Оммёдо: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Akela1101 (обсуждение | вклад) откат |
Darkenis (обсуждение | вклад) стилевые правки |
||
| (не показано 26 промежуточных версий 11 участников) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Файл:Abe Seimei.jpg|мини|280px]] |
[[Файл:Abe Seimei.jpg|мини|280px|Портрет [[Абэ-но Сэймэй|Абэ-но Сэймэя]].]] |
||
{{нихонго|'''Оммёдо'''|陰陽道|оммё:до:|учение об инь и ян}} — традиционное японское оккультное учение, пришедшее в Японию из Китая в начале VI века как система совершения гаданий |
{{нихонго|'''Оммёдо'''|陰陽道|оммё:до:|учение об инь и ян}} — традиционное японское оккультное учение, пришедшее в Японию из Китая в начале VI века как система совершения гаданий, изгнания злых духов и защиты от проклятий<ref name=mirf />{{sfn|Загадочная|2019}}. Является смесью [[даосизм]]а, [[синтоизм]]а, [[буддизм]]а, китайской философии и естественных наук<ref name=mirf />. Человека, практикующего оммёдо, называют '''оммёдзи'''. К умениям оммёдзи относят всевозможные гадания, изгнание злых духов и защиту от проклятий. В помощь себе оммёдзи призывали духов, заточённых в бумажном листе — [[сикигами]]. |
||
== Появление == |
== Появление == |
||
Понятие оммёдзи появилось в VII веке, а пика популярности достигло в VIII — X веках. Тогда же было создано Оммё-рё — государственное бюро |
Понятие оммёдзи появилось в VII веке, а пика популярности достигло в VIII — X веках<ref name=mirf />. Тогда же было создано Оммё-рё — государственное бюро оммёдо<ref name=mirf />. Представители этой школы стали добиваться видных государственных званий<ref name=mirf />. |
||
== Рассвет учения и Абэ-но Сэймэй == |
|||
== В аниме == |
|||
[[File:Seimei Shrine-3500.jpg|мини|Пентаграмма в Храме Сэймэя]] |
|||
* [[Внук Нурарихёна]] |
|||
Расцвет учения пришёлся на эпоху [[Период Хэйан|Хэйан]]<ref name=mirf />. В то время один из самых сильных представителей — [[Абэ-но Сэймэй]] — занимал ряд высоких должностей при дворе императора<ref name=mirf />. Он же придумал использовать пентаграммы в делах учения<ref name=mirf />. |
|||
* [[Амацуки]] |
|||
* [[Отогидзоси]] |
|||
Одним из соперников Сэймэя был Асия Доман. Он претендовал на его место при дворе императора. По легенде, однажды они поспорили о том, кто угадает содержимое шкатулки. Сообщник Домана положил в шкатулку 15 мандаринов. Асия был предупрежден об этом и дал правильный ответ. Сэймэй заподозрил заговор и превратил мандарины в крыс, после чего тоже дал правильный ответ<ref name=mirf />. |
|||
* [[Токио - Вавилон]] |
|||
* [[Юный мастер Инь-Ян]] |
|||
[[File:Seimei Jinja Torii2.jpg|мини|Храм Сэймея в [[Киото]].]] |
|||
* [[Moryo no Hako]], один из главных героев является оммёдзи, который изгоняет демонов. |
|||
* [[Yozakura Quartet]] |
|||
После смерти "колдуна" император на месте его дома в Киото построил храм, где в день осеннего равноденствия проводится праздник в его честь до сих пор <ref name=mirf />. |
|||
* [[Охота на привидений]] |
|||
Постепенно слава угасла, и в XIX веке учение объявлено предрассудком и запрещено<ref name=mirf />. Вновь изучать учение разрешено только с 2006 года, но оно считается больше разновидностью синтоистских ритуалов, чем самостоятельной школой<ref name=mirf />. |
|||
== Умения == |
|||
Так как сильной стороной учения является гадание, то именно они помогали решить ряд вопросов по выбору пути передвижения, поиска места постройки дома<ref name="mirf" />. |
|||
На вооружении оммёдзи были «[[Книга перемен]]», учение [[фэн-шуй]], календари и астрономия<ref name=mirf />. |
|||
== Оммё-рё == |
|||
Оммё-рё вело ежедневное астрономическое наблюдение и гадало по этим данным. Результаты таких гаданий передавались императору дворовым астрологом{{sfn|Загадочная|2019}}. В Мэйгэцуки — дневнике [[Фудзивара-но Тэйка]] — прикреплено письмо из бюро Оммё-рё, где давалась справка об одной из звёзд{{sfn|Загадочная|2019}}. |
|||
== Примечания == |
== Примечания == |
||
{{Примечания|refs= |
{{Примечания|refs= |
||
<ref name=mirf>{{cite web|url=http://www.mirf.ru/Articles/print3707.html|title=Японский Мерлин|accessdate=2013-11-14}}</ref> |
<ref name=mirf>{{cite web|url=http://www.mirf.ru/Articles/print3707.html|title=Японский Мерлин|accessdate=2013-11-14|archive-date=2013-11-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20131105170556/http://www.mirf.ru/Articles/print3707.html|deadlink=no}}</ref> |
||
}} |
}} |
||
== Ссылки == |
|||
| ⚫ | |||
* {{cite web|url=http://www.mirf.ru/Articles/print3707.html|title=Японский Мерлин|access-date=2013-11-05|archive-date=2013-11-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20131105170556/http://www.mirf.ru/Articles/print3707.html|deadlink=no}} |
|||
| ⚫ | |||
== Литература == |
|||
* {{статья|автор=Диана Кикнадзе|год=2005|место=М.|заглавие=Духи сикигами в японской магии оммёдо: от средневековой литературы до поп-культуры XXI в|издание=Оборотни и оборотничество: стратегии описания и интерпретации. Материалы международной научной конференции|издательство=РАНХиГС|ответственный=Д. И. Антонов|страницы=109—113}} |
|||
* {{статья|автор=Алексей Понятов|заглавие=Загадочная|оригинал=|ссылка=https://elementy.ru/nauchno-populyarnaya_biblioteka/434649/Zagadochnaya|издание=Наука и жизнь|издательство=Наука и жизнь|год=2019|номер=4|ref=Загадочная}} |
|||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
Текущая версия от 12:54, 28 июня 2023
Оммёдо (яп. 陰陽道 оммё:до:, учение об инь и ян) — традиционное японское оккультное учение, пришедшее в Японию из Китая в начале VI века как система совершения гаданий, изгнания злых духов и защиты от проклятий[1][2]. Является смесью даосизма, синтоизма, буддизма, китайской философии и естественных наук[1]. Человека, практикующего оммёдо, называют оммёдзи. К умениям оммёдзи относят всевозможные гадания, изгнание злых духов и защиту от проклятий. В помощь себе оммёдзи призывали духов, заточённых в бумажном листе — сикигами.
Появление
[править | править код]Понятие оммёдзи появилось в VII веке, а пика популярности достигло в VIII — X веках[1]. Тогда же было создано Оммё-рё — государственное бюро оммёдо[1]. Представители этой школы стали добиваться видных государственных званий[1].
Рассвет учения и Абэ-но Сэймэй
[править | править код]
Расцвет учения пришёлся на эпоху Хэйан[1]. В то время один из самых сильных представителей — Абэ-но Сэймэй — занимал ряд высоких должностей при дворе императора[1]. Он же придумал использовать пентаграммы в делах учения[1].
Одним из соперников Сэймэя был Асия Доман. Он претендовал на его место при дворе императора. По легенде, однажды они поспорили о том, кто угадает содержимое шкатулки. Сообщник Домана положил в шкатулку 15 мандаринов. Асия был предупрежден об этом и дал правильный ответ. Сэймэй заподозрил заговор и превратил мандарины в крыс, после чего тоже дал правильный ответ[1].
После смерти "колдуна" император на месте его дома в Киото построил храм, где в день осеннего равноденствия проводится праздник в его честь до сих пор [1].
Постепенно слава угасла, и в XIX веке учение объявлено предрассудком и запрещено[1]. Вновь изучать учение разрешено только с 2006 года, но оно считается больше разновидностью синтоистских ритуалов, чем самостоятельной школой[1].
Умения
[править | править код]Так как сильной стороной учения является гадание, то именно они помогали решить ряд вопросов по выбору пути передвижения, поиска места постройки дома[1].
На вооружении оммёдзи были «Книга перемен», учение фэн-шуй, календари и астрономия[1].
Оммё-рё
[править | править код]Оммё-рё вело ежедневное астрономическое наблюдение и гадало по этим данным. Результаты таких гаданий передавались императору дворовым астрологом[2]. В Мэйгэцуки — дневнике Фудзивара-но Тэйка — прикреплено письмо из бюро Оммё-рё, где давалась справка об одной из звёзд[2].
Примечания
[править | править код]Ссылки
[править | править код]- Японский Мерлин. Дата обращения: 5 ноября 2013. Архивировано 5 ноября 2013 года.
Литература
[править | править код]- Диана Кикнадзе. Духи сикигами в японской магии оммёдо: от средневековой литературы до поп-культуры XXI в // Оборотни и оборотничество: стратегии описания и интерпретации. Материалы международной научной конференции / Д. И. Антонов. — М.: РАНХиГС, 2005. — С. 109—113.
- Алексей Понятов. Загадочная // Наука и жизнь. — Наука и жизнь, 2019. — № 4.