Хали Аббас
| Хали Аббас | |
|---|---|
| Дата рождения | 930 |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 994[1] |
| Страна | |
| Род деятельности | писатель, психолог, врач |
 Медиафайлы на Викискладе | |
;_Kitab_Kamil_al-Sana%27ah_al-Tibbiyyah,_signed_Abu_Sa%27id_%27Abd_al-Rahman_bin_Abi%27l-Fawaris_bin_Ghanim_bin_Muhammad_al-Kazaruni,_Iran,_dated_January-February_1194.jpg)
Али ибн Аббас (перс. علی بن عباس; умер между 982 и 994 годами), также латинизированный как Хали Аббас, был персидским[2] врачом и психологом исламского Золотого века, наиболее известным по «Китаб аль-Малики» или «Полной книге врачебного искусства», своему учебнику по медицине и психологии .
Биография
[править | править код]Родился в Ахвазе, на юго-западе Персии, в персидской семье[3] и учился у шейха Абу Махера Мусы ибн Сайяра. Он считался одним из трех величайших врачей империи своего времени и стал врачом эмира Адуда ад-Даулы Фаны Хусрава из династии Бувайхидов, правившего с 949 по 983 год н. э. Эмир был большим покровителем медицины и основал больницу в Ширазе в Персии, а в 981 году — больницу Аль-Адуди в Багдаде, где работал аль-Маджуси. Его предки были зороастрийцами (отсюда нисба «аль-Маджуси»), но сам он был мусульманином . Имя его отца было Аббас, и, по словам Ираники, это не то имя, которое обычно берут неофиты, что говорит о том, что обращение в ислам произошло в поколении его бабушек и дедушек, если не раньше[4].
Полное искусство медицины
[править | править код]Аль-Маджуси наиболее известен своим Kitāb Kāmil aṣ-Ṣināʿa aṭ-Ṭibbiyya (كتاب كامل الصناعة الطبية «Полная книга врачебного искусства»), позднее названная «Полное искусство врачевания», которую он завершил около 980 года. Он посвятил этот труд эмиру, и он стал известен как «Китаб аль-Малаки» (كتاب الملكي</link> , " Королевская книга ", или по-латыни Liber Regalis или Regalis Dispositio). Эта книга представляет собой более систематическую и краткую энциклопедию, чем « Хави „ Рази, и более практичную, чем “Канон врачебной науки» Авиценны, который её заменил. </link>[ необходима ссылка ]
«Малики» делится на 20 сутт, из которых первые десять посвящены теории, а вторые десять — практике медицины. Вот некоторые примеры рассматриваемых тем: диетология и фармакология, элементарное представление о капиллярной системе, интересные клинические наблюдения и доказательства движений матки во время родов (например, ребёнок не выходит, а выталкивается).
В Европе частичный латинский перевод был адаптирован в виде Liber Pantegni Константином Африканским (ок. 1087 г.), который стал основополагающим текстом Schola Medica Salernitana в Салерно . Полный и гораздо лучший перевод был сделан в 1127 году Стефаном Антиохийским и напечатан в Венеции в 1492 и 1523 годах. Медицинская книга Хейли цитируется в «Кентерберийских рассказах» Чосера .
Медицинская этика и методология исследования
[править | править код]В работе подчеркивается необходимость здоровых отношений между врачами и пациентами, а также важность медицинской этики . В нём также содержатся сведения о научной методологии, схожей с современными биомедицинскими исследованиями .
Нейробиология и психология
[править | править код]Нейробиология и психология обсуждались в книге «Полное искусство медицины» . Он описал нейроанатомию, нейробиологию и нейрофизиологию мозга и впервые обсудил различные психические расстройства, включая сонную болезнь, потерю памяти, ипохондрию, кому, горячий и холодный менингит, вертиго, эпилепсию, любовную болезнь и гемиплегию . Он уделял больше внимания сохранению здоровья с помощью диеты и естественного лечения, чем лекарствам или препаратам, которые он считал последним средством.
Психофизиология и психосоматическая медицина
[править | править код]Хали Аббас был пионером в области психофизиологии и психосоматической медицины . Он описал, как физиологические и психологические аспекты пациента могут влиять друг на друга в своей «Полной книге медицинского искусства» . Он обнаружил корреляцию между пациентами, которые были физически и психически здоровы, и теми, кто был физически и психически нездоров, и пришёл к выводу, что «радость и удовлетворение могут принести лучшее жизненное положение многим, кто в противном случае был бы больным и несчастным из-за ненужной грусти, страха, беспокойства и тревоги».[5]
См. также
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑ Чешская национальная авторитетная база данных
- ↑ The Cambridge history of Iran. / Frye. — Repr. — London : Cambridge U.P., 1975. — P. 415–416. — «The greatest of these figures, who ushered in the golden age of Islamic medicine and who are discussed separately by E. G. Browne in his Arabian Medicine, are four Persian physicians: 'All b. Rabban al-Tabarl, Muhammad b. Zakariyya' al-Razl, 'All b. al-'Abbas al-Majusi and Ibn Sina.». — ISBN 978-0-521-20093-6.
- ↑ Glick, Thomas F. Medieval Science, Technology, and Medicine: An Encyclopedia / Thomas F. Glick, Steven John Livesey, Faith Wallis. — Psychology Press, 2005. — P. 325. — «He was a Zoroastrian, or at least came from a family of Zoroastrians, and was Persian by birth.». — ISBN 978-1-138-05670-1.
- ↑ Richter-Bernburg. ʿALĪ B. ʿABBĀS MAJŪSĪ. ENCYCLOPÆDIA IRANICA. Дата обращения: 20 апреля 2016. Архивировано 26 июня 2017 года.
- ↑ Nurdeen Deuraseh and Mansor Abu Talib (2005), «Mental health in Islamic medical tradition», The International Medical Journal 4 (2), p. 76-79.
 | На эту статью не ссылаются другие статьи Википедии. |
 | |
|---|---|
