08.13.17 BEC Evangelization Formation Modules Tagalog
08.13.17 BEC Evangelization Formation Modules Tagalog
08.13.17 BEC Evangelization Formation Modules Tagalog
BEC
Evangelization &
FormationModules
Tagalog Version
Introduction
1. Pagtanggap at Oryentasyon
2. Pambungad na Awit
3. Pambungad na Panalangin
4. Pagbasa ng Ebanghelyo: Marcos 8:27-29 ff
5. Pansariling Pagninilay (habang nakatingin sa imahe ng Kabanal-banalang
Puso ni Hesus) na may saliw ng musikang instrumental
6. Pagbabahaginan sa maliit na grupo (Ang mga kalahok ay hahatiin sa maliliit
na grupo na may lima hanggang pitong kalahok bawat grupo. Kung nais
nila, maaaring maghanda sila ng natatanging pamamaraan ng pagbabahagi
nito sa malaking grupo.)
7. Pangkalahatang Pagbabahaginan
8. Pagpapalalim/Pagbibigay ng Input (mula sa isang tagapagsalita
9. Tahimik na pagninilay na susundan ng panalangin ng pagpapasalamat (mula
sa isa sa mga kalahok)
10.Pangwakas na Panalangin
Pagtanggap/Panimula
(Kung mayroong LCD projector, maaaring ipakita ang isang maikling video
tungkol kay Hesus mula sa youtube.)
Nang pasimula ay naroon na ang Salita; ang Salita ay kasama ng Diyos, at ang
Salita ay Diyos. Sa pasimula ay kasama na siya ng Diyos. Nilikha ang lahatng
bagay sa pamamagitan niya, at walang anumang nalikha nang hindi sa
pamamagitan niya. Ang nilikha sa kanya ay may buhay, at ang buhay ay siyang
ilaw ng sangkatauhan. Nagliliwanag sa kadiliman ang ilaw, at hindi ito nagapi
kailanman ng kadiliman…
Ang Salita ay nagging tao at nanirahan sa piling naming. Nakita naming ang
kaluwalhatiang tunay na kanya bilang kaisa-isang Anak ng Ama. Siya ay puspos
ng kagandahang-loob at ng katotohanan.
(Juan 1:1-5, 14)
3. Nananalangin
Tinatrato niya ang mga kababaihan ng may respeto at mayroon siyang mga
kaibigang babae.
(mula sa Ebanghelyo ayon kay San Lucas, Binisita ni Hesus is Marta at
Maria)
Maraming kababaihan ang mga sumunod kay Hesus – na namahala sa
kanyang mga pangangailangan at nanatili maging hanggan sa Kalbaryo.
Kung kaya, masasabi natin ibinilang niya ang mga kababaihan bilang
kanyang mga kaibigan at mga alagad. Ito ay kakaiba sa kapanahunang iyon
kung kalian ang mga kababaihan ay itinuturing na mabababa.
Sa Ebanghelyo ni San Juan mayroon isang senaryo na nakikiramay at
pinalalakas ni Hesus ang loob nina Marta at Maria sa panahon ng kanilang
kapighatian.
Siya ay lubhang naaapektuhan.
Malapit at malalim rin ang kanyang relasyon kay Maria Magdalena na
kanyang pinagpakitaan nang siya ay mabuhay na mag-uli.
7. Puno ng Habag
9. Malaya
10.Para sa iba
Hesus na Kristo
Bilang Propeta
Ipinahayag niya ang pagdating ng kaharian ng Diyos
Tinutuligsa niya ang kasamaan
Tinatawag niya ang mga tao sa pagbabago
Bilang Hari
Siya ay naparito upang maglingkod at hindi upang paglingkuran
Siya ay tumugon sa mga pangangailangan ng mga tao.
Inialay niya ang kanyang buhay sa krus – na nagpapakita ng kanyang ang
mapagmahal na paglilingkod.
Bilang Pari
Ang kanyang buong buhay ay isang pag-aalay sa Diyos
Sa kanyang huling hapunan inialay niya ang tinapay at alak bilang tanda ng
pagbibigay niya ng kanyang sarili, pagsasakripisyo ng sarili sa krus.
“At dahil dito, siya’y lubusang itinaas ng Diyos, at ibinigay sa kanya ang
pangalang higit sa lahat ng pangalan. Sa gayon, sa pangalan ni Hesus ay luluhod
at magpupuri ang lahat ng nasa lagnit, nasa lupa, at nasa ilalim ng lupa. At para
sa ikaluluwalhati ng Diyos Ama, ang lahat ay magpapahayag na si Hesu-Kristo
ang Panginoon.” (Filipos 2:9-11)
Ito ang titulo na ginagamit natin kay Hesus lalo na sa ating mga panalangin at mga
liturhiya.
Ang ipahayag si Hesus bilang Panginoon ay pagpapahayag ng kanyang kabanalan
at kapangyarihan at ang pagtanggap ng kanyang presensya sa ating mga ginagawa
sa ating buhay, sa Simbahan at sa sangkalahatan.
Ang sabihing si Hesus ay Panginoon ay pagsang-ayon na siya ay tunay na Diyos.
Si Hesus ay hindi lamang isang tauhan sa nakaraan na minsang nanahan sa piling
natin o di kaya naman ay isang katauhan sa hinaharap na darating – si Hesus ay
buhay ngayon – siya ay Panginoon.
Siya ay isang taong namamahala sa ating buhay, ang patutunguhan ng ating
pagsamba at mga panalangin.
Ang ipahayag ang pagiging Panginoon ni Hesus ay pagtanggap sa pangkalahatan
niyang kapangyarihan.
Ang muling nabuhay na Panginoon ay nananatili ngayon sa ating buhay, siya ay
kumakatok sa pintuan ng ating buhay at inaanyayahan tayong patungo sa isang
personal na pakikipagrelasyon sa kanya.
Sa ating mga personal na panalangin, tayo ay nananatili sa kanyang presensya
Sa mga oras ng pangangailangan at paghihirap, sinasabi natin sa kanya –
“Panginoon, tulungan/iligtas mo po ako
Patuloy siyang nagiging ilaw at gabay natin sa gitna ng kadiliman.
Module 2.Pagtugon kay Hesus:
Pagbabago, Pananampalataya at
Pagiging Alagad
Daloy ng mga Gawain
1. Pansariling Pagninilay (mayroong background music)
(mga gabay na tanong: Ano ang mga pangyayari sa aking buhay na lubusan
at tunay kong naramdaman ang presensya ng Panginoon? Paano niya
binago ang aking buhay? Paano ako lumago sa aking pananampalataya at
nakapamuhay bilang mga alagad ni Hesus?
2. Pagbabahaginan sa maliit na grupo (ang lahat ay inaanyayahang ibahagi
ang kanyang sariling kwento o patotoo)
3. Pagbabahaginan sa malaking grupo (isa mula sa bawat grupo – ito ay
personal na pagbabahagi o pagpapatotoo)
4. Pagpapalalim/Pagbibigay ng Input
5. Rito ng Pagsisisi
Pagpapalalim/Input
Kristiyano sa Pangalan
Kristiyan/Katoliko sa pangalan
“practical atheists” – namumuhay na parang walang Diyos, at hindi
mahalaga si Kristo
Walang kaalam-alam sa mga turo ng Simbahan o hindi nila tinatanggap o
sinusunod ang mga ito
Alipin ng kasalanan at puro pansariling kaligayahan lamang, kayamanan at
kapangyarihan
Hindi namumuhay bilang mga tapt na tagasunod ni Kristo.
Pagbabagong-puso (Metanoia)
“Ang Mundo ay higit na nakikinig sa mga saksi kaysa sa mga tagapagturo.” Pablo
VI
Ipahayag natin ang Salita ng Diyos hindi lamang sa pamamagitan n gating
mga salita ngunit pati na rin na ating pamumuhay – nagiging saksi tayo ng
Salita sa pamamamagitan ng gawi at kilos, paano tayo namumuhay.
Ang pinaka-epektibong paraan ng pagpapahayag ng mga turo ni Hesus, tulad
ng pag-ibig, pagmamalasakit, paglilingkod, pagkamakatotohanan,
pagpapatawad ay ang isabuhay ang ating ipinapahayag.
Pangkalahatang Pananampalataya
Ang pananampalataya ay hindi lamang personal
Ito rin ay pangkalahatan
Tayo ay isinilang sa mga Kristiyanong pamayanan – Simbahan – na siyang
pamayanan ng pananampalataya
Nakakaranas tayo ng pagbabagong-puso sa loob ng Kristiyanong pamayanan
Lumalago tayo sa pananampalataya sa Kristiyanong pamayanan
Isinasabuhay natin ang pananampalataya bilang isang pamayanan
____________________________________________________________
Balikan natin ang ating buhay at siyasatin ang ating budhi. Nalalaman ang ating
pagiging makasalanan, balikan natin ang ating mga kasalanan at pagkukulang –
ang mga masasama nating nagawa at ang mga mabubuting hindi natin naisagawa.
Pagpapalalim/Input
Pag-usbong ng Simbahan
Tinipon ni Hesus ang kanyang mga alagad at binuo sila bilang isang pamayanan.
Kalooban niya na ang mga susunod sa kanya ay magiging kabahagi ng kanyang
pamayanan ng mga alagad.
Ang pamumuno o mga katungkulan sa Simbahan (Santo Papa, mga Obispo, Pari at
Diyakono) ay para sa paglilingkod sa bayan ng Diyos
Ang awtoridad at pamumuno ay isasabuhay sa espiritu ng may kababaang-loob na
paglilingkod
Isang pangkabuuang modelo ang mga naordinahan: Mala-propeta, Mala-pari,
Mala-lingkod na pamumuno sa pangkalahatang pagtingin.
Aktibong Partisipasyon o Pakikilahok ng mga Layko
Pagbubuod:
“Ang Simbahan ng mga dukha ay Simbahan kung saan ang mga dukha ay
tinatanggap, pinakikinggan at aktibong nakikiisa… ang tunay na Simbahan
ng mga dukha ay tumutulong para sa kailangang pagbabago ng lipunan.”
(Juan Pablo II)
Module 4:
Sambayanan ng mga Alagad
Munting Sambayanang Kristiano
Daloy ng mga Gawain
1. Pambungad na Awit
2. Pambungad na Panalangin
3. Pagbabahaginan sa Maliit na Grupo:
(Gabay na tanong kung wala pang MSK o BECs: Ano ang iyong pananaw sa
pamayanang Kristiyano sa inyong lugar? Paanong ang Simbahan ay higit na
tunay na mararanasan sa inyong lugar – kapitbahayan?
Gabay na tanong kung mayroon ng MSK o BECs: Ano ang iyong
pagkaunawa tungkol sa BECs o MSK? Ilarawan ang isang ganap na maunlad
na MSK o BECs?
4. Pag-uulat: (simple o maparaan)
5. Pagpapalalim/Pagbibigay ng Input
Pagpapalalim/Input
Ang Santo Papa Juan Pablo II ay naglarawan kung ano ang BEC o MSK:
“Ito ay mga grupo ng mga Kristiyano na, sa lebel ng kanilang pamilya… sama-
samang nananalangin, nagbabasa ng Salita ng Diyos, nag-aaral ng
pananampalataya, nagtatalakayan tungkol sa mga maka-tao at maka-simbahang
problema na may pagtingin sa pangkalahatang pagbibigay ng sarili..
“Ito ay mga pamayanan na binuo ng mga pamparokyang pamayanan, na nanatiling
iisa at nagkakaisa.
Sila ay nagmula sa mga rural na lugar, at nagiging pampaalsa ng Kristiyanong
pamumuhay, sa pagkalinga sa mga dukha at itinakwil, at sa paglalaan ng sarili para
sa pagbabago ng lipunan.” (Redemptoris Missio 51)
Ang MSK/BECs ay nagsimula sa Brazil at Pilipinas pagkatapos ng Vatican II.
Di-kalaunan ay kumalat ito sa ibang bahagi ng Latin America, Africa, Asia at
North America.
Naging bahagi ito ng mga gawain pagkatapos ng Vatican II para panibaguhin ang
buhay parokya at ipakilala ang pangkalahatang karanasan ng Simbahan – isang
bagong paraan ng pagiging Simbahan.
Kung kaya, ang pagbubuo ng BECs o MSK ay isa sa mga paraan upang
maisakatuparan ang mga pagbabago sa Simbahan na sinimulan noong Vatican II.
Pangkabuuang Pagpapaliwanag:
Ang mga BECs ay mga lokal na pamayanan na binubuo ng mga Katolikong layko
sa loob ng isang parokya, kalimitan sa pagitan o loob ng mga kapitbahayan at mga
barangay.
Sila ay nabubuo sa pangunguna ng kura-paroko at ng mga pampastoral na lingkod
na mga layko o ng grupo ng tagapaghubog ng isang parokya, kalimitan ay bahagi
ng pang-diyosesis na programa
Sila ay maliit na bahagi ng parokya (ang parokya bilang binubuo ng mga
pinagsasama-samang BECs)
Sila ay pinamumunuan ng mga lider layko, sila ay hawak ng mga kura-paroko na
siyang nagtataglay ng pangkabuuang pamumuno sa lahat ng BECs na sakop ng
parokya.
Terminolohiya:
Pamayanan (Community)
-Sila ay mga pamayanan, hindi isang samahan, prayer groups, samahan o
asosasyon.
-Hindi sila isang espesyal na grupo ngunit isang matibay na kapaligiran.
-Ang mga kasapi ay namumuhay ng malapit sa isa’t isa at nakikipag-
ugnayan sa isa’t isa
-Sila ay mga lokal na pamayanan – sa kapitbahayan, barangay, etc.
-Ang mga BECs ay iba sa mga inatasang organisasyon, o trans-parochial
faith-communities na bahagi ng kilusan para sa pagpapanibago sa Simbahan.
Munti (Basic)
Tumutukoy ito sa laki ng mga BECs.
Ang munting pamayanan ay maliit at sapat na para ang mga kasapi nito ay
makilala ang isa’t isa ng lubusan at makapag-ugnayan bilang mga kaibigan
ngunit hindi sobrang kaliitan upang maging isang barkadahan sa halip na
pamayanan.
Ang isang BEC ay maaaring binubuo ng apatnapu hanggang sa dalawang
daang pamilya sa loob na isang barangay.
Ang malaking BEC ay maaaring hatiin sa ilang mga selda o maliit na grupo
ng mga pamilyang mula lima hanggang sampu. Ito ay kung nais. Ngunit ito
ay mahalaga lalo na kung ang barangay ay may kalakihan. Kung ang
barangay naman ay hindi kalakihan, hindi na kailangan pang hatiin ito sa
mga maliliit na grupo.
Ang selda o kapitbahayang grupo ay bahagi ng BEC at dapat na nakaugnay
sa isa’t isa. Kailangang iwasang matukoy ang BEC bilang eksklusib na
kapitbahayang grupo na sa katotohanan ay bahagi lamang ng BECs.
Ang terminong munti o basic ay maaari ring tumukoy sa kinalalagyang
lokasyon ng BECs – sila ay nasa babang bahagi ng lipunan, kasama ng mga
dukha at ng mga pinakamaliit.
Pansimbahan (Ecclesial)
Ang mga BEC ay sinasabing pansimbahan o eklesyal na pamayanan dahil
sila ay bagong paraan ng pagiging simbahan – sila ang Simbahan sa ibaba –
sa kanilang kapitbahayan o barangay
Sila ang Simbahan sa mga pinakamaliliit.
Ngunit, ang pagka-eklesyal ng BEC ay mula sa pagiging bahagi ng parokya
at diyosesis – sa ilalim ng pamamahala at paggabay ng mga naordinahan
(kura-paroko at Obispo).
Sa ating ikalawang yugto, natalakay na natin ang unang haligi ng kultura ng BEC –
pansariling pagpapanibago at pagbabagong-puso (metanoia).
Module 5:
Pagkakaisa at Ugnayan sa
BEC/MSK (Communion)
1. Pambungad na Panalangin
2. Pambungad na Awit
3. Pagbasa: Juan 17:20-21, Gawa 2:42-45, 4:32-35
4. Input
5. Workshop: Pagbabahagi sa Maliit na grupo
(gabay na tanong: Paanong ang Komunyon o Pag-uugnayan ay
nararanasan sa BEC? Paano natin ito higit na mapapalalim?)
6. Pag-uulat
7. Pagbubuod at pagsasama-sama ng mga pagbabahagi
8. Pangwakas na Panalangin
Pangwakas na Awit
Input:
Ang mga kasapi ng mga BEC ay dapat na mamuhay ayon sa mga sumusunod:
-Tayo ay pamilya/pamayanan, tayo ay malapit sa isa’t isa, namumuhay tayo bilang
magkakaibigan, kumakalinga tayo sa isa’t isa, inaalagaan natin ang isa’t isa,
nagbabahagi tayo sa isa’t isa ng ating oras, talento at kayamanan,
-Malimit tayong nagsasama-sama upang higit na palalimin pa ang ating ugnayan
-Habang sinisikap nating maging malapit sa isa’t isa, iginagalang natin ang mga
hangganan at iginagalang ang isa’t isa. Hindi natin pagsasamantalahan ang isa’t
isa.
-Tayo ay pamayanan ng magkakapantay at nakikita ang ating pagkakaiba ng mga
tungkulin at biyaya.
-Kapag mayroon tayong mga hindi pagkakasundo, nagsusumikap tayo na
makapag-usap at makapag-ayos.
-Tayo ay naka-ugnay sa ibang kapitbahayan sa loob ng mga BEC, at iba pang BEC
sa parokya, tayo ay bahagi ng mas malaking pamayanan – parokya, diyosesis, at
simbahan sa pangkabuuan.
-Hindi natin inihihiwalay ang ating sarili sa higit na malawak na simbahan kung
saan tayo ay nakakonekta. Sa ganitong pagtingin, ipinapakita natin ang ating
pakikiisa sa ating mga pastol – pari, Obispo, at sa ating Santo Papa.
-Tayo ay bukas sa pakikipag-diyalogo sa pananampalataya at buhay sa mga taong
mula sa ibang pananampalataya at relihiyosong tradisyon – lalo na sa ibang mga
Kristiyanong kabilang sa ibang sekta at pati sa mga Muslim.
Module 6: Ang
BEC/MSK
Mala-Propetang Pamayanan
Input:
Ang mga programa at mga gawaing ito ang konkretong nagpapahayag ng maka-
propetang katangian ng mga BEC.
seminar para sa ebanghelisasyon at iba pang mga seminar (bible-seminar)
pamayanan o kapitbahayan bible-sharing, ebanghelisasyon sa pamilya, programa
para sa kaalamang panlipunan,
kaalaman ukol sa katarungan,
pang-kateketikong programa (para sa mga bata, kabataan, at mga matatanda)
Ang madalas na gawain ay ang bible-sharing/reflection kung saan ang mga kasapi
ng mga BEC ay nagtitipon sa kanilang mga tahanan o sa kanilang kapilya upang
magnilay sa Salita ng Diyos at sa kanilang konkretong kinalalagyan.
Sa liwanag ng kanilang pananampalataya sila nagninilay para sa kanilang
konkretong pagtugon
Makalipang
1. Maayong Balita – Pagbasa ng Ebanghelyo
2. Kasinatian – Pagbabahaginan ng Pagninilay sa Ebanghelyo mula sa kanilang mga
karanasan
3. Lihok – Pagtatalakayan o pagpaplano kung ano ang gagawin bilang tugon sa kanilang
mga pangangailangan o problemang kinakaharap
4. Pangamuyo – Panalangin ng Paghingi ng tulong at Pangwakas na Panalangin
Pinupuri ni Santo Juan Pablo ang mga BEC “mga instrumento ng paghuhubog at
ebanghelisasyon… paraan ng ebanghelisasyon at pagpapahayag ng Mabuting
Balita”
Kinikilala naman ni Papa Francisco ang bahagi ng mga BEC bilang
tagapagtaguyod ng ebanghelisasyon: “Ang BEC ay pinagmumulan ng pag-unlad sa
Simbahan at itinataas ng Espiritu para sa ebanghelisasyon sa ibang lugar at
sektor” (Mensahe para sa BEC Assembly sa Brazil 2013, mula sa EG 29)
Input:
Kaya, ang mga BEC sa katangian at misyon nito ay isang maka-paring pamayanan.
Ito ay pamayanang sumasamba.
Ito ay nagiging makatotohanan sa tuwing ang mga kasapi ng pamayanan ay
nagtitipon upang aktibong makiisa sa pagdiriwang ng liturhiya – lalo na ng Banal
na Misa – ang Banal na Eukaristiya.
Kaya, ang misa ay hindi lamang pagdiriwang ng simbahan sa parokya kundi pati
na ng mga BEC sa lokal na pamayanan sakop ng parokya.
Mayroon ring mga parokya na may misa para sa mga BEC sa kanilang simbahan
mismo.
Nangangahulugan ito na ang mga BEC na malapit sa parokya ay maaaring maging
sponsor sa Misa sa Linggo.
Ang pag-e-esponsor sa misa ay nangangailangan na ang tagapagbasa ay
manggagaling mismo sa BEC, ang mga miyembro ng BEC ang magdadala ng mga
alay, at kahit ang choir ay mula rin sa mga BEC.
Ang mga misang may nobena sa paghahanda sa pista ay maaari ring esponsoran ng
mga BEC Zones. Ang Misa de Gallo bago ang pasko ay maaari rin.
Dahil ang mga BEC ay hindi makakapagdiwan ng Misa linggo-linggo, ang mga
kasapi at iba’t ibang selda ng kapitbahayan o grupo ng mga pamily ay maaari pa
ring sama-samang pumunta tuwing Linggo o Sabado ng gabi para sa Liturhiya ng
Salita na walang Pari. Ito rin ay kilala bilang Kasaulogan sa Pulong, Panimbahon,
Katilingbanong Pag-ampo, atbp.
Sa ibang mga parokya sa rural, mayroong tinatawag na Bible Service na maaaring
makapangumunyon ang mga tao.
Ang mga pagbasa para sa araw ng Linggo an ginagamit.
Ang Liturhiyang ito ay pinangungunahan ng isang lider-layko na pinamamahalaan
at sinasanay sa parokya.
Ang mga selda ng BEC ay maaring maging sponsor ng panlingguhan Bible-
Service o Liturhiya ng Salita.
Ang iba pang uri ng mga debosyon at panalangin ay maaaring gamitin sa mga BEC
tulad halimbawa:
Lingguhang nobena sa Ina ng Laging Saklolo (Miyerkules), Block Rosary (lalo na
sa buwan ng Rosaryo), Via Crucis/Daan ng Krus (tuwing Biyernes sa panahon
Kwaresma), para-Liturgy services sa Mahal na mga Araw lalo na sa mga BEC na
nasa malayong lugar, atbp.
Ang pagdiriwang ng kapistahan at mga nobena para sa mga santo ay maaari ring
ipagdiwang ng mga BEC.
Ang Bible-Service para sa mga maysakit na miyembro ng mga BEC ay maaari ring
gawin sa mga bahay o sa kapilya.
Para sa mga BEC sa rural o sakahang lugar, ang ritwal para sa pagtatanim at pag-
aani ay maaaring ipagdiwang sa sakahan.
Ang mga BEC ay nagsusumikap na pagsamahin ang kanilang buhay at mga
pinagdadaanan sa liturhiya.
Para sa mga BEC na kasangkot sa pangangalaga ng kapaligiran – sila man ay
lumalaban sa ilegal na pamumutol ng puno o mina – sila ay maaaring magdiwang
ng Bible-service o magdiwang ng misa kasama ang kanilang pari bago, habang, at
pagkatapos ng kanilang gawain.
Ang mga BEC na sangkot sa pagtataguyod ng kapayapaan ay maaari ring
magkaroon ng pang-Liturhiya o panalangin.
Maaari ring magkaroon ng Liturhiya para sa BEC na nagsisimula sa kanilang
Income Generating Projects o programang pangkabuhayan.
Input:
Bilang isang pamayanan tayo ay nag-aalala para sa ating mga kapatid na nasa
pangangailangan at ipinapakita natin sa kanila ang ating pagmamahal at pagkalinga
sa kanila sa konkretong pamamaraan.
1. Pambungad na Awit/Panalangin
2. Pagbasa: Lukas 6:20-23 o Mateo 25:31-45
3. Input
4. Pagbabahaginan sa maliit na grupo
(Ang inyo bang mga BECs ay nagiging tunay na Simbahan ng mga Dukha?
Kung oo, sa anong paraan? Anu-ano ang iyong mga karanasan ukol dito?)
5. Pag-uulat
6. Pagbubuod ng mga pagbabahagi
7. Konsensus/Komitment (ano ang nais gawin ng pamayanan)
8. Panalangin ng Paghingi ng tulong
9. Pangwakas na Panalangin at Awit
Input:
Tulad ni Hesus, tayong kanyang mga alagad ay dapat magpakita ng ating malasakit
sa mga dukha, pagkiling sa mga dukha, at magkaroon ng labis na pag-ibig para sa
mga dukha at pakikiisa sa mga dukha.
Ang ating mapagpalayang mga pagkilos ay para sa mga dukha at naisasagawa
kasama ng mga dukha. Tulad ni Hesus, ito ay nangangailangan ng lubos na
paglimot sa sarili – kenosis – hindi paghawak sa kapangyarihan, kayamanan at
luho o pagkilala ngunit maging aba at mababang-loob na lingkod, pagiging isa sa
mga dukha, pagtingin sa pamamagitan ng mata ng mga dukha, paghihirap kasama
ang mga dukha.
Sa mga BEC, ang mga dukha ay maaaring aktibong makiisa sa iba’t ibang
pagdiriwang ng liturhiya.
C-F-G-C//
C F G C
Nagkakaisa ang lahat sa isip at damdamin
C F G C
Nakikinig, nagpapahayag ng Salita ng Dios.
C F G
Nagdarasal, nagbabahaginan ng Tinapay ng
C
Buhay
F G
Walang sinumang naghihirap kami’y
C – C7
nagdadamayan.
Koro:
F G C
Munting Sambayanang Kristiano
Dm G C – C7
Bayan ng mga Alagad ni Jesus
F G C
Munting Sambayanang Iglesya.
Dm G FC
Bayan ng mga Alagad ni Jesus
Koro:
//Bayang nagpapahayag ng mabuting balita
Bayang nananalangin at naglilingkod.//
(The Intensive Schedule can be used as a live-in retreat-seminar for the members
of the Parish BEC Formation Team/Core Group/Leaders in a retreat house which
can be conducted by the diocesan formation team or a mission-evangelization team
at the diocesan or parish level. It can also be used as a weekend for the whole
community/BEC in their chapel to be conducted by the parish formation team. It is
highly recommended that the parish priest should be present at least in the opening
and closing Mass and even give one of the inputs/talks)
Friday PM
4 pm – arrival/registration
6 - Opening Liturgy/Mass/Orientation
7 - Dinner
8 – Module 1: Encountering Jesus
Saturday