Участник:Incall/Черновик/2: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 42: Строка 42:


== История ==
== История ==
Согласно сведениям древнетюркских рунических надписях, {{нп|Азы (народ)|азы|en|Az people}} обитали на юго-восточном [[Алтайские горы|Алтае]] и [[Саяны|Саянах]] — в верховьях рек [[Алаш (река)|Алаш]], [[Ак-Суг]] и на озере [[Кара-Холь (озеро)|Кара-Холь]] и находилась в сфере влияния [[Восточно-тюркский каганат|восточнотюркских]] каганов. В 709 году азов покоряют войска [[Капаган-каган]]а. Позднее, в 715 году, с восставшими азами сражается тюркский полководец [[Кюль-тегин]], который в жестоком сражении при озере Кара-Холь в [[Тыва|Западной Туве]] наносит им поражение: {{цитата|Народ азов стал нам врагом. Мы сразились при Кара-кёле. Кюль-тегину шел (тогда тридцать первый) год. На своего белого коня героя Шалчы сев, он бросился в атаку, схватил [[эльтебер]]а азов; народ азов тогда погиб.}}
Согласно сведениям древнетюркских рунических надписях, {{нп|Азы (народ)|азы|en|Az people}} обитали на юго-восточном [[Алтайские горы|Алтае]] и [[Саяны|Саянах]] — в верховьях рек [[Алаш (река)|Алаш]], [[Ак-Суг]] и на озере [[Кара-Холь (озеро)|Кара-Холь]] и находилась в сфере влияния [[Восточно-тюркский каганат|восточнотюркских]] каганов. В 709 году азов покоряют войска [[Капаган-каган]]а. Позднее, в 715 году, с восставшими азами сражается тюркский полководец [[Кюль-тегин]], который в жестоком сражении при озере Кара-Холь в [[Тыва|Западной Туве]] наносит им поражение{{sfn|С. Малов|1959|p=20}}: {{цитата|Народ азов стал нам врагом. Мы сразились при Кара-кёле. Кюль-тегину шел (тогда тридцать первый) год. На своего белого коня героя Шалчы сев, он бросился в атаку, схватил [[эльтебер]]а азов; народ азов тогда погиб.}}
В [[Памятник Бильге-кагану|памятнике Бильге-кагану]], азы упоминаются несколько раз. При этом мржно предположить, что упоминаются две разные ветви этого народа — [[Алтайско-Саянская горная страна|саяно-алтайская]] и [[Тюргеши|тюргешская]]. В надписи повествуется: {{цитата|Тюргешский каган был наш же тюрок, (из) нашего же народа. Так как он не понимал (своего блага). И провинился перед нами, то (сам) каган умер (т.е. был убит), его «приказные» и правители были также убиты, народ «десяти стрел» подвергся притеснению. Говоря: пусть не будет без хозяйна страна (букв. Земля и Вода), принадлежавшая нашим предкам, мы, устроив немногочисленный{{efn|[[Малов, Сергей Ефимович|С. Малов]] переводит слово как «немногочисленный» (слово «аз» {{tr-ky|мало, немного}} и в то же время дает в скобках дает значение «азский народ». Второе прочтение является более верным, так как тюргеши не могли быть «немногочисленными», ведь, согласно источникам, их правитель [[Согэ]] имел около 300 тыс. воинов.}} (или азский) народ…}}
В [[Памятник Бильге-кагану|памятнике Бильге-кагану]], азы упоминаются несколько раз. При этом мржно предположить, что упоминаются две разные ветви этого народа — [[Алтайско-Саянская горная страна|саяно-алтайская]] и [[Тюргеши|тюргешская]]. В надписи повествуется{{sfn|С. Малов|1959|p=20}}: {{цитата|Тюргешский каган был наш же тюрок, (из) нашего же народа. Так как он не понимал (своего блага). И провинился перед нами, то (сам) каган умер (т.е. был убит), его «приказные» и правители были также убиты, народ «десяти стрел» подвергся притеснению. Говоря: пусть не будет без хозяйна страна (букв. Земля и Вода), принадлежавшая нашим предкам, мы, устроив немногочисленный{{efn|[[Малов, Сергей Ефимович|С. Малов]] переводит слово как «немногочисленный» (слово «аз» {{tr-ky|мало, немного}} и в то же время дает в скобках дает значение «азский народ». Второе прочтение является более верным, так как тюргеши не могли быть «немногочисленными», ведь, согласно источникам, их правитель [[Согэ]] имел около 300 тыс. воинов{{sfn|Л. Гумилев|1967|p=586}}.}} (или азский) народ…}}


Следующие строки этой же рунической надписи говориться: {{цитата|В том же году мы пошли против тюргешей, поднявшись в [[Монгольский Алтай|Алтунскую чернь]] и переправившись через [[Иртыш]]. Тюргешский народ мы победили во время сна (и обратили в бегство)… Войско
Следующие строки этой же рунической надписи говориться{{sfn|С. Малов|1959|p=20}}: {{цитата|В том же году мы пошли против тюргешей, поднявшись в [[Монгольский Алтай|Алтунскую чернь]] и переправившись через [[Иртыш]]. Тюргешский народ мы победили во время сна (и обратили в бегство)… Войско
тюргешского кагана пришло {{iw|Битва при Болучу|при Болчу|en|Battle of Bolchu}} подобно огню и вину. Мы сразились; Кюль-тегин, сев на серого коня Башгу, произвел атаку. Серый конь Башгу… …затем снова войдя (т.е. ворвавшись в ряды врагов), он схватил собственноручно каганского приказного тюргешей, [[тутук]]а азов (!). Их [[Согэ|кагана]] мы там убили, его племенной союз покорили.}} По этой рунической надписи выходит, что народ азов, занимало в иерархии племен этого объяденения не посленюю роль. На это указывает то, что представитель этого племени занимал должность [[каган]]ского приказного — «[[тутук]]а».
тюргешского кагана пришло {{iw|Битва при Болучу|при Болчу|en|Battle of Bolchu}} подобно огню и вину. Мы сразились; Кюль-тегин, сев на серого коня Башгу, произвел атаку. Серый конь Башгу… …затем снова войдя (т.е. ворвавшись в ряды врагов), он схватил собственноручно каганского приказного тюргешей, [[тутук]]а азов (!). Их [[Согэ|кагана]] мы там убили, его племенной союз покорили.}} По этой рунической надписи выходит, что народ азов, занимало в иерархии племен этого объяденения не посленюю роль. На это указывает то, что представитель этого племени занимал должность [[каган]]ского приказного — «[[тутук]]а».


Азы в северо-восточных пределах [[Тюргешский каганат|тюргешских владений]]. По предположениям [[Малов, Сергей Ефимович|С. Малова]], [[Грумм-Гржимайло, Григорий Ефимович|Г. Грумм-Гржимайло]], [[Киселёв, Сергей Владимирович (археолог)|С. Киселёва]], Н. Сердобова, [[Савинов, Дмитрий Глебович|Д. Савинова]], [[Худяков, Юлий Сергеевич|Ю. Худякова]] и [[Бутанаев, Виктор Яковлевич|В. Бутанаев]] азы являлись царским родом и в [[Кыргызский каганат|кыргызском государстве]] в
Азы в северо-восточных пределах [[Тюргешский каганат|тюргешских владений]]. По предположениям [[Малов, Сергей Ефимович|С. Малова]], [[Грумм-Гржимайло, Григорий Ефимович|Г. Грумм-Гржимайло]], [[Киселёв, Сергей Владимирович (археолог)|С. Киселёва]], Н. Сердобова, [[Савинов, Дмитрий Глебович|Д. Савинова]], [[Худяков, Юлий Сергеевич|Ю. Худякова]] и [[Бутанаев, Виктор Яковлевич|В. Бутанаев]] азы являлись царским родом и в [[Кыргызский каганат|кыргызском государстве]] в [[Минусинская котловина|Минусинской котловине]], именно с азами или ачами связывают исследователи [[Титулы в Кыргызском каганате|кыргызский титул]] [[ажэ]]{{sfn|Ю. Худяков, В. Бутанаев|2000|p=72—73}}.
[[Минусинская котловина|Минусинской котловине]], именно с азами или ачами связывают исследователи [[Титулы в Кыргызском каганате|кыргызский титул]] [[ажэ]].


В середине VIII века в [[Тюргешский каганат|Тюргешском каганате]] начинается кровавая междуусобица между жёлтыми и чёрными тюргешами. Из-за этой внутренней войны, [[тюргеши]] не смогли оказать сопротивления прикочевавшему в [[Семиречье]] из [[Джунгария|Джунгарии]] племенному союзу [[карлуки|уч-карлуков]], которые покинули свои кочевья из-за войны с каганами [[Уйгурский каганат|Уйгурского каганата]]. В {{iw|Тэрхинская надпись|Тэрхинской надписи|en|Tariat inscriptions}} уйгурского [[Моян-чур|Элетмиш Бильге-кагана]] указывается: {{цитата|В год собаки уч-карлуки, замыслив измену, бежали. На
В середине VIII века в [[Тюргешский каганат|Тюргешском каганате]] начинается кровавая междуусобица между жёлтыми и чёрными тюргешами. Из-за этой внутренней войны, [[тюргеши]] не смогли оказать сопротивления прикочевавшему в [[Семиречье]] из [[Джунгария|Джунгарии]] племенному союзу [[карлуки|уч-карлуков]], которые покинули свои кочевья из-за войны с каганами [[Уйгурский каганат|Уйгурского каганата]]. В {{iw|Тэрхинская надпись|Тэрхинской надписи|en|Tariat inscriptions}} уйгурского [[Моян-чур|Элетмиш Бильге-кагана]] указывается: {{цитата|В год собаки уч-карлуки, замыслив измену, бежали. На
Строка 71: Строка 70:
* {{Книга|ref=Н. Радлов|ссылка=https://books.google.kg/books?id=k3sP6kz80FAC&printsec=frontcover&dq=%D1%8D%D1%82%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%84%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9+%D0%BE%D0%B1%D0%B7%D0%BE%D1%80+%D1%82%D1%8E%D1%80%D0%BA%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85+%D0%BF%D0%BB%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD&hl=ru&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&redir_esc=y#v=onepage&q=%D1%8D%D1%82%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%84%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9%2520%D0%BE%D0%B1%D0%B7%D0%BE%D1%80%2520%D1%82%D1%8E%D1%80%D0%BA%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85%2520%D0%BF%D0%BB%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD&f=false|автор=Василий Радлов|заглавие=Этнографический обзор тюркских племен южной Сибири и Джунгарии|год=1887|место=Томск|издательство=Типо-Лирография Михайлова и Макушина|страниц=}}
* {{Книга|ref=Н. Радлов|ссылка=https://books.google.kg/books?id=k3sP6kz80FAC&printsec=frontcover&dq=%D1%8D%D1%82%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%84%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9+%D0%BE%D0%B1%D0%B7%D0%BE%D1%80+%D1%82%D1%8E%D1%80%D0%BA%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85+%D0%BF%D0%BB%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD&hl=ru&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&redir_esc=y#v=onepage&q=%D1%8D%D1%82%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%84%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9%2520%D0%BE%D0%B1%D0%B7%D0%BE%D1%80%2520%D1%82%D1%8E%D1%80%D0%BA%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85%2520%D0%BF%D0%BB%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD&f=false|автор=Василий Радлов|заглавие=Этнографический обзор тюркских племен южной Сибири и Джунгарии|год=1887|место=Томск|издательство=Типо-Лирография Михайлова и Макушина|страниц=}}
* {{Книга|ref=Н. Аристов|ссылка=https://academia.edu/resource/work/36495167|автор=Николай Александрович Аристов|заглавие=Заметки об этническом составе тюркских племен и народностей и сведения об их численности|год=1876|издательство=Живая старина|страниц=}}
* {{Книга|ref=Н. Аристов|ссылка=https://academia.edu/resource/work/36495167|автор=Николай Александрович Аристов|заглавие=Заметки об этническом составе тюркских племен и народностей и сведения об их численности|год=1876|издательство=Живая старина|страниц=}}
* {{Книга|ref=Л. Гумилев|автор=Лев Гумилев|заглавие=Древние тюрки|год=1967|издательство=Наука|страниц=516}}
* {{Книга|ref=Л. Потапов|ссылка=https://books.google.kg/books/about/%D0%9E%D1%87%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%B8_%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%B1%D1%8B%D1%82%D0%B0.html?id=xOJBAAAAYAAJ&redir_esc=y|автор=Леонид Потапов|заглавие=Очерки народного быта тувинцев|год=1969|издательство=Главная редакция восточной литературы|страниц=414}}
* {{Книга|ref=Л. Потапов|ссылка=https://books.google.kg/books/about/%D0%9E%D1%87%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%B8_%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%B1%D1%8B%D1%82%D0%B0.html?id=xOJBAAAAYAAJ&redir_esc=y|автор=Леонид Потапов|заглавие=Очерки народного быта тувинцев|год=1969|издательство=Главная редакция восточной литературы|страниц=414}}
* {{Статья|ref=Р. Абдуманапов|ссылка=https://www.academia.edu/10241505/%D0%9A_%D0%B2%D0%BE%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%83_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B8%D1%81%D1%85%D0%BE%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%BA%D1%8B%D1%80%D0%B3%D1%8B%D0%B7%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%BF%D0%BB%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8_%D0%90%D0%B7%D1%8B%D0%BA|автор=Рустам Абдуманапов|заглавие=К вопросу происхождения кыргызского племени Азык|год=2002|язык=ru|издание=Издательство ХГУ|страницы=153—157}}
* {{Статья|ref=Р. Абдуманапов|ссылка=https://www.academia.edu/10241505/%D0%9A_%D0%B2%D0%BE%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%83_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B8%D1%81%D1%85%D0%BE%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%BA%D1%8B%D1%80%D0%B3%D1%8B%D0%B7%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%BF%D0%BB%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8_%D0%90%D0%B7%D1%8B%D0%BA|автор=Рустам Абдуманапов|заглавие=К вопросу происхождения кыргызского племени Азык|год=2002|язык=ru|издание=Издательство ХГУ|страницы=153—157}}
* * {{Книга|ref=Р. Абдуманапов|ссылка=https://books.google.kg/books/about/%D0%9E%D1%87%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%B8_%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%B1%D1%8B%D1%82%D0%B0.html?id=xOJBAAAAYAAJ&redir_esc=y|автор=Рустам Абдуманапов|заглавие=Кипчаки в истории кыргызов|год=2015|издательство=Из-Басма|страниц=200}}
* {{Книга|ref=Р. Абдуманапов|ссылка=https://books.google.kg/books/about/%D0%9E%D1%87%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%B8_%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%B1%D1%8B%D1%82%D0%B0.html?id=xOJBAAAAYAAJ&redir_esc=y|автор=Рустам Абдуманапов|заглавие=Кипчаки в истории кыргызов|год=2015|издательство=Из-Басма|страниц=200}}
* {{Книга|ref=С. Абрамзон|ссылка=https://academia.edu/resource/work/40519018|автор=Саул Абрамзон|заглавие=Киргизы и их этногенетические и историко-культурные связи|год=1990|место=Фрунзе|издательство=Кыргызстан|страниц=488|isbn=978-5-655-00518-1}}
* {{Книга|ref=С. Абрамзон|ссылка=https://academia.edu/resource/work/40519018|автор=Саул Абрамзон|заглавие=Киргизы и их этногенетические и историко-культурные связи|год=1990|место=Фрунзе|издательство=Кыргызстан|страниц=488|isbn=978-5-655-00518-1}}
* {{Книга|ref=С. Малов|ссылка=https://books.google.kg/books/about/Pami%CD%A1atniki_drevneti%CD%A1urksko%C4%AD_pis%CA%B9men.html?id=8k9kAAAAMAAJ&redir_esc=y|автор=Сергей Малов|заглавие=Памятники древнетюркской письменности Монголии и Киргизии|год=1959|издательство=Изд-во академии наук СССР|страниц=126}}
* {{Книга|ref=Т. Акеров|ссылка=https://new.bizdin.kg/media/books/%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%BA%D1%8B%D1%80%D0%B0%D1%85%D0%B0%D0%BD_%D0%92%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%9A%D1%8B%D1%80%D0%B3%D1%8B%D0%B7%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BA%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%82.pdf|автор=Табылды Акеров|заглавие=Каркырахан. Великий Кыргызский каганат|год=2016|издательство=LAP LAMBERT Academic Publishing|страниц=212|isbn=978-3-659-89070-3}}
* {{Книга|ref=Т. Акеров|ссылка=https://new.bizdin.kg/media/books/%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%BA%D1%8B%D1%80%D0%B0%D1%85%D0%B0%D0%BD_%D0%92%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%9A%D1%8B%D1%80%D0%B3%D1%8B%D0%B7%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BA%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%82.pdf|автор=Табылды Акеров|заглавие=Каркырахан. Великий Кыргызский каганат|год=2016|издательство=LAP LAMBERT Academic Publishing|страниц=212|isbn=978-3-659-89070-3}}
* {{Книга|ref=Ю. Худяков, В. Бутанаев|ссылка=https://www.google.kg/books/edition/%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%81%D0%B5%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85_%D0%BA%D1%8B/vyg0AAAAMAAJ?hl=ru|автор=Юлий Худяков, Виктор Бутанаев|заглавие=История енисейских кыргызов|год=2000|издательство=Издательство Хакасского государственного университета им. Н. Ф. Катанова|страниц=276|isbn=978-5-7810-0119-4}}


'''На иностранных языках'''
'''На иностранных языках'''

Версия от 17:58, 6 декабря 2024

Азык
кирг. азык, ازيق
Другие названия кирг. төрт тамгалуу азык, تۅرت تامعالۇۇ ازىقتار
Этноиерархия
Группа народов киргизские племена
Общие данные
Язык киргизский
Письменность кириллицаКР)
арабицаКНР)
Религия ислам
В составе киргизов
Предки азы[англ.]
Родственны другие киргизские племена
Историческое расселение
Дешт-и-Кипчак, Каркырахан, Алтай, Семиречье, Тянь-Шань
Государственность
Западно-тюркский каганат
Тюргешский каганат

Азык (кирг. азык, ازيق, МФА: [ɑzɯq]; также кирг. төрт тамгалуу азык, تۅرت تامعالۇۇ ازىقتار — «четырехтамговые азыки»[1]) — киргизское племя, входящее в подразделение Правого крыла[2].

Этноним

По мнению С. Абрамзона, Р. Абдуманапова и О. Каралаева[кирг.] народная этимология «азык» перекрыла древнее название «аз»[3][4], что является обычным являем для кочевых народов[5]. Но Б. Серебренников и Н. Гаджиева считают, что этноним возник от частей «азы» и «к»[6]. В древнетюркской форме «Azыq» как тотемная форма названия означает «аюу» (с кирг. — «медведь»)[4].

Санжыра

Киргизская санжыра перечисляет племя «азык» к правому крылу, к отделению Тагай. Согласно родоплеменной структуры киргизов, почти все названия подразделения Тагай считаются потомками одноименного предка Тагай-бия[кирг.]. Однако сам Азык упоминается как приемный сын Тагая[7][8].

В самой санжыре встречается интересная легенда о происхождение Азыка у Тоголока Молдо. В ней рассказывается о том, что Азык является сыном Домо-хан-кыпчака, построившего кыштак Тёрё-коргон близ Намангана. Во время борьбы с узбеками за ханство, Домо-хан-кыпчак погибает, и Азык бежит на Ала-Тоо. Там он прибывает к Тагаю, и так как Азык при встрече нес с собой провиант, Тагай усыновляет его и дает имя Азык. Народная этимология Азык, просто перекрыла древнее название, что является обычным являем для кочевых народов[9][10].

Происхождение

По приведенным данным Белека Солтоноева, большинство старейшин и аксакалов племени считают, что[11][12]:

основа, начало племени — кыргыз-кыпчаки, и именно в их числе (азыки) прикочевали (на современные земли) из Алтая и Хангая.

Он также приводит данные о том, что отец Азыка происходит из кипчаков[13].

Н. Аристов предполагает что племя азык являлось одним из самых древних киргизских племен[14][15], в то же время В. Радлов относит это племя к отделу другого киргизского племени сарыбагыш[14][16]. С. Абрамзон и Э. Манаев[кирг.] связывают азыков с древним племенем асиги, входившим в состав нушиби Западно-тюркского каганата, которое вскоре вошло в состав тюргешей под именем азийцев[17][18][19].

В. Бартольд уверенно отождествляет с древним народом аз[англ.], упомянутым в древнетюркских надписях[20], так же по мнению Л. Потапова и О. Каратаев отождествляют с народом аз, живших на терретории нынешней Тувы[21][22]. Схожего мнения придерживается Р. Абдуманапов который связывает азов-тюргешей с киргизских племенем азык, подтверждая сопоставление «жаа-тамги»[a] азыков с тамгой в виде лука на тюргешских монетах[17].

История

Согласно сведениям древнетюркских рунических надписях, азы[англ.] обитали на юго-восточном Алтае и Саянах — в верховьях рек Алаш, Ак-Суг и на озере Кара-Холь и находилась в сфере влияния восточнотюркских каганов. В 709 году азов покоряют войска Капаган-кагана. Позднее, в 715 году, с восставшими азами сражается тюркский полководец Кюль-тегин, который в жестоком сражении при озере Кара-Холь в Западной Туве наносит им поражение[23]:

Народ азов стал нам врагом. Мы сразились при Кара-кёле. Кюль-тегину шел (тогда тридцать первый) год. На своего белого коня героя Шалчы сев, он бросился в атаку, схватил эльтебера азов; народ азов тогда погиб.

В памятнике Бильге-кагану, азы упоминаются несколько раз. При этом мржно предположить, что упоминаются две разные ветви этого народа — саяно-алтайская и тюргешская. В надписи повествуется[23]:

Тюргешский каган был наш же тюрок, (из) нашего же народа. Так как он не понимал (своего блага). И провинился перед нами, то (сам) каган умер (т.е. был убит), его «приказные» и правители были также убиты, народ «десяти стрел» подвергся притеснению. Говоря: пусть не будет без хозяйна страна (букв. Земля и Вода), принадлежавшая нашим предкам, мы, устроив немногочисленный[b] (или азский) народ…

Следующие строки этой же рунической надписи говориться[23]:

В том же году мы пошли против тюргешей, поднявшись в Алтунскую чернь и переправившись через Иртыш. Тюргешский народ мы победили во время сна (и обратили в бегство)… Войско тюргешского кагана пришло при Болчу[англ.] подобно огню и вину. Мы сразились; Кюль-тегин, сев на серого коня Башгу, произвел атаку. Серый конь Башгу… …затем снова войдя (т.е. ворвавшись в ряды врагов), он схватил собственноручно каганского приказного тюргешей, тутука азов (!). Их кагана мы там убили, его племенной союз покорили.

По этой рунической надписи выходит, что народ азов, занимало в иерархии племен этого объяденения не посленюю роль. На это указывает то, что представитель этого племени занимал должность каганского приказного — «тутука».

Азы в северо-восточных пределах тюргешских владений. По предположениям С. Малова, Г. Грумм-Гржимайло, С. Киселёва, Н. Сердобова, Д. Савинова, Ю. Худякова и В. Бутанаев азы являлись царским родом и в кыргызском государстве в Минусинской котловине, именно с азами или ачами связывают исследователи кыргызский титул ажэ[25].

В середине VIII века в Тюргешском каганате начинается кровавая междуусобица между жёлтыми и чёрными тюргешами. Из-за этой внутренней войны, тюргеши не смогли оказать сопротивления прикочевавшему в Семиречье из Джунгарии племенному союзу уч-карлуков, которые покинули свои кочевья из-за войны с каганами Уйгурского каганата. В Тэрхинской надписи[англ.] уйгурского Элетмиш Бильге-кагана указывается:

В год собаки уч-карлуки, замыслив измену, бежали. На западе в страну народа десяти стрел.

Народ азов, осталось кочевать на преждних землях. В VIII веке племя аз под названием азгиши[c] упоминается в списке Ибн Хордадбеха, который датируется IX веком. Он перечисляет тюркские племена следующим образом:

Страна тюрок: тогузогузы[англ.] — их область самая большая… они граничат с Китаем, Тибетом и карлуками. Затем кимаки, гузы, джигиры, печенеги, тюргеши, азгиши[англ.], кипчаки, кыргызы

В XI веке начинается усиление кипчакского союза племен. Они занимают терреторию от Иртыша до Восточной Европы, проникают в междуречье Сырдарьи и Амударьи, при этом покорив все местные кочевые племена. В результате этого, в кипчакский племенной союз входит народ азов, что находит свое подстверждение в киргизских генеалогических легендах[кирг.].

Примечания

Комментарии

  1. «жаа» с киргизского языка означает «лук»[14]
  2. С. Малов переводит слово как «немногочисленный» (слово «аз» с кирг. — «мало, немного» и в то же время дает в скобках дает значение «азский народ». Второе прочтение является более верным, так как тюргеши не могли быть «немногочисленными», ведь, согласно источникам, их правитель Согэ имел около 300 тыс. воинов[24].
  3. Аз-киши, люди с племени аз.

Источники

Литература

На русском языке

На иностранных языках