菩提道次第攝頌論

壹
菩提道次第攝頌論
序分﹍皈敬頌﹍禮敬釋迦世尊
俱胝圓滿妙善所生身。成滿無邊眾生希願語。
如實觀見一切所知意。釋迦教主尊前稽首禮。
序分﹍皈敬頌﹍禮敬文殊彌勒菩薩
無比導師最勝之長子。負荷佛陀一切事業擔。
變現化身遊戲無量剎。彌勒文殊菩薩前頂禮。
序分﹍皈敬頌﹍禮敬龍猛無著菩薩
甚深難量勝者之般若。如實闡釋密意南洲嚴。
名稱普遍宏傳於三域。龍樹無著足下我敬禮。
序分﹍皈敬頌﹍禮敬阿底峽尊者
融攝二大車軌善傳承。深見廣行無絲毫錯謬。
圓滿道之心要教授藏。敬禮持此教藏阿底峽。
序分﹍皈敬頌﹍禮敬一切善知識
遍視無量佛語之眼目。賢士往趣解脫最勝道。
悲心撼動方便善開演。示道知識諸尊我敬禮。
明所詮法之殊勝﹍明法源清靜
南洲一切智者之頂嚴。美名飛幡眾中極響亮。
經由龍樹無著二菩薩。漸次善傳菩提道次第。
成滿一切有情之希願。故此教授亦如寶中王。
壹
貳
能匯妙善經論之千流。亦猶具德善說之大海。
明所詮法之殊勝﹍明所詮義殊勝
通達一切聖教無相違。一切佛語皆現為教授。
易於獲得聖者之密意。救護免墮大惡之險崖。
故為印度西藏諸智者。諸多善事所依聖教授。
於此三士菩提道次第。智者之心何能不歡喜？
明所詮法之殊勝﹍明說聞勝利
一切佛語心藏之要義。於此道理一做作講聞。
應當思維必定能獲得。聽聞講說正法諸大利。
正宗分﹍道之根本親近善知識
所有現世來世諸福聚。能善成辦此因之根本。
謂由勤於意樂及加行。如理依止示道善知識。
知已縱遭命緣不捨離。如教修行供養令師喜。
瑜伽行者我亦如是修。汝求脫者亦應如是行。
正宗分﹍既親近已修心次第﹍取心要之次第﹍於有暇身勸取心要
此暇滿身勝於如意寶。能獲是身亦僅有此次。
難得易失如空中閃電。思維此諸道理即了知。
世事猶如簸揚穀糠秕。故應晝夜攝取心要義。
瑜珈行者我亦如是修。汝求脫者亦應如是行。
正宗分﹍既親近已修心次第﹍取心要之次第﹍共下士道﹍念三惡道苦皈
貳
參
依三寶
死後難保不墮諸惡趣。能救此畏唯是三寶尊。
是故應使皈依及堅固。終不毀犯皈依諸學處。
正宗分﹍既親近已修心次第﹍取心要之次第﹍共下士道﹍思維業果
又復善思黑白業果已。方能如理取捨勤修持。
正宗分﹍既親近已修心次第﹍取心要之次第﹍共下士道﹍淨修三業
若未獲得圓具德相身。修習聖道進程極緩慢。
故應修學此之圓滿因。淨治三門所染罪惡垢。
正宗分﹍既親近已修心次第﹍取心要之次第﹍共下士道﹍依四力懺悔
淨除業障尤為切要者。故應恆常依圓滿四力。
正宗分﹍既親近已修心次第﹍取心要之次第﹍共中士道﹍思維苦集二諦
發出離心
若不勤思苦諦諸過患。不生真實求解脫之心。
不思集諦流轉之次第。不知斷除生死根之理。
應厭三有而希願出離。了達生死為何所繫縛。
正宗分﹍既親近已修心次第﹍取心要之次第﹍上士道﹍發菩提心
發心乃為大聖道之梁。菩薩廣大行持之根基。
參
肆
於二資糧猶如點金漆。攝集無量善聚之福藏。
佛子勇士如是了知已。執持菩提心寶為心要。
正宗分﹍既親近已修心次第﹍取心要之次第﹍上士道﹍學大乘行﹍總學
菩薩行﹍總學六度﹍學布施
施乃成滿眾願如意寶。斬斷慳貪結使最勝劍。
勇捍心力所生佛子行。美名遍揚十方之根基。
如是知已智者恆依止。盡施身財善根之善道。
菩薩行﹍總學六度﹍學持戒
戒如水能洗滌惡行垢。亦如月光能除煩惱熱。
處眾生中如須彌威嚴。不以力恐眾生咸禮敬。
如是知已於所受淨戒。諸善士夫守護如眼目。
菩薩行﹍總學六度﹍學忍辱
忍為力士殊勝妙莊嚴。催伏煩惱最勝之苦行。
嗔恚毒蛇之敵金翅鳥。遮粗語刀亦如堅韌甲。
如是知已以諸多正理。修持殊勝忍辱之鎧甲。
肆
伍
菩薩行﹍總學六度﹍學精進
若披堅固不退精進甲。教證功德增長如初月。
一切所行皆具足義利。隨所做事悉皆如意成。
如是知已佛子勤修持。淨除一切懈怠大精進。
菩薩行﹍總學六度﹍學禪定
禪定於心如權勢國王。安住不動亦等同須彌。
起定遍緣一切善所緣。能引身心輕安之大樂。
如是知已修持瑜珈王。催伏散亂之敵恆修定。
菩薩行﹍總學六度﹍學智慧
慧乃觀照深空之眼目。根除輪迴根本之勝道。
一切聖言所讚功德藏。譽為滅除痴暗最勝燈。
如是知已求解脫智者。發大精進修習此妙道。
伍
陸
菩薩行﹍別學子觀﹍明止觀法修中觀慧
若見僅修專注之禪定。無力斷除輪迴之根本。
若離止道幾多修觀慧。亦未堪能斷除諸煩惱。
故須究竟通達空性慧。騎乘堅固不動寂止馬。
執持離邊中觀智利劍。破除一切邊執所緣境。
更以如理觀察廣大慧。增長了悟空性之智慧。
菩薩行﹍別學子觀﹍修止觀雙運道
非僅專注修持能引定。即由如理所行妙觀察。
亦見堪能引發緣空性。無動至極堅固三摩地。
是故於此止觀二雙運。勤修習者乃是最稀有。
菩薩行﹍別學子觀﹍修智慧方便雙運道
定中修習如虛空空性。後得修習如幻化空性。
稱讚雙運智慧與方便。能達菩薩乘行之彼岸。
如是知已諸具智慧者。不恃片面之道而自滿。
正宗分﹍既親近已修心次第﹍取心要之次第﹍上士道﹍學大乘行﹍別學
陸
柒
金剛乘
如是於此因與果大乘。二種勝道所須共通道。
如實生已依善舵手怙。趣入續部教法廣大海。
修習圓滿殊勝之教授。或此暇身具足大義利。
回向分
造此正為修習自心故。兼為利益諸於善士夫。
諸佛所喜圓滿清淨道。淺易宣說所獲諸福德。
祇願一切諸有情含識。永不離此清淨妙善道。
瑜珈行者我亦發是願。汝求脫者亦應如是發。

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