Варлаам (Лазаренко)
| Епископ Варлаам | ||
|---|---|---|
|
||
| осень 1925 — февраль 1927 | ||
| Предшественник | викариатство учреждено | |
| Преемник | Александр (Тимофеев) | |
|
||
| 1923 — осень 1925 | ||
| Предшественник | викариатство учреждено | |
| Преемник | викариатство упразднено | |
|
|
||
| Деятельность | священник | |
| Имя при рождении | Григорий Яковлевич Лазаренко | |
| Рождение |
1879 |
|
| Смерть |
27 февраля 1930 |
|
Епи́скоп Варлаа́м (в миру Григо́рий Я́ковлевич Лазаре́нко; 1879, селе Новоселица, Золотоношский уезд, Полтавская губерния — 27 февраля 1930, Майкоп, Северо-Кавказский край) — епископ Русской православной церкви, епископ Майкопский, викарий Краснодарской епархии. Деятель иосифлянского движения.
Биография
[править | править код]Родился в 1879 году в селе Новоселице Полтавской губернии, в крестьянской семье.
В 1923 году епископом Макарием (Кармазиным), замещавшим экзарха Украины митрополита Михаила (Ермакова), избран викарием Харьковской епархии с титулом «Лебединский» и хиротонисан им во епископа вместе с епископом Ананьевским Парфением (Брянских), находившимся в Киеве с мая по октябрь 1923 года (Сведения о хиротонии епископа Варлаама в 1919-м году, приводимые И. И. Осиповой в книге «Сквозь огнь мучений и воду слез…» и М. В. Шкаровским, не соответствуют действительности). Хиротония была признана патриархом Московским и всея России Тихоном не сразу, в 1923—1924 годы епископ Варлаам отсутствовал на Лебединской кафедре[1].
С осени 1925 года — епископ Майкопский, викарий Краснодарской епархии.
В конце 1925 года был арестован в Майкопе по обвинению в антисоветской агитации, заключён в тюрьму Ростова-на-Дону, позднее отправлен в Москву. Был освобождён в ноябре 1926 году и нелегально вернулся в Черноморский округ.
12 декабря 1926 году был арестован в селе Заповедном Туапсинского района, в феврале 1927 года был переведён в Москву и заключён в Бутырскую тюрьму, в марте освобождён под подписку о невыезде из Майкопа. Жил в горах под Майкопом[2].
Отрицательно отнесся к Декларации митрополита Сергия, решил не подчиняться митрополиту Сергию. В конце августа епископ поселился в село Угроеды Сумского округа, а затем переехал в село Русская Березовка Белгородского округа (к тому времени южная часть Курской губернии была разделена между этими двумя округами)[2].
Уехал на Украину, с августа 1927 года по март 1928 года служил в сельских храмах Сумского и Белгородского округов.
Осенью 1927 года епископ Варлаам написал проживавшему в Харькове епископу Старобельскому Павлу (Кратирову), с которым познакомился в 1924 года в Московском Донском монастыре и с тех пор имел хорошие отношения. В этом письме епископ Майкопский спрашивал, находит ли владыка Павел каноничным выход из подчинения митрополиту Сергию. Ответ был положительным, так как епископ Старобельский и ранее негативно относился к Заместителю Патриаршего Местоблюстителя[2].
В начале 1928 года стал активным иосифлянином, ездил в Ленинград к епископу Димитрию (Любимову).
18 марта 1928 года, приехав в Воронеж, передал объединённые и возглавленные им приходы непоминающих в Харьковском, Сумском округах и на Кубани под окормление епископа Алексия (Буя), а сам стал представлять его в горах Северного Кавказа. Жил нелегально в скиту в урочище Пеус, окормлял иосифлян Майкопского, Черноморского и Армавирского округов.
В сентябре 1929 года был арестован, но бежал в Среднюю Азию.
27 февраля 1930 года был заочно приговорён тройкой полномочного представительства ОГПУ в Северо-Кавказском крае к высшей мере наказания.
В 1930 году был арестован Средней Азии, перевезён в Майкоп и расстрелян в Майкопской тюрьме.
После расстрела епископа Варлаама на территории Северного Кавказа оставались нелегальные общины, которые именовались «варлаамовцами».
Примечания
[править | править код]- ↑ В. Г. Пидгайко. ЛЕБЕДИНСКОЕ ВИКАРИАТСТВО // Православная энциклопедия. — М., 2015. — Т. XL : Лангтон — Ливан. — С. 191. — 752 с. — 33 000 экз. — ISBN 978-5-89572-033-2.
- ↑ 1 2 3 Веденеев Д. В., Шкаровский М. В. Оперативная разработка и репрессии советских органов государственной безопасности против религиозного течения «подгорновцев» («стефановцев») в 1930—1950-е гг. // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. — 2017. — Вып. 75. — С. 94-119. Архивировано 2 июня 2018 года.
Литература
[править | править код]- Осипова И. И. «Сквозь огнь мучений и воды слез…»: Гонения на Истинно-Православную Церковь: По материалам следственных и лагерных дел заключенных. — М.: Серебряные нити, 1998. — С.26, 35, 39, 40, 95-104, 107, 110, 230, 266.
- Шкаровский М. В. Иосифлянство: течение в Русской Православной Церкви. СПб.: НИЦ «Мемориал», 1999. — С. 27, 33, 41, 100, 104—109, 125—128, 276, 286, 290, 360, 361, 370.
- Шкаровский М. В. Варлаам (Лазаренко) // Православная энциклопедия. — М., 2003. — Т. VI : Бондаренко — Варфоломей Эдесский[англ.]. — С. 593-594. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-010-2.
- Исповеднический путь монашествующих на Кавказе: 1920—1930-е годы / сост. Л. Е. Сикорская; ред. И. И. Осипова. — М. : Братонеж, 2017. — 664 с. : ил. — (Новомученики и исповедники Российские пред лицом богоборческой власти). — ISBN 978-5-89737-901-9
Ссылки
[править | править код]- Варлаам (Лазаренко Григорий Яковлевич) // База данных «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»