Книга пророка Амоса

Книга пророка Амоса
Раздел	Невиим («пророки»)
Язык оригинала	еврейский
Жанр	пророческие книги
Предыдущая (православие)	Книга пророка Иоиля
Следующая	Книга пророка Авдия
Текст в Викитеке
Медиафайлы на Викискладе

Кни́га проро́ка Амо́са — книга, входящая в состав еврейской Библии (Танаха) и Ветхого Завета. В еврейской Библии помещается в разделе Невиим («пророки»). Третья книга из «Двенадцати «малых» пророков». Написана пророком Амосом.

Время написания

Пророчества Амоса относятся ко времени правления израильского царя Иеровоама II и царя Иудеи Озии, когда оба царства достигли вершины процветания. Он был старшим современником Осии. Вероятнее всего, его деятельность относится к осени 750 или 749 годов до н. э. Предполагается, что проповедь в Вефиле продолжалась от одного дня до нескольких дней. В это время Ассирия вела войны с сирийцами, что значительно уменьшило угрозу Северному царству со стороны Дамаска. В это время оно почти достигло границ времён Давида. Кроме того, пророчество совершалось за 2 года до большого землетрясения, которое вспоминали и спустя 200 лет.

Автор

Об Амосе известно из его пророчеств (1:1 и 7:10—14), где написано, что он — пастух из Фекои, города в 16-и км южнее Иерусалима, он находился на высоте 850 м над уровнем моря. Амос был призван Господом от своих стад для того, чтобы идти в соседнее государство и обратиться с пророчеством против его элиты, что он с мужеством и исполняет.

Содержание

Первая и вторая главы Книги посвящены предсказанию землетрясения и Божьего наказания для всех ближневосточных народов, а затем непосредственно для Иудеи и Израиля, за моральное разложение, за преступления их правителей. Главы 3—6 посвящены непосредственно грехам Израиля.

Основные обвинения в данном отрывке — это социальная несправедливость и притеснение бедных (2:6—8, 3:10, 4:1—3), которые рассматриваются как нарушения завета с Богом, его заповедей.

В своём пророчестве (5:4, 5) Амос обращается к религиозной практике израильтян — религиозность без преданности заповедям и закону неугодна Богу. Это находит своё отражение в пророчестве Амоса (5:21—27), где Бог отвергает ритуалы и жертвоприношения, которые не сопровождаются исполнением заповедей и, прежде всего, правильного судопроизводства. В связи с этим День Господень, всеми ожидаемый с надеждой, обернётся тьмой, а не светом (5:18—20). Каким образом можно избегнуть наказания, пророком объясняется там же (5:4—7, 5:14, 15): «Взыщите Господа — и будете живы»; «ищите добра, а не зла, чтобы вам остаться в живых».

Последняя часть книги Амоса (главы 7—9) зачастую называется «Книгой видений». Три видения: саранча (7:1—3), огонь (7:4—6), отвес (7:7—9) — символы возрастающей ярости Бога, отказ миловать народ Божий, то же самое — корзина со спелыми плодами (8:1—3). Он предвещает голод слова Господня (8:11, 12).

В последней главе Амос приводит последнее видение — Господь, стоящий над жертвенником (9:1—4). В этой главе подчёркивается равенство перед Богом всех народов (9:7). Предвещается восстановление Царства Давида и проповедь слова Божьего среди всех народов.

Литература

• Иоанн (Смирнов). Амос и Авдий. — Рязань, 1874.
• Амосова книга // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908. — Т. 2. — Стб. 317—318.
• Вевюрко И. С. Мессианские фрагменты книги пророка Амоса LXX в их эсхатологическом контексте // Вестник ПСТГУ. Серия I: Богословие. Философия. Религиоведение. 2022. — Вып. 100. — С. 9-23

Ссылки

• Книга пророка Амоса. Архивная копия от 16 сентября 2019 на Wayback Machine. Толковая Библия. Издание преемников А. П. Лопухина.
• Разбор текста книги Амоса (древнееврейский оригинал в сравнении с таргумическим арамейским переводом), гл. 1, 2, гл. 3 — 5, гл. 6 — 9 (семинар А. Э. Графова).