Преображенский храм (Легчищево)
| Преображенский Храм села Новый Быт | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| |||||
| 55°03′38″ с. ш. 37°35′47″ в. д.HGЯO | |||||
| Тип | Православный храм | ||||
| Страна | |||||
| Село |
Новый Быт, ул. НАТИ, 13 |
||||
| Конфессия | православие | ||||
| Епархия | Подольская | ||||
| Благочиние | Чеховское | ||||
| Дата основания | не позднее XVI века | ||||
| Строительство | 1842—1851 годы | ||||
| Состояние | действует | ||||
| Сайт | preobrajenie-bit.cerkov.ru | ||||
 Медиафайлы на Викискладе | |||||
_%D0%B2_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%86%D0%B5%D1%81%D1%81%D0%B5_%D1%80%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%B2%D1%80%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%B8_2.jpg)
_%D0%B2_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%86%D0%B5%D1%81%D1%81%D0%B5_%D1%80%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%B2%D1%80%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%B8_1.jpg)
_%D0%B2_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%86%D0%B5%D1%81%D1%81%D0%B5_%D1%80%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%B2%D1%80%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%B8_3.jpg)
Преображенский Храм села Новый Быт (Новоспасская церковь, Преображенская церковь села Легчищево) — приходской православный храм в селе Новый Быт городского округа Чехов. Относится к Чеховскому благочинию Подольской епархии Русской православной церкви.
Основан не позднее XVI века. Современное здание построено в 1842—1851 годах. При храме имеется кладбище.
Расположение
[править | править код] | Этот раздел статьи ещё не написан. |
История
[править | править код]_-_%D1%86%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BF%D1%80%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BB.jpg)
На момент основания монастыря Вознесенская Давидова пустынь в 1515 году село Легчищево (тогда Левчищево), находившееся от него в непосредственной близости, существовало уже несколько столетий. В селе была деревянная церковь Святой Мученицы Параскевы. Позже в него был перенесен из Давидовой пустыни построенный в 1600 году игуменом Леонидом «на свои келейные деньги» деревянный храм Вознесения Господня[1]. Причина перенесения храма неизвестна. Поэтому в 1627 году во время переписи владений монастыря в селе Легчищево находилось два храма, но старая церковь Параскевы «стояла без пения, ветхая», а службы проходили в новом, перенесенном из монастыря храме. Исходя из того, что средний срок службы деревянных церквей в то время составлял 85 лет, церковь Параскевы была построена не позднее первой половины XVI века[2].
Перенесенная из монастыря церковь стала называться Преображенской. При этом в народе сразу закрепилось другое название церкви — Новоспасская церковь, употребляемое до настоящего времени, в противовес находящемуся неподалёку Преображенскому храму Староспасского погоста, называвшейся Староспасской церковью, и существовавшему на тот момент уже несколько веков[2].
Впоследствии старая церковь Параскевы была разобрана, а в новом храме был создан придел «великомученицы Парасковеи, нарицаемыя Пятницы», который был описан в писцовой книге 1657 года[3].
В 1842—1851 гг. было произведено строительство каменной Новоспасской церкви взамен обветшавшей деревянной. В ней был сохранен Пятницкий придел, а также был открыт ещё один — Вознесенский, скорее всего в память о том, что перенесенный за двести лет до того из монастыря деревянный храм носил имя храма Вознесения Господня[4].
В 30-х годах XX-го века храм был закрыт, последний его настоятель, священномученик Владимир Красновский, был расстрелян 25 ноября 1937 года и погребен в безвестной общей могиле на полигоне Бутово под Москвой. Постановлением Священного Синода 27 декабря 2000 года священник Владимир Красновский был причислен к лику святых в чине священномученика[5].
После смерти последнего настоятеля храм пришел в запустение. По рассказам местных жителей дети в начале сороковых годов залезали церковь и выносили оттуда, кто книги, кто утварь. 15 мая 1953 года церковное здание было передано под нужды НАТИ[6].
В последующее время здание церкви было сильно обезображено — колокольня была разрушена, барабан и центральный купол сброшены бульдозерами. Вокруг храма были возведены многочисленные пристройки, частично разрушены стены. На месте Вознесенского придела был устроен туалет, на месте центрального алтаря — столярная мастерская. Само здание в целом использовалось как лабораторный корпус НАТИ[6].
В 2007 году, старанием благочинного Чеховского района священника Александра Сербского и супругов Георгиевских, по благословению Митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия приход был возобновлен и началось восстановление храма, которое продолжается и по сей день[6].
С октября 2010 года усилиями священника Павла Иванова, настоятеля храма с 21 марта 2011[7], началась реставрация внутренних помещений: был расчищен Пятницкий придел и притвор, открыта сохранившаяся местами роспись стен, на куполе установлен крест, на колокольню вернулись кампаны, обустроены помещения для приходской воскресной школы и народная трапезная[8].
Архитектура храма
[править | править код] | Этот раздел статьи ещё не написан. |
Настоятели храма
[править | править код] | Этот раздел статьи ещё не написан. |
Примечания
[править | править код]- ↑ Токмаков, 1892, с. 9.
- ↑ 1 2 Кобяков, 2015, История в дереве и камне, с. 245—250.
- ↑ Холмогоровы (7), 1889, Церковь Преображения Господня в селе Левчищево, с. 130—131.
- ↑ Кобяков, 2015, История в дереве и камне, с. 248.
- ↑ Владимир Платонович Красновский. Энциклопедия "Древо". Дата обращения: 9 мая 2022. Архивировано 9 мая 2022 года.
- ↑ 1 2 3 История храма Преображения Господня села Новый Быт. Сайт Преображенского храма села Новый Быт. Дата обращения: 8 мая 2022. Архивировано 3 февраля 2020 года.
- ↑ Павел Александрович Иванов. Энциклопедия "Древо". Дата обращения: 9 мая 2022. Архивировано 9 мая 2022 года.
- ↑ Храм в честь Преображения Господня в Новом Быте Чеховского благочиния Московской епархии. Энциклопедия "Древо". Дата обращения: 9 мая 2022. Архивировано 9 мая 2022 года.
Литература
[править | править код]- Токмаков И. Ф. Историко-археологическое описание Вознесенской Давидовой пустыни (Серпуховского уезда, Московской губ.) в связи с историческим сказанием о чудотворной иконе всемилостивого спаса, что у Маскварецкого моста в Москве и жизнеописанием святого преподобного Давида, ученика святого преподобного Пафнутия Боровского, основателя Давидовой пустыни по первоисточникам и главнейшим пособиям. — М.: «Русская» типо-лит., 1892. — 100 с.
- Диакон Н. П. Виноградов. Вознесенская Давидова пустынь Серпуховского уезда, Московской губернии : Крат. ист. очерк : К 400-летию ее существования (1515-1915 гг.). — М.: Рус. печ. Б. В. Назаревского, 1915. — 104 с.
- Кобяков Ю. А. Вознесенская Давидова пустынь: 500 лет служения Богу и людям. 1515—2015 гг. — М.: Северное сияние, 2020. — 527 с. — 1000 экз. — ISBN 978-5-6041554-3-1.
- Кобяков Ю. А. Лопасненская старина. Очерки истории края с древнейших времен до начала XX века. — Издание второе, дополненное. — М.: «Чеховский Печатный Двор», 2015. — 376 с. — ISBN 978-5-7164-0618-6.
- Холмогоровы В. и Г. Исторические материалы о церквах и сёлах XVII—XVIII ст. Выпуск седьмой. Перемышльская и Хотунская десятины (Московского уезда).. — М.: Университетская типография, 1889. — IV, 165 с.