Перейти до вмісту

Бацмани: відмінності між версіями

Координати: 50°45′28″ пн. ш. 33°17′18″ сх. д. / 50.75778° пн. ш. 33.28833° сх. д. / 50.75778; 33.28833
Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.
[неперевірена версія][неперевірена версія]
Вилучено вміст Додано вміст
м Вікіфікація, replaced: ХХ ст → XX ст за допомогою AWB
Lvoloshyn (обговорення | внесок)
м додано код КАТОТТГ
 
(Не показані 40 проміжних версій 23 користувачів)
Рядок 1: Рядок 1:
{{Село
{{Село
| назва = Бацмани
| назва = Бацмани
| область = {{См}}
| область = [[Сумська область]]
| район = [[Роменський район]]
| район = [[Роменський район]]
| рада = [[Малобубнівська сільська рада]]
| громада = [[Роменська міська громада]]
| рада = [[Малобубнівська сільська рада]]
| код КОАТУУ = 5924186102
| код КАТОТТГ= UA59060110030097039
| розташування =
| mapx =
| код КОАТУУ = 5924186102
| mapy =
| розташування =
| засновано =
| mapx =
| населення = 567
| mapy =
| територія =
| засновано =
| населення = 567
| ref-територія =
| площа =
| територія =
| ref-площа =
| ref-територія =
| щільність =
| площа =
| ref-площа =
| поштовий індекс = 42056
| щільність =
| телефонний код = 5448
| поштовий індекс = 42056
| координати = {{coord|50|45|28|N|33|17|18|E|scale:100000|display=inline,title}}
| телефонний код = 5448
| lat_deg = 50 || lat_min = 45 || lat_sec = 28
| координати = {{coord|50|45|28|N|33|17|18|E|scale:100000|display=inline,title}}
| lon_deg = 33 || lon_min = 17 || lon_sec = 18
| висота =
| lat_deg = 50|
| ref-висота =
| lat_min = 45|
| водойма =
| lat_sec = 28
| lon_deg = 33|
| адреса = 42055, Сумська обл., Роменський р-н, с.Малі Бубни, вул. Леніна,10 , тел. 94-1-16
| lon_min = 17|
| облікова картка =
| прапор =
| lon_sec = 18
| герб =
| висота =
| відстань о =
| ref-висота =
| водойма =
| ref-відстань о =
| адреса = 42000, Сумська обл., м. Ромни, бульвар Шевченка, 2
| відстань р =
| облікова картка =
| ref-відстань р =
| станція =
| прапор =
| відстань ст =
| герб =
| відстань о =
}}
| ref-відстань о =
| відстань р =
| ref-відстань р =
| станція =
| відстань ст =
}}


'''Бацмани́''' [[село]] в Україні, [[Сумська область|Сумській області]], [[Роменський район|Роменському районі]].
'''Бацмани́''' — [[село]] в Україні, у [[Сумська область|Сумській області]], [[Роменський район|Роменському районі]]. Населення становить 567 осіб. Входить до складу [[Роменська міська громада|Роменської міської громади]]. До 2020 орган місцевого самоврядування — [[Малобубнівська сільська рада]].


У селі збирав фольклор відомий український вчений [[Гнідич Павло Олександрович|Павло Гнідич]]. Він відзначив виняткове багатство народної культури Бацманів на поч. XX ст.:
У селі збирав фольклор відомий український вчений [[Гнідич Павло Олександрович|Павло Гнідич]]. Він відзначив виняткове багатство народної культури Бацманів на поч. XX ст.:


{{text| Більша частина записів зроблена в селі Бацманах, що входило в сам план збирання: хотілося дати, по можливості, вичерпний опис якої-небудь однієї місцевості". Але навіть ті 1500-1600 записів, які припадають на долю Бацманів, не вичерпують того, щоб там можна було записати. Тим більше це можна сказати про інші райони запису. }}
{{text| Більша частина записів зроблена в селі Бацманах, що входило в сам план збирання: хотілося дати, по можливості, вичерпний опис якої-небудь однієї місцевості". Але навіть ті 1500-1600 записів, які припадають на долю Бацманів, не вичерпують того, щоб там можна було записати. Тим більше це можна сказати про інші райони запису. }}


Село постраждало внаслідок геноциду українського народу, проведеного окупаційним урядом СССР 1932-1933.
Село постраждало внаслідок геноциду українського народу, проведеного окупаційним урядом СРСР 1932—1933.


== Географія ==
== Географічне розташування ==
Село ''Бацмани'' розташоване на березі річки [[Олава (річка)|Олава]], вище за течією впритул село [[Гришине (Роменський район)|Гришине]], нижче за течією на відстані 1,5 км розташоване село [[Малі Бубни]].
Село ''Бацмани'' розташоване на березі річки [[Олава (річка)|Олава]], вище за течією впритул село [[Гаврилівка (Роменський район)|Гаврилівка]], нижче за течією на відстані 1,5 км розташоване село [[Малі Бубни]].


По селу течуть струмки з загатами.
По селу течуть струмки з загатами.


Поруч автомобільний шлях.
Поруч автомобільний шлях {{Автошлях Н|07}}.


==Історія==
== Історія ==
===Давні часи===
Село Бацмани виникло кілька століть тому( за переказами старожилів), як вільне козаче поселення серед лісів і луків річки Олави. Бацмани були волосним селом Полтавської губернії. Бацманівське волосне правління мало під своєю владою 6 поселень, 2 села, 2 великих хутори. Посеред села є природна трикутна гора, або ща так званацерковна гора. На ній колись стояла церква Успенія Пресвятої Богородиці, а пізніше і церковно-приходська школа, побудована місцевим земством за сприяння І.Л.Александровича. Також серед жителів села побутують легенди про те що воно має дуже давнє коріння. Ще за часів монголо-татарського іга в цих місцях збирали данину і ставили печать Бацмана.(це третя версія появи назви - Бацмани)
===Новий час===


=== Давні часи ===
Село Бацмани вперше згадується уже в 20-х роках 17-го ст., в часи панування на Україні Польсько-Литовської держави. На карті Києвського воєводства середини 17-го ст. французького інженера Гійома Боплана бачимо цілу низку сіл: Великі і малі Бубни, Житнє, Миколаївка, Москалівка, Гудими, Левченки, Салогубівка та інші. На цій першій детальній карті Роменшини були позначені й річки: Сула, Ромен, Рашівка, Локня та Олава, на берегах якої й почали виростати перші садиби села Бацмани. Переважно це були козацькі поселення, про які можна прочитати в "Матеріалах по народній словесності Полтавської Губернії: Роменський уєзд, випуску IV " зібраних П.А. Гнідечем в 1912-1914р. В них знаходяться три розповіді, записані з вуст козаків села Бацмани: Захара Єфимовича, Сави Пертовича Салівона і Шкури Супруна. В ті часи переважна більшість козаків і поміщиків займалась численними промислами, з назвами яки, а також з іменами господарів були пров'язані назви околиць та урочищ села, які лишились і по нині. В балці Діхтярина, де колись було три ставки, росло багато березини, з якої козаки робили дьоготь. Також є Гутарів садочок-урочище, де в ті часипроживав козак по йменню Гутар. Він займався землеробством і мав великий фруктовий сад. У північній частині Бацманів і зараз є велика балка під назвою Липки, яку вона отримала через те, що там росло багато лип і стояла велика пасіка. Кажуть, що тут проживав запорозький козацький отаман.
Село Бацмани виникло кілька століть тому(за переказами старожилів), як вільне козацьке поселення серед лісів і луків річки Олави. Бацмани були волосним селом Полтавської губернії. Бацманівське волосне правління мало під своєю владою 6 поселень, 2 села, 2 великих хутори. Посеред села є природна трикутна гора, або ще так звана церковна гора. На ній колись стояла церква Успенія Пресвятої Богородиці, а пізніше і церковно-приходська школа, побудована місцевим земством за сприяння І. Л. Александровича. Також серед жителів села побутують легенди про те що воно має дуже давнє коріння. Ще за часів монголо-татарського іга в цих місцях збирали данину і ставили печать Бацмана.(це третя версія появи назви — Бацмани)


=== Новий час ===
===Новітній період===


Село Бацмани вперше згадується уже в 20-х роках 17-го ст., у часи панування в Україні Польсько-Литовської держави. На карті [[Київське воєводство|Київського воєводства]] середини 17-го ст. французького інженера Гійома Боплана бачимо цілу низку сіл: Великі і малі Бубни, Житнє, Миколаївка, Москалівка, Гудими, Левченки, Салогубівка та інші. На цій першій детальній карті Роменшини були позначені й річки: Сула, Ромен, Рашівка, Локня та Олава, на берегах якої й почали виростати перші садиби села Бацмани.Про село, його фольклор, обряди, звичаї можна дізнатися з книги П.О.Гнідича "“Матеріали з народної словесності Полтавської губернії. Роменський повіт” (Полтава, 1914-1915). Вчений записав у цьому селі близько 2000 пісень та кількасот казок, легенд і переказів. Це видання вийшло у 5 томах: перший (“Пісні обрядові”), другий (“Пісні необрядові”, у двох книгах), четвертий (“Казки, легенди, оповідання”), а також ненумерована збірка “Оповіді козаків”. Видання підготовлених до друку третього і п’ятого томів у зв’язку з початком революції і громадянської війни було припинене. Ці томи вважаються втраченими. По-своєму унікальним є том під назвою "Оповіді козаків, до якого увійшли розповіді про своє життя, розказані Захаром Юхимовичем Шкурою, Наумом Івановичем Супруном і Савою Петровичем Саливоном. В ті часи переважна більшість козаків і поміщиків займалась численними промислами, з назвами яких, а також з іменами господарів були пов'язані назви околиць та урочищ села, які лишились і по нині. В балці Діхтярина, де колись було три ставки, росло багато березини, з якої козаки робили дьоготь. Також є Гутарів садочок-урочище, де в ті часи проживав козак по йменню Гутар. Він займався землеробством і мав великий фруктовий сад. У північній частині Бацманів і зараз є велика балка під назвою Липки, яку вона отримала через те, що там росло багато лип і стояла велика пасіка. Кажуть, що тут проживав запорозький козацький отаман.
Багато горя пережили наші предки. Печеніги й половці, монголо-татарська навала і засилля польських магнатів відривали їх від плуга і примушували брати в руки зброю. В літописах є свідчення про 46 нападів на Русь лише половців, 24 рази за два століттязгадується річка Сула, як місце кривавих побоїщ з печенігами і половцями. Війни, безземелля та постійний гніт панів не обминали села. Бацманівські хлібороби, як і всі українські селяни були обурені реформою 1861р., що не принесла їм справжньої волі, ні землі, не полегшила їх економічного становища. тому й не дивно, що селянськізаворушення протягом десятиліть лихоманили й Роменщину. А коли прокотились над нашою землею хвилі революційних подій 1905-1907 рр., а потім війни, багато людей вітало встановлення Радянської влади.До революції в селі було розвинуте кустарне ремісництво. Серед відомих в окрузу промислів була цегельна Мини Брудного. Цеглу з помітками і сьогодні можна побачити на приміщенні лікарні. На південь від села нижче по течії Олави, була мануфактура Шеремета, де валяли вовну і виготовляли повсть. Від цього промислу залишилось лише назва урочища "Валуші". своєрідності селу надавали вітряки, яких було багато на найвижчих пагорбах. Після революції в селі Бацмани було встановлено радянську владу.Але вже в 1919р. спалахують численні повстання; селяни відмовлялися віддавати хліб російським військам.

=== Новітній період ===

Багато горя пережили наші предки. Печеніги й половці, монголо-татарська навала і засилля польських магнатів відривали їх від плуга і примушували брати в руки зброю. В літописах є свідчення про 46 нападів на Русь лише половців, 24 рази за два століття згадується річка Сула, як місце кривавих побоїщ з печенігами і половцями. Війни, безземелля та постійний гніт панів не обминали села. Бацманівські хлібороби, як і всі українські селяни були обурені реформою 1861 р., що не принесла їм справжньої волі, ні землі, не полегшила їх економічного становища. тому й не дивно, що селянські заворушення протягом десятиліть лихоманили й Роменщину. А коли прокотились над нашою землею хвилі революційних подій 1905—1907 рр., а потім війни, багато людей вітало встановлення Радянської влади. До революції в селі було розвинуте кустарне ремісництво. Серед відомих в окрузі промислів була цегельна Мини Брудного. Цеглу з помітками і сьогодні можна побачити на приміщенні лікарні. На південь від села нижче по течії Олави, була мануфактура Шеремета, де валяли вовну і виготовляли повсть. Від цього промислу залишилось лише назва урочища «Валуші». своєрідності селу надавали вітряки, яких було багато на найвищих пагорбах. Після революції в селі Бацмани було встановлено радянську владу. Але вже в 1919 р. спалахують численні повстання; селяни відмовлялися віддавати хліб російським військам.


=== Голодомор ===
=== Голодомор ===


В Бацманах перший колгосп було створено в 1931 р. і включав чотири рільничих бригади. головою колгоспу було обрано місцевого жителя Гусака. Пережило село голодомор. Зникло багато хуторів в околицях, а їх мешканців розвіяло по світу. Ось як розповідає про Голодомор 1932-3 років жителька с. Бацмани Олександра Карпівна Бондарець:
В Бацманах перший колгосп було створено в 1931 р. і включав чотири рільничих бригади. головою колгоспу було обрано місцевого жителя Гусака. Пережило село голодомор. Зникло багато хуторів в околицях, а їх мешканців розвіяло по світу. Ось як розповідає про Голодомор 1932-3 років жителька с. Бацмани Олександра Карпівна Бондарець:


{{text|" Було мені тоді 9 років, жили ми в Бацманах - батько, мати, дідусь, я і мої старший та молодший брати. У нас було десять десятин землі, двоє волів і двоє коней, хата, клуня, комора та сарай. Ми самі обробляли землю і з цього жили, але весною 1932-го року в селі стали організовувати колгоспи. люди самі туди не йшли, бо боялися. Сільські люди звиклі були до праці, бо в кожній сім'ї була земля та худоба. Лише п'яниці та ті, якіне хотіли працювати, зразу побігли в активісти, щоб грабувати людей. Їх у селі назбиралося до десятка. активістам видавали гвинтівки, партійні квитки та всю владу в їх брудні руки. Владі в ті роки потрібні було золото, зерно, щоб купувати за кордоном станки, гармати і іншу техніку. Тому в людей забирали все: землю, скотину, зерно,вози, плуги, але владі було потрібно ще, ще й ще. Активісти ходили по хатах і забирали навіть те, що залишилось у вузликах. Діти були голодні, пухли від голоду. В нашій сім'ї дідусь(90 років) і мій молодший братик (3 роки) лежали на печі цілими днями голодні, з пухлими ручками і ніжками, все просили їсти, поки не вмерли. Мама бігала по заробітках у сім'ї цих же активістів, і тільки пренесе додому жменю якихось бобів або висівок, як на ранок приходили в домівку активісти і все забирали. Багнетом перекопають всю долівку в хаті у пошуках чогось цінного або зерна. Побили всі миски, горщики, сказали, що вони нам вже не потрібні, бо ми всі скоро повмираємо. Де яка цінна одежина або скриня - забирали собі додому, а потім продавали в Ромнах на базарі. Мама моя впізнала свою скриню на базарі, яку продавала жінка активіста. активісти були нелюди. Вони били людей прикладами, жінок тягали за коси, щоб ті сказали, де заховане зерно, бо їм все було дозволено робити владою. Дивилися в кого йде дим з труби у домівці, і приходили шукати туди, що там вариться в печі. Прийшла сувора зима 1933 року. До нашої домівки прийшли активісти, зірвали з петель двері в хату і вкинули в колодязь, щоб ми не могли ні води пити, ні грітися у хаті. Мама завісила якимсь ганчір'ям двері, і ми так зимували. Їли горобців, ворон, що ловили хлопці і варили їх у горщиках, щоб не вмерти з голоду, але й їх скоро не стало. Навіть тих хто пішов у колгосп, також обшукали і все забрали, але згодом почали давати якусь побовтюху, щоб могли працювати. Мій батько і мати теж пішли у колгосп, але все одно був голод по хатах. Прийшла весна 1933 року, і ми почали збирати з дерев бруньки, які ще не розпустилися і їли їх замість хліба, потім варили і їли яглицю. Так і пережили голод"}}
{{text|"Було мені тоді 9 років, жили ми в Бацманах - батько, мати, дідусь, я і мої старший та молодший брати. У нас було десять десятин землі, двоє волів і двоє коней, хата, клуня, комора та сарай. Ми самі обробляли землю і з цього жили, але весною 1932-го року в селі стали організовувати колгоспи. люди самі туди не йшли, бо боялися. Сільські люди звиклі були до праці, бо в кожній сім'ї була земля та худоба. Лише п'яниці та ті, які не хотіли працювати, зразу побігли в активісти, щоб грабувати людей. Їх у селі назбиралося до десятка. активістам видавали гвинтівки, партійні квитки та всю владу в їх брудні руки. Владі в ті роки потрібні було золото, зерно, щоб купувати за кордоном верстати, гармати й іншу техніку. Тому в людей забирали все: землю, скотину, зерно,вози, плуги, але владі було потрібно ще, ще й ще. Активісти ходили по хатах і забирали навіть те, що залишилось у вузликах. Діти були голодні, пухли від голоду. В нашій сім'ї дідусь(90 років) і мій молодший братик (3 роки) лежали на печі цілими днями голодні, з пухлими ручками і ніжками, все просили їсти, поки не вмерли. Мама бігала по заробітках у сім'ї цих же активістів, і тільки принесе додому жменю якихось бобів або висівок, як на ранок приходили в домівку активісти і все забирали. Багнетом перекопають всю долівку в хаті у пошуках чогось цінного або зерна. Побили всі миски, горщики, сказали, що вони нам вже не потрібні, бо ми всі скоро повмираємо. Де яка цінна одежина або скриня - забирали собі додому, а потім продавали в Ромнах на базарі. Мама моя впізнала свою скриню на базарі, яку продавала жінка активіста. активісти були нелюди. Вони били людей прикладами, жінок тягали за коси, щоб ті сказали, де заховане зерно, бо їм все було дозволено робити владою. Дивилися в кого йде дим з труби у домівці, і приходили шукати туди, що там вариться в печі. Прийшла сувора зима 1933 року. До нашої домівки прийшли активісти, зірвали з петель двері в хату і вкинули в колодязь, щоб ми не могли ні води пити, ні грітися у хаті. Мама завісила якимсь ганчір'ям двері, і ми так зимували. Їли горобців, ворон, що ловили хлопці і варили їх у горщиках, щоб не вмерти з голоду, але й їх скоро не стало. Навіть тих хто пішов у колгосп, також обшукали і все забрали, але згодом почали давати якусь побовтюху, щоб могли працювати. Мій батько і мати теж пішли у колгосп, але все одно був голод по хатах. Прийшла весна 1933 року, і ми почали збирати з дерев бруньки, які ще не розпустилися і їли їх замість хліба, потім варили і їли яглицю. Так і пережили голод"}}
<ref>{{Cite web|title = Історія Голоду: "Активісти забирали і одежу, і речі - а потім на базарі продавали"|url = http://www.istpravda.com.ua/columns/2010/11/23/5617/|website = Історична правда|accessdate = 2016-01-05|archive-date = 4 березня 2016|archive-url = https://web.archive.org/web/20160304123624/http://www.istpravda.com.ua/columns/2010/11/23/5617/}}</ref>


У вересні 1941 з села втекли організатори Голодомору. Але встигли забрати до свого війська 230 чоловік. Половину довели до смерті на фронтах - повернулися з фронтів лише 114 чоловік, майже всі були зраненими й скаліченими. Старі люди пам'ятають, як на мітингу 22 червня 1941 року односелець Григорій Ковтун сказав: "Ось побачите люди добрі, ми дійдемо до Берліна." І Олексій Міщенко дійшов. Під час штурму рейхстагу він командував батальйоном. Повернувся в село контужений і покалічений у званні майора. До кінця життя його так і звали: майор. Створена бацманівська підпільна партійна група, яку очолили Короткий Яків Якович - директор школи, та Комендант Григорій Платонович - голова сільської ради. Але не довго існувала вона. Її керівники були схоплені і страчені у грудні 1941 як сталінські диверсанти.
У вересні 1941 з села втекли організатори Голодомору. Але встигли забрати до свого війська 230 чоловік. Половину довели до смерті на фронтах&nbsp;— повернулися з фронтів лише 114 чоловік, майже всі були зраненими й скаліченими. Старі люди пам'ятають, як на мітингу 22 червня 1941 року односелець Григорій Ковтун сказав: «Ось побачите люди добрі, ми дійдемо до Берліна.» І Олексій Міщенко дійшов. Під час штурму рейхстагу він командував батальйоном. Повернувся в село контужений і покалічений у званні майора. До кінця життя його так і звали: майор. Створена бацманівська підпільна партійна група, яку очолили Короткий Яків Якович&nbsp;— директор школи, та Комендант Григорій Платонович&nbsp;— голова сільської ради. Але не довго існувала вона. Її керівники були схоплені і страчені у грудні 1941 як сталінські диверсанти.


Відступаючи, в 1943р. німецька влада ліквідувала будівлі школи, клуб, будинок сільської ради, ферми, зірвали міст через річку Олаву, намагались підпалити лікарню аби не дісталася сталіністам. Лікарню вдалося врятувати завдяки сміливості медичної сестри Хацько Марії Адамівни. свідченням пам'яті про минулу війну, вічної скорботи та гордості за односельчан, височіють два пам'ятники. Один - невідомим солдатам, а на іншому викарбувані прізвища 109 чоловік, які загинули. Після війни сталінська влада знову заходилася робити Голодомор - 1946 року у селі Бацмани знову з'явилися пухлі люди. Комуністи поводилися зухвало, бо усі чоловіки були на фронтах.
Відступаючи, в 1943&nbsp;р. німецька влада ліквідувала будівлі школи, клуб, будинок сільської ради, ферми, зірвали міст через річку Олаву, намагались підпалити лікарню аби не дісталася сталіністам. Лікарню вдалося врятувати завдяки сміливості медичної сестри Хацько Марії Адамівни. свідченням пам'яті про минулу війну, вічної скорботи та гордості за односельчан, височіють два пам'ятники. Один&nbsp;— невідомим солдатам, а на іншому викарбувані прізвища 109 чоловік, які загинули. Після війни сталінська влада знову заходилася робити Голодомор&nbsp;— 1946 року у селі Бацмани знову з'явилися пухлі люди. Комуністи поводилися зухвало, бо усі чоловіки були на фронтах.


В 1960-р. село ввійшло до складу Роменського району. В 60-хр. почали відбудовувати школу. Було зведено фундамент, але будівництво зупинилось на десятки років. Минуло кілька років і село потрапило до розряду неперспективних. Юнаки і дівчата кидали село. Все рідше в селі справляли весілля, дзвеніли дитячі голоси. В кінці 60-х років була ліквідована Бацманівська сільська рада. бацманівський колгосп "нове життя" об'єднали з колгоспом ім.Браташа. Восьмирічна школа стала початковою з комбінованими класами. Про Бацмани влада не дбала зовсім. Крім тваринницьких ферм, у селі нічого не будували. Отак і жили, вірніше доживали Бацмани. Вимирали старі одинокі люди, все більше залишалося осиротілих, порослих бур'янами дворищ. Старі солом'яні хати порозвалювались. Село гинуло на очах.
В 1960-р. село ввійшло до складу Роменського району. В 60-хр. почали відбудовувати школу. Було зведено фундамент, але будівництво зупинилось на десятки років. Минуло кілька років і село потрапило до розряду неперспективних. Юнаки і дівчата кидали село. Все рідше в селі справляли весілля, дзвеніли дитячі голоси. В кінці 60-х років була ліквідована Бацманівська сільська рада. Бацманівський колгосп «Нове життя» об'єднали з колгоспом ім. Браташа. Восьмирічна школа стала початковою з комбінованими класами. Про Бацмани влада не дбала зовсім. Крім тваринницьких ферм, у селі нічого не будували. Отак і жили, вірніше доживали Бацмани. Вимирали старі одинокі люди, все більше залишалося осиротілих, порослих бур'янами дворищ. Старі солом'яні хати порозвалювались. Село гинуло на очах.


І, мабуть, Бацмани вже давно було б доживаючим хутором, якби не трагедія на ЧАЕС, яка зруйнувала стільки доль, а Бацмани відродила. За два роки в селі спорудили 20 будинків, в яких поселилися люди з Житомирщини, які потерпіли від аварії на ЧАЕС. Збудували дорогу з твердим покриттям та міст через річку Олава. В цей час бацманівці вирішили боротися за свою економічну незалежність. Оббивали пороги кругом: і в Ромнах, і в Сумах, і навіть у Києві, і свого досягли. Створили в Бацманах новий колгосп "Нове життя". Серед всіх кандидатів на голову колгоспу зупинилися на Василеві МиколайовичуКовернинський. Молодий, але бувалий, з досвідом. Кілька років очолював одне з господарств у Житомирській області. Починав В.М.Ковернинський з найважчого - з будівництва. Впорядкували машинно-тракторний стан, збудували дороги з твердим покриттям майже не всіх вулицях села, відремонтували млин, збудували зерносклади, запрацювала пилорама. А на околицях виросли нові вулиці. Бацманівці стали краще обробляти землю і вона віддячила добрими урожаями. Та найбільша радість бацманівців - це нова триповерхова школа, яка виросла на місці земської, спаленої під час війни. Намагаючись якнайбільше зробити для села і району, В.М. Ковернинський перейшов працювати до Роменської районної ради на посаду першого заступника голови. А працівники колгоспу "Нове життя" обрали своїм керівником головного агронома Ткаченка Бориса Валерійовича. З часом колгосп "Нове життя" став закритим акціонерним товариством.
І, мабуть, Бацмани вже давно було б доживаючим хутором, якби не трагедія на ЧАЕС, яка зруйнувала стільки доль, а Бацмани відродила. За два роки в селі спорудили 20 будинків, у яких поселилися люди з Житомирщини, які потерпіли від аварії на ЧАЕС. Збудували дорогу з твердим покриттям та міст через річку Олава. В цей час бацманівці вирішили боротися за свою економічну незалежність. Оббивали пороги кругом: і в Ромнах, і в Сумах, і навіть у Києві, і свого досягли. Створили в Бацманах новий колгосп «Нове життя». Серед всіх кандидатів на голову колгоспу зупинилися на Василеві МиколайовичуКовернинський. Молодий, але бувалий, з досвідом. Кілька років очолював одне з господарств у Житомирській області. Починав В.&nbsp;М.&nbsp;Ковернинський з найважчого&nbsp;— з будівництва. Впорядкували машинно-тракторний стан, збудували дороги з твердим покриттям майже на всіх вулицях села, відремонтували млин, збудували зерносклади, запрацювала пилорама. А на околицях виросли нові вулиці. Бацманівці стали краще обробляти землю і вона віддячила добрими урожаями. Та найбільша радість бацманівців&nbsp;— це нова триповерхова школа, яка виросла на місці земської, спаленої під час війни. Намагаючись якнайбільше зробити для села і району, В.&nbsp;М.&nbsp;Ковернинський перейшов працювати до Роменської районної ради на посаду першого заступника голови. А працівники колгоспу «Нове життя» обрали своїм керівником головного агронома Ткаченка Бориса Валерійовича. З часом колгосп «Нове життя» став закритим акціонерним товариством.


12 червня [[2020]] року, відповідно до розпорядження Кабінету Міністрів України №&nbsp;723-р «Про визначення адміністративних центрів та затвердження територій територіальних громад Сумської області», село увійшло до складу Роменської міської громади<ref>{{Cite web|url=https://www.kmu.gov.ua/npas/pro-viznachennya-administrativnih-centriv-ta-zatverdzhennya-teritorij-teritorialnih-gromad-sumskoyi-oblasti-723-120620|title=Розпорядження Кабінету Міністрів України №&nbsp;723-р «Про визначення адміністративних центрів та затвердження територій територіальних громад Сумської області»|last=|website=kmu.gov.ua|accessdate=2021-10-25}}</ref>.
== Економіка ==
* Молочно-товарна ферма.
* "Нове життя" ЗАТ.


19 липня [[2020]] року, в результаті адміністративно-територіальної реформи та ліквідації [[Роменський район (1930—2020)|Роменського району(1930—2020)]], увійшло до складу новоутвореного [[Роменський район|Роменського району]]<ref>{{Постанова ВРУ|807-IX|17 липня 2020|Про утворення та ліквідацію районів}}</ref>.
== Соціальна сфера ==

== Населення ==
=== Мова ===
Розподіл населення за рідною мовою за даними перепису 2001 року{{UKR-socialdata-mova-2001}}:
{| class="wikitable sortable"
!Мова
!Кількість
!Відсоток
|-
|[[Українська мова|українська]]
|554
|97.71%
|-
|[[Російська мова|російська]]
|9
|1.59%
|-
|[[Румунська мова|румунська]]
|3
|0.53%
|-
|[[Білоруська мова|білоруська]]
|1
|0.17%
|- class="sortbottom"
!Усього
|567
|100%
|}

== Відомі люди ==
* уродженцями села є:
* [[Луценко Богдан Анатолійович]] — український військовик, учасник [[Російсько-українська війна (з 2014)|російсько-української війни]]<ref>{{Cite web|url=https://romny-vk.gov.ua/novini-mista/vin-sokolom-zletiv-u-vilne-nebo-i-stav/|title=СЬОГОДНІ РОМЕНСЬКА ГРОМАДА ПРОВЕЛА В ОСТАННЮ ПУТЬ МУЖНЬОГО ВОЇНА БОГДАНА ЛУЦЕНКА » Роменська міська рада|date=2023-11-25|website=Роменська міська рада|language=uk|access-date=2024-07-25}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://sumymemory.gov.ua/database/rosiisko-ukrainska-viina/31978-lutsenko-bohdan-anatoliiovych.html|title=Луценко Богдан Анатолійович|last=|website=sumymemory.gov.ua|language=uk-ua|access-date=2024-07-25}}</ref>.
* художник [[Коровчинський Віктор Мусійович]].
* [[Юрко Микола Порфирович]]&nbsp;— радянський партійний і [[державний діяч]], депутат [[Верховна Рада Української РСР|Верховної Ради Української РСР]] 3-го (1951—1955) скликання.

== Економіка ==
* Молочно-товарна ферма.
* «Нове життя» ЗАТ.

== Соціальна сфера ==
* Школа.
* Школа.
* Школа I-II ст.
* Школа I—III &nbsp;ст.
* Дитячий садок «Сонечко»

== Див. також ==

* [[Перелік населених пунктів, що постраждали від Голодомору 1932—1933 (Сумська область)|Перелік населених пунктів, що постраждали від Голодомору 1932-1933, Сумська область]]
* [https://repository.sspu.edu.ua/handle/123456789/8247 П'ятаченко, С. В. Фольклористична діяльність П. О. Гнідича : автореф. дис. ... канд. філолог. наук : спец. 10.01.07 – фольклористика. – Львів, 2003. – 20 с.] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20210109213448/https://repository.sspu.edu.ua/handle/123456789/8247 |date=9 січня 2021 }}


{{Роменська міська громада}}
{{Роменський район}}
{{Роменський район}}
{{Ukraine-geo-stub}}


[[Категорія:Роменський район]]
[[Категорія:Населені пункти Роменського району]]
[[Категорія:Села Сумської області]]
[[Категорія:Села Сумської області]]
<references />
[[Категорія:Населені пункти, які постраждали від Голодомору]]

Поточна версія на 13:47, 15 серпня 2024

село Бацмани
Країна Україна Україна
Область Сумська область
Район Роменський район
Тер. громада Роменська міська громада
Код КАТОТТГ UA59060110030097039
Основні дані
Населення 567
Поштовий індекс 42056
Телефонний код +380 5448
Географічні дані
Географічні координати 50°45′28″ пн. ш. 33°17′18″ сх. д. / 50.75778° пн. ш. 33.28833° сх. д. / 50.75778; 33.28833
Місцева влада
Адреса ради 42000, Сумська обл., м. Ромни, бульвар Шевченка, 2
Карта
Бацмани. Карта розташування: Україна
Бацмани
Бацмани
Бацмани. Карта розташування: Сумська область
Бацмани
Бацмани
Мапа
Мапа

CMNS: Бацмани у Вікісховищі

Бацмани́ — село в Україні, у Сумській області, Роменському районі. Населення становить 567 осіб. Входить до складу Роменської міської громади. До 2020 орган місцевого самоврядування — Малобубнівська сільська рада.

У селі збирав фольклор відомий український вчений Павло Гнідич. Він відзначив виняткове багатство народної культури Бацманів на поч. XX ст.:

Більша частина записів зроблена в селі Бацманах, що входило в сам план збирання: хотілося дати, по можливості, вичерпний опис якої-небудь однієї місцевості". Але навіть ті 1500-1600 записів, які припадають на долю Бацманів, не вичерпують того, щоб там можна було записати. Тим більше це можна сказати про інші райони запису.

Село постраждало внаслідок геноциду українського народу, проведеного окупаційним урядом СРСР 1932—1933.

Географія

[ред. | ред. код]

Село Бацмани розташоване на березі річки Олава, вище за течією впритул село Гаврилівка, нижче за течією на відстані 1,5 км розташоване село Малі Бубни.

По селу течуть струмки з загатами.

Поруч автомобільний шлях Н07.

Історія

[ред. | ред. код]

Давні часи

[ред. | ред. код]

Село Бацмани виникло кілька століть тому(за переказами старожилів), як вільне козацьке поселення серед лісів і луків річки Олави. Бацмани були волосним селом Полтавської губернії. Бацманівське волосне правління мало під своєю владою 6 поселень, 2 села, 2 великих хутори. Посеред села є природна трикутна гора, або ще так звана церковна гора. На ній колись стояла церква Успенія Пресвятої Богородиці, а пізніше і церковно-приходська школа, побудована місцевим земством за сприяння І. Л. Александровича. Також серед жителів села побутують легенди про те що воно має дуже давнє коріння. Ще за часів монголо-татарського іга в цих місцях збирали данину і ставили печать Бацмана.(це третя версія появи назви — Бацмани)

Новий час

[ред. | ред. код]

Село Бацмани вперше згадується уже в 20-х роках 17-го ст., у часи панування в Україні Польсько-Литовської держави. На карті Київського воєводства середини 17-го ст. французького інженера Гійома Боплана бачимо цілу низку сіл: Великі і малі Бубни, Житнє, Миколаївка, Москалівка, Гудими, Левченки, Салогубівка та інші. На цій першій детальній карті Роменшини були позначені й річки: Сула, Ромен, Рашівка, Локня та Олава, на берегах якої й почали виростати перші садиби села Бацмани.Про село, його фольклор, обряди, звичаї можна дізнатися з книги П.О.Гнідича "“Матеріали з народної словесності Полтавської губернії. Роменський повіт” (Полтава, 1914-1915). Вчений записав у цьому селі близько 2000 пісень та кількасот казок, легенд і переказів. Це видання вийшло у 5 томах: перший (“Пісні обрядові”), другий (“Пісні необрядові”, у двох книгах), четвертий (“Казки, легенди, оповідання”), а також ненумерована збірка “Оповіді козаків”. Видання підготовлених до друку третього і п’ятого томів у зв’язку з початком революції і громадянської війни було припинене. Ці томи вважаються втраченими. По-своєму унікальним є том під назвою "Оповіді козаків, до якого увійшли розповіді про своє життя, розказані Захаром Юхимовичем Шкурою, Наумом Івановичем Супруном і Савою Петровичем Саливоном. В ті часи переважна більшість козаків і поміщиків займалась численними промислами, з назвами яких, а також з іменами господарів були пов'язані назви околиць та урочищ села, які лишились і по нині. В балці Діхтярина, де колись було три ставки, росло багато березини, з якої козаки робили дьоготь. Також є Гутарів садочок-урочище, де в ті часи проживав козак по йменню Гутар. Він займався землеробством і мав великий фруктовий сад. У північній частині Бацманів і зараз є велика балка під назвою Липки, яку вона отримала через те, що там росло багато лип і стояла велика пасіка. Кажуть, що тут проживав запорозький козацький отаман.

Новітній період

[ред. | ред. код]

Багато горя пережили наші предки. Печеніги й половці, монголо-татарська навала і засилля польських магнатів відривали їх від плуга і примушували брати в руки зброю. В літописах є свідчення про 46 нападів на Русь лише половців, 24 рази за два століття згадується річка Сула, як місце кривавих побоїщ з печенігами і половцями. Війни, безземелля та постійний гніт панів не обминали села. Бацманівські хлібороби, як і всі українські селяни були обурені реформою 1861 р., що не принесла їм справжньої волі, ні землі, не полегшила їх економічного становища. тому й не дивно, що селянські заворушення протягом десятиліть лихоманили й Роменщину. А коли прокотились над нашою землею хвилі революційних подій 1905—1907 рр., а потім війни, багато людей вітало встановлення Радянської влади. До революції в селі було розвинуте кустарне ремісництво. Серед відомих в окрузі промислів була цегельна Мини Брудного. Цеглу з помітками і сьогодні можна побачити на приміщенні лікарні. На південь від села нижче по течії Олави, була мануфактура Шеремета, де валяли вовну і виготовляли повсть. Від цього промислу залишилось лише назва урочища «Валуші». своєрідності селу надавали вітряки, яких було багато на найвищих пагорбах. Після революції в селі Бацмани було встановлено радянську владу. Але вже в 1919 р. спалахують численні повстання; селяни відмовлялися віддавати хліб російським військам.

Голодомор

[ред. | ред. код]

В Бацманах перший колгосп було створено в 1931 р. і включав чотири рільничих бригади. головою колгоспу було обрано місцевого жителя Гусака. Пережило село голодомор. Зникло багато хуторів в околицях, а їх мешканців розвіяло по світу. Ось як розповідає про Голодомор 1932-3 років жителька с. Бацмани Олександра Карпівна Бондарець:

"Було мені тоді 9 років, жили ми в Бацманах - батько, мати, дідусь, я і мої старший та молодший брати. У нас було десять десятин землі, двоє волів і двоє коней, хата, клуня, комора та сарай. Ми самі обробляли землю і з цього жили, але весною 1932-го року в селі стали організовувати колгоспи. люди самі туди не йшли, бо боялися. Сільські люди звиклі були до праці, бо в кожній сім'ї була земля та худоба. Лише п'яниці та ті, які не хотіли працювати, зразу побігли в активісти, щоб грабувати людей. Їх у селі назбиралося до десятка. активістам видавали гвинтівки, партійні квитки та всю владу в їх брудні руки. Владі в ті роки потрібні було золото, зерно, щоб купувати за кордоном верстати, гармати й іншу техніку. Тому в людей забирали все: землю, скотину, зерно,вози, плуги, але владі було потрібно ще, ще й ще. Активісти ходили по хатах і забирали навіть те, що залишилось у вузликах. Діти були голодні, пухли від голоду. В нашій сім'ї дідусь(90 років) і мій молодший братик (3 роки) лежали на печі цілими днями голодні, з пухлими ручками і ніжками, все просили їсти, поки не вмерли. Мама бігала по заробітках у сім'ї цих же активістів, і тільки принесе додому жменю якихось бобів або висівок, як на ранок приходили в домівку активісти і все забирали. Багнетом перекопають всю долівку в хаті у пошуках чогось цінного або зерна. Побили всі миски, горщики, сказали, що вони нам вже не потрібні, бо ми всі скоро повмираємо. Де яка цінна одежина або скриня - забирали собі додому, а потім продавали в Ромнах на базарі. Мама моя впізнала свою скриню на базарі, яку продавала жінка активіста. активісти були нелюди. Вони били людей прикладами, жінок тягали за коси, щоб ті сказали, де заховане зерно, бо їм все було дозволено робити владою. Дивилися в кого йде дим з труби у домівці, і приходили шукати туди, що там вариться в печі. Прийшла сувора зима 1933 року. До нашої домівки прийшли активісти, зірвали з петель двері в хату і вкинули в колодязь, щоб ми не могли ні води пити, ні грітися у хаті. Мама завісила якимсь ганчір'ям двері, і ми так зимували. Їли горобців, ворон, що ловили хлопці і варили їх у горщиках, щоб не вмерти з голоду, але й їх скоро не стало. Навіть тих хто пішов у колгосп, також обшукали і все забрали, але згодом почали давати якусь побовтюху, щоб могли працювати. Мій батько і мати теж пішли у колгосп, але все одно був голод по хатах. Прийшла весна 1933 року, і ми почали збирати з дерев бруньки, які ще не розпустилися і їли їх замість хліба, потім варили і їли яглицю. Так і пережили голод"

[1]

У вересні 1941 з села втекли організатори Голодомору. Але встигли забрати до свого війська 230 чоловік. Половину довели до смерті на фронтах — повернулися з фронтів лише 114 чоловік, майже всі були зраненими й скаліченими. Старі люди пам'ятають, як на мітингу 22 червня 1941 року односелець Григорій Ковтун сказав: «Ось побачите люди добрі, ми дійдемо до Берліна.» І Олексій Міщенко дійшов. Під час штурму рейхстагу він командував батальйоном. Повернувся в село контужений і покалічений у званні майора. До кінця життя його так і звали: майор. Створена бацманівська підпільна партійна група, яку очолили Короткий Яків Якович — директор школи, та Комендант Григорій Платонович — голова сільської ради. Але не довго існувала вона. Її керівники були схоплені і страчені у грудні 1941 як сталінські диверсанти.

Відступаючи, в 1943 р. німецька влада ліквідувала будівлі школи, клуб, будинок сільської ради, ферми, зірвали міст через річку Олаву, намагались підпалити лікарню аби не дісталася сталіністам. Лікарню вдалося врятувати завдяки сміливості медичної сестри Хацько Марії Адамівни. свідченням пам'яті про минулу війну, вічної скорботи та гордості за односельчан, височіють два пам'ятники. Один — невідомим солдатам, а на іншому викарбувані прізвища 109 чоловік, які загинули. Після війни сталінська влада знову заходилася робити Голодомор — 1946 року у селі Бацмани знову з'явилися пухлі люди. Комуністи поводилися зухвало, бо усі чоловіки були на фронтах.

В 1960-р. село ввійшло до складу Роменського району. В 60-хр. почали відбудовувати школу. Було зведено фундамент, але будівництво зупинилось на десятки років. Минуло кілька років і село потрапило до розряду неперспективних. Юнаки і дівчата кидали село. Все рідше в селі справляли весілля, дзвеніли дитячі голоси. В кінці 60-х років була ліквідована Бацманівська сільська рада. Бацманівський колгосп «Нове життя» об'єднали з колгоспом ім. Браташа. Восьмирічна школа стала початковою з комбінованими класами. Про Бацмани влада не дбала зовсім. Крім тваринницьких ферм, у селі нічого не будували. Отак і жили, вірніше доживали Бацмани. Вимирали старі одинокі люди, все більше залишалося осиротілих, порослих бур'янами дворищ. Старі солом'яні хати порозвалювались. Село гинуло на очах.

І, мабуть, Бацмани вже давно було б доживаючим хутором, якби не трагедія на ЧАЕС, яка зруйнувала стільки доль, а Бацмани відродила. За два роки в селі спорудили 20 будинків, у яких поселилися люди з Житомирщини, які потерпіли від аварії на ЧАЕС. Збудували дорогу з твердим покриттям та міст через річку Олава. В цей час бацманівці вирішили боротися за свою економічну незалежність. Оббивали пороги кругом: і в Ромнах, і в Сумах, і навіть у Києві, і свого досягли. Створили в Бацманах новий колгосп «Нове життя». Серед всіх кандидатів на голову колгоспу зупинилися на Василеві МиколайовичуКовернинський. Молодий, але бувалий, з досвідом. Кілька років очолював одне з господарств у Житомирській області. Починав В. М. Ковернинський з найважчого — з будівництва. Впорядкували машинно-тракторний стан, збудували дороги з твердим покриттям майже на всіх вулицях села, відремонтували млин, збудували зерносклади, запрацювала пилорама. А на околицях виросли нові вулиці. Бацманівці стали краще обробляти землю і вона віддячила добрими урожаями. Та найбільша радість бацманівців — це нова триповерхова школа, яка виросла на місці земської, спаленої під час війни. Намагаючись якнайбільше зробити для села і району, В. М. Ковернинський перейшов працювати до Роменської районної ради на посаду першого заступника голови. А працівники колгоспу «Нове життя» обрали своїм керівником головного агронома Ткаченка Бориса Валерійовича. З часом колгосп «Нове життя» став закритим акціонерним товариством.

12 червня 2020 року, відповідно до розпорядження Кабінету Міністрів України № 723-р «Про визначення адміністративних центрів та затвердження територій територіальних громад Сумської області», село увійшло до складу Роменської міської громади[2].

19 липня 2020 року, в результаті адміністративно-територіальної реформи та ліквідації Роменського району(1930—2020), увійшло до складу новоутвореного Роменського району[3].

Населення

[ред. | ред. код]

Розподіл населення за рідною мовою за даними перепису 2001 року[4]:

Мова Кількість Відсоток
українська 554 97.71%
російська 9 1.59%
румунська 3 0.53%
білоруська 1 0.17%
Усього 567 100%

Відомі люди

[ред. | ред. код]

Економіка

[ред. | ред. код]
  • Молочно-товарна ферма.
  • «Нове життя» ЗАТ.

Соціальна сфера

[ред. | ред. код]
  • Школа.
  • Школа I—III  ст.
  • Дитячий садок «Сонечко»

Див. також

[ред. | ред. код]
  1. Історія Голоду: "Активісти забирали і одежу, і речі - а потім на базарі продавали". Історична правда. Архів оригіналу за 4 березня 2016. Процитовано 5 січня 2016.
  2. Розпорядження Кабінету Міністрів України № 723-р «Про визначення адміністративних центрів та затвердження територій територіальних громад Сумської області». kmu.gov.ua. Процитовано 25 жовтня 2021.
  3. Постанова Верховної Ради України від 17 липня 2020 року № 807-IX «Про утворення та ліквідацію районів»
  4. Рідні мови в об'єднаних територіальних громадах України — Український центр суспільних даних
  5. СЬОГОДНІ РОМЕНСЬКА ГРОМАДА ПРОВЕЛА В ОСТАННЮ ПУТЬ МУЖНЬОГО ВОЇНА БОГДАНА ЛУЦЕНКА » Роменська міська рада. Роменська міська рада (укр.). 25 листопада 2023. Процитовано 25 липня 2024.
  6. Луценко Богдан Анатолійович. sumymemory.gov.ua (укр.). Процитовано 25 липня 2024.