Перейти до вмісту

Емілія Пардо Басан: відмінності між версіями

Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.
Інтерактивний перегляд історії
(Переглянути усі неперевірені зміни)
[очікує на перевірку][очікує на перевірку]
← Попереднє редагування
Вилучено вміст Додано вміст
ВізуальнийВікірозмітка
Fris22 (обговорення | внесок)
153 редагування
Функція пропозицій посилань: додано 3 посилання.
вікіфікація
 
Рядок 1: Рядок 1:
{{Особа
{{Особа}}
'''Емілія Пардо-Базан і де ла Руа-Фігероа''' ({{lang-es|Emilia Antonia Socorro Josefa Amalia Vicenta Eufemia Pardo Bazán y de la Rúa-Figueroa}}, {{н|1}} 16 вересня 1851, [[Ла-Корунья]] — {{пом|1}} 12 травня 1921, [[Мадрид]]), графиня Пардо-Базан — іспанська [[Фемінізм|феміністська]] письменниця, перекладачка, редакторка, журналістка, професорка і викладачка, а також господиня салону та гастрономістка, яка представила [[Натуралізм (література)|натуралізм]] в Іспанії. Виступала за [[Жіноча освіта|освіту жінок]], їх присутність в культурній сфері та проти [[Дитячі шлюби|ранніх шлюбів]]. Серед її видатних робіт — ''La cuestión palpitante,'' добірка статей, за які її вважають однією з головних популяризаторів [[Натуралізм (література)|натуралізму]] в Іспанії.
|дата народження = 16 de septiembre de 1851
|місце_народження = [[La Coruña]] (España)
|громадянство = [[España|Española]]
|мова творів = Español
|герб = no
}}
'''Емілія Пардо-Базан і де ла Руа-Фігероа''' ([[Ла-Корунья]], 16 вересня 1851 — [[Мадрид]], 12 травня 1921), графиня Пардо-Базан — іспанська [[Фемінізм|феміністська]] письменниця, перекладачка, редакторка, журналістка, професорка і викладачка, а також господиня салону та гастрономістка, яка представила [[Натуралізм (література)|натуралізм]] в Іспанії. Виступала за [[Жіноча освіта|освіту жінок]], їх присутність в культурній сфері та проти [[Дитячі шлюби|ранніх шлюбів]]. Серед її видатних робіт — ''La cuestión palpitante,'' добірка статей, за які її вважають однією з головних популяризаторів [[Натуралізм (література)|натуралізму]] в Іспанії.


''Повне зібрання творів'' було надруковано за життя (''Obras Completas'', Мадрид: Imprenta A. Pérez Dubrull, 1891, 43 томи), але найбільш повним здається посмертне зібрання 1924 року (''Obras Completas'', Вальядолід: Imprenta Colegio de Santiago, SA, 1924). Федеріко Карлос Сайнс де Роблес зробив ще одне видання з дослідженням і примітками, але обмежившись своїм оповіданням.
''Повне зібрання творів'' було надруковано за життя (''Obras Completas'', Мадрид: Imprenta A. Pérez Dubrull, 1891, 43 томи), але найбільш повним здається посмертне зібрання 1924 року (''Obras Completas'', Вальядолід: Imprenta Colegio de Santiago, SA, 1924). Федеріко Карлос Сайнс де Роблес зробив ще одне видання з дослідженням і примітками, але обмежившись своїм оповіданням.
Рядок 15: Рядок 9:
Емілія Пардо Базан була дочкою знатної та багатої галісійської родини в Іспанії. Відвідувала французьку школу під захистом Королівського дому, де познайомилася з літературною творчістю [[Жан де Лафонтен|Лафонтена]] та [[Жан Расін|Жана Расіна.]] Отримала підготовку з усіх видів предметів, приділяючи особливу увагу гуманітарним наукам і мовам, вільно володіючи [[Французька мова|французькою]], [[Англійська мова|англійською]] та [[Німецька мова|німецькою]].
Емілія Пардо Базан була дочкою знатної та багатої галісійської родини в Іспанії. Відвідувала французьку школу під захистом Королівського дому, де познайомилася з літературною творчістю [[Жан де Лафонтен|Лафонтена]] та [[Жан Расін|Жана Расіна.]] Отримала підготовку з усіх видів предметів, приділяючи особливу увагу гуманітарним наукам і мовам, вільно володіючи [[Французька мова|французькою]], [[Англійська мова|англійською]] та [[Німецька мова|німецькою]].


[[Дитячі шлюби|У 16 років]] вступила в шлюб з 19-річним Хосе Кірогу і Пересом Дезу, студентом права також зі знатної родини. [[Весілля]] відбулося в 1868 році в Мейрасі, пара вирушила в тур Іспанією. Подружжя жило з батьками та подорожувало Європою.<ref name=":1">{{Cite book
[[Дитячі шлюби|У 16 років]] вступила в шлюб з 19-річним Хосе Кірогу і Пересом Дезу, студентом права також зі знатної родини. [[Весілля]] відбулося в 1868 році в Мейрасі, пара вирушила в тур Іспанією. Подружжя жило з батьками та подорожувало Європою.<ref name=":1">{{Cite book|title=Vida de Emilia Pardo Bazán|last=Alberdi|first=Inés|authorlink=Inés Alberdi|year=2013|publisher=EILA Editores|isbn=978-84-940316-8-7}}</ref>
|url=
|title=Vida de Emilia Pardo Bazán
|last=Alberdi
|first=Inés
|authorlink1=Inés Alberdi
|year=2013
|editor-last=
|publisher=EILA Editores
|location=
|page=
|chapter=
|language=
|isbn=978-84-940316-8-7
|accessdate=
}}</ref>
[[Файл:Emilia_Pardo_Bazán,_óvalo.jpg|ліворуч|міні| Емілія Пардо Базан]]
[[Файл:Emilia_Pardo_Bazán,_óvalo.jpg|ліворуч|міні| Емілія Пардо Базан]]
У 1869 році переїхала з чоловіком жити в [[Мадрид]], коли його обрали депутатом Кортеса після [[Славна революція (Іспанія)|революції 1868 року]].
У 1869 році переїхала з чоловіком жити в [[Мадрид]], коли його обрали депутатом Кортеса після [[Славна революція (Іспанія)|революції 1868 року]].


Через 8 років шлюбу народила сина Хайме (1876, розстріляний у 1936 під час громадянської війни); пізніше доньок Бланку (1879—1970) і Кармен (1881—1935).<ref>{{Cite journal|last={{versalitas|de Odriozola y Rico-Avello}}|first=Carlos|date=2017|title=Los Mosquera, Señores de Bentrances, Marqueses de Aranda y Guimarey. La familia inmediata de Doña Emilia Pardo Bazán|url=http://revistalatribuna.gal/index.php/TRIBUNA/article/view/247|journal=Revista La Tribuna. Casa Museo Emilia Pardo Bazán. Real Academia Gallega.|doi=|pmid=|access-date=}}</ref>
Через 8 років шлюбу народила сина Хайме (1876, розстріляний у 1936 під час громадянської війни); пізніше доньок Бланку (1879—1970) і Кармен (1881—1935).<ref>{{Cite journal|last={{versalitas|de Odriozola y Rico-Avello}}|first=Carlos|date=2017|title=Los Mosquera, Señores de Bentrances, Marqueses de Aranda y Guimarey. La familia inmediata de Doña Emilia Pardo Bazán|url=http://revistalatribuna.gal/index.php/TRIBUNA/article/view/247|journal=Revista La Tribuna. Casa Museo Emilia Pardo Bazán. Real Academia Gallega.}}</ref>


У наступні роки через її інтелектуальну та літературну діяльність чоловік поступово віддалявся. Мирно розійшовшись з у 1884 році, продовжила письменницьку діяльність у Мадриді та Галісії.<ref name=":1" /> Чоловік з цікавістю слідкував за її кар'єрою.[[Файл:Joaquín_Sorolla_y_Bastida_-_Emilia_Pardo_Bazán,_Condesa_de_Pardo_Bazán_-_A1940_-_Hispanic_Society_of_America.jpg|міні| Фото [[Хоакін Соролья|Хоакіна Соролла]], близько 1913 року]]
У наступні роки через її інтелектуальну та літературну діяльність чоловік поступово віддалявся. Мирно розійшовшись з у 1884 році, продовжила письменницьку діяльність у Мадриді та Галісії.<ref name=":1" /> Чоловік з цікавістю слідкував за її кар'єрою.[[Файл:Joaquín_Sorolla_y_Bastida_-_Emilia_Pardo_Bazán,_Condesa_de_Pardo_Bazán_-_A1940_-_Hispanic_Society_of_America.jpg|міні| Фото [[Хоакін Соролья|Хоакіна Соролла]], близько 1913 року]]
Пізніше мала стосунки з [[Беніто Перес Гальдос|Беніто Пересом Гальдосом]], на той час також близьким до натуралізму. Підтвердження цих стосунків, які триватимуть понад 20 років<ref name="galdós">{{Cite news|last={{versalitas|Pousa}}|first=Luis|title=Emilia Pardo Bazán a Benito Pérez Galdós: «Te como un pedazo de mejilla y una guía del bigote»|url=http://www.lavozdegalicia.es/noticia/ocioycultura/2013/04/13/pedazo-mejilla-guia-bigote/0003_201304SC13P2991.htm|date=13 de abril de 2013}}</ref><ref name="cartas_galdos_pardo_bazan">{{Cite news|title=Las cartas amorosas de Galdós a Pardo Bazán no ardieron: se conservan ocultas en manos de un coleccionista privado|url=https://www.eldiario.es/cultura/ochenta-cartas-amorosas-galdos-pardo-bazan-conservan-ocultas_1_6497278.html|accessdate=11 de diciembre de 2020|publisher=eldiario.es|date=11 de diciembre de 2020}}</ref>, і їх деталі були розкриті з 1970 року після публікації 32 її неопублікованих листів до Гальдоса.<ref name=":2">{{Cite web|url=http://cvc.cervantes.es/literatura/aih/pdf/04/aih_04_1_022.pdf|title=Aspectos inéditos de Emilia Pardo Bazán (Epistolario con Galdós)|accessdate=23 de agosto de 2016|last=Carmen Bravo-Villasante|authorlink1=Carmen Bravo-Villasante|date=|language=|website=Centro Virtual Cervantes|publisher=}}</ref> Стосунки переживали делікатні моменти, коли письменниця мала роман із Ласаро Гальдіано, проте вони характеризуються великим взаємним захопленням, а листування виявляє глибоку дружбу та велику літературну й любовну близькість.<ref name=":1" />
Пізніше мала стосунки з [[Беніто Перес Гальдос|Беніто Пересом Гальдосом]], на той час також близьким до натуралізму. Підтвердження цих стосунків, які триватимуть понад 20 років<ref name="galdós">{{Cite news|last={{versalitas|Pousa}}|first=Luis|title=Emilia Pardo Bazán a Benito Pérez Galdós: «Te como un pedazo de mejilla y una guía del bigote»|url=http://www.lavozdegalicia.es/noticia/ocioycultura/2013/04/13/pedazo-mejilla-guia-bigote/0003_201304SC13P2991.htm|date=2013-04-13}}</ref><ref name="cartas_galdos_pardo_bazan">{{Cite news|title=Las cartas amorosas de Galdós a Pardo Bazán no ardieron: se conservan ocultas en manos de un coleccionista privado|url=https://www.eldiario.es/cultura/ochenta-cartas-amorosas-galdos-pardo-bazan-conservan-ocultas_1_6497278.html|accessdate=2020-12-11|publisher=eldiario.es|date=2020-12-11}}</ref>, і їх деталі були розкриті з 1970 року після публікації 32 її неопублікованих листів до Гальдоса.<ref name=":2">{{Cite web|url=http://cvc.cervantes.es/literatura/aih/pdf/04/aih_04_1_022.pdf|title=Aspectos inéditos de Emilia Pardo Bazán (Epistolario con Galdós)|accessdate=23 de agosto de 2016|last=Carmen Bravo-Villasante|authorlink=Carmen Bravo-Villasante|website=Centro Virtual Cervantes}}</ref> Стосунки переживали делікатні моменти, коли письменниця мала роман із Ласаро Гальдіано, проте вони характеризуються великим взаємним захопленням, а листування виявляє глибоку дружбу та велику літературну й любовну близькість.<ref name=":1" />


Емілія Пардо Базан померла у 1921 році через ускладнення [[Цукровий діабет|цукрового діабету]]. Похована в Мадриді в Базиліці де ла Консепсьйон, попри те, що вона дала вказівку поховати її в Торрес де Мейрас.<ref>{{Cite web|url=https://elpais.com/babelia/2021-10-01/lo-que-no-sabemos-que-sabemos.html|title=Lo que no sabemos que sabemos|accessdate=2021-10-09|last=Sánchez-Andrade|first=Cristina|date=2021-10-01|website=El País|language=es}}</ref>
Емілія Пардо Базан померла у 1921 році через ускладнення [[Цукровий діабет|цукрового діабету]]. Похована в Мадриді в Базиліці де ла Консепсьйон, попри те, що вона дала вказівку поховати її в Торрес де Мейрас.<ref>{{Cite web|url=https://elpais.com/babelia/2021-10-01/lo-que-no-sabemos-que-sabemos.html|title=Lo que no sabemos que sabemos|accessdate=2021-10-09|last=Sánchez-Andrade|first=Cristina|date=2021-10-01|website=El País|language=es}}</ref>
Рядок 51: Рядок 30:
Також 1881 роком датується початок епістолярного листування Емілії Пардо Базан з [[Беніто Перес Гальдос|Беніто Пересом Гальдосом]], з яким вона спочатку мала літературні стосунки, які призвели до тривалої любовної близькості, особливо після її розлучення в 1883 році.
Також 1881 роком датується початок епістолярного листування Емілії Пардо Базан з [[Беніто Перес Гальдос|Беніто Пересом Гальдосом]], з яким вона спочатку мала літературні стосунки, які призвели до тривалої любовної близькості, особливо після її розлучення в 1883 році.


=== ''Н''атуралізм ===
=== Натуралізм ===
{{Main|La cuestión palpitante}}Пардо Базан захоплюється французьким натуралізмом, але захищає іспанську літературу та її традиційний характер, який вважає своїм власним реалізмом.<ref name=":12">{{Cite book
{{Main|La cuestión palpitante}}Пардо Базан захоплюється французьким натуралізмом, але захищає іспанську літературу та її традиційний характер, який вважає своїм власним реалізмом.<ref name=":12">{{Cite book|title=Vida de Emilia Pardo Bazán|last=Alberdi|first=Inés|authorlink=Inés Alberdi|year=2013|publisher=EILA Editores
|isbn=978-84-940316-8-7}}</ref>[[Файл:Emilia_Pardo_Bazán_1887.jpg|міні| Емілія Пардо Базан у 1887 році]]
|url=
У 1882 році в журналі ''La Época'' почала публікацію серії статей про [[Еміль Золя|Еміля Золя]] та експериментального роману, за що її називали однією із головних пропагандистів натуралізму в Іспанії. Твір викликав значний резонанс<ref>{{Cite web|url=http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/01361653177804509311802/p0000003.htm#I_27_|title=Epístola a la autora de «La cuestión palpitante»|accessdate=23 de agosto de 2016|date=1883|website=Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes}}</ref> і отримав численні нападки, його називали маніфестом на користь французької порнографії та [[Атеїзм|атеїстичної]] літератури, додаючи до цього, що авторка була жінкою, [[Дружина (шлюб)|дружиною]] та [[Мати|матір'ю]]. Есе ''«Пульсуюче питання»'' та роман [[La Tribuna (novela)|''«Трибуна»'']] стали джерелом її слави бунтарської та провокативної письменниці.<ref name=":1"/>
|title=Vida de Emilia Pardo Bazán
|last=Alberdi
|first=Inés
|authorlink1=Inés Alberdi
|year=2013
|editor-last=
|publisher=EILA Editores
|location=
|page=
|chapter=
|language=
|isbn=978-84-940316-8-7
|accessdate=
}}</ref>[[Файл:Emilia_Pardo_Bazán_1887.jpg|міні| Емілія Пардо Базан у 1887 році]]
У 1882 році в журналі ''La Época'' почала публікацію серії статей про [[Еміль Золя|Еміля Золя]] та експериментального роману, за що її називали однією із головних пропагандистів натуралізму в Іспанії. Твір викликав значний резонанс<ref>{{Cite web|url=http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/01361653177804509311802/p0000003.htm#I_27_|title=Epístola a la autora de «La cuestión palpitante»|accessdate=23 de agosto de 2016|last=|authorlink1=|date=1883|language=|website=Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes|publisher=}}</ref> і отримав численні нападки, його називали маніфестом на користь французької порнографії та [[Атеїзм|атеїстичної]] літератури, додаючи до цього, що авторка була жінкою, [[Дружина (шлюб)|дружиною]] та [[Мати|матір'ю]]. Есе ''«Пульсуюче питання»'' та роман [[La Tribuna (novela)|''«Трибуна»'']] стали джерелом її слави бунтарської та провокативної письменниці.<ref name=":1"/>


У 1883 році Пардо Базан опублікувала роман, який вважають першим соціальним романом і першим іспанським натуралістичним романом.<ref name=":10">{{Cite news|last=Durán Vázquez|first=José Francisco|title="La Tribuna", una novela a caballo entre dos mundos|url=https://webs.ucm.es/info/nomadas/15/jfduranvazquez.pdf|date=2007|accessdate=9 de noviembre de 2018|agency=Nómadas. Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas|location=|page=|issue=|archivedate=2018-05-09|archive-url=https://web.archive.org/web/20180509201628/http://webs.ucm.es/info/nomadas/15/jfduranvazquez.pdf}}</ref> У романі розповідається історія страйку, а його героїня&nbsp;— смілива та рішуча молода жінка, обдурена «маленьким джентльменом», який спокушає її та кидає. Пардо Базан вперше з'єднує [[пролетаріат]] в іспанському романі&nbsp;— до [[Беніто Перес Гальдос|Переса Гальдоса]] та [[Вісенте Бласко Ібаньєс|Бласко Ібаньєса]]&nbsp;— і описує індустріальні методи, способи роботи, важкі години та робоче середовище в роки інтенсивної соціальної мобілізації.
У 1883 році Пардо Базан опублікувала роман, який вважають першим соціальним романом і першим іспанським натуралістичним романом.<ref name=":10">{{Cite news|last=Durán Vázquez|first=José Francisco|title="La Tribuna", una novela a caballo entre dos mundos|url=https://webs.ucm.es/info/nomadas/15/jfduranvazquez.pdf|date=2007|accessdate=2018-11-09|agency=Nómadas. Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas|archivedate=2018-05-09|archive-url=https://web.archive.org/web/20180509201628/http://webs.ucm.es/info/nomadas/15/jfduranvazquez.pdf}}</ref> У романі розповідається історія страйку, а його героїня&nbsp;— смілива та рішуча молода жінка, обдурена «маленьким джентльменом», який спокушає її та кидає. Пардо Базан вперше з'єднує [[пролетаріат]] в іспанському романі&nbsp;— до [[Беніто Перес Гальдос|Переса Гальдоса]] та [[Вісенте Бласко Ібаньєс|Бласко Ібаньєса]]&nbsp;— і описує індустріальні методи, способи роботи, важкі години та робоче середовище в роки інтенсивної соціальної мобілізації.


Починаючи з 1884 року Пардо Базан почала дистанціюватися від «золізму», не маючи на увазі дискваліфікації доктрини вчителя, яким вона завжди захоплюватиметься. У 1885 році вона опублікувала ''«Молоду леді»'' про подружні кризи, саме коли починається розлука з чоловіком. Як натуралізм Пардо Базан, так і натуралізм Гальдоса, на противагу ідеологічним і літературним принципам Золя, підкреслювали зв'язок французької школи з іспанською та європейською реалістичною традицією. У її найвідомішому романі, який утвердив її як одну з великих письменників іспанської літератури, вона описує занепад поміщицької олігархії, яка втратила роль соціального лідера, деградацію дворянства, жалюгідну картину занепаду галицького села та аристократії. Починаючи з 1890-х Пардо Базан відійшла від натуралізму і дослідила літературні шляхи, такі як [[ідеалізм]] і [[символізм]], а також європейські тенденції.[[Файл:Emilia_Pardo_Bazan_(1896).jpg|міні| Портрет Емілії Пардо Базан (1896), художник Хоакін Ваамонде Корніде з Ла-Корунья.]]
Починаючи з 1884 року Пардо Базан почала дистанціюватися від «золізму», не маючи на увазі дискваліфікації доктрини вчителя, яким вона завжди захоплюватиметься. У 1885 році вона опублікувала ''«Молоду леді»'' про подружні кризи, саме коли починається розлука з чоловіком. Як натуралізм Пардо Базан, так і натуралізм Гальдоса, на противагу ідеологічним і літературним принципам Золя, підкреслювали зв'язок французької школи з іспанською та європейською реалістичною традицією. У її найвідомішому романі, який утвердив її як одну з великих письменників іспанської літератури, вона описує занепад поміщицької олігархії, яка втратила роль соціального лідера, деградацію дворянства, жалюгідну картину занепаду галицького села та аристократії. Починаючи з 1890-х Пардо Базан відійшла від натуралізму і дослідила літературні шляхи, такі як [[ідеалізм]] і [[символізм]], а також європейські тенденції.[[Файл:Emilia_Pardo_Bazan_(1896).jpg|міні| Портрет Емілії Пардо Базан (1896), художник Хоакін Ваамонде Корніде з Ла-Корунья.]]
Рядок 84: Рядок 49:


== Феміністична діяльність ==
== Феміністична діяльність ==
Пардо Базан боролася за права жінок і присвятила своє життя захисту їх як у житті, так і в літературній творчості.<ref>{{Cite journal|last=Varela Fernández|first=Darío R.|date=2016|title=L’écrivaine galicienne Emilia Pardo Bazán et le féminisme espagnol à la fin du XIXe et au début du XXe siècle: un engagement lettré pour les droits des femmes|url=http://enenvor.fr/eeo_revue/numero_8/drvf/l_ecrivaine_galicienne_emilia_pardo_bazan_et_le_feminisme_espagnol_a_la_fin_du_xixe_et_au_debut_du_xxe_siecle_un_engagement_lettre_pour_les_droits_des_femmes.pdf|journal=En Envor|doi=|pmid=|access-date=15 de junio de 2020}}</ref> Вона визначила себе як радикальну феміністку:<ref name=":7">{{Cite web|url=https://mediavod-lvlt.rtve.es/resources/TE_R800010/mp3/8/6/1614959865468.mp3|title=El feminismo den Emilia Pardo Bazán|accessdate=2021-05-12|last=Cristina Patiño Eirín|website=www.culturaydeporte.gob.es|language=es}}</ref> «Я [[Радикальний фемінізм|радикальна феміністка]]; Я вважаю, що всі [[Права людини|права]], які мають чоловіки, повинні [[Права жінок|належати жінкам]]<nowiki/>». Створення щомісячного журналу Nuevo Teatro Crítico (1891—1893), який вона писала самостійно, доповнювалося створенням колекції Жіночої бібліотеки, яку вона заснувала та керувала з 1892 по 1914 рік, з особливо актуальними виданнями, такими як «<nowiki/>[[Поневолення жінок]]<nowiki/>» Джона Стюарта Мілля. Жінки до соціалізму Августа Бебеля є ключовими у прагненні Пардо Базан навчати жінок.
Пардо Базан боролася за права жінок і присвятила своє життя захисту їх як у житті, так і в літературній творчості.<ref>{{Cite journal|last=Varela Fernández|first=Darío R.|date=2016|title=L’écrivaine galicienne Emilia Pardo Bazán et le féminisme espagnol à la fin du XIXe et au début du XXe siècle: un engagement lettré pour les droits des femmes|url=http://enenvor.fr/eeo_revue/numero_8/drvf/l_ecrivaine_galicienne_emilia_pardo_bazan_et_le_feminisme_espagnol_a_la_fin_du_xixe_et_au_debut_du_xxe_siecle_un_engagement_lettre_pour_les_droits_des_femmes.pdf|journal=En Envor|access-date=2020-06-15}}</ref> Вона визначила себе як радикальну феміністку:<ref name=":7">{{Cite web|url=https://mediavod-lvlt.rtve.es/resources/TE_R800010/mp3/8/6/1614959865468.mp3|title=El feminismo den Emilia Pardo Bazán|accessdate=2021-05-12|last=Cristina Patiño Eirín|website=www.culturaydeporte.gob.es|language=es}}</ref> «Я [[Радикальний фемінізм|радикальна феміністка]]; Я вважаю, що всі [[Права людини|права]], які мають чоловіки, повинні [[Права жінок|належати жінкам]]<nowiki/>». Створення щомісячного журналу Nuevo Teatro Crítico (1891—1893), який вона писала самостійно, доповнювалося створенням колекції Жіночої бібліотеки, яку вона заснувала та керувала з 1892 по 1914 рік, з особливо актуальними виданнями, такими як «<nowiki/>[[Поневолення жінок]]<nowiki/>» Джона Стюарта Мілля. Жінки до соціалізму Августа Бебеля є ключовими у прагненні Пардо Базан навчати жінок.


У свої твори вона вкладає свої ідеї про модернізацію іспанського суспільства, про необхідність [[Жіноча освіта|жіночої освіти]]. Її освіта та подорожі Європою сприяли розвитку його інтересу до [[Гендерна нерівність|жіночого питання]]. У 1882 році вона брала участь у конгресі в Мадриді, відкрито критикуючи у промові освіту, яку отримували іспанки, вважаючи це «виїздкою», через яку їм передавалися цінності пасивності, слухняності та покори своїм чоловікам.
У свої твори вона вкладає свої ідеї про модернізацію іспанського суспільства, про необхідність [[Жіноча освіта|жіночої освіти]]. Її освіта та подорожі Європою сприяли розвитку його інтересу до [[Гендерна нерівність|жіночого питання]]. У 1882 році вона брала участь у конгресі в Мадриді, відкрито критикуючи у промові освіту, яку отримували іспанки, вважаючи це «виїздкою», через яку їм передавалися цінності пасивності, слухняності та покори своїм чоловікам.
Рядок 94: Рядок 59:
9 лютого 1905 року Емілія Пардо Базан стала першою жінкою, прийнятою до Атенео де Мадрид, з номером 7925. Через рік, у 1906, вона була першою жінкою, яка очолила відділ літератури Атенео де Мадрид.
9 лютого 1905 року Емілія Пардо Базан стала першою жінкою, прийнятою до Атенео де Мадрид, з номером 7925. Через рік, у 1906, вона була першою жінкою, яка очолила відділ літератури Атенео де Мадрид.


Пардо Базан була першою жінкою, яка зайняла кафедру новолатинської літератури в Центральному університеті Мадрида (у 1916 році)<ref>{{Cite book|url=http://cvc.cervantes.es/literatura/aih/pdf/10/aih_10_2_031.pdf|title=Actas del X Congreso de la Asociación Internacional de Hispanistas, Barcelona 21-26 de agosto de 1989|last={{versalita|Bieder}}|first=Maryellen|year=1992|volume=2|pages=1203-1212|chapter=Emilia Pardo Bazán y las «Literatas»: las escritoras españolas del XIX y su literatura|isbn=84-7665-859-1}}</ref><ref>{{Cite book|url=https://books.google.es/books?id=icWG0g4AipwC&pg=PA107|title=Breve historia feminista de la literatura española (en lengua castellana): La literatura escrita por mujer, desde el siglo XIX hasta la actualidad|last={{versalita|Bieder}}|first=Maryellen|year=1998|editor-last=Iris M. Zavala|publisher=Anthropos Editorial|chapter=Emilia Pardo Bazán y la emergencia del discurso feminista|isbn=9788476585252}}</ref> крім того, що в 1910 році її призначив [[Альфонсо XIII]] радницею з громадської освіти.<ref name=":0">{{Cite book|title=Seneca Falls. Un siglo y medio del Movimiento Internacional de Mujeres y la lucha por el sufragio femenino en España. Guía didáctica|last1=Nash|first1=Mary|authorlink1=Mary Nash (historiadora)|last2=Álvarez Gónzález|first2=Ana Isabel|year=2002|publisher=Gobierno del Principado de Asturias|page=58}}</ref>
Пардо Базан була першою жінкою, яка зайняла кафедру новолатинської літератури в Центральному університеті Мадрида (у 1916 році)<ref>{{Cite book
|url=http://cvc.cervantes.es/literatura/aih/pdf/10/aih_10_2_031.pdf
|title=Actas del X Congreso de la Asociación Internacional de Hispanistas, Barcelona 21-26 de agosto de 1989
|last={{versalita|Bieder}}
|first=Maryellen
|year=1992
|volume=2
|pages=1203-1212
|chapter=Emilia Pardo Bazán y las «Literatas»: las escritoras españolas del XIX y su literatura
|isbn=84-7665-859-1
}}</ref><ref>{{Cite book
|url=https://books.google.es/books?id=icWG0g4AipwC&pg=PA107
|title=Breve historia feminista de la literatura española (en lengua castellana): La literatura escrita por mujer, desde el siglo XIX hasta la actualidad
|last={{versalita|Bieder}}
|first=Maryellen
|year=1998
|editor-last=Iris M. Zavala
|publisher=Anthropos Editorial
|chapter=Emilia Pardo Bazán y la emergencia del discurso feminista
|isbn=9788476585252
}}</ref> крім того, що в 1910 році її призначив [[Альфонсо XIII]] радницею з громадської освіти.<ref name=":0">{{Cite book
|url=
|title=Seneca Falls. Un siglo y medio del Movimiento Internacional de Mujeres y la lucha por el sufragio femenino en España. Guía didáctica
|last=Nash
|first=Mary
|authorlink1=Mary Nash (historiadora)
|last2=Álvarez Gónzález
|first2=Ana Isabel
|year=2002
|editor-last=
|publisher=Gobierno del Principado de Asturias
|location=
|page=58
|chapter=
|language=
|isbn=
|accessdate=
}}</ref>


З 1880 року вона підтримувала переписку з Менендесом Пелайо, котрий говорить, що вона «мила, смілива і дуже стримана», але через роки починає критикувати її роботи.
З 1880 року вона підтримувала переписку з Менендесом Пелайо, котрий говорить, що вона «мила, смілива і дуже стримана», але через роки починає критикувати її роботи.
Рядок 137: Рядок 65:
==== Журнал «''Новий критичний театр''» ====
==== Журнал «''Новий критичний театр''» ====
[[Файл:1907-02-15,_El_Cuento_Semanal,_Cada_uno,_Emilia_Pardo_Bazán,_Tovar.jpg|міні| ]]
[[Файл:1907-02-15,_El_Cuento_Semanal,_Cada_uno,_Emilia_Pardo_Bazán,_Tovar.jpg|міні| ]]
У своєму прагненні до реформ у 1890 році Пардо Базан скористалася спадком батька, щоб створити журнал соціальної та політичної думки, повністю написаний і фінансований нею. Зміст журналу ''Nuevo Teatro Critico,'' єдиною редакторкою якого була Педро Базан, був здебільшого присвячений [[Фемінізм|фемінізму]].<ref name=":8">{{Cite book
У своєму прагненні до реформ у 1890 році Пардо Базан скористалася спадком батька, щоб створити журнал соціальної та політичної думки, повністю написаний і фінансований нею. Зміст журналу ''Nuevo Teatro Critico,'' єдиною редакторкою якого була Педро Базан, був здебільшого присвячений [[Фемінізм|фемінізму]].<ref name=":8">{{Cite book|url=https://www.worldcat.org/oclc/967715468|title=Biografía canalla de Emilia Pardo Bazán|last=Martos|first=Ana|date=2017|isbn=978-84-415-3840-5|oclc=967715468|accessdate=2021-05-12}}</ref><ref name=":5">{{Cite web|url=https://www.lavanguardia.com/historiayvida/historia-contemporanea/20200220/473660757618/pardo-bazan-escritora-carlismo-feminismo.html|title=Emilia Pardo Bazán, conservadora y feminista radical|accessdate=2021-05-12|last=Eduardo Mesa Leiva|date=2020-02-20|website=La Vanguardia|language=es}}</ref>
|url=https://www.worldcat.org/oclc/967715468
|title=Biografía canalla de Emilia Pardo Bazán
|last=Martos
|first=Ana
|date=2017
|isbn=978-84-415-3840-5
|oclc=967715468
|accessdate=2021-05-12
}}</ref><ref name=":5">{{Cite web|url=https://www.lavanguardia.com/historiayvida/historia-contemporanea/20200220/473660757618/pardo-bazan-escritora-carlismo-feminismo.html|title=Emilia Pardo Bazán, conservadora y feminista radical|accessdate=2021-05-12|last=Eduardo Mesa Leiva|date=2020-02-20|website=La Vanguardia|language=es}}</ref>


Спочатку вона мала успіх, її стиль і щирість посилили суперечки, створивши репутацію палкої та революціонерки.
Спочатку вона мала успіх, її стиль і щирість посилили суперечки, створивши репутацію палкої та революціонерки.
Рядок 155: Рядок 74:
З 1892 по 1914 рік Пардо Базан фінансувала і керувала редакційним проєктом «Бібліотека жінки» з метою поширення серед жіночої громадськості прогресивних ідей, пов'язаних з [[Права жінок|правами жінок]]. У колекції помітні ''[[Поневолення жінок]]'' (1869) [[Джон Стюарт Мілль|Джона Стюарта Мілля]], ''Жінки перед обличчям соціалізму'' (''Die Frau und der Sozialismus'', 1879) [[Август Бебель|Августа Бебеля]]. Кулінарні книги, які є останніми томами, продовжують феміністичний дух авторки.<ref name=":7"/>
З 1892 по 1914 рік Пардо Базан фінансувала і керувала редакційним проєктом «Бібліотека жінки» з метою поширення серед жіночої громадськості прогресивних ідей, пов'язаних з [[Права жінок|правами жінок]]. У колекції помітні ''[[Поневолення жінок]]'' (1869) [[Джон Стюарт Мілль|Джона Стюарта Мілля]], ''Жінки перед обличчям соціалізму'' (''Die Frau und der Sozialismus'', 1879) [[Август Бебель|Августа Бебеля]]. Кулінарні книги, які є останніми томами, продовжують феміністичний дух авторки.<ref name=":7"/>


Серед найбільш часто повторюваних тем оповідань є тема [[Насильство проти жінок|чоловічого насильства]], присутня в деяких її романах. У 2018 році Крістіна Патіньо Ейрін з Університету Сантьяго-де-Компостела зробила компіляцію з 35 історій Пардо Базан на цю тему, до якої вона додала назву однієї з оповідань: ''«Зламане мереживо».''<ref name=":4">{{Cite book
Серед найбільш часто повторюваних тем оповідань є тема [[Насильство проти жінок|чоловічого насильства]], присутня в деяких її романах. У 2018 році Крістіна Патіньо Ейрін з Університету Сантьяго-де-Компостела зробила компіляцію з 35 історій Пардо Базан на цю тему, до якої вона додала назву однієї з оповідань: ''«Зламане мереживо».''<ref name=":4">{{Cite book|title=El encaje roto. Antología de cuentos de violencia contra las mujeres.|last={{versalita|Pardo Bazán}}|first=Emilia|year=2018|publisher=Contraseña|location=Zaragoza (España)|pages=288|language=es|isbn=978-84-945478-3-6|accessdate=}}</ref>
|url=
|title=El encaje roto. Antología de cuentos de violencia contra las mujeres.
|last={{versalita|Pardo Bazán}}
|first=Emilia
|authorlink1=
|year=2018
|editor-last=
|publisher=Contraseña
|location=Zaragoza (España)
|pages=288
|chapter=
|language=Español
|isbn=978-84-945478-3-6
|accessdate=
}}</ref>


== Расовий детермінізм ==
== Расовий детермінізм ==
Рядок 242: Рядок 146:
* ''Листи графині в Diario de la Marina, Гавана (1909—1915)''. Під редакцією Сесілії Гейдль-Кортінес, Мадрид, Плієгос (2002).
* ''Листи графині в Diario de la Marina, Гавана (1909—1915)''. Під редакцією Сесілії Гейдль-Кортінес, Мадрид, Плієгос (2002).
* ''Від століття до століття (Факсимільне видання з тому Повного зібрання творів)'', Мадрид, Сенат, Служба публікацій Сенату (2002).
* ''Від століття до століття (Факсимільне видання з тому Повного зібрання творів)'', Мадрид, Сенат, Служба публікацій Сенату (2002).
* ''Contemporary Life,'' Madrid, Arts Area (2005).<ref>{{Cite book|title=La Vida Contemporánea|last=Pardo Bazán|first=Emilia|year=2005|редактор2-прізвище=Dorado Fernández|series=Hemeroteca Municipal de Madrid: Testimonios de prensa|publisher=Área de las Artes|location=Madrid|isbn=84-7812-594-9|accessdate=2021-10-08
* ''Contemporary Life,'' Madrid, Arts Area (2005).<ref>{{Cite book
|url=
|title=La Vida Contemporánea
|last=Pardo Bazán
|first=Emilia
|year=2005
|editor-last=
|редактор2-прізвище=Dorado Fernández
|series=Hemeroteca Municipal de Madrid: Testimonios de prensa
|publisher=Área de las Artes
|location=Madrid
|isbn=84-7812-594-9
|accessdate=08/10/2021
}}</ref>
* ''La Vida Contemporánea (Пам'ятне видання до сторіччя смерті письменника),'' Мадрид, Зона культури, туризму та спорту (2021).<ref>{{Cite book
|title=La Vida Contemporánea
|last=Pardo Bazán
|first=Emilia
|year=2021
|редактор2-прізвище=Zaragoza García
|series=Hemeroteca Municipal de Madrid: Testimonios de prensa
|publisher=Área de Cultura, Turismo y Deporte
|edition=2ª
|location=Madrid
|isbn=978-84-7812-829-7
}}</ref>
}}</ref>
* ''La Vida Contemporánea (Пам'ятне видання до сторіччя смерті письменника),'' Мадрид, Зона культури, туризму та спорту (2021).<ref>{{Cite book|title=La Vida Contemporánea|last=Pardo Bazán|first=Emilia|year=2021|редактор2-прізвище=Zaragoza García|series=Hemeroteca Municipal de Madrid: Testimonios de prensa|publisher=Área de Cultura, Turismo y Deporte|edition=2ª|location=Madrid|isbn=978-84-7812-829-7}}</ref>


=== Театр ===
=== Театр ===
Рядок 352: Рядок 233:


== Бібліографія ==
== Бібліографія ==
* {{Cite book|title=El antisemitismo en España: la imagen del judío, 1812-2002|last={{Versalita|Álvarez Chillida}}|first=Gonzalo|authorlink=Gonzalo Álvarez Chillida|year=2002|publisher=Marcial Pons Ediciones de Historia|location=Madrid|isbn=84-95379-44-9}}
* {{Cite book
* {{Cite book|title=Emilia Pardo Bazán|last={{versalitas|Burdiel}}|first=Isabel|authorlink=Isabel Burdiel|year=2019|series=Colección: «Españoles eminentes»|publisher=Taurus|edition=Primera|location=Barcelona (España)|isbn=978-84-3061-838-5}}
|title=El antisemitismo en España: la imagen del judío, 1812-2002
|last={{Versalita|Álvarez Chillida}}
|first=Gonzalo
|authorlink1=Gonzalo Álvarez Chillida
|year=2002
|publisher=Marcial Pons Ediciones de Historia
|location=Madrid
|isbn=84-95379-44-9
}}
* {{Cite book
|url=
|title=Emilia Pardo Bazán
|last={{versalitas|Burdiel}}
|first=Isabel
|authorlink1=Isabel Burdiel
|year=2019
|editor-last=
|series=Colección: «Españoles eminentes»
|publisher=Taurus
|edition=Primera
|location=Barcelona (España)
|pages=
|chapter=
|language=
|isbn=978-84-3061-838-5
|quote=
}}
* {{Cite journal|last={{Versalita|Dendle}}|first=Brian J.|year=1970|title=The Racial Theories of Emilia Pardo Bazán|url=https://archive.org/details/sim_hispanic-review_1970-01_38_1/page/17|journal=[[Hispanic Review]]|publisher=[[Universidad de Pensilvania|University of Pennsylvania Press]]|volume=38|issue=1|pages=17-31|issn=0018-2176|jstor=472020}}
* {{Cite journal|last={{Versalita|Dendle}}|first=Brian J.|year=1970|title=The Racial Theories of Emilia Pardo Bazán|url=https://archive.org/details/sim_hispanic-review_1970-01_38_1/page/17|journal=[[Hispanic Review]]|publisher=[[Universidad de Pensilvania|University of Pennsylvania Press]]|volume=38|issue=1|pages=17-31|issn=0018-2176|jstor=472020}}
* {{Cite journal|last={{Versalita|Gómez-Ferrer}}|first=Guadalupe|author-link=|year=2016|title=Soledad Acosta de Samper y Emilia Pardo Bazán: dos pioneras del feminismo|url=http://dx.doi.org/10.5209/CHCO.53669|journal=Cuadernos de Historia Contemporánea|volume=38|issue=|pages=127-140|issn=0214-400X|access-date=27 de febrero de 2017}}
* {{Cite journal|last={{Versalita|Gómez-Ferrer}}|first=Guadalupe|year=2016|title=Soledad Acosta de Samper y Emilia Pardo Bazán: dos pioneras del feminismo|url=http://dx.doi.org/10.5209/CHCO.53669|journal=Cuadernos de Historia Contemporánea|volume=38|pages=127-140|issn=0214-400X|access-date=27 de febrero de 2017}}
* {{Cite journal|last={{Versalita|Guereña}}|first=Jean-Louis|author-link=Jean-Louis Guereña|year=2003|others=En: Pere Joan i Tous (Ed.)|title="Aunque fuera inocente …" El «Affaire» Dreyfus y el antisemitismo en la crisis española de fin de siglo|journal=El olivo y la espada: Estudios sobre el antisemitismo en España (siglos XVI—XX)|location=Tubinga|publisher=Max Niemeyer Verlag GmbH|pages=341-362|isbn=3-484-57006-7|issn=1435-098X}}
* {{Cite journal|last=Guereña|first=Jean-Louis|author-link=Jean-Louis Guereña|year=2003|others=En: Pere Joan i Tous (Ed.)|title="Aunque fuera inocente …" El «Affaire» Dreyfus y el antisemitismo en la crisis española de fin de siglo|journal=El olivo y la espada: Estudios sobre el antisemitismo en España (siglos XVI—XX)|location=Tubinga|publisher=Max Niemeyer Verlag GmbH|pages=341-362|isbn=3-484-57006-7|issn=1435-098X}}
* {{Капітель|López Quintáns}}, Javier (2015), «Emilia Pardo Bazán ante el fin de siglo: Edición de 'Eduardo Rod. El Pensador», Lexis (Pontificia Universidad Católica del Perú. Departamento de Humanidades), Vol.39 (2), p.287-31, ISSN: 0254-9239.
* {{Капітель|López Quintáns}}, Javier (2015), «Emilia Pardo Bazán ante el fin de siglo: Edición de 'Eduardo Rod. El Pensador», Lexis (Pontificia Universidad Católica del Perú. Departamento de Humanidades), Vol.39 (2), p.287-31, ISSN: 0254-9239.
* {{Капітель|Miller}}, G. (2015), "Disrupting Nineteenth-Century Dichotomies of Gender: Reading and Imagination in Emilia Pardo Bazán's «La madre Naturaleza», Hispanic review, Philadelphia: University of Pennsylvania Press, Vol.83 (3), p.317-336, ISSN: 0018-2176.
* {{Капітель|Miller}}, G. (2015), "Disrupting Nineteenth-Century Dichotomies of Gender: Reading and Imagination in Emilia Pardo Bazán's «La madre Naturaleza», Hispanic review, Philadelphia: University of Pennsylvania Press, Vol.83 (3), p.317-336, ISSN: 0018-2176.
* {{Cite journal|last={{Versalita|Pardo Bazán}}|first=Emilia|author-link=|date=3 de julio de 1899|year=1899|title=De Europa|url=http://hemerotecadigital.bne.es/issue.vm?id=0001546138&page=2|journal=[[La Ilustración Artística]]|location=Barcelona|volume=XVIII|issue=914|page=426|issn=1889-853X}}
* {{Cite journal|last={{Versalita|Pardo Bazán}}|first=Emilia|date=3 de julio de 1899|year=1899|title=De Europa|url=http://hemerotecadigital.bne.es/issue.vm?id=0001546138&page=2|journal=[[La Ilustración Artística]]|location=Barcelona|volume=XVIII|issue=914|page=426|issn=1889-853X}}
* {{Cite journal|last={{Versalita|Rehrmann}}|first=Norbert|author-link=Norbert Rehrmann|others=En: [[Gonzalo Álvarez Chillida]] y Ricardo Izquierdo Benito (Coords.)|title=El síndrome de Cenicienta: moros y judíos en la literatura española del siglo XIX y XX|journal=El antisemitismo en España|location=Cuenca|publisher=[[Universidad de Castilla-La Mancha|Ediciones de la Universidad de Castilla-La Mancha]]|pages=207-236|isbn=978-84-8427-471-1}}
* {{Cite journal|last={{Versalita|Rehrmann}}|first=Norbert|author-link=Norbert Rehrmann|others=En: [[Gonzalo Álvarez Chillida]] y Ricardo Izquierdo Benito (Coords.)|title=El síndrome de Cenicienta: moros y judíos en la literatura española del siglo XIX y XX|journal=El antisemitismo en España|location=Cuenca|publisher=[[Universidad de Castilla-La Mancha|Ediciones de la Universidad de Castilla-La Mancha]]|pages=207-236|isbn=978-84-8427-471-1}}


Рядок 393: Рядок 248:
* [http://www.cervantesvirtual.com/portales/pardo_bazan/ Portal dedicado a Emilia Pardo Bazán en la Biblioteca Virtual Cervantes].
* [http://www.cervantesvirtual.com/portales/pardo_bazan/ Portal dedicado a Emilia Pardo Bazán en la Biblioteca Virtual Cervantes].
* [http://www.msu.edu/~wilso122/bazan/ Otro portal dedicado a Emilia Pardo Bazán].
* [http://www.msu.edu/~wilso122/bazan/ Otro portal dedicado a Emilia Pardo Bazán].
{{Бібліоінформація}}
{{Портали|Біографії|Іспанія|Фемінізм|Література}}


{{DEFAULTSORT:Басан}}{{Портали|Біографії|Іспанія|Фемінізм|Література}}
{{DEFAULTSORT:Басан}}
[[Категорія:Померли в Мадриді]]
[[Категорія:Померли в Мадриді]]
[[Категорія:Уродженці Ла-Коруньї]]
[[Категорія:Уродженці Ла-Коруньї]]

Поточна версія на 06:31, 19 серпня 2024

Емілія Пардо Басан
Ім'я при народженніісп. Emilia Antonia Socorro Josefa Amalia Vicenta Eufemia Pardo Bazán y de la Rúa-Figueroa
Народилася16 вересня 1851(1851-09-16)[4][1][…]
Ла-Корунья, Галісія, Іспанія[5][6]
Померла12 травня 1921(1921-05-12)[1][2][…] (69 років)
Мадрид, Іспанія[5][6]
ПохованняSacramental de San Lorenzo y San José cemeteryd і Church of La Concepciónd[7]
Країна Іспанія
Діяльністьесеїстка, літературний критик, письменниця-романістка, журналістка, господиня літературного салону, письменниця, поетеса, редакторка, gastronomist, авторка оповідань
Галузьесей
Знання мовіспанська[4][8], англійська, німецька і французька
ЧленствоКоролівська галісійська академія (12 травня 1921)[9]
Напрямокреалізм
Magnum opusThe House of Ulload, La cuestión palpitanted, Q12391421?, Q16578932?, Q16588138?, Q5575234?, Q16606269? і Q19437333?
Титулграф[d][6]
БатькоJosé Pardo Bazánd
РодичіJosé Cavalcantid і Saturnino Esteban Miquel de Collantesd
У шлюбі зJosé Quiroga y Pérez de Dezad[10]
Діти (3)Jaime Quiroga y Pardo Bazánd[10], María de las Nieves Quiroga y Pardo Bazánd[10] і María del Carmen Quiroga y Pardo Bazánd[10]
Автограф

Емілія Пардо-Базан і де ла Руа-Фігероа (ісп. Emilia Antonia Socorro Josefa Amalia Vicenta Eufemia Pardo Bazán y de la Rúa-Figueroa, нар. 16 вересня 1851, Ла-Корунья — пом. 12 травня 1921, Мадрид), графиня Пардо-Базан — іспанська феміністська письменниця, перекладачка, редакторка, журналістка, професорка і викладачка, а також господиня салону та гастрономістка, яка представила натуралізм в Іспанії. Виступала за освіту жінок, їх присутність в культурній сфері та проти ранніх шлюбів. Серед її видатних робіт — La cuestión palpitante, добірка статей, за які її вважають однією з головних популяризаторів натуралізму в Іспанії.

Повне зібрання творів було надруковано за життя (Obras Completas, Мадрид: Imprenta A. Pérez Dubrull, 1891, 43 томи), але найбільш повним здається посмертне зібрання 1924 року (Obras Completas, Вальядолід: Imprenta Colegio de Santiago, SA, 1924). Федеріко Карлос Сайнс де Роблес зробив ще одне видання з дослідженням і примітками, але обмежившись своїм оповіданням.

Вона захоплювалася та підтримувала роботи найбільш авангардних художників того часу, таких як Соролла та Ауреліано де Беруєте.

Фотографія Емілії Пардо Базан, опублікована в 1908 році в журналі Actualidades .
Пардо Базан перед друкарською машинкою

Біографія

[ред. | ред. код]

Емілія Пардо Базан була дочкою знатної та багатої галісійської родини в Іспанії. Відвідувала французьку школу під захистом Королівського дому, де познайомилася з літературною творчістю Лафонтена та Жана Расіна. Отримала підготовку з усіх видів предметів, приділяючи особливу увагу гуманітарним наукам і мовам, вільно володіючи французькою, англійською та німецькою.

У 16 років вступила в шлюб з 19-річним Хосе Кірогу і Пересом Дезу, студентом права також зі знатної родини. Весілля відбулося в 1868 році в Мейрасі, пара вирушила в тур Іспанією. Подружжя жило з батьками та подорожувало Європою.[11]

Емілія Пардо Базан

У 1869 році переїхала з чоловіком жити в Мадрид, коли його обрали депутатом Кортеса після революції 1868 року.

Через 8 років шлюбу народила сина Хайме (1876, розстріляний у 1936 під час громадянської війни); пізніше доньок Бланку (1879—1970) і Кармен (1881—1935).[12]

У наступні роки через її інтелектуальну та літературну діяльність чоловік поступово віддалявся. Мирно розійшовшись з у 1884 році, продовжила письменницьку діяльність у Мадриді та Галісії.[11] Чоловік з цікавістю слідкував за її кар'єрою.

Фото Хоакіна Соролла, близько 1913 року

Пізніше мала стосунки з Беніто Пересом Гальдосом, на той час також близьким до натуралізму. Підтвердження цих стосунків, які триватимуть понад 20 років[13][14], і їх деталі були розкриті з 1970 року після публікації 32 її неопублікованих листів до Гальдоса.[15] Стосунки переживали делікатні моменти, коли письменниця мала роман із Ласаро Гальдіано, проте вони характеризуються великим взаємним захопленням, а листування виявляє глибоку дружбу та велику літературну й любовну близькість.[11]

Емілія Пардо Базан померла у 1921 році через ускладнення цукрового діабету. Похована в Мадриді в Базиліці де ла Консепсьйон, попри те, що вона дала вказівку поховати її в Торрес де Мейрас.[16]

Літературна діяльність

[ред. | ред. код]

Емілія Пардо Базан публікувала хроніку подорожі до Мадрида в газеті El Imparcial. В роботі вона засуджувала необхідність європеїзації Іспанії.

Пам'ятник Емілії Пардо Базан в Ла-Корунья

У 1876 році опублікована її перша письменницька робота. Того ж року вона опублікувала першу книгу віршів «Хайме», яку присвятила новонародженому синові.

Співпрацювала з католицьким журналом La Ciencia Cristiana.

Перший роман вийшов в 1879 році, Паскуаль Лопес, автобіографія студента-медика, романтичний і реалістичний роман одночасно. Успіх роботи спонукав її піти тим же шляхом, опублікувавши в 1881 році "Медовий місяць" про необачний шлюб молодої жінки і зрілого чоловіка.

Також 1881 роком датується початок епістолярного листування Емілії Пардо Базан з Беніто Пересом Гальдосом, з яким вона спочатку мала літературні стосунки, які призвели до тривалої любовної близькості, особливо після її розлучення в 1883 році.

Натуралізм

[ред. | ред. код]
Докладніше: La cuestión palpitante

Пардо Базан захоплюється французьким натуралізмом, але захищає іспанську літературу та її традиційний характер, який вважає своїм власним реалізмом.[17]

Емілія Пардо Базан у 1887 році

У 1882 році в журналі La Época почала публікацію серії статей про Еміля Золя та експериментального роману, за що її називали однією із головних пропагандистів натуралізму в Іспанії. Твір викликав значний резонанс[18] і отримав численні нападки, його називали маніфестом на користь французької порнографії та атеїстичної літератури, додаючи до цього, що авторка була жінкою, дружиною та матір'ю. Есе «Пульсуюче питання» та роман «Трибуна» стали джерелом її слави бунтарської та провокативної письменниці.[11]

У 1883 році Пардо Базан опублікувала роман, який вважають першим соціальним романом і першим іспанським натуралістичним романом.[19] У романі розповідається історія страйку, а його героїня — смілива та рішуча молода жінка, обдурена «маленьким джентльменом», який спокушає її та кидає. Пардо Базан вперше з'єднує пролетаріат в іспанському романі — до Переса Гальдоса та Бласко Ібаньєса — і описує індустріальні методи, способи роботи, важкі години та робоче середовище в роки інтенсивної соціальної мобілізації.

Починаючи з 1884 року Пардо Базан почала дистанціюватися від «золізму», не маючи на увазі дискваліфікації доктрини вчителя, яким вона завжди захоплюватиметься. У 1885 році вона опублікувала «Молоду леді» про подружні кризи, саме коли починається розлука з чоловіком. Як натуралізм Пардо Базан, так і натуралізм Гальдоса, на противагу ідеологічним і літературним принципам Золя, підкреслювали зв'язок французької школи з іспанською та європейською реалістичною традицією. У її найвідомішому романі, який утвердив її як одну з великих письменників іспанської літератури, вона описує занепад поміщицької олігархії, яка втратила роль соціального лідера, деградацію дворянства, жалюгідну картину занепаду галицького села та аристократії. Починаючи з 1890-х Пардо Базан відійшла від натуралізму і дослідила літературні шляхи, такі як ідеалізм і символізм, а також європейські тенденції.

Портрет Емілії Пардо Базан (1896), художник Хоакін Ваамонде Корніде з Ла-Корунья.

Розставання з чоловіком дозволило Пардо Базан вільно безперешкодно займатися своїми літературними та інтелектуальними інтересами. Її хвилювали не лише літературні суперечки, а й втручання в політичну журналістику.[20] Популярність інколи викликала ворожнечу проти неї серед письменників свого часу.

У 1888 році вона відвідала карлістського претендента на престол Іспанії у Венеції, і її статті сприяли відходу від карлізму.

Одночасно зі смертю батька в 1890 році її творчість розвивається в напрямку більшого символізму.

Гурманка-любителька, вона була авторкою двох кулінарних книг.

У 2012 році в Іспанії вперше було опубліковано роман, написаний нею у віці 13 років, «Aficiones peligrosas».[21][22]

Герб графині Пардо Базан, дами ордена Марії Луїзи .

Феміністична діяльність

[ред. | ред. код]

Пардо Базан боролася за права жінок і присвятила своє життя захисту їх як у житті, так і в літературній творчості.[23] Вона визначила себе як радикальну феміністку:[24] «Я радикальна феміністка; Я вважаю, що всі права, які мають чоловіки, повинні належати жінкам». Створення щомісячного журналу Nuevo Teatro Crítico (1891—1893), який вона писала самостійно, доповнювалося створенням колекції Жіночої бібліотеки, яку вона заснувала та керувала з 1892 по 1914 рік, з особливо актуальними виданнями, такими як «Поневолення жінок» Джона Стюарта Мілля. Жінки до соціалізму Августа Бебеля є ключовими у прагненні Пардо Базан навчати жінок.

У свої твори вона вкладає свої ідеї про модернізацію іспанського суспільства, про необхідність жіночої освіти. Її освіта та подорожі Європою сприяли розвитку його інтересу до жіночого питання. У 1882 році вона брала участь у конгресі в Мадриді, відкрито критикуючи у промові освіту, яку отримували іспанки, вважаючи це «виїздкою», через яку їм передавалися цінності пасивності, слухняності та покори своїм чоловікам.

Одним із її починань була також присутність жінок у закладах культури.

Пардо Базан вважала, що рівність між жінками та чоловіками була можливою метою. Одним із її перших феміністичних і найбільш символічних творів, за експерткою з творчості Пардо Базан, дослідницею Крістіною Патіньо Ейрін, є «Листи до Тули», адресовані Хертрудіс Гомес де Авельянеда, співрозмовниці її мрії, коли вона вже померла.[24] А в 1885 році в La dama joven вона представляє двох інших героїнь, що розмірковують про становище жінок свого часу. У 1883 році вона опублікувала Morriña e Insolación, обидва романи розповідають історію спокушання жінок з різних соціальних класів.

9 лютого 1905 року Емілія Пардо Базан стала першою жінкою, прийнятою до Атенео де Мадрид, з номером 7925. Через рік, у 1906, вона була першою жінкою, яка очолила відділ літератури Атенео де Мадрид.

Пардо Базан була першою жінкою, яка зайняла кафедру новолатинської літератури в Центральному університеті Мадрида (у 1916 році)[25][26] крім того, що в 1910 році її призначив Альфонсо XIII радницею з громадської освіти.[27]

З 1880 року вона підтримувала переписку з Менендесом Пелайо, котрий говорить, що вона «мила, смілива і дуже стримана», але через роки починає критикувати її роботи.

Журнал «Новий критичний театр»

[ред. | ред. код]

У своєму прагненні до реформ у 1890 році Пардо Базан скористалася спадком батька, щоб створити журнал соціальної та політичної думки, повністю написаний і фінансований нею. Зміст журналу Nuevo Teatro Critico, єдиною редакторкою якого була Педро Базан, був здебільшого присвячений фемінізму.[28][29]

Спочатку вона мала успіх, її стиль і щирість посилили суперечки, створивши репутацію палкої та революціонерки.

La rica obra de Emilia Pardo Bazán incluye también los libros de viajes, como Por Francia y por Alemania (1889), Por la España pintoresca (1895) y las biografías San Francisco de Asís (1882) y Hernán Cortés (1914). Varela Jácome ha descubierto una novela inédita: Los misterios de Selva.[30]

Колекція «Бібліотека жінки»

[ред. | ред. код]

З 1892 по 1914 рік Пардо Базан фінансувала і керувала редакційним проєктом «Бібліотека жінки» з метою поширення серед жіночої громадськості прогресивних ідей, пов'язаних з правами жінок. У колекції помітні Поневолення жінок (1869) Джона Стюарта Мілля, Жінки перед обличчям соціалізму (Die Frau und der Sozialismus, 1879) Августа Бебеля. Кулінарні книги, які є останніми томами, продовжують феміністичний дух авторки.[24]

Серед найбільш часто повторюваних тем оповідань є тема чоловічого насильства, присутня в деяких її романах. У 2018 році Крістіна Патіньо Ейрін з Університету Сантьяго-де-Компостела зробила компіляцію з 35 історій Пардо Базан на цю тему, до якої вона додала назву однієї з оповідань: «Зламане мереживо».[31]

Расовий детермінізм

[ред. | ред. код]
Зображення на сторінках La Esfera (1921)

Натуралізм частково ґрунтується на теоріях кінця 19 століття про расову спадковість і расовий атавізм.[32] Вона добре зналася на расових теоріях Чезаре Ломброзо, застосованих до кримінології.[33]

Бібліографія

[ред. | ред. код]
Пам'ятник Емілії Пардо Базан на вулиці Принцеса (Мадрид), робота скульптора Рафаеля Вела дель Кастільо

Повісті

[ред. | ред. код]
* Pascual López: autobiografía de un estudiante de Medicina (1879).
  • Un viaje de novios (1881).
  • La tribuna (1883).
  • El Cisne de Vilamorta (1885).
  • La dama joven (1885). Novela corta.
  • Bucólica (1885). Novela corta.
  • Los pazos de Ulloa (1886-1887).
  • La madre naturaleza (1887).
  • Insolación (historia amorosa) (1889).
  • Morriña (historia amorosa) (1889).
  • Una cristiana (1890).
  • La prueba (1890).
  • La piedra angular (1891).
  • Doña Milagros (1894).
  • Memorias de un solterón (1896).
  • El tesoro de Gastón (1897).
  • El saludo de las brujas (1899).
  • El niño de Guzmán (1900)
  • Misterio (1902).
  • Novelas ejemplares (1904).
    • Los tres arcos de Cirilo
    • Un drama
    • Mujer
  • La quimera (1905).
  • Cada uno... (1907). Novela corta.
  • La sirena negra (1908).
  • Belcebú (1908). Novela corta.
  • Allende la verdad (1908). Novela corta.
  • Dulce dueño (1911).
  • La gota de sangre (1911). Novela corta.
  • En las cavernas (1912).
  • La aventura de Isidro (1916). Novela corta.
  • La última fada (1916). Novela corta.
  • Clavileño (1917). Novela corta.
  • Dioses (1919). Novela corta.
  • La serpe (1920). Novela corta.
  • Instinto. Novela corta.
  • Arrastrada. Novela corta.
  • La muerte del poeta. Novela corta.
  • Los misterios de Selva, novela inédita.
  • La pipa de kif, novela inédita.
  • Aficiones peligrosas (1864), escrita a los 13 años.

Оповідання

[ред. | ред. код]

Емілія Пардо Базан була плідною авторкою оповідань, яких було опубліковано понад 650.[31]

Лекції та виступи

[ред. | ред. код]
  • Промову зачитала Емілія Пардо Базан, президент Тимчасової ради галісійського фольклору, Ла-Корунья, Фрегеналь, відповідальний за Торреллас і Сіа (1884).
  • Галицький фольклор у 1884—1885 роках. Його протоколи, домовленості та промови Емілії Пардо Базан і Пам'ять Сальвадора Гольпе . Мадрид: тип. Рікардо Фе (1886).
  • Інавгураційна промова Ateneo de Valencia, виголошена в ніч на 29 грудня 1899 року, Мадрид: Порада. Ідамор Морено (1899).
  • Мадрид. Іспанія вчора і сьогодні (Паризькі конференції), Мадрид: A. Avrial (1901).
  • Промова на Квіткових іграх в Оренсі в ніч на 7 червня 1901 року. Тема: Зло Батьківщини Ла-Корунья: тип. Будинку милосердя (1901).
  • Промова до пам'яті поета Хосе Марії Габріеля і Галана. Саламанка (1905).

Журналістика

[ред. | ред. код]
  • Від століття до століття, Мадрид, ест. Тип. Ідамор Морено (1902).
  • Новий критичний театр, Мадрид, La España Editorial (1891—1893).
  • Журнал Галичини Емілії Пардо Базан (1880). Дослідження та видання Ana M.ª Freire López, La Coruña, Pedro Barrié de la Maza Foundation, Count of Fenosa (1999).
  • Повна журналістська робота в La Nación de Buenos Aires (1879—1921). Видання Juliana Sinovas Maté, La Coruña, Provincial Council (1999), 2 томи.
  • Листи графині в Diario de la Marina, Гавана (1909—1915). Під редакцією Сесілії Гейдль-Кортінес, Мадрид, Плієгос (2002).
  • Від століття до століття (Факсимільне видання з тому Повного зібрання творів), Мадрид, Сенат, Служба публікацій Сенату (2002).
  • Contemporary Life, Madrid, Arts Area (2005).[34]
  • La Vida Contemporánea (Пам'ятне видання до сторіччя смерті письменника), Мадрид, Зона культури, туризму та спорту (2021).[35]

Театр

[ред. | ред. код]
  • Театр [Правда. Спуск. молодість. Коріння. Весільна сукня (монолог). Металеве теля. Удача (драматичний діалог)], Мадрид, Р. Веласко імпр. (1909).
  • Повний театр. Видання Монсеррат Рібао, Мадрид, Акал (2010).
  • Весільна сукня. Монолог, Мадрид, шт. Тип. Ідамор Морено (1899).
  • Удача. драматичний діалог, Мадрид, шт. Тип. Ідамор Морено (1904).
  • ПРАВДА. Драма на чотири дії, проза, Мадрид, Р. Веласко імпр. (1906).
  • Спуск. драматична комедія в п'яти діях, в прозі, Мадрид, Р. Веласко імпр. (1906).
  • Коріння: драматична комедія на три дії, в прозі.
  • Металеве теля: драматична комедія на три дії, в прозі.
  • Молодість: драматична комедія на три дії, проза, оригінал.

Біографії

[ред. | ред. код]
  • Святий Франциск Ассізький, 13 століття, Мадрид, Бібліотека Мігеля Оламенді (1882), 2 томи.
  • Чоловіки та жінки минулих років (Сембланзас), Барселона, Лопес (1896).
  • Портрети та літературні нотатки, Мадрид, Адміністрація (1908).
  • Ернан Кортес і його подвиги, Мадрид, Читання (1914).
  • Франсиско Пісарро або Історія завоювання Перу, Мадрид, Заповіт (1917).
  • Релігійні картини, Мадрид, Пуейо (1925).

Лірика

[ред. | ред. код]
  • Джеймс (1876)
  • Хайме, Мадрид, друкарня AJ Alaria (1881).
  • Джеймі, Ненсі, Імп. Berger-Levrault & Cie (1886).
  • Хайме, Мадрид, Хесус Лопес (1924).
  • Неопубліковані чи забуті вірші. Під редакцією Моріса Хемінгуея, Exeter, University of Exeter Press (1996).
  • Стара іспанська кухня (1913).
  • Сучасна іспанська кухня (1917).

Переклади

[ред. | ред. код]

Листи

[ред. | ред. код]
  • Листи до Гальдоса, видання Кармен Браво-Вілласанте, Мадрид, Тернер (1978).
  • «Моя дитина» Листи до Гальдоса, нове видання (лютий 2020 р.) з неопублікованим матеріалом Ізабель Парреньо та Хуана Мануеля Ернандеса.[36]
  • Листи доброї дружби: листи Емілії Пардо Базан до Бланки де лос Ріос (1893—1919). Ібероамериканська редакція, 2016.[37]

Пам'ять

[ред. | ред. код]
  • З 2017 року вулиця Генерала Прімо де Рівера у Вальядоліді була перейменована на Calle de Emilia Pardo Bazán.[38]
  • Вулиця в місті Монтевідео, Уругвай, носить її ім'я.[39]
  • У 2022 році актова зала філологічного факультету Мадридського університету Комплутенсе отримала ім'я Емілії Пардо Базан.[40]

Див. також

[ред. | ред. код]

Примітки

[ред. | ред. код]
  1. ↑ а б в SNAC — 2010.
  2. ↑ а б в Find a Grave — 1996.
  3. ↑ а б Internet Speculative Fiction Database — 1995.
  4. ↑ а б Bibliothèque nationale de France BNF: платформа відкритих даних — 2011.
  5. ↑ а б Deutsche Nationalbibliothek Record #118641476 // Gemeinsame Normdatei — 2012—2016.
  6. ↑ а б в WeChangEd
  7. ↑ https://elpais.com/diario/2000/11/02/madrid/973167871_850215.html
  8. ↑ CONOR.Sl
  9. ↑ https://academia.gal/membro/-/membro/emilia-pardo-bazan
  10. ↑ а б в г http://revistalatribuna.gal/index.php/TRIBUNA/article/view/247/265
  11. ↑ а б в г Alberdi, Inés (2013). Vida de Emilia Pardo Bazán. EILA Editores. ISBN 978-84-940316-8-7.
  12. ↑ Шаблон:Versalitas, Carlos (2017). Los Mosquera, Señores de Bentrances, Marqueses de Aranda y Guimarey. La familia inmediata de Doña Emilia Pardo Bazán. Revista La Tribuna. Casa Museo Emilia Pardo Bazán. Real Academia Gallega.
  13. ↑ Шаблон:Versalitas, Luis (13 квітня 2013). Emilia Pardo Bazán a Benito Pérez Galdós: «Te como un pedazo de mejilla y una guía del bigote».
  14. ↑ Las cartas amorosas de Galdós a Pardo Bazán no ardieron: se conservan ocultas en manos de un coleccionista privado. eldiario.es. 11 грудня 2020. Процитовано 11 грудня 2020.
  15. ↑ Carmen Bravo-Villasante. Aspectos inéditos de Emilia Pardo Bazán (Epistolario con Galdós) (PDF). Centro Virtual Cervantes. Процитовано 23 de agosto de 2016.
  16. ↑ Sánchez-Andrade, Cristina (1 жовтня 2021). Lo que no sabemos que sabemos. El País (ісп.). Процитовано 9 жовтня 2021.
  17. ↑ Alberdi, Inés (2013). Vida de Emilia Pardo Bazán. EILA Editores. ISBN 978-84-940316-8-7.
  18. ↑ Epístola a la autora de «La cuestión palpitante». Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes. 1883. Процитовано 23 de agosto de 2016.
  19. ↑ Durán Vázquez, José Francisco (2007). "La Tribuna", una novela a caballo entre dos mundos (PDF). Nómadas. Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas. Архів оригіналу (PDF) за 9 травня 2018. Процитовано 9 листопада 2018.
  20. ↑ Santana, Mario (marzo de 2001). An Essay in Feminist Rhetoric: Emilia Pardo Bazan's "El indulto" (PDF). MLN. 116 (2): 250—265. Архів оригіналу (PDF) за 17 de octubre de 2013. Процитовано 9 de septiembre de 2013.
  21. ↑ de la Fuente, Manuel (2 de abril de 2012). Las "aficiones peligrosas" de doña Emilia Pardo Bazán. ABC. Процитовано 6 de septiembre de 2013.
  22. ↑ Hernando, Silvia (22 de marzo de 2012). Editada al completo una novela de niñez de Emilia Pardo Bazán. El País. Процитовано 6 de septiembre de 2013.
  23. ↑ Varela Fernández, Darío R. (2016). L’écrivaine galicienne Emilia Pardo Bazán et le féminisme espagnol à la fin du XIXe et au début du XXe siècle: un engagement lettré pour les droits des femmes (PDF). En Envor. Процитовано 15 червня 2020.
  24. ↑ а б в Cristina Patiño Eirín. El feminismo den Emilia Pardo Bazán. www.culturaydeporte.gob.es (ісп.). Процитовано 12 травня 2021.
  25. ↑ Bieder, Maryellen (1992). Emilia Pardo Bazán y las «Literatas»: las escritoras españolas del XIX y su literatura. Actas del X Congreso de la Asociación Internacional de Hispanistas, Barcelona 21-26 de agosto de 1989 (PDF). Т. 2. с. 1203—1212. ISBN 84-7665-859-1.
  26. ↑ Bieder, Maryellen (1998). Emilia Pardo Bazán y la emergencia del discurso feminista. У Iris M. Zavala (ред.). Breve historia feminista de la literatura española (en lengua castellana): La literatura escrita por mujer, desde el siglo XIX hasta la actualidad. Anthropos Editorial. ISBN 9788476585252.
  27. ↑ Nash, Mary; Álvarez Gónzález, Ana Isabel (2002). Seneca Falls. Un siglo y medio del Movimiento Internacional de Mujeres y la lucha por el sufragio femenino en España. Guía didáctica. Gobierno del Principado de Asturias. с. 58.
  28. ↑ Martos, Ana (2017). Biografía canalla de Emilia Pardo Bazán. ISBN 978-84-415-3840-5. OCLC 967715468. Процитовано 12 травня 2021.
  29. ↑ Eduardo Mesa Leiva (20 лютого 2020). Emilia Pardo Bazán, conservadora y feminista radical. La Vanguardia (ісп.). Процитовано 12 травня 2021.
  30. ↑ “Los misterios de selva”, un inédito de Pardo Bazán éxito en ventas.
  31. ↑ а б Pardo Bazán, Emilia (2018). El encaje roto. Antología de cuentos de violencia contra las mujeres (ісп.). Zaragoza (España): Contraseña. с. 288. ISBN 978-84-945478-3-6.
  32. ↑ Dendle, 1970, с. 17.
  33. ↑ Dendle, 1970, с. 18—19.
  34. ↑ Pardo Bazán, Emilia (2005). Dorado Fernández (ред.). La Vida Contemporánea. Hemeroteca Municipal de Madrid: Testimonios de prensa. Madrid: Área de las Artes. ISBN 84-7812-594-9. {{cite book}}: |access-date= вимагає |url= (довідка); Пропущено |editor1= (довідка)
  35. ↑ Pardo Bazán, Emilia (2021). Zaragoza García (ред.). La Vida Contemporánea. Hemeroteca Municipal de Madrid: Testimonios de prensa (вид. 2ª). Madrid: Área de Cultura, Turismo y Deporte. ISBN 978-84-7812-829-7. {{cite book}}: Пропущено |editor1= (довідка)
  36. ↑ Pardo Bazán, Emilia (febrero de 2020). Juan Manuel (ред.). “Miquiño mío”. Cartas a Galdós. Colección Noema (вид. Primera). Madrid: Turner. с. 232. ISBN 978-84-17866-60-0. Процитовано 8 грудня 2020. {{cite book}}: Вказано більш, ніж один |редактор2-прізвище= та |editor-last2= (довідка); Пропущено |editor1= (довідка)
  37. ↑ Freire López, Ana María; Thion Soriano-Mollá, Dolores (2016). Cartas de buena amistad: epistolario de Emilia Pardo Bazán a Blanca de los Ríos (1893-1919). Cuestión palpitante. Siglos XVIII y XIX en España. Т. 26 (вид. Primera). Madrid: Iberoamericana. с. 219. ISBN 978-84-8489-839-9. OCLC 946878486. Процитовано 12 грудня 2020.
  38. ↑ Vela, Víctor (11 de noviembre de 2018). Un paseo por las (pocas) calles vallisoletanas dedicadas a mujeres. El Norte de Castilla (ісп.). Процитовано 19 de mayo de 2020.
  39. ↑ Nomenclátor de calles - Intendencia de Montevideo (ісп.). Процитовано 17 de marzo de 2021.
  40. ↑ Jaime Fernández (16 de marzo de 2022). Universidad Complutense de Madrid (ред.). Filología pone el nombre de Emilia Pardo Bazán a su salón de actos. Процитовано 11 de mayo de 2023.

Бібліографія

[ред. | ред. код]

Посилання

[ред. | ред. код]
Вікісховище має мультимедійні дані за темою: Емілія Пардо Басан
Вікіцитати містять висловлювання від або про: Емілія Пардо Басан
Отримано з https://uk.wikipedia.org/w/index.php?title=Емілія_Пардо_Басан&oldid=43306404