Studiare la cultura Riassunto Sassatelli

BIOANTROPOLOGIA → considera gli esseri umani come organismi biologici e tenta di scoprire le caratteristiche diverse o in comune con gli altri organismi. Dal diciannovesimo secolo gli antropologi hanno studiato gli essere umani come organismi viventi per scoprire cosa li rendeva diversi dagli altri animali, o simili a essi. Gli europei occidentali avevano dato un senso a tali differenze. Alcuni ricercatori misurarono varie caratteristiche osservabili delle popolazioni umane , tra cui il colore della pelle, i capelli, sperando di scoprire prove scientifiche che avrebbe permesso loro incasellare tutti i popolo del mondo in una serie di categorie basandosi su specifiche combinazioni di carattere biologico. Tali categorie furono chiamate razze.

InterloquIo È constatando l'ampiezza del tratto di strada che ancora ci separa da una pie-na comprensione di quale ruolo possano giocare gli studi culturali nel sistema dell'istruzione universitaria, oggi, che ci siamo confrontati con Michele Cometa. La conversazione tiene sullo sfondo la pubblicazione di una sua recente sintesi ragionata sull'argomento, Studi culturali (2010), non tralasciando tuttavia una serie di altri contributi da lui provenuti, fondamentali per una bibliografia italiana di riferimento, dall'ideazione e coordinamento del Dizionario degli studi culturali (2004) alla recentissima monografia incentrata sui rapporti di inclusione e dinamizzazione dell'opera d'arte nell'opera letteraria, intitolata La scrittura delle immagini (2012). Ne è venuta una riflessione sulla necessaria rilettura delle pratiche disci-plinari di ricerca e insegnamento alla luce del visual turn, del supplemento di inchiesta sul problema dell'identità nazionale al quale la tradizione delle Kul-turwissenschaften e dei Cultural Studies, congiuntamente, ci hanno richiamato. Sollecitato a intervenire a proposito di una serie articolata di temi, dall'indivi-duazione di una genealogia critica italiana al richiamo ai presupposti socio-lettarari di una certa linea, sempre da noi, degli studi culturali, dal compito di localizzazione tattica, affidato a chi insegna, del proprio sapere e della posizione da cui esprimersi, alla tardiva discussione, nel nostro paese, del contrasto fra cultura «alta» e cultura «bassa», sino a questioni fondanti la comparatistica attuale (d'après Spivak) come quelle realtive allo spazio, alla traduzione e alle scritture migranti, il nostro interlocutore ha risposto tenendo ben ferma un'idea di studio culturale come opportunità formativa, di attraversamento critico e dissodamento dell'esistente. In replica alle preoccupazioni espresse dagli studiosi delle letterature nazio-nali, nonché da una comparatistica di impianto più marcatamente testualista (si veda l'introdiuzione di Claudio Guillén alla nuova edizione di L'uno e il molteplice, del 2005), emerge dalle parole di Cometa l'invito a una prospettiva culturale per lo studio letterario fondata su – e aperta a – una «filologia testuale serissima», e al contempo radicata nella convinzione di poter rinviare di conti-nuo alla «questione della cultura nella sua interezza».

2018

Il lungo Sessantotto-Stagnazione o neocapitalismo?-Tutti davanti alla TV: l'Italia di Carosello-Non solo canzonette-Della miseria in ambiente giovanile-Modernizzazione del lavoro e nuovo conflitto sociale-I Quaderni rossi e il filone operaista-La stagione delle riviste-La Cina è vicina: il filone maoista-1966-1967: il "sistema" inizia a scricchiolare. Bibliografia.

Sono passati diversi anni dalla pubblicazione nel 2011 del libro Italia Reloaded -Ripartire con la cultura, riflessione scritta a quattro mani da Christian Caliandro, storico dell'arte e Pier Luigi Sacco, professore ordinario di Economia della cultura. Il pamphlet affronta in maniera originale la questione della relazione tra cultura e possibilità di sviluppo economico.

This is an examination of the work of Alberto Manguel.

Carte Italiane, 1985

proprietà artistica e letteraria riservata per tutti i paesi È vietata la traduzione, la memorizzazione elettronica, la riproduzione totale e parziale, con qualsiasi mezzo, compresa la fotocopia, anche ad uso interno o didattico : ritratto della madre 3 Sergio Audano, Rileggendo il De divinatione di Timpanaro 13 Renato Badalì, «Oh via, ora ci si dà del tu!» 25 Michele Bandini, Una δευτέρα φροντίς senofontea (Xen. Mem. 1.4.8) 33 Margarethe Billerbeck, Sebastiano Timpanaro und die Kritik der ‚Seneca-Tragödien' 37 Michele R. Cataudella, Lesefrüchte 'timpanariane' 47 Federico Condello, Sul testo di Soph. OT 1025, con alcune osservazioni sul Lapsus di Timpanaro 59 Paolo De Paolis, Sic vos non vobis. A proposito di un episodio sospetto della biografia virgiliana del Donatus auctus 97 Rita Degl'Innocenti Pierini, Ennio, Scipione e la patria: interpretazione e fortuna (Virgilio, Orazio, Claudiano) di Ennio Var. 6-8 V. 2 (= VI op. inc. Sk.) 115 Lucietta Di Paola Lo Castro, Il medico condotto Augusto Murri e l'«oscuro medico condotto della critica testuale»: riflessioni a margine di due scritti di Timpanaro sr e di un manoscritto rinvenuto tra le carte dell'Archivio familiare 133 Tiziano Dorandi, Il De probacione virginitatis beate Marie et sacerdocio Iesu tra Roberto Grossatesta e Matteo Paris 151 Alessandro Fabi, Gli interventi di Timpanaro sul testo di Frontone 167 Giovanni Fiesoli, Lettori e lezioni lucreziane: gli inusitati connubi tra scienza, filologia e poesia 183 sommario VIII Gian Franco Gianotti, Studi classici e libertà: Augusto Rostagni e Leonardo Ferrero 205 Walter Lapini, La Tavola di Cebete e la vittoria sui vizi (22.2) 233 Luigi Lehnus, Postille inedite di Paul Maas a Pindaro, Epinici e frammenti 239 Giuseppina Magnaldi, Note in margine al De finibus di Cicerone (2.61, 2.118, 3.2, 4.9, 5.15) 253 Daniela Manetti, Le Memorie di Erofilo e dei membri della sua casa di Bacchio di Tanagra: una nota addizionale 271 Paolo Mari, Gli ultimi contributi filologici di Sebastiano Timpanaro 277 Elio Montanari, L'abbozzo incompiuto di Timpanaro in replica a Reeve 303 Piergiorgio Parroni, Nazioni ai confini del mondo tra realtà e tradizione classica 339 Rosario Pintaudi, Girolamo Vitelli e Francesco D'Ovidio: a proposito di Alfieri 'tragico' e per la versificazione 'barbara' di Carducci 355 Giuseppe Ramires, Timpanaro editore di Servio 365 Giovanni Salanitro, Tradizione indiretta virgiliana e poesia centonaria 399 Annamaria Vaccaro, Un inedito manuale di critica del testo 403 Recensioni L. Lehnus, Incontri con la filologia del passato (V. Ortoleva) 415 P. Parroni (a c. di), Lo spazio letterario di Roma antica.

Pubblicato il 12 aprile 2018 sul sito “Intellettuale Collettivo”, questo appello è stato ripreso da “Marx21”, disponibile su http://www.marx21.it/index.php/storia-teoria-e-scienza/marxismo/28951-appello-alla-battaglia-culturale-contro-il-revisionismo-storico; ad esso sono seguite diverse adesioni, senza però che sia riuscito finora a sfondare in termini quantitativi. Il dato non deve stupire nell'Italia depoliticizzata attuale. C'è però un problema di fondo, dato che un'adesione cosciente necessita o la condivisione organica delle tesi qui enunciate, le quali nel loro insieme non sono proprie di nessuna organizzazione politica esistente (quanto meno in Italia), oppure della lettura integrale dell'opera in cui le presenti tesi vengono dimostrate scientificamente. C'è quindi una evidente difficoltà: finora, a distanza di oltre 9 mesi, credo che nessuno abbia finito di leggere le 2500 pagine di “In Difesa del Socialismo Reale”, e per quanto l'opera si stia lentamente diffondendo (nel momento in cui scrivo è stata scaricata da oltre 2300 persone), trovando finora unanimi apprezzamenti e consenso, la dimensione del lavoro è tale da rendere difficile e ardua una diffusione di massa della stessa. Si pone in particolare il tema della difficoltà della trasmissione dei saperi, così radicalmente differenti rispetto a quelli diffusi dalla narrazione dominante, motivo che mi ha spinto a formulare, nel primo semestre del 2018, il paradigma di totalitarismo “liberale”, che caratterizzerà l'uscita del primo volume cartaceo che svilupperà alcuni capitoli di “In Difesa del Socialismo Reale”. Nella difficoltà di riuscire a penetrare nel circuito mediatico attuale si pone quindi la necessità di costruire un'organizzazione che si incarichi di comunicare tali saperi, che rischiano altrimenti di cadere nell'oblio o di restare confinati in una minoranza ristretta, ignorati anche da buona parte delle organizzazioni comuniste italiane (e di conseguenza ancor più da quelle internazionali, ostacolate pure dal problema linguistico), nonostante finora vi sia stata un'importante attenzione da parte del PCI, che ne ha pubblicato una prima recensione il 20 agosto 2018, disponibile su https://www.ilpartitocomunistaitaliano.it/2018/08/20/sul-corposo-lavoro-di-alessandro-pascale/. Portare avanti la Battaglia Culturale pone quindi molti problemi all'orizzonte, di non facile risoluzione. Insistere sulla diffusione di tale appello al fine di rilanciare una campagna di nuove adesioni mi sembra in ogni caso una necessità ineludibile. La quantità e la qualità delle forze raccolte attorno ad esso sarà determinante per il buon esito di questa lotta che ci terrà impegnati per i prossimi anni.

Identità del Mediterraneo. Elementi russi, 2012

It is the history of the Russian pilgrimage to Jerusalem from the XII to the XX century, adding the activity of the organizers of the Russian mission in the Holy City, that is the great scholars Porfirij Uspenskij, Antonin Kapustin and Leonid Kavelin. An outline is given also about the Imperial Orthodox Society of Palestine that was at the origin of the Russian Church in Bari.