|Гавритухин, Петрухин|2015|с=}}.

== Археологические данные ==
{{основная|Этногенез славян по данным археологии|Славянские городища}}
[[Файл:East europe 5-6cc.png|thumb|250px|Карта балтских и славянских археологических культур V—VI веков]]
Преимущественно со склавинами соотносятся памятники VI—VII веков [[пражская культура|пражской культуры]] (включая [[суковско-дзедзицкая культура|суковско-дзедзицкий тип]]), [[ипотешти-кындештская культура|ипотешти-кындештской группы]] и производных от них. Присутствие славян на части территории Балкан, отмеченное топонимией вплоть до Греции, археологически слабо подтверждено. С антами связывается [[пеньковская культура]]. Предположительно, с частью венедов и другими славянскими группами могут быть сопоставлены памятники V—VII веков типа верхних (поздних) слоёв [[тушемлинская культура|тушемлинской культуры]], [[культура псковских длинных курганов|культуры длинных курганов]], [[колочинская культура|колочинской культуры]] и др., а также некоторые памятники лесостепного [[Подонье|Подонья]] (из группы Замятино — Чертовицкое, ряд пеньковских и колочинских памятников) и [[Поволжье|Поволжья]] ([[именьковская культура]]). Эти культуры восходят к памятникам первой половины 1-го тысячелетия [[киевская культура|киевской культуры]] и других групп, восходящих, в свою очередь к традициям [[зарубинецкая культура|зарубинецкой культуры]] (III / II век {{донэ}} — II век н. э.). К славянскому кругу ряд исследователей относят также часть носителей [[пшеворская культура|пшеворской культуры]] (II век {{донэ}} — IV век н. э.), памятников лимигантов, отдельные компоненты [[черняховская культура|черняховской культуры]] (II—IV века) и др.{{sfn|Гавритухин, Петрухин|2015|с=}} Первой достоверно славянской (праславянской) археологической культурой, по мнению большинства археологов, является [[пражская культура|пражско]]-[[корчакская культура]], объединяющая регионы славянского мира, которые в результате распада праславянской общности стали ареалами самостоятельных славянских этнолингвистических групп — южных, западных и восточных славян{{sfn|Петрухин|2014|с=53}}. Памятники пражской культуры получили распространение на Балканах<ref>''{{нп3|Врионис, Сперос|Врионис С.|en|Speros Vryonis}}'' Славянското общество на Балканите (VI—VII в.). София, 1999.</ref> и достигли Среднего Поднепровья{{sfn|Петрухин|2014|с=53}}.

Консенсус о пражско-корчакской культуре как самой ранней достоверно славянской сложился по причине того, что её датировка совпала с первыми достоверными письменными упоминаниями славян, а также в связи с тем, что прослеживается её археологическая связь с последующими достоверно славянскими культурами Средней и Восточной Европы, чего нельзя сказать культурах, которые ей предшествовали — [[зарубинецкая культура|зарубинецкая]] в Верхнем Поднепровье, [[черняховская культура|черняховской]] в Северном Причерноморье и др. Распространение пражско-корчакской культуры на больших территориях Центральной и Восточной Европы, от Эльбы и Дуная до Среднего Поднепровья, коррелирует со свидетельствами письменных источников о расселении славян, которое [[Топоров, Владимир Николаевич|В. Н. Топоров]] и вслед за ним ряд других учёных называют [[демографический взрыв|демографическим взрывом]]{{sfn|Петрухин|2014|с=48—49}}.

Американский исследователь [[Курта, Флорин|Флорин Курта]] считает роль пражской культуры преувеличенной, отмечая, в том числе, сравнительно позднее упоминание славян в Моравии и Чехии, которое было связано уже с их противостоянием [[Каролингская империя|государству Каролингов]] в IX веке. По мнению других учёных, пражская культура отражает этнокультурные процессы VI—VII веков, в том числе на территории Чехии и Моравии ({{нп3|Мержинский, Зденек|Зденек Мержинский||Zdeněk Měřínský}}), а также в Нижнем Подунавье ([[Русанова, Ирина Петровна|И. П. Русанова]]). Предполагается также раннее, в IV—V веках распространение славянских древностей на территории Сербского Подунавья, но их связь с пражской культурой остаётся неясной{{sfn|Петрухин|2014|с=54—55}}.

Попытки связать происхождение пражской культуры с предшествующей и расположенной в другом ареале черняховской культурой не дали общепризнанных результатов. На памятниках пражской культуры имеются фрагменты черняховской керамики, изготовленной на гончарном круге, в связи с чем исследователями отмечается архаизация культур, которые сменили черняховскую и другим провинциально-римские культуры Средней и Восточной Европы. Эти группы населения сохранили внешние импульсы от дунайской границы Римской империи, включая форму и объёмы горшков, фибулы и др., но утратили технологические достижения, которые были связаны с влиянием античной культуры, такие как гончарный круг, производство стекла и др.{{sfn|Петрухин|2014|с=54}}

Нерешённой является проблема формирования пражской культуры, её история до VI века. Ранние памятники типа «Прага — Корчак» датированы [[Империя гуннов|гуннской эпохой]], IV—V веками. Они изучаются в [[Полесье]], представляющей собой архаическую зону славянского мира, в бассейнах Припяти, Днепра и Десны. Полесские болота связываются с описанием славянского быта славян готским историком [[Иордан (историк)|Иорданом]]: «болота и леса заменяют им города». В рамках пражской культуры редко встречаются городища-убежища, расположенные в заболоченных местах. По мнению Курты, славянская идентичность сформировалась «в тени Юстиниановых крепостей, а не в припятских болотах», что вызывает возражения ряда других исследователей. Точку зрения Курты отчасти поддерживает Петрухин{{sfn|Петрухин|2014|с=55}}.
 
Предшественником пражской культуры некоторыми исследователями считается синхронная относительно черняховской [[киевская культура]] римской эпохи в Поднепровье. Она не демонстрирует связей ни с черняховской, ни с пражской культурами, но её ареал, который достигает киевского Поднепровья, вызывает у исследователей ассоциации с будущей Киевской Русью. Происхождение киевской культуры связано с распространением [[зарубинецкая культура|зарубинецкой культуры]] — позднезарубинецких памятников. Среди учёных продолжается полемика, являлись ли носители зарубинецкой культуры славянами или балтами. [[Щукин, Марк Борисович|М. Б. Щукин]] считал их [[венеды|венетами]], через территории которых и по её границам пробивались к пушному промыслу севера дружины [[Германарих]]а{{sfn|Петрухин|2014|с=55}}.

Сменившей киевскую культуру в Поднепровье [[колочинская культура]] также является предметов споров, являлась ли она славянской или балтской. Киевское Поднепровье в течение нескольких столетий было зоной взаимодействия разных культур. Колочинская культура в Поднепровье сосуществовала с пражской в Правобережье Днепра. На юге в лесостепи сформировалась [[пеньковская культура]], соединившая элементы пражской и кочевнических степных культур. В историографии принято соотносить пражскую культуру со склавинами Иордана, пеньковскую — с [[анты|антами]], колочинскую — с балтами. Археолог [[Баран, Владимир Данилович|В. Д. Баран]] (1997) соотносил пражскую культуру со склавинами, пеньковскую — с антами, синхронную [[суковско-дзедзицкая культура|дзедзицкую культуру]] VI—VII веков на территории Польши — с венедам. Такой подход, по мнению ряда других учёных игнорирует дальнейшее развитие культур Поднепровья, где [[лука-райковецкая культура]] наследует пражской культуре в Правобережье и [[роменская культура|роменской культуре]] в Левобережье, а также формирование единой древнерусской культуры X—XI веках. В рамках этнических реконструкций археолога [[Седов, Валентин Васильевич|В. В. Седова]] к «антской группе» относятся носители пеньковской культуры и выделяемые им [[гипотеза южного происхождения Руси|«русы» Приднепровья]]{{sfn|Петрухин|2014|с=56—57}}.

== Примечания ==
{{примечания|2}}

== Литература ==
{{refbegin|2}}
; На русском языке
* {{книга |автор= |часть= |ссылка часть= |заглавие=Свод древнейших письменных известий о славянах|оригинал=Corpus testimoniorum vetustissimorum adhistoriam slavicam pertinentium|ссылка=http://dgve.ru/bibl/Svod_slavian_01_1994.shtml|ответственный=Cост. {{nobr|Л. А. Гиндин}}, {{nobr|С. А. Иванов}}, {{nobr|Г. Г. Литаврин}}; отв. ред. {{nobr|Л. А. Гиндин}}, {{nobr|Г. Г. Литаврин}}|издание=2-е изд., испр|место={{М.}}|издательство=Восточная литература|год=1994|том=I|страницы= |столбцы= |страниц=470|серия= |isbn= 5-02-017849-2|тираж= |ref=Свод... T. I}}
* {{БРЭ|автор=И. О. Гавритухин, [[Петрухин, Владимир Яковлевич|В. Я. Петрухин]]|том=30|страницы=388—389|год=2015|ref=Гавритухин, Петрухин|статья=Славяне|ссылка=https://old.bigenc.ru/ethnology/text/3625013|архив=https://web.archive.org/web/20221019022744/https://bigenc.ru/ethnology/text/3625013|архив дата=2022-10-19}}
* {{БРЭ|автор=[[Скорвид, Сергей Сергеевич|Скорвид С. С.]]|том=30|страницы=396—397—389|год=2015|ref=Скорвид|статья=Славянские языки|ссылка=https://old.bigenc.ru/linguistics/text/3625253|архив=https://web.archive.org/web/20220924012850/https://bigenc.ru/linguistics/text/3625253|архив дата=2022-09-24}}
* {{БРЭ|автор=[[Седов, Валентин Васильевич|Седов В. В.]] |том=Россия |страницы=261—265 |год=2004 |ref=Седов|статья=Восточная Европа в 6—10 веках. Восточные славяне. Древнерусские памятники |ссылка=https://old.bigenc.ru/text/5019842 |архив=https://web.archive.org/web/20240615175029/https://old.bigenc.ru/text/5019842 |архив дата=2024-06-15 }}
* {{Книга:Мифы народов мира. Энциклопедия|статья=[https://www.peoplesmyths.com/s/slavyanskaya-mifologiya.html Славянская мифология]|автор=[[Иванов, Вячеслав Всеволодович|В. В. Иванов]], [[Топоров, Владимир Николаевич|В. Н. Топоров]]|том=2|страницы=929—934|ref=Иванов, Топоров. Славянская мифология}}
* {{СДЭС|Язычество|автор=[[Толстая, Светлана Михайловна|Толстая С. М.]] |том=5|страницы=616—619 |ref=Толстая}}
* {{СДЭС|Календарь народный|автор=[[Толстая, Светлана Михайловна|Толстая С. М.]] |том=2|страницы=442—446 |ref=Толстая}}
* [http://inslav.ru/publication/svod-drevneyshih-pismennyh-izvestiy-o-slavyanah-m-1994-t-i-i-vi-vv-1995-t-ii-vii-ix-vv Свод древнейших письменных известий о славянах].
** М., 1994. — Т. 1: (I—VI вв.) / Составители [[Гиндин, Леонид Александрович|Л. А. Гиндин]], С. А. Иванов, [[Литаврин, Геннадий Григорьевич|Г. Г. Литаврин]], отв. редакторы Л. А. Гиндин (филология), Г. Г. Литаврин (история).
** М., 1995. — Т. 2: (VII—IX вв.) / Составители С. А. Иванов, Г. Г. Литаврин, [[Ронин, Владимир Карлович|В. К. Ронин]], отв. редактор Г. Г. Литаврин.
* [[Славянские древности]]: Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. [[Толстой, Никита Ильич|Н. И. Толстого]]; [[Институт славяноведения РАН]]. — М. : [[Международные отношения (издательство)|Международные отношения]], 1995—2012. ([http://www.inslav.ru/izdaniya/arxiv/8-arxiv-publikaczij/50-2009-08-25-12-19-14 Т. 4], [http://www.inslav.ru/izdaniya/arxiv/8-arxiv-publikaczij/1212-slavianskie-drevnosti-5-2012 Том 5]).
* [http://inslav.ru/images/stories/pdf/2002_Slavjanskaja_mifologija.pdf Славянская мифология. Энциклопедический словарь] / Редколлегия: [[Толстая, Светлана Михайловна|С. М. Толстая]] (ответственный редактор), [[Агапкина, Татьяна Алексеевна|Т. А. Агапкина]], [[Белова, Ольга Владиславовна|О. В. Белова]], [[Виноградова, Людмила Николаевна|Л. Н. Виноградова]], [[Петрухин, Владимир Яковлевич|В. Я. Петрухин]]. — 2-е изд. — М. : [[Международные отношения (издательство)|Международные отношения]], 2002.
* {{статья|автор=Балановская Е. В., Пежемский Д. В., Романов А. Г., Баранова Е. Е., Ромашкина М. В., Агджоян А. Т., Балаганский А. Г., Евсеева И. В., Виллемс Р., [[Балановский, Олег Павлович|Балановский О. П.]] |заглавие=Генофонд Русского Севера: Славяне? Финны? Палеоевропейцы? |ссылка=https://istina.msu.ru/publications/article/1489232/ |издание=[[Вестник Московского университета]]. Сер. Антропология |год=2011 |номер=3 |страницы=27—58 |ref=Балановская и др.}}
* {{публикация|книга |автор=[[Балановский, Олег Павлович|Балановский О. П.]] |заглавие=Изменчивость генофонда в пространстве и времени: синтез данных о геногеографии митохондриальной ДНК и Y-хромосомы |вид=Автореф. дисс. д. б. н. |ссылка=http://www.med-gen.ru/ar/ar_Balanovsky.pdf |место=М. ([[Российская академия медицинских наук|РАМН]]) |год=2012 |страниц=45 |ref=Балановский}}
* ''[[Бирнбаум, Хенрик|Бирнбаум Х.]]'' Праславянский язык: Достижения и проблемы в eгo реконструкции. — М., 1987.
* ''Буданов В. П., [[Горский, Антон Анатольевич|Горский А. А.]], Ермолова И. Е.'' Великое переселение народов: Этнополитические и социальные аспекты. — СПб.: Алетейя, 2011. — 336 с.
* [http://admw.ru/books/V-YA--Petrukhin--D-S--Raevskiy_Ocherki-istorii-narodov-Rossii-v-drevnosti-i-rannem-Srednevekove/39 Венеты, склавены, анты. «Свои» и «чужие»] {{Wayback|url=http://admw.ru/books/V-YA--Petrukhin--D-S--Raevskiy_Ocherki-istorii-narodov-Rossii-v-drevnosti-i-rannem-Srednevekove/39 |date=20160304123742 }} // ''[[Петрухин, Владимир Яковлевич|Петрухин В. Я.]], Раевский Д. С.'' Очерки истории народов России в древности и раннем Средневековье. — {{М.}}: Знак. — 2004.
* ''[[Гейштор, Александр|Гейштор А.]] Мифология славян. — М., 2014.
* ''Доннерт Э.'' [http://www.philology.ru/literature3/donnert-87.htm Западнославянские племена и народы в источниках эпохи Оттонов X-го и начала XI-го вв.] // Zeischrift für Slavische Philologie. — Bd. 32. № 6. — 1987. — S. 892—896.
* {{Книга|автор=Еремеев И. И.|заглавие=Славяне и норманны к северу от Днепра до начала X века. Начальные этапы славяно-скандинавских этнокультурных взаимодействий|год=2023|часть=Дунайский миф и славяне лесной зоны Восточной Европы|ссылка часть=https://www.old.archeo.ru/izdaniya-1/vagnejshije-izdanija/pdf/2023Eremeev_Tom_1.pdf#page=62|место=СПб.|издательство=[[Институт истории материальной культуры РАН|ИИМК РАН]]|том=1|страницы=61—111}}
* {{книга |автор=[[Зеленин, Дмитрий Константинович|Зеленин Д. К.]] |заглавие=Восточнославянская этнография |оригинал=Zelenin D. K. Russische (Ostslawische) Volkskunde (Berlin; Leipzig, 1927) |ответственный=пер. с нем. К. Д. Цивиной |место=М. |издательство=[[Наука (издательство)|Наука]] ([[Главная редакция восточной литературы|ГРВЛ]]) |год=1991 |страниц=511 |серия=Этнографическая библиотека |ссылка=http://www.verigi.ru/?book=216 |isbn=5-02-016500-0 |ref=Зеленин}}
* ''[[Иванов, Вячеслав Всеволодович|Иванов В. В.]], [[Топоров, Владимир Николаевич|Топоров В. Н.]]'' Исследования в области славянских древностей. — М., 1974.
* ''[[Иванов, Вячеслав Всеволодович|Иванов В. В.]], [[Топоров, Владимир Николаевич|Топоров В. Н.]]'' О древних славянских этнонимах (основные проблемы и перспективы) // Славянские древности: Этногенез, материальная культура Древней Руси. — К., 1980. — С. 11—45.
* ''[[Ловмянский, Генрик|Ловмянский Г.]]'' Религия славян и её упадок. — СПб., 2003.
* ''[[Малингудис, Федон|Малингудис Ф.]]'' [https://web.archive.org/web/20170727192824/http://www.vremennik.biz/opus/BB/48/52674 Славяно-греческий симбиоз в Византии в свете топонимии] // [[Византийский временник]]. Том 48 (73).
* [https://inslav.ru/publication/ocherki-istorii-kultury-slavyan-m-1996 Очерки истории культуры славян] / [[Институт славяноведения РАН|Институт славяноведения и балканистки РАН]] ; Ред. коллегия: [[Волков, Владимир Константинович|В. К. Волков]], [[Петрухин, Владимир Яковлевич|В. Я. Петрухин]], [[Рогов, Александр Иванович|А. И. Рогов]], [[Толстая, Светлана Михайловна|С. М. Толстая]], [[Флоря, Борис Николаевич|Б. Н. Флоря]] ; Отв. секретарь: [[Белова, Ольга Владиславовна|О. В. Белова]]. — М. : [[Индрик (издательство)|Индрик]], 1996.
* {{книга |автор=[[Петрухин, Владимир Яковлевич|Петрухин В. Я.]] |заглавие=Русь в IX—X веках. От призвания варягов до выбора веры |ссылка=https://inslav.ru/images/stories/pdf/2014_Petruxin.pdf |издание=2-е изд., испр. и доп. |место=М. |издательство=Форум : Неолит |год=2014 |страниц=464 |ref=Петрухин}}
* ''[[Пигулевская, Нина Викторовна|Пигулевская Н. В.]]'' Ближний Восток. Византия. Славяне. — Л. : [[Наука (издательство)|Наука]], 1976.
* ''[[Русанова, Ирина Петровна|Русанова И. П.]]'' Славянские древности VI—VII вв. — М., 1976.
* ''[[Русанова, Ирина Петровна|Русанова И. П.]], [[Тимощук, Борис Анисимович|Тимощук Б. А.]]'' Языческие святилища древних славян. — 2-е изд. — М., 2007.
* ''[[Седов, Валентин Васильевич|Седов В. В.]]'' Славяне в древности. — М., 1994.
* ''[[Седов, Валентин Васильевич|Седов В. В.]]'' Славяне в раннем средневековье. — М., 1995. — 416 c.
* {{статья|автор=[[Седов, Валентин Васильевич|Седов В. В.]]|заглавие=Этногенез ранних славян|издание=[[Вестник Российской академии наук|Вестник РАН]]|год=2003|том=73|номер=7|страницы=594—605|ссылка=http://slavya.ru/trad/history/genezis/sed.htm|archiveurl=https://web.archive.org/web/20140116113605/http://slavya.ru/trad/history/genezis/sed.htm|archivedate=2014-01-16}}
* ''[[Седов, Валентин Васильевич|Седов В. В.]]'' Избранные труды. — М., 2005.
* Сложение русской государственности в контексте раннесредневековой культуры Старого Света. — СПб., 2009.
* ''Терпиловский Р. В.'' Славяне Поднепровья в первой половине I тысячелетия н. э. — Lublin, 2004
* ''[[Топоров, Владимир Николаевич|Топоров В. Н.]]'' Предыстория литературы у славян. — М., 1998.
* ''[[Третьяков, Пётр Николаевич|Третьяков П. Н.]]'' По следам древних славянских племен. — Л., 1982.
* ''[[Трубачёв, Олег Николаевич|Трубачев О. Н.]]'' Этногенез и культура древнейших славян. — 2-е изд. — М., 2003.
* Stratum plus. — 2015. — [https://www.e-anthropology.com/Katalog/Istoria/Stratum+plus+2015.+No5.aspx № 5: Славяне на Дунае. Обретение родины].

; На иностранных языках
* Archeologia o poczᶐtkach Słowian. Kraków, 2005.
* {{статья|автор=[[Балановский, Олег Павлович|Balanovsky O.]], Rootsi S., Pshenichnov A., Kivisild T., Churnosov M., Evseeva I., Pocheshkhova E., Boldyreva M., Yankovsky N., Balanovska E., Villems R. |заглавие=Two Sources of the Russian Patrilineal Heritage in Their Eurasian Context |ссылка=https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC2253976/ |язык=en |издание=American Journal of Human Genetics |год=2008 |volume=82 |номер=1 |pages=236—250 |ref=Balanovsky et al.}}
* Godłowski K. Pierwotne siedziby Słowian. Kraków, 2000.
* ''[http://mbe.oxfordjournals.org/cgi/content/abstract/22/10/1964 High-Resolution Phylogenetic Analysis of Southeastern Europe]'' // Molecular Biology and Evolution, Volume 22, Issue 10, October 2005, P. 1964—1975.
* [[Нидерле, Любор|Niederle L.]] Slovanské starožitnosti. Praha, [1902-1934. Dl 1—7].
* Popowska-Taborska H. Z jezykowych dziejów Słowiańszczyzny. Warsz., 2004.
* Popowska-Taborska H. Wczesne dzieje Słowian w świetle ich jezyka. Warsz., 2014.
* [[Слупецкий, Лешек Павел|Słupecki L. P.]] Slavonic pagan sanctuaries, Warsaw, 1994.
* {{статья|автор=Verbenko D. A., Knjazev A. N., Mikulich A. I., Khusnutdinova E. K., Bebyakova N. A., Limborska S. A. |год=2005 |заглавие=Variability of the 3’ApoB Minisatellite Locus in Eastern Slavonic Populations |ссылка=https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/16103681/ |doi=10.1159/000087338 |издание=Human Heredity |volume=60 |номер=1 |pages=10—18 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20120120054800/http://www.online.karger.com/ProdukteDB/produkte.asp?Aktion=ShowPDF&ArtikelNr=87338&Ausgabe=231260&ProduktNr=224250&filename=87338.pdf|archivedate=2012-01-20 |язык=en |ref=Verbenko et al.}}
{{refend}}

== Ссылки ==
* Доклад Леонида Вязова {{YouTube|WGmSY_Ie0Sc|«География и хронология славянского расселения по данным археогенетики»}}
* Доклад Вячеслава Кулешова {{YouTube|rhUjeR1M3Yk|«Славяне на периферии и вне “раннеславянского мира”»}}
* Доклад Петра Шувалова {{YouTube|aKxyYhaVUkE|«Праславяне между археологией, лингвистикой и письменными текстами»}}

{{Праславянский язык}}
{{Формирование славянских народов - генофонд, история}}
{{Славянские племена}}

[[Категория:Палеоантропология Европы]]
[[Категория:История славян до IV века|*]]
[[Категория:Этногенез]]