S H A L A W AT M A S Y I S I YA H

….

‫ت‬
َ‫ُ قَواَن نف قَل قَق قَ ت‬.‫راَرر‬ َ‫ل ع قَقَلىَ م قَنن م تَن نه ر اَن نش قَققق ت‬
َ‫ت اَلأس ن ق‬ َ‫ص ق ت‬ ‫اَل قل قه ر ق ق‬
َ‫م ق‬

‫ُ و قَت قَن ققَز قل قَ ن‬.‫ق‬

َ‫ت ع ررلوُم ر آد قَم ق‬ ‫ت اَنلح قَقَقاَئ تَ ر‬
َ‫ُ و قَتَفيِه تَ اَنرت قَق قَ ت‬.‫اَلأن نقَواَرر‬

ُ.‫ق‬
َ‫قَفأَنعج قَز قَ اَنلخلَ قَائ قَ تَ ت‬

Ya Alloh, Anugerahkan kesejahteraan atas seorang nabi

(Nabi Muhammad SAW) yang darinya menjadi
tersingkap setiap rahasia, menjadi terbit setiap cahaya.
Dan padanya menjadi naik setiap hakikat, menjadi turun
(bertahap) setiap ilmu Adam AS, membuat tidak kuasa
setiap makhluq.

َ‫ق قَولا ق‬ َ‫ت اَل نف ررهوم ر ف قَل قَنم ي رندرتَكنه ر م تَققناَ ق‬

ِ‫ساَب تَ ق‬ َ‫ضاَء قَل قَ ت‬
َ‫و قَل قَه ر ت قَ ق‬

ُ.‫ق‬
ِ‫ح ق‬
َ‫لا قَ ت‬
Dan untuknya dijadikan kecil setiap pengetahuan hingga
tidak ada satupun orang yang mengejar dan menyusul
dari kita yang mampu mencapainya.

‫ض‬
‫حقَيِاَ ر‬
َ‫ُ و قَ ت‬.‫ت ب تَز قَه نرتَ جقَقَماَل تَه تَ رمون تَق قَقِة‬
َ‫كو ت‬
‫ض اَل نقَمللقَ ر‬
‫ف قَرتَ قَياَ ر‬

ُ.‫ض أن نقَواَرتَه تَ م رت قَد قَف تَقق قَقِة‬

َ‫ت ب تَف قَيِ ن ت‬
َ‫اَنلجْج قَب قَررو ت‬

1
Taman-taman malakut menjadi indah dengan pesona
bunga ketampanannya. Telaga-telaga jabarut menjadi
tumpah ruah dengan limpahan cahayanya.

‫ب‬
َ‫سط قَة ر ل قَذ قَه قَ ق‬
َ‫ُ إإذِ ل قَنولا قَ اَل نقَواَ ت‬.‫ط‬
ِ‫يء قَ إإلا ا و قَه رو قَ ب تَه تَ م قَرنو ق‬
‫قَولا قَ ش قَ ن‬

َ‫كماَقَ ه رو ق‬
َ‫ك إإليِقَ نه تَ ق‬
َ‫ك م تَن ن ق‬
َ‫ق ب تَ ق‬
‫صلَا قَة ا ت قَتَليِ ر‬
َ‫ُ ق‬.‫ط‬
‫سو ر‬
‫ل اَل نم قَو ن ر‬
َ‫كماَقَ تَقيِ ق‬
َ‫ق‬

ُ. ‫أه نل ره ر‬

Tidak ada sesuatupun kecuali ia bergantung kepadanya.

Bila tanpa wasithahnya (Perantara) niscaya hilang
segala yang ada dan terjadi dikarenakan
keberadaannya. Ya Alloh anugerahkanlah kesejahteraan
atasnya. kesejahteraan yang sesuai dengan-Mu, yang
datanya dari Mu untuk dianugerahkan kepadanya
sebagaimana ia pantas menyandangnya.

‫ك‬
َ‫ك و قَتَح قَجاَب ر ق‬
َ‫ل ع قَل قَيِ ن ق‬ ‫م إإ قن قه ر س تَ رر قك قَ اَنلجْاَ قَم تَمرع اَل ق ق‬
‫داَ ر‬ ‫اَل قل قه ر ق ق‬

ُ.‫ك‬
َ‫ك بيقَ ننقَ ي قَد قَي ن ق‬
َ‫اَلأنعظ قَم ر اَل نقَقاَتَئم ر ل قَ ق‬

Ya Alloh, Sesungguhnya dia (Muhammad) adalah

rahasia yang mencakup segala sesuatu, yang
menunjukkan jalan menuju engkau, dan dia adalah
hijab-Mu yang teramat agung, yang berdiri lurus di
hadapan-Mu.

2
‫ُ و قَع قَقر تَف نتَنيِ إإ ققياَه ر‬.‫حقق تَنقتَنيِ تَبح قَسقَب تَتَه‬ ‫اَل قل قه ر ق ق‬
َ‫ُ و قَ ق‬.‫م أنلح تَنقتَنيِ ب تَن قَس قَب تَتَه‬

‫ُ قَوأك نر قَع ر بتَقَهاَ م تَنن‬.‫ل‬

َ‫م قَعنرتَف قَة ا أنسل قَم ر بتَقَهاَ م تَنن م قَقَواَرتَدتَ اَنلجْ قَنه ت‬
ُ.‫ل‬
َ‫ض ت‬
‫م قَقَواَرتَدتَ اَل نف قَ ن‬

Ya Alloh sertakanlah aku dengan menisbatkan diriku

padanya, nyatakanlah aku dengan kemuliayaan
leluhurnya, kenalkanlah diriku kepadanya dengan
pengetahuan yang menyelamatkanku dari sumber
ketidaktahuan dan mendekatkanku kepada sumber
keutamaan.

‫م نحرفوفاَ ا‬
َ‫ُ حقَنملَا ا ق‬.‫ك‬
َ‫حض نر قَت تَ ق‬
َ‫لىَ ق‬
َ‫ستَبيِل تَه تَ إإ ق‬
َ‫قَواَنحم تَل نتَنيِ ع قَقَلىَ ق‬

‫ل قَفأَندم قَغ قَه ر و قَز ر ق ق‬

ِ‫ج تَبي‬ َ‫ف ب تَيِ قَ ع قَقَلىَ اَل نقَباَطتَ ت‬
‫ُ قَواَق نذتَ ن‬.‫ك‬
َ‫بن تَ رص نر قَت تَ ق‬

َ‫حيِدت‬
َ‫ل اَلت قتَو ن ت‬ َ‫تَفيِ تَبقَحاَرتَ اَلأح قَدتَ قي قة تَ قَواَن نش رل نتَنيِ م تَنن أنو ق‬
َ‫حاَ ت‬

‫حققتىَّ لا قَ أقَرىَ قَولا قَ أنسم قَقَع‬

َ‫ب نحرتَ اَل نو قَحند قَة تَ ق‬
َ‫قَوأنغر تَق نتَنيِ تَفيِ ع قَي نن تَ ق‬

َ‫س إإلا ا بتَقَها‬ َ‫جد قَ قَولا قَ رأ ت‬

‫ح قق‬ َ‫قَولا قَ أ ت‬

Bawalah aku diatas jalannya menuju kehadirat-Mu

dengan penyertaan yang penuh harap terhadap
pertolongan-Mu. Lepaskanlah aku atas kebatilan hingga
dapat melenyapkannya. Lemparkan aku dalam samudra
pengesaan, angkatlah aku dari lumpur tauhid,
tenggelamkanlah aku dalam lautan keEsaan hingga aku

3
tak dapat melihat, tidak mendengar, tidak menemukan
dan tidak merasakan apapun kecuali dengannya.

‫حه تَ س تَ قر ق‬
َ‫حيِ و قَررو ت‬
َ‫حقَيِاَة قَ ررو ت‬
َ‫ب اَلأنعظقَم قَ ق‬
َ‫ل اَنلح تَقَجاَ ق‬
َ‫جع قَ ت‬
‫قَواَ ن‬

‫ق اَنلح قَتَقق‬
َ‫جاَم تَمقَع ع قَقَواَل تَتَميِ ب تَتقَ نحتَقيِ ت‬
َ‫حتَقيِق قَت تَه تَ ق‬
َ‫حتَقيِق قَتَتيِ و قَ ق‬
َ‫ق‬

َ‫اَلأققو ت‬
‫ل‬

Jadikanlah Ya Alloh, hijab yang teramat Agung itu

menjadi kehidupan roh ku, dan roh-nya menjadi rahasia
hakikatku, kemudian hakikatnya menjadi menjadi
cakupan alamku dengan menyatakan Al-Haq (Yang
Maha Benar) Al-Awwal (Yang Maha terdahulu).

َ‫داَتَئيِ ب تَقَما‬
َ‫ن اَنسم قَنع ن تَ ق‬
‫خر ر قَياَ قَظاَه تَر ر قَياَ قَباَطتَ ر‬ ‫قَياَ أققو ر‬
َ‫ل قَياَ آ ت‬

َ‫داَء قَ ع قَب ندتَك قَ ز قَك قَر تَ ققيا‬

َ‫ت ن تَ ق‬
َ‫س قَم تَعن ق‬

Wahai Zat yg Maha Awal, Wahai Zat yang Maha Akhir,

Wahai Zat yang Maha Tampak, Wahai Zat yang Maha
Tersembunyi, dengarlah seruanku sebagaimana engkau
pernah mendengar seruan hamba-Mu, Zakaria Alaihi
sholatu wassalam.

‫ك‬
َ‫ك قَواَنجم قَنع ب قَي نتَنيِ و قَب قَي نن قَ ق‬
َ‫ك ل قَ ق‬
َ‫ك قَوأي ق تَندتَنيِ ب تَ ق‬
َ‫ك ل قَ ق‬
َ‫قَواَن نص ررنتَنيِ ب تَ ق‬

ُ. َ‫ل ب قَي نتَنيِ و قَبيقَ ننقَ غ قَي نر تَك ق‬

‫و قَح ر ن‬

4
Tolonglah aku dengan Izin-Mu untuk ta'at kepada-Mu
dan kuatkanlah aku dengan izin-Mu untuk ta'at kepada-
Mu, pertemukan aku dengan Engkau dan pisahkanlah
dengan selain Engkau.

َ‫ك اَل نق رنرآنقَ ل قَقَراَ ردقك ق‬

َ‫ض ع قَل قَيِ ن ق‬ َ‫ن اَل ق ق ت‬
َ‫ذيِ ف قَر قَ ق‬ ‫ُ إإ ق ق‬. ‫اَلللقله اَلللقله اَلل قلله‬

َ‫ُ ر قَ قب ققَناَ آت تَقَناَ م تَنن ل قَد رن ن ق‬. َ‫لىَ م قَقَعاَدت‬

‫ك ر قَنحم قَة ا وهيئ ل قَقَناَ م تَنن‬ َ‫إإ ق‬

َ‫صرقلوُنقَ ع قَقَلىَ اَل قن قب تَ تَيِق قَيا‬

َ‫كت قَه ر ي ر ق‬ ‫ُ إإ ق ق‬. ‫شداَ ا‬
َ‫ن اَلللقله و قَقَملَائ قَ تَ ق‬ َ‫أنمر تَقَناَ ر قَ ق‬

َ‫صرقلوُاَ ع قَل قَيِ نه تَ و قَ ق‬

ُ.َ‫سل تَقرمواَ ت قَنستَليِماا‬ َ‫أرقيقَهاَ اَل ق قذ تَيِ ق‬
َ‫ن آم قَرنواَ ق‬

Ya Allohu, Ya Allohu, Ya Allohu

Sesungguhnya yang mewajibkan atas-Mu (melaksanakan
aturan-aturan) Al Qur’an, benar-benar akan
mengembalikan kamu ketempat kembali (Qs. 28:85).

Wahai Tuhan Kami, berikanlah Rahmat pada kami dari

sisi-Mu dan sempurnakanlah bagi kami petunjuk yang
lurus dalam urusan kami ini (Qs. 18:10).

Ya Alloh Tuhan kami berilah kami kebaikan di dunia dan

kebaikan di akhirat, dan peliharalah kami dari siksa api
neraka (Qs. 2:201).

Sesungguhnya Alloh dan para malaikat bersholawat

untuk nabi Muhammad SAW. (maka) Wahai orang-orang
yang beriman bersholawatlah kalian untuk nabi
Muhammad SAW, dan ucapkanlah salam penghormatan
padanya (Qs. 33:56).

5
Salah satu shalawat yang sangat terkenal dalam
islam adalah shalawat Masyisiyah. Shalawat ini
merupakan shalawat agung yang merupakan karya
Syaikh Abdus Salam Ibn Masyisy. Dalam kitab
Afdhalush Shalawat 'Alaa Sayyidis Saadaat karya
Sayyidi Asy-Syaikh Yusuf bin Ismail An-Nabhani,
dijelaskan bahwasanya shalawat ini merupakan
salah satu diantara bentuk shalawat yang sangat
terkenal serta memilik keutamaan dan kesakralan.

Untuk menghindari gangguan ghaib, terlebih

gangguan Tuyul, santet dll maka di antara
Sholawat yang ampuh adalah dengan membaca
Sholawat Masyisyiyah, disamping sholawat
tersebut mempunyai Fadhilah yang luar biasa,
Sholawat Masyisyiyah juga memiliki
keistimewaan.

Barangsiapa yang membaca Sholawat

Masyisyiyah 10 kali, maka Insyaallah urusan
rizkinya akan di mudahkan oleh Allah,.

Untuk menangkal gangguan tuyul, ada beberapa

kaifiyah dalam membaca Sholwat tersebut dan di
antara kaifiyahnya adalah dibaca setelah
menunaikan Sholat Subuh sebanyak Tujuh kali di
dalam rumah, selanjutnya sebagai berikut :

6
Bertawasul dahulu kepada :

1. Nabi Muhammad Shalallahu ‘Alaihi wasalam

2. Syaikh Abdul Qodir Al Jilani
3. Syaikh ‘Abdis Salam bin Masyisy Alhasny
4. Baca Sholawat Masyisyiyah 7 kali.

Penjelasan :

Dalam kitab Afdhalush Shalawat 'Alaa Sayyidis

Saadaat dijelaskan mengenai shalawat masyisiyah
sebagai berikut:

‫هذه صلَاة سيِديِ عبد اَلسلَام بن مشيش وهيِ من أفضل اَلصيِغ‬

‫ُ قاَل اَلعلَامة اَلسيِد محمد عاَبديِن صاَحب‬.‫اَلمشهورة ذِاَت اَلفضل اَلعظيم‬

َ‫حاَشيِة اَلدر فيِ ثبته صلَاة اَلشيِخ اَلإماَم اَلقطب اَلعاَرف باَلللقله تعاَلى‬

‫واَلداَل عليِه ذِيِ اَلطر يقة اَلسنيِة اَلمستقيِمة واَلأحواَل اَلسنيِة اَلعظيِمة‬

‫شر يف اَلنسب وأصيِل اَلحسب سيِدناَ ومولاناَ اَلسيِد اَلشر يف عبد اَلسلَام‬

َ‫بن بشيش يقاَل باَلباَء فيِ أوله وباَلميم اَلحسنيِ اَلمغربيِ اَلتيِ أولهاَ اَللهم صلى‬

‫علىَ من منه اَنشقت اَلأسراَر واَنفلقت اَلأنواَر اَلخ‬

Artinya : “ Shalawat di atas ini merupakan

shalawat milik Sayyidi asy-Syaikh Abdus Salaam
ibn Masyisy dan ia merupakan salah satu di antara
sighat shalawat yang paling utama dan terkenal

7
serta memiliki keutamaan yang agung. As-Sayyid
Muhammad Abidin, penulis Hasyiyah ad-durr
dalam catatannya yang diberikan untuk
mengomentarai shalawat ini mengatakan,
" Pemilik shalawat ini merupakan seorang imam
yang Mengenal Allah, pemilik jalan yang luhur
dan lurus, yang bertahtakan ketulusan dan
keagungan, berasal dari keturunan yang
terhormat, junjungan kami, Sayyidina wa
Maulana As-Sayyid Asy-Syarif Abdussalaam bin
Basyisy atau al-Masyisy al-hasani al-Maghribi,
shalawat tersebut yaitu: Allaahumma Shalli 'Alaa
Man Minhun Syaqqatil Asraar wan falaqatil
anwar dan seterusnya.

Cara Pengamalan

Cara mengamalkan Shalawat Masyisiyah bisa

bermacam-macam disesuaikan dengan ijazah
yang kita terima dari ulama yang secara khusus
memberikan ijazah shalawat tersebut kepada kita.
Adapun admin sendiri mendapatkan ijazah khusus
untuk shalawat masyisiyah ini dari Syaikh Thaifur
yang waktu pengamalannya yaitu setelah shalat
Dzuhur sebanyak 1x dilanjutkan membaca
shalawat fatih sebanyak 100 x. Adapun dalam
kitab Afdhalush Shalawat 'Alaa Sayyidis Saadaat

8
‫‪disebutkan salah satu cara pengamalan Syaikh‬‬
‫‪Ahmad an-Nakhli sebagai berikut :‬‬

‫قد أوردهاَ اَلشهاَب أحمد اَلنخلي وتلميِذه اَلشهاَب اَلمنينيِ فيِ ثبتيهماَ وذِكر‬

‫اَلنخلي أنه أخذهاَ عن اَلشيِخ أحمد اَلباَبلي واَلشيِخ عيسى اَلثعاَلبيِ قاَل‬

‫وأمراَنيِ أن أقرأهاَ بعد صلَاة اَلصبح مرة وبعد صلَاة اَلمغرب مرة قاَل‬

‫ورأيت فيِ بعض اَلتعاَليِق تقرأ ثلَاث مراَت بعد اَلصبح وبعد اَلمغرب‬

‫وبعد اَلعشاَء وفيِ قراَءتهاَ من اَلأسراَر ومن اَلأنواَر ماَ لا يعلم حقيِقته إلا‬

‫اَلللقله تعاَلىَ وبقراَءتهاَ اَلمدد اَلإلهيِ واَلفتح اَلبراَنيِ ولم يزل قاَرئهاَ بصدق‬

‫وإخلَاص مشروح اَلصدر ميسر اَلأمر محفوظاَ بحفظ اَلللقله تعاَلىَ من جميِع‬

‫اَلآفاَت واَلبليِاَت واَلأمراَض اَلظاَهرة واَلباَطنة منصوراَ ا علىَ جميِع اَلأعداَء‬

‫مؤيداَ ا بتأييد اَلل قلله اَلعظيم فيِ جميِع أموره ملحوظاَ ا بعين عناَية اَلل قلله اَللكريم‬

‫اَلوهاَب وعناَية رسوله صلىَ اَلللقله تعاَلىَ عليِه وعلىَ اَلآل واَلأصحاَب وتظهر‬

‫فاَئدتهاَ باَلمداَومة عليهاَ مع اَلصدق واَلإخلَاص واَلتقوىَ ومن يطع اَلل قلله‬

‫ورسوله و يخش اَلللقله ويتقه فأولئك هم اَلفاَئزون اَ‪ُ.‬ه‪ ُ.‬وقد زاَد بعض أكابر‬

‫اَلعاَرفين من مشاَيخ اَلطر يقة اَلشاَذِليِة فيهاَ ز ياَداَت شر يفة مزجهاَ بهاَ‬

‫وجعلهاَ وظيِفة يقرؤهاَ أهل طر يقته اَلعليِة صباَحاَ ا ومساَء نفعناَ اَلللقله بهم‪ُ.‬‬

‫‪Artinya: " Syaikh Ahmad an-Nakhili dan‬‬

‫‪muridnya, Asy-Syihab al-Manini menyebutkan‬‬
‫‪shalawat ini di dalam makalah mereka. An-‬‬
‫‪Nakhili menyebutkan bahwa ia menerima‬‬
‫‪shalawat ini dari Syaikh Ahmad al-Babili dan‬‬
‫‪9‬‬
Syaikh Isa ats-Tsa'alibi. Ia berkata, " Beliau
menyuruhku untuk membacanya setelah shalat
subuh satu kali dan setelah shalat maghrib satu
kali." Ia melanjutkan, "Dan aku lihat dalam
beberapa tulisan, bahwa shalawat ini dibaca
masing-masing 3 kali, setelah shalat subuh,
maghrib dan isya'.

Di dalam membacanya terkandung beberapa

rahasia dan cahaya pencerahan yang hakikatnya
hanya diketahui oleh Allah. Dan dengan
membacanya pula karunia-karunia ketuhanan dan
pencerahan rabbani akan tergapai. orang yang
mengamalkannya akan senantisa jujur dan ikhlas,
hatinya senantiasa lapang dan urusannya
dimudahkan, terlindung dalam penjagaan Allah
dari semua bencana, kerusakan dan dari segala
macam penyakit, lahir dan batin, dibantu dalam
mengalahkan musuh dengan kekuatan Allah;
segala urusannya dimudahkan dengan
mendapatkan inayah dari Allah, Dzat Yang Maha
Pemurah lagi Maha Pemberi, dan inayah dari
rasulNya, semoga shalawat dan salam tercurahkan
kepadanya dan kepada keluarga dan sahabat-
sahabatnya. Faidahnya akan tampak dengan
mengamalkannya secara rutin dengan tulus, ikhlas
dan takwa, "Dan barangsiapa yang taat kepada
Allah dan rasulNya, takut kepada Allah dan

10
bertakwa kepadaNya, maka mereka adalah
orang-orang yang mendapat kemenangan."

Sebagian pemuka tarekat Syadziliyah

menambahkan bacaan-bacaan pada shalawat ini,
lalu mereka menjadikannya sebagai wiridan wajib
bagi pengikut tarekat yang mulia ini, pada waktu-
waktu pagi dan sore. Semoga Allah melimpahkan
manfaatNya kepada kita. aamiin."

11
 Biografi

Nama lengkap Syaikh Ibnu Masyisy adalah

Sayidina Syaikh. Abu Abdillah Abdussalam Ibn
Masyisy Ibn Abi Bakar Ibn Ali Ibn Hurmah Ibn
Isa Ibn Salam Ibn Mizwar Ibn Ali Ibn Haidarah
Ibn Muhammad Ibn Idris al-Azhar (almatsana)
Ibn Idris al-Akbar Ibn Abdullah al-Kamil Ibn al-
Hasan al-Mutsanna Ibn al-Hasan Ibn Ali bin Abi
Thalib suami Fatimah az-Zahra putri Rasulullah.

Syaikh Ibnu Masyisy lahir pada tahun 559 H.

Wafat pada tahun 662 H. Beliau merupakan maha
guru dari 3 wali Qutub; Sayyid Ibrahim al-
Dasuqiy, Sayyid Ahmad al-Badawiy dan Syaikh
Abul Hasan al-Syadzilliy Alhasany

Dhabit (catatan) lafaz Masyisy, ada yang

membacanya dengan huruf Ba menggantikan
Mim, menjadi Basyisy yang dalam bahasa
Maziniyah berarti seorang pelayan yang memiliki
kecerdesan luar biasa.

Ibnu Masyisy belajar membaca, menulis dan

menghafal al-Qur’an di Kuttab (tempat yang
digunakan untuk mengajarkan anak-anak kecil
membaca, menulis dan menghafal al-Qur’an) dan
dia telah hafal al-Qur’an sejak berumur kurang

12
dari 12 tahun kemudian pergi menuntut ilmu.
Syaikh Ibnu Masyisy mumpuni dalam bidang
ilmu juga memiliki kezuhudan yang tinggi, Allah
menyatukan dalam dirinya dua kemulian, dunia
dan Agama, serta menjaga keutamaan keyakinan
yang haqiqi. Dan Ibnu Masyisy mendapatkan
keberhasilan atas kesungguhan kemauan dan cita-
citanya, seorang yang tidak pernah menyimpang
dari jalan syari’at sehelai rambut pun, berpegang
teguh pada Agama dan menyampaikan
keutamaan-keutamaannya.

Pada hari beliau dilahirkan, syaikh Abdul Qadir

al-Jilaniy mendengar suara hatif (bisikan ruhani);
“Ya syaikh Abdul Qadir, cermatilah keadaanmu
kepada penduduk kota maroko, sesungguhnya
yang akan menjadi wali Qutub di kota tersebut
telah dilahirkan.

Syaikh Ibnu Masyisy memiliki kesungguhan dan

kemauan yang keras dalam menuntut ilmu serta
menjaga aurad (bacaan-bacaan dzikir dan do’a)
sehingga dia sampai kepada jalan menuju
ma’rifah kepada Allah, maka Ibnu Masyisy
mumpuni dalam bidang ilmu juga mendapatkan
puncak kezuhudan. Di antara guru-gurunya dalam
bidang ilmu pengetahuan adalah Syaikh Ahmad

13
yang di juluki (aqtharaan), dimakamkan di daerah
Abraj dekat pintu Tazah.

Di antara para gurunya dalam bidang tasawwuf

Syaikh Abdurrahman al-Madaniy yang terkenal
dengan az-Zayyaat, dari beliau Ibnu Masyisy
belajar tentang ilmu mua’amalah dengan
masyarakat yang sumbernya berakhlak sesuai
dengan akhlak Rasulullah sehingga dari ilmu
tersebut Ibnu Masyisy mendapatkan yang lebih
banyak.

Barang kali, penyebab tidak terlalu banyak

warisan peningalan Syaikh Abdussalam Ibn
Masyisy, meskipun kedududakannya tinggi. Salah
satu murid beliau adalah Imam Abu al-Hasan as-
Syaziliy, mengatakan: “Bahwa Syaikh Ibn
Masyisy ulama yang masturul Hal (sangat
tertutup) dan tidak ingin di kenal oleh manusia, di
antara do’anya “Ya Allah aku mohon kepada-Mu
agar makhluk berpaling dariku sehingga tidak
ada tempat kembali bagiku selain kepada-Mu“.
Allah mengabulkan permohonan Syaikh Ibnu
Masyisy tersebut karena sangat ketertutupannya
itu sampai tidak ada yang mengenal beliau kecuali
Syaikh Abu al-Hasan as-Syaziliy yang sebuah
thariqah dinisbahkan kepadanya.

14
Adapun beberapa peninggalan ilmiyah Syaikh
Ibnu Masyisy yang sampai kepada kita melalui
muridnya Syaikh Abu al-Hasan as-Syaziliy adalah
sekumpulan nasehat yang mengagumkan dengan
ungkapan yang bersih, jernih selaras dengan al-
Qur’an dan as-Sunnah, di antaranya adalah:
“Syaikh Abu al-Hasan as-Syaziliy berkata:
“Guruku mewasiatkan kepadaku dan dia
berkata:” Jangan kamu langkahkan kedua
kakimu kecuali kamu hanya mengharap balasan
dari Allah, janganlah kamu duduk kecuali kamu
merasa aman dari maksiat kepada Allah dan
jangan kamu berteman kecuali dia dapat
menolongmu untuk ta’at kepada Allah“.

Dan Ibnu Masyisy berkata secara langsung

kepada Abu al-Hasan as-Syaziliy: Senantiasalah
kamu suci dari rasa ragu dan dari kotoran dunia,
ketika kamu dalam keadaan kotor maka
bersucilah, ketika kamu mulai cenderung kepada
syahwat dunia maka perbaikilah dengan
bertaubat, jangan sampai kamu dirusak dan ditipu
hawa nafsu, maka dari itu senantiasalah kamu
merasa dekat kepada Allah dengan penuh
ketundukan dan ketulusan hati.

Salah satu teks penting yang sampai kepada kita

dari Syaikh Abdussalam Ibn Masyisy adalah teks

15
“shalawat Masyisyiah”, yaitu sebuah teks
shalawat yang unik jika kata-katanya itu berbaur
atau diucapkan oleh ruh maka akan membuat
pemilik ruh tersebut terasa melayang di udara dari
keluhuran dan keindahan alam malakut. Dan teks
tersebut merupakan titik perhatian para pensyarah
(komentator).

Banyak ulama yang ambil bagian dalam

memberikan syarh (komentar) atas shalawat
Masyisyiyah di antaranya: Imam Ahmad Ibn
Ajibah, Syaikh Ahmad al-Shawiy al-Malikiy dan
Syaikh Abdullah Ibn Muhammad al-Ghumariy.

Penyebab Imam Ibnu Masyisy keluar dari

khalwatnya menentang Ibnu Abi al-Thawaajin al-
Kattamiy seorang penyihir yang mengaku nabi,
beliau telah mempengaruhi sebagian orang pada
masanya, dan melakukan perlawanan atas dia dan
para pengikutnya dengan logika dan dalil-dalil
syar’i baik ucapan dan perbuatan dengan serangan
atau perlawanan yang keras, mereka memotivasi
untuk melakukan tipu daya dan persekutuan untuk
membunuhnya, maka ia mengutus sebuah
kelompok kepada Syaikh itu untuk menjebak
beliau sehingga beliau turun dari khalwatnya
untuk berwudhu dan shalat subuh dan di sanalah
mereka membunuhnya pada tahun 662 H, semoga

16
Allah merahmati dengan rahmat yang luas, dan
mengumpulkan kami bersama dengan beliau
ditempat yang diridhai Allah.

Beliau memiliki karya berbentuk tulisan yang

berupa buku kumpulan refleksi tentang kehidupan
beragama dan politik pada masanya ,serta pidato
terkenal Nabi Muhammad (Kitab tasilya) yang
ditulis ulang dan dikomentari oleh Syeh Ahmad
ibn Ajiba (1747-1809),seorang ulama besar
Maroko Abad 18. Selain itu, Ia adalah penulis dari
sholawat indah dan keramat yang sangat terkenal,
yaitu Sholawat Masyisyiyah yang sering
diwiridkan dipesantren pesantren Nusantara.

Di Maroko sholawat ini masih lestari dan sering

dibacakan secara berjama’ah di masjid masjid,
zawiyah sufiyah sampai seringkali terdengar di
radio radio kerajaan. Dan ini adalah upaya baik
Kerajaan Maroko dalam melestarikan karya
ulama’ agar tidak tergerus masa, sekaligus upaya
pengingat masyarakat untuk selalu bersholawat
dan salam kepada Junjungan Kanjeng Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi wasallam.

17