Абу Муслим
Абу Муслим | |
---|---|
наместник Хорасана
|
|
749 — 755 | |
Предшественник | Наср ибн Сайяр |
Личная информация | |
Прозвище | Абу Муслим |
Профессия, род деятельности | полководец, вали, даи |
Дата рождения | не ранее 718 и не позднее 719 |
Место рождения | |
Дата смерти | февраль 755 |
Место смерти | Аль-Мадаин, Аббасидский халифат |
Страна | |
Религия | ислам |
Отец | Муслим |
Оказал влияние | Аббасидская революция |
Военная служба | |
Командовал | Аббасидской армией |
Годы службы | 747–755 |
Сражения | Аббасидская революция, Таласская битва, Битва на реке Большой Заб, Третья фитна |
Медиафайлы на Викискладе | |
Информация в Викиданных ? |
Абу́ Му́слим Абдуррахман ибн Муслим аль-Хурасани, известный как Абу́ Му́слим (перс. ابو مسلم) (араб. أبو مسلم; 700—755) — глава проаббасидского движения в Хорасане, один из лидеров Антиомейядского восстания, свергшего с престола Арабского халифата династию Омейядов.
Происхождение
[править | править код]Абу Муслим родился либо в 718, либо в 723 году[1]. Его имя при рождении оспаривается, согласно «Encyclopedia Iranica»: "Источники расходятся в отношении его первоначального имени и происхождения. Он был персидского происхождения[2] и родился либо в Мерве, либо недалеко от Исфахана[1]. Исламские источники называют его настоящее имя Абд аль-Рахман ибн Муслим аль-Хурасани[3]. Согласно некоторым источникам, он родился в провинции Сари-Пуль на территории современного Афганистана[4][5].
Биография
[править | править код]Сведения о происхождении Абу Муслима разнятся. Происходил из иранской провинции Исфахан[6]. Вероятно, что, будучи рабом-персом, он принадлежал к социальной группе «неарабов», которая подвергалась особой дискриминации со стороны Омейядов. По одной версии, был рабом одного из аббасидских пропагандистов в Эль-Куфе, Исы ас-Сарраджа, по другой — принадлежал заточённому в тюрьму Эль-Куфы крупному арабскому землевладельцу из провинции Исфахан[6], обслуживая своего хозяина, Абу Муслим познакомился с ас-Сарраджем и стал выполнять его поручения. Впоследствии Абу Муслим был продан (или уступлен) руководителю аббасидской пропаганды в Хорасане, Абу Саламе. В начале 744 года они вместе выезжали в Хорасан. Позже был подарен Ибрахиму ибн Мухаммаду, который освободил его, дал имя «Абдуррахман» и приблизил к себе[6].
В Хорасане, где Аббасиды на протяжении 20 лет возбуждали население против Омейядов, отношение к Абу Муслиму как представителю социальных низов было поначалу неоднозначным. За несколько лет (745—746 годы) ему удалось сплотить вокруг себя арабов с неарабами, привлечь к протестному движению беглых рабов, иранских крестьян и всех недовольных омейядским правлением.
В марте 747 года Ибрахим послал Абу Муслима своим личным представителем в Хорасан. В мае он прибыл в Мервский оазис и за месяц собрал несколько тысяч сторонников, от феодалов до рабов, которым он обещал свободу[6]. 15 июня 747 года Абу Муслим открыто выступил против халифа Марвана II.
Показав недюжинный талант военачальника, Абу Муслим зимой овладел Мервом, в течение 748 года взял Нишапур и Тус, а в начале 750 года наголову разбил Омейядов на реке Большой Заб. Аббасидский халиф ас-Саффах позволил ему стать наместником Хорасана, используя помощь Абу Муслима для подавления новых восстаний. Утвердив своё положение, в июле 749 года Абу Муслим убил сыновей вождя южноарабской группировки Джудай’а аль-Кирмани, затем организовал убийство руководителя аббасидского центра в Куфе Абу Саламы и расправился с главой хорасанской антиомейядской организации Сулейманом ибн Касиром[6].
В 750 году восстали недовольные новой династией арабы Бухары и отложились многие владетели Мавераннахра[6]. В июле 751 года войска его полководца Зияда ибн Салиха одержали победу над китайскими войсками в битве, вошедшей в историю под названием Таласская битва. В начале 752 года Абу Муслим вернулся в Мерв, но назначенный наместником Мавераннахра Зияд организовал восстание и Абу Муслиму вновь пришлось пересечь Амударью[6].
У пришедшего на смену ас-Саффаху в 754 году халифа Мансура популярность Абу Муслима в народе вызвала подозрения и зависть. В ноябре 754 года Абу Муслим подавил мятеж дяди аль-Мансура, Абдуллаха ибн Али, и захватил большую добычу, которую халиф потребовал себе. Возмущённый Абу Муслим направился обратно в Хорасан, но халифу удалось вызвать его для объяснений в Ктесифон (аль-Мадаин). 12 февраля (или 20 января) 755 года Абу Муслим был убит во время аудиенции у халифа аль-Мансура[6]. Тело военачальника сбросили в Тигр. Весть о его гибели вызвала волнения в Хорасане.
Абу Муслим не проявил симпатии к учениям «крайних» шиитов. Однако некоторые из этих сект признали его имамом, возникло течение абумуслимия[тадж.][6]. Абу Муслим стал народным героем, его последователей собрал под своими знамёнами Муканна, на происхождении от него настаивал Бабек.
Предания об Абу Муслиме в Узбекистане и Афганистане имеют множество вариантов, что обусловлено тем, что сложились различные социально-политические и культурные контексты, в рамках которых проявляется культ святых[7].
Абу Муслим и Аббасидская революция
[править | править код]Абу Муслим взял Мерв в декабре 747 года (или январе 748 года), победив губернатора Омейядов, а также Шейбана аль-Хариджи, хариджита, претендовавшего на халифат. Он стал фактическим губернатором Хорасана и получил известность как генерал в конце 740-х годов, разгромив восстание Бихафарида, лидера синкретической персидской секты маздаистов.
Абу Муслим получил поддержку в подавлении восстания как от мусульман-пуристов, так и от зороастрийцев. В 750 году Абу Муслим стал предводителем Аббасидской армии и разгромил Омейядов в битве на реке большой Заб[8][9].
Правление Хорасаном и смерть
[править | править код]После установления Аббасидского режима, Абу Муслим остался в Хорасане в качестве губернатора[2]. В этой роли он подавил шиитское восстание Шарика ибн Шейха аль-Махри в Бухаре в 750 году[2] и способствовал арабскому завоеванию Средней Азии, отправив Абу Дауда Халида ибн Ибрахима в поход на восток[2]. Его героическая роль в революции и военное мастерство, наряду с его примирительной политикой по отношению к шиитам, суннитам, зороастрийцам, евреям и христианам, сделали его чрезвычайно популярным среди людей. Хотя, по-видимому, первый аббасидский халиф Абуль-Аббас ас-Саффах в целом доверял ему, он опасался его власти, ограничив свое окружение 500 людьми по прибытии в Ирак по пути в Хадж в 754 году.
Брат Абуль-Аббаса, Абу Джафар аль-Мансур, неоднократно советовал ас-Саффаху убить Абу Муслима, опасаясь его растущего влияния и популярности. Похоже, что эта неприязнь была взаимной: Абу Муслим стремился к большей власти и с презрением смотрел на аль-Мансура сверху вниз, чувствуя, что аль-Мансур обязан Абу Муслиму своим положением. Когда дядя нового халифа, Абдулла ибн Али, восстал, аль-Мансур попросил Абу Муслима подавить это восстание, что он и сделал, и Абдулла был передан своему племяннику в качестве пленника. В конечном счете Абдулла был казнён.
Отношения быстро ухудшились, когда аль-Мансур послал агента для инвентаризации военных трофеев, а затем назначил Абу Муслима губернатором Сирии и Египта за пределами своей базы власти. После все более ожесточенной переписки между Абу Муслимом и аль-Мансуром Абу Муслим опасался, что его убьют, если он появится в присутствии халифа. Позже он передумал и решил появиться в его присутствии из-за сочетания предполагаемого неповиновения, обещания аль-Мансура сохранить его на посту губернатора Хорасана и заверений некоторых из его близких помощников, некоторые из которых были подкуплены аль-Мансуром. Он отправился в Ирак, чтобы встретиться с аль-Мансуром в аль-Мадаине в 755 году. Аль-Мансур продолжил перечислять свои претензии к Абу Муслиму, который постоянно напоминал халифу о его попытках возвести его на престол. Против Абу Муслима также были выдвинуты обвинения в том, что он зиндик или еретик[10]. Затем аль-Мансур подал знак пятерым своим охранникам за портиком убить его. Изуродованное тело Абу Муслима было брошено в реку Тигр, а его командиры были подкуплены, чтобы они согласились на убийство.
Наследие
[править | править код]Убийство Абу Муслима не было хорошо воспринято жителями Хорасана, и среди населения возникли возмущение и восстание из-за жестоких методов, используемых аль-Мансуром.
Существуют различные варианты легенд об Абу Муслиме и формах его поклонения в Центральной Азии, Иране и Афганистане. В зависимости от конкретных местных традиций, некоторые местные святые легитимизируются через воображаемую связь с Абу Муслимом[11].
См. также
[править | править код]В художественной литературе
[править | править код]- Деятельность Абу Муслима описана в романе российского писателя Мастера Чэня «Любимый ястреб дома Аббасов».
- Легенды об Абу Муслиме, бытовавшие в Мерве, легли впоследствии в основу народного романа на персидском языке «Кисса-и Абу Муслим»[6].
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 Yūsofī, Ḡ. Ḥ. (1983). «ABŪ MOSLEM ḴORĀSĀNĪ». In Yarshater, Ehsan (ed.). Encyclopædia Iranica, Volume I/4: Abū Manṣūr Heravı̄-Adat. London and New York: Routledge & Kegan Paul. pp. 341—344.
- ↑ 1 2 3 4 Moscati, S. (1960). «Abū Muslim». In Gibb, H. A. R.; Kramers, J. H.; Lévi-Provençal, E.; Schacht, J.; Lewis, B. & Pellat, Ch. (eds.). The Encyclopaedia of Islam, New Edition, Volume I: A-B. Leiden: E. J. Brill. p. 141.
- ↑ Egger, Vernon O. (2016). A History of the Muslim World to 1405: The Making of a Civilization. Routledge.
- ↑ Abu Muslim Khurasani, Conflict and Conquest in the Islamic World: A Historical Encyclopedia, Volume 1, ed. Alexander Mikaberidze,
- ↑ Florian Illerhaus: «Haschimitische Propaganda. Bedingungen für den Erfolg der abbasidischen Revolution» (German). Munich, 2011.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Ислам: ЭС, 1991.
- ↑ Маликов, А. М. Культ Абу Муслима и его сподвижников в Центральной Азии: варианты мифологизации // Этнографическое обозрение. №3. — 2020. — С. 141—160.
- ↑ Universalis, Encyclopædia.https://www.universalis.fr/encyclopedie/abbasides-abbassides/ Архивная копия от 8 апреля 2022 на Wayback Machine. Encyclopædia Universalis (in French). Retrieved 28 June 2019. Abu Muslim déclencha l’opération en 747 et la victoire fut acquise à la bataille du Grand Zâb en 750.
- ↑ 728—755,"Persian leader of the Abbasid revolution.
- ↑ Goldschmidt, Arthur (2002), A concise history of the Middle East, Boulder, Colorado: Westview Press, pp. 76-77.
- ↑ Маликов, А. М. Культ Абу Муслима и его сподвижников в Центральной Азии: варианты мифологизации // Этнографическое обозрение № 3, 2020, с.141-160
Литература
[править | править код]- Большаков О. Г. Абу Муслим // Ислам: энциклопедический словарь / Отв. ред. С. М. Прозоров. — М. : Наука, ГРВЛ, 1991. — С. 10. — 315 с. — 50 000 экз. — ISBN 5-02-016941-2.
- Абу Муслим в Большой советской энциклопедии
- Abū Muslim // Encyclopaedia Britannica
- ABŪ MOSLEM ḴORĀSĀNĪ — prominent leader in the ʿAbbasid cause // Encyclopædia Iranica
- Абу Муслим // Казахстан. Национальная энциклопедия . — Алматы: Қазақ энциклопедиясы, 2004. — Т. I. — ISBN 9965-9389-9-7. (CC BY-SA 3.0)
- Родившиеся в Исфахане
- Родившиеся в Мерве
- Умершие в 755 году
- Персоналии по алфавиту
- Персоналии ранней истории ислама
- Персоналии ислама по алфавиту
- Военачальники Аббасидского халифата
- Военачальники VIII века
- Предводители восстаний VIII века
- Убитые политики
- История Хорасана
- История Ирана
- Персоналии:Самарканд
- Персоналии:Мерв