Лори (исторический регион)
Лори (арм. Լոռի) — историко-географический регион Армении[1]. В древности и в средневековье называлась также Ташир или Таширк[2]. С XI века, после строительства армянским царем Давидом I Безземельным крепости Лори[3], область именовалась также Лори. Топоним этимологизируется от армянского «лор» — перепел[4].
География и топонимика
Более ранее название Ташир или Таширк[2]. У Плиния упоминается в форме Thasie[5]. Вместе с рядом близлежащих областей, в Средние века грузинами называлась Сомхити, т.е. Армения[6]. Центральная часть области упоминалась также в форме Ташратап, что переводится с древнеармянского как Таширская равнина[7] — cовременное Лорийское плато[2]. Название Лори происходит от армянского «лор» — перепел[4]. До VII века центром был Одзун, позже город Лоре, Лори или Лориберд[5][3].
История
Древность
В исторической памяти армян все области большой провинции Гугарк, в том числе и Ташир, управлялись отпрысками Гушара, потомка легендарный прародителя армянского народа Хайка[8].
К. Туманов отмечает, что область Ташир была захвачена у Армении в результате экспансии Фарнавазидов[9]. Это мнение разделяет Р. Хьюсен[10]. После приобретения армянских областей Ташир а также Ашоц, Фарнавазиды объединили их в Самшвильдское эриставство. Во II веке до н. э. вновь возникшая вторая армянская монархия вернула Ташир в состав Армении. Арташесиды, в свою очередь, создали отдельную административную единицу со включением Ташира[11].
В первой половине I века, в период упадка армянской государственности, Иберия установила контроль над Таширом, однако к конце того же века восстановленное армянское государство Аршакидов вернуло область обратно[12][10]. После раздела Армении в 387 году, Ташир, за исключением верхней его части, отошел к Иберии[10]. Князья Ташира относились к числу тех династических родов Армении, которые существовали как в Аршакидский так и постаршакидский периоды[13]. Лазар Парпеци и Егише упоминают таширских князей в числе участников восстания против Сасанидов в 450—451 годах[14]. Будучи до этого частью Гугаркского бдешхства[8], к середине V столетия Ташир стал отдельным княжеством. К VII веку он вновь вернулся в границы бдешхства[15].
Средние века
В IX веке Таширом завладел князь Гуарам. Известно, что его отец Ашот или дед не владели этой областью[16]. До 876 года Гуарам передал своему зятю Ашоту, будущему царю Армении, соседний округ Ашоц. Вероятно тогда же был передан Ташир, ибо он больше никогда не фигурирует в числе земель иберийских Багратидов, однако начинает упоминаться среди земель их армянских сородичей[17].
Приблизительно в 980 году младший сын царя Ашота III Гурген получил северный Ташир, где было образовано вассальное от Ани государство[19]. Лори, иначе Ташир-Дзорагет, достигает своего наивысшего расцвета при Давиде I Безземельном. Поход Алп-Арслана 1064 года отразился также на исторической судьбе этого государства. Царь Лори Кюрике II вынужденно признал сюзеренитет Алп-Арслана[20]. Тогда же царь Грузии Баграт IV захватил Самшвилде у Кюрике II[21] и тот перенес столицу на юг — в город-крепость Лоре[3], ранее основанный его отцом[18]. В 1105 году Лори подвергся нашествиям эмира Кызыла[22]. Лорийское царство окончательно пало в 1113 году[23]. Британская энциклопедия и «Кембриджская история Ирана» называют Лорийское царство одним из последних очагов армянского национально-государственного устройства после завоевания страны сельджуками в середине XI века[24][25].
В течение 1110—1123 годов царем Давидом Строителем были присоединены к Грузии ряд армянских земель в том числе и Лори[26]. Грузинский летописец сообщал: «... В том же году взял армянскую крепость Лорэ »[27]. Вардан Великий сообщал, что Давид присоединил «Гаг, Терунакап, Тавуш, Кайан, Кайтцон, Лоре, Тащир и Махканаберд; покорил себе все армянские владения»[28]. После этого события грузинский царь носил также титул «царя армян»[29]. Вскоре Лори был передан во владение роду Орбели. После подавления мятежа Орбели в 1177 году царь Геогрий III передал Лори кыпчаку Хубасару, но всего через восемь лет, в 1185 году, царица Тамара передала область новому амирспасалару Грузии Саргису Мхаргрдзели-Закаряну. К. Туманов отмечает, что в XII—XIII веках в Лори правил армянский дом Захаридов (Мхаргрдзели)[30]. Находящаяся под грузинской короной северо-восточная Армения, включая Лори, в начале XIII века управлялась амирспасаларом Закаре и его сыном Шаханшахом[31]. В эту эпоху от сельджуков был освобожден весь север Армении, и правление этого рода распространилась на более обширные территории[32]. На небольшой области Дсеха в этот же период правили Мамиконяны. В 1225 году область, на короткий период, была взята хорезмшахом Джелал ад-Дином[33]. В 1236—1237 годах Лори, в числе важнейших городов Армении, был захвачен монголами[34]. Укрепленный город попал в руки Чагатая Нояна[35]. В конце XIV века Лори был разрушен Тамерланом[3]. В 1435 году часть Лори была передана грузинским царем армянскому роду Орбелян.
Новое и новейшее время
В горных районах Лори в XVI—XVII веках существовали армянские мелики-феодалы[36]. Так, в XVI веке владетелем Лори был Мелик-Назар, который в 1602 году получил от персидского шаха Аббаса фирман, подтверждающий его давние права на эту область[37].
В 1555 году после Мира в Амасье Лори перешла к Сефевидам административно войдя в Картли-Кахетинское валийство. Во время «Великого сургуна» в 1604 году, когда персидский шах Аббас выселил из Восточной Армении не менее 250 тыс. человек, насильственному выселению подверглось также население Лори. Аракел Даврижеци, современник событий, пишет в середине XVII века[38]:
...он превратил в необитаемую [пустыню] благоденствующую и плодородную Армению. Ибо при переселении он изгнал в Персию [жителей] не одного или двух, а многих гаваров, начиная с границ Нахичевана через Ехегадзор, вплоть до берегов Гегамских, Лорийский и Хамзачиманский гавары, Апаран,...
Путешественник Амброджо Контарини в 1474—1477 гг. пишет о Ташире/Лори[39]:
/Лорео/ 22-го числа начали мы подыматься на превысокую гору и к вечеру достигли вершины ея, где и остановились для отдыха, хотя и не имели при себе ни капли воды. На другой день рано утром пустились мы далее и, с ехав с горы, очутились во владениях Узун-Гассана, т. е. в Армении, а вечером прибыли в крепость Лори (Loreo), принадлежащую тому же Узун-Гассану и расположенную в небольшой долине, между горою и рекой, замечательной не столько по глубине вод своих, сколько по крутизне и высоте берегов. У самой этой реки выстроена Армянская деревня, в которой мы и расположились для ночлега...
После 1747 вместе с Картли и Кахети отделилась от Ирана. С 1762 года Лори часть объединенного Ираклием II Грузинского царства.
Путешественник Иоганн Гюльденштедт в 1771 году писал[40]:
Армянский округ Ташири
Он расположен в Сомхити, от Тефлиса на Ю.Ю.З. вверху у Поладаури Махавера и граничит на юге с турецким округом Аирумли или Карсом, на востоке с Бампеком. Персидский шах Надир чрезвычайно его разорил. Большинство его жителей армяне и затем терекменские татары.
В 1801 году вместе с Грузией присоединился к России, и образовал Лори-Памбакскую дистанцию. Дж. Гуайта отмечает: «Таким образом, Россия получает часть территорий древней Армении, то есть области Лори и Дилижан, помимо Арцаха»[41].
Культура
 |
 | |||||||||
В Лори сохранились две каменные стелы вишапов[44].
Регион был одним из центров армянской монашеской жизни. В начале V века Ташир посетил Месроп Маштоц[45]. Согласно Питеру Коу, его целью являлось распространение грамотности среди армянского населения для сохранения его культурной самобытности после отторжения области от Армении[46].
Из раннесредневековых монастырей известны Одзун, церковь св. Богородицы в Куртане, Тормак в Гулагараке, Джграшен в Вардаблуре, Бардзракаш в Дсеге. Особую культурную ценность представляет купольная базилика Одзуна VI века. В X веке на востоке Ташир-Дзорагетского царства строятся монастыри Санаин и Ахпат[42] — одни из наиболее крупнейших культурных памятников истории Армении. В Лори жили и творили такие деятели средневековой армянской культуры как Ованес Саркаваг, Григор Тутеорди, Давид Кобайреци, Анания Санахнеци, и др.
В первые десятилетия XIII века северо-восточная Армения, находившаяся под управлением династии Захаридов, переживала экономический и культурный подъем[26]. В 1205 году в Лори был созван церковный синод. Событие имело важную роль в церковной истории Армении XIII века, оно укрепило позиции халкидонцев вместе с тем сблизило две конфессии[47].
В начале XIII века ряд армяно-монофизитских монастырей были отняты у Армянской церкви и переданы армянам-халкидонитам. Среди них Ахтала[48], Кобайр[49], Хучап, Хневанк, Киранц[49], Срвех, Седвиванк, Бггавор. А. Лидов отмечает, что в определенные периоды истории находясь составе Грузинского царства, регион оставался оплотом армянской культуры[50]. «Кембриджская история христианства» отмечает, что в XIII веке, в регионе Лори, в монастырях армян-халкидонитов Кобайр, Киранц и Ахтала, осуществлялись переводы текстов недоступные на армянском языке[43]. Э. Брайер, Д. Уинфилд, Д. Исаак и С. Балланс называют Лори XIII века армяно-халкидонской областью в Грузии[51].
Примечания
- ↑ Волкова, 1969, с. 29.
- ↑ 1 2 3 Смбатян, Мелик-Огаджанян, 1962, с. 147.
- ↑ 1 2 3 4 5 Большая советская энциклопедия, 1975, с. 28.
- ↑ 1 2 Ган, 1909, с. 97.
- ↑ 1 2 Hewsen, 1992, p. 139.
- ↑ Toumanoff, 1963, p. 474—475.
- ↑ Hübschmann, 1904, p. 368, 473.
- ↑ 1 2 Toumanoff, 1963, p. 469.
- ↑ Toumanoff, 1963, p. 470.
- ↑ 1 2 3 Hewsen, 1992, p. 201.
- ↑ Toumanoff, 1961, p. 36.
- ↑ Toumanoff, 1963, p. 470—471.
- ↑ Toumanoff, 1961, p. 66—71.
- ↑ Toumanoff, 1961, p. 90.
- ↑ Toumanoff, 1961, p. 41.
- ↑ Toumanoff, 1963, p. 489.
- ↑ Toumanoff, 1963, p. 489—490.
- ↑ 1 2 Redgate, 2000, p. 210.
- ↑ Minorsky, 1953, p. 41.
- ↑ Beihammer, 2017, p. 113—114.
- ↑ Lang, 1954, p. 190.
- ↑ Minorsky, 1953, p. 82—83.
- ↑ Thomson, 2000, p. 106.
- ↑ The Cambridge history of Iran, 1991, p. 64.
- ↑ The New Encyclopaedia Britannica.
- ↑ 1 2 Dashdondog, 2010, p. 33.
- ↑ Жития царя царей Давида, 1998, p. 284.
- ↑ Вардан Великий, 1861, p. 147.
- ↑ Вачнадзе, Гурули, Бахтадзе, 1993.
- ↑ Toumanoff, 1966, p. 620.
- ↑ Dashdondog, 2010, p. 33—34.
- ↑ Всемирная история, 1957, с. 487.
- ↑ Dashdondog, 2010, p. 51.
- ↑ Korobeinikov, 2014, p. 174.
- ↑ Dashdondog, 2010, p. 57.
- ↑ Петрушевский, 1949, p. 146.
- ↑ Невский архив, 2003, p. 324.
- ↑ Даврижеци, 1973, с. 71.
- ↑ Контарини, 1836, с. 40—41.
- ↑ Гильденштедт, 2002, с. 169.
- ↑ Гуайта, 2002, с. 194.
- ↑ 1 2 Лидов, 2014, p. 23.
- ↑ 1 2 The Cambridge History of Christianity, 2006, p. 409.
- ↑ Russell, 1987, p. 206.
- ↑ Toumanoff, 1961, p. 42.
- ↑ S. Peter Cowe, 2019, p. 301—302.
- ↑ Lidov, 1991, p. 85.
- ↑ Lidov, 1991, p. 20.
- ↑ 1 2 Lidov, 1991, p. 6.
- ↑ Lidov, 1991, p. 7.
- ↑ Bryer, Winfield, Ballance, Isaac, 2002, p. 206.
Литература
- на русском языке
- К. Ф. Ган. Опыт объяснения кавказских географических названий. — Тифлис, 1909.
- Всеобщая история Вардана Великого / пер. Н. О. Эмина. — М., 1861.
- Жития царя царей Давида // Символ. — 1998. — № 40.
- Вачнадзе М., Гурули В., Бахтадзе М. История Грузии (с древнейших времён и до наших дней). — Тб., 1993.
- И. П. Петрушевский. Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI - начале XIX вв. — Л., 1949.
- Всемирная история. — М., 1957. — Т. III.
- Корюн. Житие Маштоца / Пер. с древнеармянского Ш. В. Смбатяна и К. А. Мелик-Огаджаняна. — Ер.: Айпетрат, 1962.
- Н. Г. Волкова. Этнические процессы в Закавказье в XIX-XX вв // Кавказский этнографический сборник / Ответственный редактор В. К. Гарданов. — М.: Наука, 1969. — Т. IV.
- Невский архив: историко-краеведческий сборник. — СПб.: Лики России, 2003. — Т. IV.
- Большая советская энциклопедия. — Сов. энциклопедия, 1975. — Т. 15.
- А. М. Лидов. Росписи монастыря Ахтала. История, иконография, мастера. — Университет Дмитрия Пожарского, 2014.
- Аракел Даврижеци. Книга историй. — Наука. — М., 1973.
- Библиотека иностранных писателей о России / пер. В. И. Семенова. — СПб., 1836. — Т. 1.
- Иоганн Антон Гильденштедт. Путешествие по Кавказу в 1770-1773 гг. / пер. Т. К. Шафрановской. — СПб.: Петербургское востоковедение, 2002.
- Дж. Гуайта. 1700 лет верности: История Армении и ее Церкви. — ФАМ, 2002.
- на английском языке
- C. Toumanoff. Introduction to Christian Caucasian History II: States and Dynasties of the Formative Period // Traditio. — 1961. — Т. 17.
- C. Toumanoff. Studies in Christian Caucasian history. — Georgetown University Press, 1963.
- C. Toumanoff. Armenia and Georgia // The Cambridge Medieval History. — Cambridge University Press, 1966. — Vol. IV. — P. 593—637.
- A. E. Redgate. The Armenians. — Oxford: Blackwell, 2000.
- V. Minorsky. Studies in Caucasian History. — Cambridge University Press, 1953. — P. 29.
- A. D. Beihammer. Byzantium and the Emergence of Muslim-Turkish Anatolia, Ca. 1040-1130. — Taylor & Francis, 2017.
- A. Lidov. The Mural Paintings of Akhtala. — Nauka Publishers, 1991.
- D. M. Lang. Supplementary Notes on Kiurike II, King of Lori in Armenia and His Coins // Museum Notes. — 1954. — Т. 6. — С. 183—191.
- D. Korobeinikov. Byzantium and the Turks in the Thirteenth Century. — Oxford University Press, 2014.
- B. Dashdondog. The Mongols and the Armenians (1220-1335). — BRILL. — 2010.
- The Cambridge history of Iran. — Cambridge University Press, 1991. — Vol. 5.
- Armenia // The New Encyclopaedia Britannica.
- Robert H. Hewsen. The Geography of Ananias of Širak: Ašxarhacʻoycʻ, the Long and the Short Recensions. — Reichert, 1992.
- The Ashgate Research Companion to Byzantine Hagiography / Edited by Stephanos Efthymiadis. — Ashgate, 2019. — Vol. I.
- James R. Russell. Zoroastrianism in Armenia. — Harvard University Press, 1987.
- The Cambridge History of Christianity / Edited by Michael Angold. — Cambridge University Press, 2006. — Vol. 5.
- Anthony Bryer, David Winfield, Selina Ballance, Jane Isaac. The Post-Byzantine Monuments of the Pontos. — Ashgate, 2002.
- The Lawcode (Datastanagirk') of Mxit'ar Goš / Translated with Commentary and Indices by Robert W. Thomson. — Rodopi, 2000.
- на немецком языке
- H. Hübschmann. Die Altarmenischen Ortsnamen. Mit Beiträgen zur historischen Topographie Armeniens und einer Karte. — Verlag von Karl J. Trübner, 1904.
