中国古代北斗信仰的考古学研究
中国古代北斗信仰的考古学研究
中国古代北斗信仰的考古学研究
密 级 学 号
馨 功 犷六了
博士学位论文
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论文题目 中国古代北斗信仰的考古学研究
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作
合作 导师
年 月 日
分类 号 单位代码
密 级 学 号
馨 石了声 第六了
博士学位论文
日 口 丫
作 者 朱 磊
专 业 考古学及博物馆学
导 师 姜 生 教授
合作导师
年 月 日
原 创 性 声 明
本 人 郑 重 声 明 所 呈 交 的学 位 论 文 , 是 本 人 在 导师 的 指 导下 , 独
立 进 行 研 究 所 取 得 的成 果 。除文 中 已经 注 明 引用 的 内容 外 , 本 论 文 不
包 含 任 何 其 他 个 人 或 集 体 己经 发表 或 撰 写 过 的科 研 成 果 。对 本 文 的 研
究 作 出重 要 贡 献 的个 人 和 集 体 , 均 己在 文 中 以 明确 方 式 标 明 。本 声 明
的法律责任 由本人承担 。
。
论
文作者
签名寻掀 日期
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论文 的 印刷 件
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立二
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印或 其 他 复制 手 段 保 存 论 文和 汇 编 本学 位 论文 。
保 密 论文 在 解 密 后 应 遵 守此 规 定
论文 作 者 签名 导 师签 名 孰 日黔孚口, 少、夕 一
山东大 学博士学 位论 文
目 录
内容摘要 ……
……
绪 论 ……
记载 北 斗信 仰 的 有 关 文献 ……
考 古 发现 的有 关 北 斗 遗存 ……
北斗信仰研究综述 ……
本文的研究 目的 、 方法及 意义 ……, ……
上篇 北斗信仰的历史 ……巧
三 小结 ……
二 殷 周 的 北 斗信 仰
一 从 卜辞看 商代 的祭 斗 一
︸一
涵 义 今
二 曾侯 乙墓 漆 箱 “斗 ”
三 殷 周 时期 的 北 斗信 仰 与死 后 一
世界观 ……
四 小结 , ……
三 秦汉 的北斗信仰 ……, ……
一 北斗 厌胜 信 仰 ……
二 北斗与天帝信仰 ……
三 魂 归 斗极 — 北 斗 主 杀信 仰 ……
四 星 占 与分 野 ……, ……
五 汉 墓 「`的天 象 图 ……
六 禹步梆 兵信 仰 之 解 析 ……, ……
七 其他 类 匕斗一 遗存 ……、 ……, ……
八 小结 ……, ……
四 魏 晋 南 北 朝 的北 斗 信仰 ……
一 南 之「
注 生 、 北 斗注 死 ……
二 北 之「
九 空信 仰 ……
三 北 斗仄 胜 信 仰 的地 域性 迁 移 ……, ……
四 北 牛为炼 形 之 宫 ……, ……
五 鬼 自̀ 比斗 ……
六 雌雄 三 斗 ……
七 大 象 图 中 的北 斗 ……
八 小结 ……
瓦 隋唐 宋 明 的北 斗 信仰 ……
一 斗姆 信仰 ……, ……
二 厌 胜信 仰 之 衰 落 ……
三 唐 宋 时 期墓 葬 天 象 图 ……
山东大 学博 士学位 论文
四 关 于北 斗 主 生 ……, ……, ……
五 元代 的打压 与明代 的复兴 ……, ……, ……,二
六 佛教 中的北 斗信仰 ……
七 小结 ……
六 清 代 以 降 的北 斗信 仰 ……
一 艰难 的延续 · ········,·········…… 巧
二 小结 ……
下篇 北斗信仰 的专题研究 ……
一 北 斗信 仰 产 生 的原 因 ……, ……
一 地 理 位 置 因素 ……, ……, ·
二 实用性 的考虑 ……
三 宗教神学观念 的附会 ……, ……
二 何谓 “漩 巩 ,, ……
一 天文仪器 “漩巩 ” 考 ……
二 星 象 “漩 形 ” 考 ……, ……
三 墓 项 天 象 图 意 义探 讨 ·························……
一 地下星空 — 仙境之符号 ……
二 仙 国路标 — 中国神州之象征 ……
三 北一 斗代表 工权 , 不 敢 潜 越 使 用 ……, ……
一
比之 卜、 至 汗 `与 王 权 ……
一 中 国上古至上神 …… 犯
二 黄 神 北斗 ……, ……
三 法 斗而治 ……
五 北 斗 、 鬼 宿 与 厌胜 ·································……
一 角军注瓶上 的北斗图案分析 ……
二 “鬼 , ,观 念 之 滥 筋 ……, ……
三 北斗压鬼 宿之星象 学考 察 ……
六 道 教 的北 斗 信 仰 ……, ··
········
·································……
一 道 教 的 北 斗 九星 说 ……
二 北斗神君身份 、 名号及 其演变 …, , ……,
三 匕斗 道法 ……
结 语 ……
参考 文 献 ……
后 记 ……
插图 目录
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︺ 山西吉县柿子滩岩画摹本 ……
河姆渡文化猪纹方钵 ……
河 姆 渡 文化 木 质 北 斗 ……,二, ……
河南蹼阳西水坡仰韶文化 号墓 出土的龙虎北 斗图 ……
大 汉 口文 化铲 形 图案 ·············
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延 安市 芦 山赤 出土 的 新 石器 时代 七 孔 玉 刀 ……
薛家岗遗址 出土石 刀 ,户
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公元 前 年 月 日 的天象 图 , ……, ……
公元 前 年 月 日 的天象 图 ……
犯 冯 时复 原 的盖 图及 西 水坡 号 墓 与 盖 图的 符合 情 况 ……
曾侯 乙墓 斗字漆箱盖面 图象摹本 ……, ……
曾侯 乙墓 、 、 、 四漆箱盖面 图象摹本 ……
咸 阳窑店陶瓶 ……, ……
天帝煞鬼符片 ` ……
江 苏 仪征 烟 袋 山西 汉 中期 墓 女棺 盖 内侧 的 北 斗 七 星 ……
盯 胎 东 阳汉 墓 木 刻 星 象 图 ……, ……
汝 阴侯 墓 六 壬式 盘 ……, ……
卒阳 双 占堆 汝 阴侯 墓 三 八 宿 圆盘 ……
传 山汉 象习二 七 星 盘 …… ﹁
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甘肃武威磨咀子 出土新莽时期漆式盘 ……
曲泪二翠竹园西汉壁 画墓墓室券顶北部天象 图 ……
西安交通 大学西汉晚 期壁画墓墓顶天象图 摹本 ……
洛 阳烧 沟 号西 汉 壁 画墓 中 日 、 月 、 星 辰 摹 本 ……
南 阳唐 河 县针 织 厂 出 土汉 代 画 像 石 ……
南 阳 市 麒麟 岗汉 画 像 不 墓 寸室 大 象 图 ……
山东 长清 孝 堂 山三 角 石梁 梁 底 画 像 ……
山东嘉 祥 武 氏祠 北 斗 星 君 图 ……
滕 州市 “北 斗 星 象 图 ”三 角 形 止 像 石 ……
马王 堆 汉 墓 中 出 土 的 `“太 一将 行 图 ·,
一 ……
汉长安城平面图 ……
四 川新 都 七 星 墩 汉 墓 群 ……
淮 南北 斗 七 星 形 铜 带 钩 ……
南越 王 墓 北 斗 七 星 纹 银 带钩 ……
目一肃 酒 泉 孙 家 石 滩 魏 晋墓棺 盖 板 星 象 图 ……
吐鲁 番阿 斯 塔 那 墓 、 中绘 有 一匕之「
的 木棺 前档 ……
吐鲁 番 河斯 塔 那 西 区 十 六 国 时 期 墓 室后 壁 庄 园 活 图 ……
资 兴 南朝 北 斗 符 ……, ……, ……
曰 少金盆 岭 墓 葬 结构 平 面 示 意 图 ……
长沙 金盆 岭 墓 室 空 匡 的符 号 布 设和 区 域划 分 ……
济南市马 家庄北齐墓墓室 四壁壁 画展升 图 ……
济南 市马家庄一匕齐墓北壁壁画墓主头顶 丘方绘北斗 局部 ……
山东 大学博 士学位 论 文
表格 目录
表 北斗星名对照表 ……
表 史 前北斗遗存 的再考量统计表 ……
表 汉代北斗厌胜器 图案统计表 ……
表 汉代 式 盘 统 计 表 ……
表 北 斗七 星 星 占对 照 表 ……
表 汉 代 北 斗一天 象 图遗 存 统 计 表 ……
表 关 中汉 代 壁 画 墓 归纳 表 ……
表 洛 阳汉代壁画墓 归纳 表 ……, ……
表 魏晋南北朝北 斗遗存 统计表 ……
表 高句 丽 古 坟 壁 画天 文 因 素一 览 表 ……
表 唐宋时期墓葬天象 图统计表 ……
表 《灵宝无 量度人上 品妙经 》 各卷 中五斗神君 司职统计表 ……
表 《玉 堂 大 法 》 卷 《出入 斗是 品 》 中北 斗法 术 统 计 表 ……
表 匕斗遗 存 分 类 信 息 表 ……
表 一匕之卜信仰历 史沿革 表 ……, ……
表 匕斗职 能统 示· 表 ……, ……
表 一匕斗信仰专题列表 ……` ……
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山东大 学博士 学位 论 文
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山东大 学博士 学位 论文
内 容 摘 要
今五 六 千 年 前 的蹼 阳西 水 坡 号墓 中 , 已经 出现 由蚌 壳堆 塑 的 三 角形 与 两 根 人
胫骨 构 成 的 匕斗 形象 , 浅
, 国初 期 的 曾侯 乙墓 中也 出土 有 朱书 “斗 ” 字 及 二 一 八 宿
的漆 木 衣 箱 。汉 代 以 降 , 北 斗题 材 的壁 画 、 石 刻 、 墓 砖及 随 葬 品 更加 普 遍 。如 山
画像 石 , 绘 有 北 斗 图案 并 书 “黄 神 北 斗 ”、 “北 斗 君 ” 等字 样 的解 注瓶 , 后 世 墓 葬
中经 常 出现 的 “七 星 板 ” … … , 都 在 不 同程 度 上 反映 了 当时人 们 的 北 斗 信 仰 。另
外还 有 一些 北 斗信 仰 的变 体 形式 , 如 随 葬 品 的 摆放 是否 按 北 斗 形状 排 列 , 随
葬 品 的 数量 是否 或 的倍 数 , 名 称 中 带 “斗 ” 字 的器 物 斗瓶 , 形状像斗
的 器物 , 以及 一 些 俑 或人 像 北 斗星 君 ··… , 都 值 得 我们 重 点关 注 和 重 新 审 视 。
殷 商 甲骨 文 多处 出现 关 于 “斗 ” 及 祭斗 的 记载 , 后 世的诸 多 文 献 一
也 对 当时 人
们 的北 斗信 仰 有 所 描 述 。根据 这 些 文献 的 记载 , 似 乎 在一
占人 的 宗 教意 识 中 , 匕月
兼 具 降福 、 延 寿 、 占 卜、 厌 鬼 、 辟兵 、 修仙 等 多 乖宗 教 职 能 , 并 在 不 司的 时期 、
不 同的地 域 和 文化 背 景下 还 会 呈 现 出 不 同 的而 貌 。 州此 需 要 结合 考 古 遗 存 , 对 文
文 献 的 系 统 归纳 和 类 型 学 分析 , 笔者 以时 间 为 线 索 将
通 过对 北 斗遗 存 和 北 斗一
中 国古代 北 斗信 仰 的发 展 脉 络 分 为 孕 育 期 、 萌 芽期 、 成 熟 期 、 转 型 期 、 兴 盛 期 及
现 出的文化 面貌和宗教特 点
山东 大学博士 学位 论 文
的实用性功能而受到华夏先 民的尊崇 。
的死 后 世 界观 。
后 世 北 斗 信 仰 的 主要 框 架 。随着 北 斗逐 渐 远 离 北 天 极 , 北 斗 的 神 位 下 降 , 被 视 为
邪 的神 学 职 能 , 用 以解 除 注 祟 , 护 佑生 人 此 外 , 在 东 汉 时期 , 北 斗 主 杀 的观 念
已初 露 端 倪 , 是 为魏 晋 北 斗 注 死 信 仰之 滥 筋 。
魏晋南北朝 转 型期 魏 晋 之 时 的原 始 道 教 逐 渐 将 北 斗 信 仰 吸 收 消 化 , 并
重 新 赋 予 其 新 的 宗教 内涵 , 使 得 北 斗 信 仰 呈现 出 多元 化 的文 化 面貌 和 神君 化 的转
型 。并 衍 生 出 “南斗 注 生 、 北 斗注 死 ” 的 司 命神 信 仰 以及 鬼 官 北 斗这 样 的仙 官体
极愿 望 和 北 斗 对 于道 教修 仙 的重 要 作 用 。
斗掌管 人 之 寿 命福 禄 , 崇 祠 北 斗 可 以消灾 去厄 , 延 命 致 福 , 甚 至 认 为 “万
认 为北 一
的 “斗 姆一 九 皇 ” 信 仰 体 系 。 有 研 究 显 示 , 明 代 开 国 皇帝 朱 元璋 将 南 京城 城 垣
设 计 成 南 斗 与北 斗拼 合 而 成 的 葫芦 形 , 其 死 后 所 葬 之 孝 陵 中的 建 筑 也依 北 斗 位 置
排 列 。 可 见 明初 之 时 北 斗 信仰 影 响极 大 。
清 代 以降 衰落 期 清 代 以降 , 有 关 北斗 信 仰 的文 献 较 为 匿 乏 , 明显 呈现
出衰 落 的 迹 象 。遗迹 现 象 中也 鲜 见 北 斗 文化 的踪 迹 , 仅 少 数 地 区 的 民俗 中还 保 留
时期北斗信仰 的文化面貌及宗教职能 。
理 和 解 读 , 之 前鲜 有 学 者 尝 试 。首 次根 据 宗 教 职 能 , 将 墓 葬 中的 北 斗 文 化 遗存 分
为天 象 图类 、 厌胜 器类 、 星 占类 及其 他 类 四大 类 型 , 并分 别 从 宗 教 社会 学 、 宗 教
心 理 学 、 宗 教 文 化 学 等 多 维视 角 出发 , 结 合 文 献 学 、 天 文 学 、 考 古 学和 民俗学 等
诸 多材 料 , 考 察各 种 北 斗 文化 类 型 的历 史成 因 、 发 展 脉络 、 表 现 形 式 、 文 化 内涵 、
通 过 对 不 同地 域 、 不 同 形 式 的 天象 图比对 研 究 , 探 讨 古人 在 墓 葬 顶 部 绘 制 天象 图
的 意义 所 在 。并通 过对 解 注 器上 的北 斗 图案 及 文 字 分 析 , 结 合 北 斗 压 鬼 宿 的天 文
现 象̀ , 揭 示 出北 斗 厌 胜 信 仰 的 星 象学 起 源 。
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山东大 学博 士学位 论 文
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“黄神 北斗 决 ” , “北斗君 ”
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山东 大 学博士 学位 论文
绪 论
表 北斗星名对照表
星名 赤经 。 赤纬 沙 星等
中名 西名 百 年差
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北斗一天枢 , , 司 , 咯 月 一
北斗二天玻 卜 ,国
国十 十 石 一
北斗三天现 下 卜 。·到 一 ,
北斗四夭 权 占 十 一
北斗五玉衡 ` 卜 闭 一 引 一
北斗六开阳 七 目 十 一 ,
〔附〕
辅 闰 一
北斗七摇光 , 卜 月 叫 一
记载北斗信仰 的有关文献
在 历代 文 献 中都 能够 看 到 古人 对 于北 斗 信 仰 的 记载 。并 且 在 不 同 的时 期 、 不
口抄 ·卷 百 五 一
卜五 ·北 斗法 》 中 , 所 载 佛教 星 斗祈 供 之 书 甚 多 , 而 今 已佚 者 , 亦
复不 少 , 如 《大唐 祭 北 斗 法 》 、 《北 斗一
供 次第 、 义 净 撰 《属 星 秘 法 》 等 等 , 今 皆
已佚 。
其他 史书 中或历史文献 中也有大量关于北斗信仰 的 记载 , 如 《淮南子 》、 《论
衡 》、 《周骸算经 》、 《甘石星经 》、 《独异志 》 、 《步天歌 》 、 《搜神 记 》 、 《灵宪 》、 《三
辅黄 图 》、 《孔子家语 》、 《西 京杂 记 》、 《广轩辕本纪 》、 《老子铭 》、 《灵枢 》、 《说苑 》、
《太平 御览从 《观象玩 占 》、 《开元 占经 》、 《五行大义 》 、 《天官星 占 》、 《钦定授 时
考古发现的有关北斗遗存
的北 斗 信 仰 提 供 了丰 富 的 实物 资料 。
有关 北斗信仰 的遗 存最早见于新石器 时代 。直 到如今某些地 区的丧 葬 习俗 中
依然保存有北斗 文化 葬俗 , 可谓贯穿整个 中 国历史未 曾中断 。考古 资料表 明 , 在
除 了 这些 直 观 的北 斗 形 象 之 外 , 还 存 在 一 些 北 斗 信 仰 的 变体 形 式 。如 随 葬 品
的摆 放 是 否按 北 斗形 状 排 列 , 随 葬品 的数 量 是否 或 的 倍 数 , 名称 中 带
笔 者 统 计 , 与 北 斗 信仰 直接 或 间接 相 关 的 考古 报 告主 要 有 《 上西 吉 县 柿 子
滩 中石 器 文 化 遗 址 》 ' 、 《将 军 崖 岩 画遗 迹 的初 步探 索 》 、 《淮 阳 西水 坡 遗 址 发
掘简报 》 、 《淮 阳西水坡 遗址试掘 简报 》 、 《河南澄阳西水坡遗址发掘简报 》
、 《浙 江 河 姆 渡 遗 址第 二 期 发掘 的 主要 收 获 》 、 《潜 山薛 家 岗新 石 器 寸代 选 址 》
、 《营县 大 朱家 村 大 汉 口文化 墓 葬 》 '〕、 《论 新 出土 大 汉 日文 化 陶 器 符 号 》 、 《北
墓葬清理简报 》 「
' 、 《唐 河针织厂汉画像石墓 的发掘 '“ 、 《武 氏祠汉 画像石 》 【
` 、
《撞关 吊桥汉代杨 氏墓群发掘简 记 》 【
`“ 、 《咸阳龚家湾 一号墓葬清理简报 》 ' ” 、
《陕西韩城芝川镇东汉墓 》 、 《南阳汉代画像石 》 `、 《南 阳两汉画像石 》 、
《山东汉 画像 石选集 》 】
、 《徐州汉画像石 》 、 《敦煌祁家湾西晋十六 国墓 葬
发掘 报 告 》 、 《甘肃 酒 泉 孙 家 石 滩魏 晋 墓发 掘简 报 》 、 《长 沙 两 晋 南 朝 隋墓
发掘报告 》 、 《湖南 资兴晋南朝墓 》 、 《集安长川一号壁画墓 》 、 《河南洛
【 后 晓荣 、 陈 晓 飞 《关 中地 区 两汉 壁 幽 墓初 探 》, 《中国 史文 物 》, 年第 明。
江 苏省文物管理委 员会 《江 苏高 `邵 家沟汉代遗址的清理 》, 《考古 》 年 期。
〔 刘 鹏 、 李 朝 阳 《咸 阳 窑店 出 十 的 东汉 朱 阵陶 瓶 》, 《义物 》 年 期。
阱」罗哲文 《孝堂山郭 氏基石下」 》, 《文物 》, 年第 期 。
【 南 京博物 院 《江 苏盯胎东阳汉墓 》, 《考古 》, 年第 期 。
【 周晓陆 什于胎汉 基木刻星 象图考 》, 《南京人学学报 》, 年 , 哲 社增 。
南 京博物 院 《江 苏仪征石 碑村汉代木 撑墓 》, 《考古 》, 年第 期 。
【 南 京博物 院 《江 苏仪征烟 袋山汉基 》, 《考古学报 》, 年第 期 。
山西省 文管会 《山西 平陆枣园村壁 田汉基 》, 《考古》 年第 期 。
【 陕西省博物馆 《陕北 东汉问像石刻选集 》, 文物出版社 , 年。
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周到 、 李京华 《唐河针织 一 汉 幽像石墓的发掘 》, 《文物 》 年第 期 。
朱锡禄 《武 氏祠汉 间像石 》 , 山东美术出版社 , 年。
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〔 一心青 《陕 西 韩城 芝 川 镇 东汉 墓 》, 《老 占 》 年第 期 。
「 南 阳汉代间像石编委会 《南 阳汉代 阅像石 》, 文物出版利 , 年 月。
【 」 一建 中等 《南 阳两汉侧像不 》, 文物出版 社 , 年。
【 」山东省博物馆 《山东汉 像石选 集 》, 齐鲁 书社 , 料 年。
〔 」徐州博物馆 《徐州汉 像石 》, 沮`苏美术出版社 , 年。
【 戴存 阳 、 张珑 《敦煌 祁家湾西晋 六 国基葬发掘报 告》, 文物 出版社 , 年。
【 】「
肃 省文物考古研究所 肃酒泉孙 家石滩魏晋墓 发掘简报 》, 《考古 `、 文物 》
一 年第 期 。
【 」湖南 省博物馆 《长沙两晋南 朝隋基发掘报告 》, 《考古学报 》, 年第 期 。
〔 湖南 省博物馆 《湖 南资兴晋南朝 墓 》, 《考古学报 》 年第 期 。
【 〕 吉林 省厂「
作 队等 《集安 长川一 号壁 墓 》, 东北考古 ' 历史编辑委 员会编 《东北考古 , 历史 》 第 辑 ,
文物出版社 , 年。
【 洛 阳博物馆 物丁南洛 阳元又墓调 查 》, 《文物 》, 年第 期。
【 」一车 、 陈徐 《洛 阳北魏兀 又墓 的星象 图》, 《文 物 》, 年第 期。
【 」济南市博物馆 《济南市马家庄北齐墓 》, 《文物 》, 年第 期。
山东大 学博士 学位 论文
北斗信仰研 究综述
研 究 现状
【
' 重点从古代文献 的角度探讨 了中 国古代 以北斗作 为 “天心 ” 的宇宙观模式及这
种宇宙观对 晚周秦汉学术 、 宗教与政 治的影响 。文章 中所 收集 的北斗信仰方面 的
文献资料 比较详实 , 对 晚周秦 汉时期的北斗信仰之研 究也颇 为深入 。但是缺乏对
北 斗文 化 遗 迹 、 遗 物 方 面 的相 关 印证 。 而其 随 后 发 表 的 《道 教 与北 斗 生 杀 观 念 》
一文 中涉及到 一些考古资料 , 但依然未做深入的剖析 , 主要 仍是通过文献论证
北斗主 生杀 的观念及其对道教 的影响 , 文章论述较为简略 。
萧 登福所 著 《 太上玄灵北斗本命延生真 经 探述 》 、 《 太上 玄灵北斗本命
延 生真经 探述 下 》 , 详 细论述 了道家经典 《北斗经 》 中对北斗崇拜 的相 关
记载 , 对 比研究 了其他道经 中的北斗信仰 。 并对 《北斗经 》 的作者 、 撰写年代等
问题给 出了 自己的解释 。在 《道教 星斗符 印与佛教密宗 》 中对佛教 中北斗信仰
也有较 为详细 的归纳 。
陈勇的硕士论文 《道教北斗九皇信仰研 究 》 重 点以宗教 学的角度对道教 北
斗九 皇信仰 的源流及其演变做 了详细 的梳理 , 并分别介 绍 了道 教及 中 日佛教 中九
皇信仰 的斋 醛仪轨 。 资料综述 的成分多 , 学术研究 的内容少 。
张鲁君在其博士论 文 《 道藏 人物 图像研 究 》 中对道 经中的北斗 图像进
行了非 常细致 的归纳汇总 。 其侧重点在图像的分析和 断代 。
牟 海芳的 《中国古代北斗信仰与猪神崇拜之关系 论考 》 主要论述北斗信仰
与猪神 崇拜 以及密教 的摩利支天神之间的源流 关系 , 观 点颇有 些新 意 , 但论述不
够清 楚 , 似 有 牵 强 附会 之 感 。
张黎明的 《汉代 的北斗信 仰考 》 归纳 了汉代 的北 斗信仰 中最有代表性 的观
念 , 并且分析 了汉代人崇祀北斗的原因 。但其论证过程 并不清晰 , 结论仓促 , 并
无新意 可言 。
韩湖初的 《沦我 国古代 的 “北斗崇拜 ” 和太 阳神崇拜 》 【
'。对 比论述 了 一
户国古
代的 “北斗崇拜 ” 和 “太 阳神 崇拜 ” 的产生与发展情况 , 认为最终 “北斗 ” 演变
成为宗教神 , “太阳 神 ” 则成为农业神 。 祝秀丽在 《北 斗七星 信仰探 微 》 川中简
要的介绍 了一些至今仍然残存在汉族及少数 民族地区 民俗 中的北斗信仰 程 治洪
的 《武 当山道教的拜一
斗 》 是介绍道 教的拜 斗科 仪的综述性文章 吴慧的 护北 斗
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月卫
八 《斗极观 ' 兔周秦汉的黄老之学一 兼论楚两 “ 天心 ”》, 硕 学位论 文, 川 人学 , 年。
书兵 《道教 ` 北 户生杀观念 》, 《宗教学研 究 》 年第 明 。
萧登福 《 太 几玄灵北 本命延生真经 探述 》, 《宗教学研 究 》 年第 期。
萧登福 《 太 卜玄灵北 之`本命延生真经 探述 下 》, 《宗教学研究 》 年第 期 。
萧登福 《道 教星 “ 符 印 川弗教密宗 》, 新文 卜出版公 小 】 年 。
陈勇 《道教 比斗少宇信仰研究 》, 了 项 卜学位论文 , 四 川省社会科学 院 , 年。
张鲁君 《 道藏 人物 图像川究 》, 博 卜学位论文 , 山东大学 , 年, 第 一 贝。
牟海芳 《中国古代北斗信仰 , 猪神崇拜之关系论考》, 《西南民族大学学报 人文社科版 》 年第 期。
张黎 明 《汉代 的北斗一
信仰考 》, 《北京科技 大学学报 社会科 学版 年第 期 。
韩 湖初 《论我 国古代 的 “ 北 斗崇拜 ” 和太 阳神崇拜 》, 《复 口学报 社会科 学版 》 年第
,
期
祝秀丽 《北斗一
七星信仰探微 》, 《辽宁大学学报 哲学社会科学版 》 年第 期。
山东大 学博士 学位论 文
研 究 中出 现 的 问 题
研 究 的视 角 往 往执 著 于 世俗 文 化背 景 , 只 注 重价 值 而 缺 乏 对 意 义 系 统 的
关注 , 对 相 关 北 斗 文 化 现 象 背 后所 隐藏 的 宗 教 思 想 之 考 察流 于 表 面
篇幅 较 小 , 涉 及面 狭 窄 , 对 北 斗信 仰 的相 关 问题 只 能浅 尝 辄 止 , 无法 深
入 系 统地 进 行 论 证
以后 证 前 。 用 后世 的 文献 来 说明 前代 的 问题 。 虽然 文化 的 历 史 是 具 有 延
续性 的 , 但 是 其 在 传 承 的过 程 中会 不 断 发 展变 化 。因此 在 使 用 后 出的文 献 时 要 格
外慎 重
以偏 概 全 。 企 图通 过 建立 一个 作适 性 的 思 维 标 准 , 来解 释 所有 一匕斗文 化
现 象 。 忽 略 了文 化 的地 域 性 和 特 殊 性
过度 附会 。 以 一种 光 入 为 主的 假 设来 对遗 迹 现 象做 出 分 析 , 运 目十一
分繁
复 的逻 辑 对 某 考 古 资料 进 行 层 层推 导 , 最 终 将 其 强 行解 释 成 某种 文 化现 象 的研 究
方法 。
【 吴慧 护北斗八 女 ” 考 — 另 付汉 子密教佛经 中南 之
卜北 牛之汉化分析 》, 《世界宗教似「
究》 年第 期。
本 文的研 究 目的 、 方法及意义
研 究 目的
研究方法
程度 等 问题 , 通 过 理 性 分 析 和 逻 辑 判 断 , 最 终 得 到 合 理 的解 释 。
经过 对 古代 文 献 的详 细 梳 理 , 以及 对 目前所 见 北 斗 文 物进 行 分 期 分 区 的类 型
学考 察 之后 , 笔 者 发 现 北 斗 信 仰 是 一种 带 有 明显 区 域 性 和 阶 段 性 的 宗 教 形 式 , 不
同 的时 期 、 不 同的地 域 所 展现 的 北 斗信 仰 , 其 文化 面 貌 也 是 不尽 相 同 的 。为 了 更
性地 考 察北 斗信 仰 的 文化 内涵 , 本 文 对 匕斗 文 物 所 做 的研 究 方 式 , 有 别 于
有 针 对一
传统的考古学研究 。除 了将北斗类文物 施 以系统 的类型 学分析 , 以达 到分期断代
的作用之 外 , 更重要 的 目的是考 察遗 物遗迹 背后 当时人们 的意识形态和 文化背
理
月毛 。
通 过 本 文 , 笔者 试 图解 决 的 问题 有 如 下 几 点
北斗信仰 的源起 时代
华夏 先 民选择北斗作为崇拜对象 的原 因
北斗信仰 的阶段性发展状况及在不 同阶段所承载 的宗教职 能
北斗信仰与天帝信 仰的关系
北斗与古代王权之 间的关系
北斗与生死 的关 系
北 斗 在 墓 葬天 象 图 中 的意 义
北 斗 厌 胜信 仰 的理 论 依据
道 教 中 的北 斗信 仰 内容 。
除 了以上 条需要重 点考察之外 , 其他一些北斗信仰的 问题如北 斗星 占 、 禹
步道法 、 礼斗科仪 、 斗姆 九皇等等 问题在本文 中也有相应 的篇幅进 行探讨 。但是
考虑到本 文是一篇侧重于考古学研究 的学术论文 , 因此对考古遗存不直接体现的
其他方面琐碎的北斗信仰 内容 , 仅穿插在文 中予 以简要论述 。
为使论述逻辑更为清 晰明了 , 本文在结构上分为两个部 分 , 上篇先研究北斗
信 仰 的 历 史 沿 革情 况 , 按 照 时 间 线 索 , 分 阶 段 、 分 地 域 地 梳 理 出北 斗 信 仰在 各个
不 同发 展 阶 段 的 不 同表 现 形式 。同 时结 合 当时 的文 化 背 景 , 横 向考 察 出现 这 种 北
斗 信 仰 的 原 因 。此 篇 以系 统 归纳 加 简 要 论 述 为 主 , 旨在 让 读 者 清 楚 地 看 到 各 个 时
期北斗信 仰的不 同面貌 。
下篇则分专题详 细探讨北 斗信仰 的有关具体 问题 , 如 以天象 图或厌胜信仰
等某个具体 问题为线索将各个 时期 的有关 资料 贯穿起来 纵 向比对 , 结合古代文献
记 载 , 古 代 天 文 学 、 考 古 学及 民俗 学材 料 , 尽 可 能 细 致 而 详 尽 地 从 多 角度 深 入 挖
掘此种北斗信仰 的宗教基础 、 文化背景 、 表达 的宗教 思想 、 影 响程度等一系列 问
题 。希 望本文 的研究成果 能够对 中国古代 思想史 、 考古学和宗教学等学科 的进一
步拓展研 究有所帮助 。
本研究 的意义
方 家 予 以指 正 。
山东大 学博 士学 位论 文
上篇 北斗信仰 的历史
一 史前 的北斗信仰
一 史 前 北 斗遗 存 辨 析
勺视 角认 知 史 寸文化 遗存 的研 究极 少 , 仅在 冯时 编著 的 《星汉 流
日前以人 文学 自
年— 中 囚天 文考 古 录 》 和 《中 国天 文考 古 学 》, 以及 陆思 贤与李 迪 合著 的 《天 文
考 古通 论 》 这 儿 部专著 中有 所涉 及 。而 以宗教 学 的视 角认 知史 前文 化遗存 的研 究 目
前 尚未 出现 。在 本章 中 , 笔 者将 重新考 量那 些 被认 为 是反 映北 斗文化 的遗 存 , 在 原
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山 东大 学 博 士 学位 论 文
图 河姆 渡文化猪 纹方钵
采 自 河 姆 渡遗址 考 古队 《浙 江 河姆 渡遗 址 第二 期 发
掘 的主要 收获 》 , 《文 物 》 年第 期, 第 页 , 图七
图 山西 吉县柿子 滩岩 画墓本
图 河姆 渡文化 木质北斗
采 自 山西 省 临汾行 署文 化局 《山西 吉县柿
采 自 河 姆渡 遗址 考 古队 《浙江河 姆 渡遗 址 第二期 发
子 滩 中石 器 文化遗 址 》, 《考 古学报 》, 年第
掘 的主要 收获 》, 《文物 》 、 年第 期,第 页 , 图五 `
期, 第 页 , 图一
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图 大 文口文 化铲 形图案
图 河南蹼 阳西水坡 仰韶文 化 号墓 出土 的龙虎北斗 图
、 山东苔县 陵阳 河 采集 山东营 县
采 自 蹼阳 市 文物管理 委 员会等 《河 南蹼阳西 水坡遗 址
大 朱村采 集 山东营县 大朱 村 曰 出土
发掘简报 》, 《文物 》, 年第 期, 第 页 , 图五
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图 延安市芦山赤出土的新石器 时代七孔 玉刀
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图 薛家岗遗址 出土石刀
十 三孔
十一孔
、 单孔 、 三孔 、 五孔 、 七孔 、 九孔 、
年第 期, 第 页
采 自 安徽省文物 工作 队 《潜 山薛 家岗新石器时代遗址 》 , 《考古学报 》 ,
山东 大学 博士 学位 论文
对 于 柿子 滩 岩 画 的 内容 , 冯 寸认为 表现 的 是 女 巫攘 星 祈 福 的 场 而 , 并进 一
步
确 认她 头 上 的 七 个 呈 弧 形 分 布 的 全 色 圆点 应 为 匕斗 七 星 , 女巫 脚 卜`的 六 星或 为 与
北 斗七 星 相对 的 南 斗 六 星 。
图 公元前 年 月 日 的天象图
图 是笔者使用 天文软件系统生成的距今一万年前 公元 前
年 月 日 的天象 图 。 从此 图中可 以清 楚地看到 当时 的北斗七星与南
斗六星 【
`确是 以北天极为中心 , 遥遥相对 。然 而 , 在一万年前华夏先 民的原始观
念 中 , 是否 己将 北 斗 七 星 作 为一 个 整 体 的 星组 来 认 识 尚未可 知 , 更 何 况 在 星 空 中
并 不 醒 目的 南 斗六 星 。
陆 思 贤 运用 易 理解 曰 “此 七颗 星 辰 与 下面 的六 颗 星辰 相 对 应 , 按 《易传 》
天 七 地六 的 说法 , 在 占星 术 上 也 应 表 示 了天数 七 、 地 数六 。据 此 , 此 神 人 是头 顶
苍天 , 脚踩 大地 , 与睽 阳西水坡 号墓主人在墓穴中的位置是类似 的 。 或可 以
说 , 此神人是 当初柿子滩先 民们崇拜的至上天神 ” 。 但是 , 用成 书于东 周时期
的 《易传 》 解释一万年前 的岩画显然有 些不妥 。根据柿子滩遗址 中其他遗迹所
反映的生产 力水平和文化面貌判 断 , 当时的氏族社会 中并不具备产生类似 “天七
地六 ” 抽象 理论之 条件 。
史前的文物 资料由于没有文献 记载作为旁证 , 对岩 画等 图像资料 的解读只能
通 过 宗 教 学 的相 关 理 论 加 以推 测 根据 画面 分 析 , 当 时 的先 民应 该 己经 形 成 了原
始 自然 崇 拜和 巫 术 传统 , 但 是抽 象 思维 和 构 图 的能 力 还 很不 成 熟 。从 时 代 背 景 考
虑 , 当 时人 们 对 星 象 的理 解 还 处 于 最 原 始 的 识星 阶 段 , 虽 有 可 能 产 生 对 满 天 繁 星
的敬畏及 崇拜 , 但 固定的星座观 念似乎 尚未形成 。叶茂林认 为人 物头上的七个圆
点代表上天 , 脚下 的圆点可 能象征大地 上的生灵或谷粒 , 全 图所表现 的是 女巫祈
求 农 业 收 获 的场 景 。 笔 者 认 为此 种解 释 较 为合 理 。
再者 , 据冯时考证 , 浙江省余姚县河姆渡遗址第 文化层 出土的猪 纹方钵 图
, 以及 新 石 器 时代 及 后 世 的若 干 猪 形 遗 物所 表现 的也 是北 斗信 仰 。其 理 论 依 据
是 在 中 国 占代 曾有 过 用 猪 比附 北 斗一
的 文化 现 象 陆思贤 、 陈久金 等 学者 均
表 示 赞 同 。对 此 观 点 , 笔 者亦 不敢 苟 同 。
“北斗一
猪神 说 ” 的主要 证据有二 。 一是唐代徐 坚 《初 学 记 》 卷二九 引汉纬
《春 秋 说题 辞 》 “斗星 时 散 精 为 鼠 , 四 月 生 , 应天 理 ” 另 一个 证 据 是 唐 代 郑 处
诲 《明皇 杂 录 ·补 遗 》 中所 载 , 北 斗七 星 化 成 七 头 猪 , 被唐 代 天 文 学 家僧 一行 捉
住 又 释 放 的 故事 。
首先 , 以后 世文献作为证据来 论证 史 前的文化现象 , 其 说服力值得怀 疑 。 卜
述两则材料跄离那些史 前遗迹有 四五干年 的跨度 , 此 ' 各种文献 记载均未提及 。
即使在东汉某学说件,曾经 出现过 以猪 附会北斗精的 说法 , 也无法证 实此 说传承 自
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厂 卜即 一 八宿中的 之宿 。
陆思 贤、 李迪 《天 文考古通论 》, 紫 禁城 出版社 , 年, 第 、 臾。
纵然传 说中 卜占时期曾有 《连 山 》、 《归藏 》 两部古 《易 》, 但 也小可能出现 了 还没有文字的中石器时代 。
叶茂林 《山西 吉县柿 子滩遗址岩侧辨疑 》, 《考古 》 年第 期 , 第 贝。
冯时 《中国天文考古学 》, 社会科学出版社 , 年, 第 一 页。
陆思贤 、 李迪 《天文考古通 论 》, 紫 禁城 出版社 , 年, 第 一 页。
陈久金 、 张明吕 《中国天文大发现 》, 山东 助报 出版社 , 年, 第 一
山东大学 博 士学 位论 文
四五千年前 的原始信仰而没有 中断 。
其 次 , “北斗一
猪神说 ” 认为猪怀 孕四月而生 , 以 “应天理 ” 〔' 。此推理步骤
较 为复 杂 , 显然不属于朴素 的原始信仰 。在六七千年前 的原始社会是否 己经对 “天
理 ” 四星有所 认识 , 又是否会将猪 的生育期与之相联 系 , 都值得商榷 。
最后 , 一
记载这种 “北斗一
猪神 ” 说法 的文献材料十 分匾乏 , 足见其 影响力微
弱 。然冯 、 陆所列举 的猪母题材遗迹范 围从 内蒙到江浙 , 影响范围广 大 。在 生产
力 落 后 的新 石 器 时代 氏族 社 会 中 , 氏族 之 间更 加 难 以形 成 如 此 广 泛 的文 化 认 同 ,
即便 当时有个 别原始人 能够产生 以猪来 比附北斗这种较 为复杂 的联想 , 也不可 能
辐射很 大的区域 。尤其在宗教信仰方面 , 各 氏族部 落往 往各 自拥有本 族的崇拜对
象和 巫术传统 。 因此 , 在史 前时期 出现这 种普遍 性 的 “北斗一
猪神 ” 信仰是 不具
条件 的 。
浙江省余 姚县河姆渡遗址第 文化层 出土 的木褪头 图 , 冯 时认为其首
面过大 且木 柄弯 曲 , 褪击物 体时难 以用力 , 从而否定其使用价值 。推 测应是木制
的北 斗模 型 。此推导逻辑不够严谨 。根据其 同层位 出土 的其他遗物对 比 , 可 以判
断此物应是 当 时的实用 器 , 将其解释为一把木勺或更 为合理 。
此外 , 表 中还列举 了山东营县 陵阳河与大米村等地的大汉 口文化遗 址陶
尊上 的刻有 圆 圈的铲形图案 图 安徽省潜 山县薛家 岗新石器 时代遗址 图
蚌塑 当为星象
为 了 史清 晰 地 反映 墓 葬 的真 实情 况 , 现 将 发 掘报 告 中对 蹼 西水坡 号墓
图 的详 细 描 述 摘 录 如 下
【 言明 《关一
于蹼阳西水坡遗址 发掘简报 及其有关 的两篇文章中若十 问题的商榷 》, 《华夏考古 》, 年
第 期。
【 孙 其刚 《对淮阳蚌 塑龙虎墓 的几点看法 》, 《中 历史博物馆馆刊 》 年第 期 。
」丁清 贤 、 赵连生 、 张相梅 《关于淮阳西水坡蚌壳龙虎 陪葬墓及仰韶文化的 社会性质 — 兼答 言明提 出
的几个 问题 》, 《华夏考古 》 年第 期 。
蹼 阳市 文物管理 委员会等 南淮 阳西水坡遗址发掘 简报 》, 《文物 》
朴丁 年第 期。
鉴
组简
山东大 学博 士学位 论 文
墓 穴形 制
冯 时 认 为 西水 坡 号 墓 墓 穴 的 形状 表 现 的是 天 圆地 方 的 “盖 天 说 ” 宇 宙 观 。
并根据 《周牌算经 》 的 记载 , 通过一系列复杂 的计算 , 证 明 出南 部人面形墓穴部
分表现 的是 “黄 图画 ” 中三 环 中的中衡 的上半部 , 加外衡 的下半部组合 而成 的
形状 图 。进 而 认 为 “西 水 坡 号墓 穴 设 计 的春 秋 分 日道 之 所 以异 常 准 确 ,
二 分 日在 当 时所 具 有 的授 时 意 义 是 导致 这 种 结 果 的主 要 原 因 。”
或 许 仰 韶 时 期 的 原 始 人 当时 已经注 意 到 了太 阳运 行 轨 道 的 类 似 变 化 , 但 是 将
这种 天 文 概 念表 现 在 墓 葬 中 到底 出 于何 种 动 机 似 乎 无 法 解 释 。况 且 还 不 是完 整
直观 地表达 , 仅是用 “黄 图画 ” 中衡的上半 部圆弧加外衡的下半部 圆弧再加上代
表 大 地 的 长方 形组 合 而 成 的 不规 则 形状 , 如 此 复杂 而 抽 象 的 设 计 无 论 从 实 用 性 方
面还 是宗教 思想方面考虑 , 都不合逻辑 。 因此 , 仅有 某些数 据的匹配还不足 以证
明墓穴是出于盖图的设计 。 西水坡 号墓 穴表现 出的乃是一种随意 的不规则形
状 , 完全可 能只是 出于周 围地形或 出土方便的考虑 , 其形状 并没有更 多深层次 的
内涵 。
户 产 一 ` 、
声 沪一 一 、
协 、 、
注
架象一
一 产
写参三台岔 云泛幼宙愁二二厂氏 二
图 冯时 复原 的盖图及西水坡
采 自 冯时 《中国天文考古学 》, 社 会科学文献 出版社 , 年, 第 页 , 图 一 、 一
星 图意 义
西 水坡 号墓 中龙 、 虎 图案均用蚌壳堆 塑 , 唯独北斗采用人骨加蚌壳组成 。
冯时的解释 是 人腿骨是代表古人 日影测 时的 “牌 ”, 北斗亦是观象授时的星组 ,
此 处的北斗形象 “完美地体现 了这 两种 计时法 的精蕴 ” 。令人 不解 的是 , 墓葬设
计者刻 意在 墓葬中体现两种计 时法 的精蕴到底有什 么意义
要解释 墓葬中的遗迹 现象首先要弄清墓葬 的功 能意义 , 人们要通 过墓葬达到
什 么样 的 目的 。只有搞清 了墓 葬的真正功用 , 才`能 够理解墓葬 中遗迹 现象的意义
所在 。 因为所 有的遗 迹现象均是为 实现这个终极 目标所做 的努力 。
以前的事情 ” 【
`。英 国著名人类 学家马林 诺夫斯基认 为 “即在极其 原始的 民族
之间 , 对于死亡 的态度 , 也 比一般人想象 的更不 知复杂 了若干倍 , 更 与我们 自己
的态度接近 了多少倍 ”, “蛮野人 极怕死亡 , 这大 概是因为人与动物都有根深蒂 固
的本 能的缘 故 ” 。 姜生认为 , 自从人 的 “ 自我 意识产生后人类将面 临另一种永
远不能改变 的结局 此后人将 是有 死的 , 准确地 说 , 对死亡 的意识和恐惧也一起
进入 了人 的 自我意 识 , 他再 也不 能指 望返 回到原初 的前意 识 的那种 无知无忧状
态” 。所 以 , “对死亡 的恐惧无疑 是最普遍最根 深蒂 固的人类本 能之一 ” 。于
是 , 如何使 自己的生命 得到延续进而达到生命永恒 的理想境 界 , 自然就成为人类
最为迫切的愿望 。世界 上只有 人类 有修建墓穴埋葬 同类 的行 为 。从宗教学 的角度
来 说 , 人类丧 葬过程 的本质就是将死者之灵魂转化 、发送 到彼岸世 界的通过仪式 。
代晚期 , 随着人类 自身智力水平 的提 高和 自我意识 的觉醒 ,
大约在 旧石器 时一
人 们 对 生 命 永 恒 的追 求 以灵 魂 观 念 表 现 出来 人 死 只 是 肉体 的 死亡 , 人 的灵 魂 并
没有死 。灵魂观念的产 生是人类认识发展史上一个相 当重要的现象 , 在一定程度
上减少 了人们对死 亡的恐惧 。 人 的 肉体虽然死 了 , 但他还 以另外 一种方式活着 ,
死亡只是 由一种生命 形态转变成 另一种 生命形态 , 改变 的也仅 是有形 的躯体 和居
所 , 而 且人 死之后还 可 以投胎再次来到人世 , 所 以死并不是生命 的结束 , 而是再
生的开始 , 出生也像死亡 一样 只是 由一种生命形态变成 另一种 生命形态 。在宗
墓主人身份
殉人实为人祭
仪式猜想
在 经 过 上 述 一 系 列 分 析 论 证之 后 , 让我 们 尝试 还 原那 个 六 千 多年 前 的升 天 仪
式 , 作为对上文论述的一个总结
世 了 , 新 族 长 率领 全族 成 员 来为 老 族 长 送 葬 。山 于老 族
德 高望 重 的 老 族 长 去 一
长 生前 是 通 晓 天 文 的巫 现 , 能够 根 据 天象 指 导农 业 生 产 及 决 定族 内 的重 大 事 件 。
因此被认为是来 自上天 的神人 , 深受族人 的爱戴和敬仰 。西水坡部落 的人们认 为
所 有 的人 死 后 灵 魂 都将 归 到 天 上 , 而 具 有 “特 异 功 能 ” 的族 长则 会 回到 天 的 中心
【 伊 世同 《北斗劣
导一一对蹼阳西水坡 号基 贝塑天文图的 丙思考 》, 《中原文物 》 年第 期, 第 臾。
山东 大学 博 士学位 论 文
三 小结
由于 中 国文 明起 源 的多元化特 点 , 史一
前 时期 的原始 宗教信仰也一 定是呈现 多
元化 的形态 。史 前遗 存 中这些所谓 的北 斗遗迹往 往制 作粗糙 , 从 形象上均难 以直
观 的辨 认 出 是北 斗 。或 许 困于 当 寸
一人 们 的 思 维 水 平 和 表 达 能 力 , 使得 这 些北 之在
形象差 强人 意 , 给辨识带来 了困难 。再者 , 此 时既没有文献记载 , 又没有其他 有
力证据 , 除西水坡 号墓 中的蚌塑北斗有蚌塑 龙虎相佐 证之外 , 其他 的遗 迹则
难 以证 明表现 的是北 斗 。 当然 , 从 宗教发生学的角度看 , 在原始 氏族 社会产 生北
斗信仰这种 星辰信仰是 完全有 可能的 , 至 于当时的北斗信仰究竟 是何种 面貌 , 还
有待更 多更有说服力 的资料 面世 。
二 殷周 的北斗信仰
一 从 卜辞看商代 的祭 斗
癸 卯 , 夕 , 甲辰 比斗
己亥 卜, 夕 , 庚 比斗 , 让 雨
庚子 , 夕 , 辛 比斗
己酉 卜, 夕 , 翌庚 比【
斗」
庚 戌 , 夕 , 翌辛 比 斗
癸 巳 卜, 夕 , 甲〕比斗
庚 申 卜, 夕 , 辛比 斗 ,
至 于上 述 “ 比斗 ” 卜辞 「
一“的 “ 烈 ” 字 , 饶 宗 颐 考 证后 认 为 应 释 读 为 “从 ”
“占星 家 以义 、 礼 、 咸 、 兵 、 法 五事配 五星 , 以定所从之义 。 以从岁 , 从 填 , 从
辰 等 为例 , 合 以字 形 之 作 比 , 明非 `比 ' 而 应 为 `从 ' 字 , 释 为 从 斗 更 妥 ', 。
温少峰则认 为此类 卜辞 中 “ 比 ” 实为 “批 ”, 为祭名 。 笔者更倾 向一
于温 少 峰的 说
法 。 在 《说文 ·示 部 》 载 有 “批 , 以豚 祠 司 命 。 从 示 比声 。 《汉 律 》 日 `词 批司
命 ' 。” 可见批祭 是专 祭司命神 的一种独特祭祀 。
如 以下 卜辞
贞 比 批 日
比 批 岳 , 雨
己未 卜, 贞 王呼 口比 批 河
二 曾侯 乙墓漆箱 “斗 ” 字涵义
图象 图 。发掘者对漆箱较为详细 的描述如下
美 `一角 , 一 一 一
角 一 。一 , 库
方二 氏藏 甲骨 卜辞 , 商务 印书馆石 印本 , ,
胡厚宣 《战后 南北所 见甲骨 录 》, 来薰 阁书店 , 年, 第 灭。
章鸿钊 《中国古历析 疑 》, 科学 出版 社 , 【 年 , 第 一 页 。
随县擂鼓墩 一 号墓考古发掘 队 《湖北省随县曾佚 乙墓发掘 简报 》, 《文物 》 年, 第 期。
山 东大学 博 士学位 论 文
世四象 二 十 八 宿 天 文观 念 之 萌 芽 。在 时人 的观 念 中 , 北 斗 为天 之 中枢 , 栓 系 二 十
八宿 , 其地位至 高无上 。
图 曾侯 乙墓 斗字 漆箱盖面 图象摹本
采 自 王健 民等 《曾侯乙墓 出土 的二 十八宿 青龙白虎 图象 》, 《文物 》 年第 期 , 第 引 页 , 图二
佰
指
履̀ 脚
馨
,明冷
公口
山、压
目,
场
不
月
远馨户
宕…
诬 咚
尹 夕
夕 蛋
户 聂
罗一
节
莎币
分
辱
蠢
豁丈
多
吐豁
飞
少仓
咋瓷
图 曾侯 乙墓 、 、 、 四漆箱盖面图象摹本
采 自 湖 北省 博 物 馆 《曾侯 乙墓 上 》, 文物出版社 , 年, 第 一 页,
山 于曾侯 乙墓 中共 出土 了 个 类 似 的漆 箱 图 , 分别编号为 、 、
健 民、 梁柱 、 胜利 《曾侯乙墓出土的一 一
八宿青龙 白虎图象 》, 《文物 》 年, 第 期, 第 臾。
山东大 学博士 学位 论 文
极之 中神仙世 界的具体细 节 。
三 殷周 时期的北斗信仰与死后世 界观
语 楚语 下 》
祸 灾不 至 , 求用不 匾 。”
在 周 代 人 们 的 观 念 中 , 认为上 古 时一
期 是 民神 不 杂 、 各司 其 序 的 理 想 世界 。 明
啤 之 衰 也 , 九黎 乱 德 , 民 神 杂 揉 , 不 可 方物 。 夫 人 作 享 , 家 为 巫 史 , 无 有 要 质 ,
通 。”
期 望 在 阴 间 能够 得 到 些 许 关 照 。
为 “北 方 二匕首 ” 的 葬 式
秋 〕左 刁则著 ,
叫卜 一
海帅范人学一
占籍整理研究所整理 《国语 ·楚语下 》, 海古籍出版社 ,
几 年, 第
乡
之。
〔 西 安市 文物 保护 考古所 《西女理 一「人学西汉壁间墓发掘 简报 》, 《文物 》, 年第 期 , 第 、 负。
洛 阳博物 馆 《洛 阳西汉 卜干秋壁四墓发掘 简报 》, 《文物 》, 年第 期 , 第 、 臾。
蒋英炬 、 杨爱国 《汉代 一像石 像砖 》, 文物 出版社 , 年, 第 臾。
广 州市文物管理委 员会 《西汉南越 墓 》, 文物 出版社 , 年。
河 南省商 庄市文物管理委 员会等 《芒硕山西汉 梁 一 墓地 》 文物 出版社 , 年。
日 森修 《营城 子 》, 东亚考 古学 会 , 年 , 第 二 号墓 , 图版
【 《礼记 ·乐记 》 “ 明则有礼乐 , 幽则有鬼神 , 如此则 四海之 内合敬同爱 欠 。”
「 故也一可特 指祭祀 、 期会等大事 。 《礼记 ·玉藻 》 “君 无故不杀 ' 卜, 大夫无故不 杀羊 , 无故不杀犬泵 。”
郑玄注 “故 谓祭祀之属 。” 《汉书 ·礼乐志 》 “ 大臣特 以簿书 不报 , 期会为故 。” 颜师古注 “ 故 谓人事 也 。”
山东大 学博士 学位 论文
,
中 墓 主 人 的头 向 以北 向 为主 , 与 “死 者 北 首 ” 之 说相 符 。
为 主 , 北 向墓 为 辅 , 到 战 国时 期 便 是 北 向墓 居 多 了 , 这 是 由于 “战 国时 期 河
呈 现 出趋 于 同 化 的 倾 向 ” 。
统 计 显 示 , 东 周 时 期 流行 于 中 原地 区 的观 念 多 认 为 死后 世 界 位 于 北 方 , 而 北
方 的尽 头 便 是 北 极 或 者 说是 由北 斗 圈 定 的北 部 中央 天 区 。因此 , 在 东 周 时 期 ,
四 小结
中 国利学院考古侧究所 《洋 西发掘报 告 》, 文物 出版 社 , 年 , 第 巧 臾。
米霖。 《洛阳地 区东周基葬 的相关问题 研究 》, 倾 学位 论文, 郑州人学 , 年, 第 欠。
张辛 《郑州地 区的周秦 「 究 》, 《考古 学研究 》 一 北京 人学 出版社 , 年。
河南 省文物考 占研究所等 《二门峡械 国墓 》, 文物 出版社 , 年。
阎 叶 小燕 成秦墓初探 》, 《考古 》 年第 期 , 第 臾。
徐 友 《当阳赵 家湖 楚墓头 向的两 点启示 》, 《江汉考古 》, 年 期。
山西省考古研究所 《 一 马墓地 》, 文物 出版社 , 年。
山西省文物管理委 员会等 《山西 长治分水岭战国基第一次发掘》, 《考古 》 年第 期, 第 川 一 贝。
印群 《黄河中下游地 区的东周墓葬制 度 》, 社会科学 出版 社 , 年, 第 臾。
山东 大学博 士 学位 论文
三 秦汉 的北 斗信仰
然 而 , 秦 始 皇纵 然 能够 压 制 世间 的舆 论 , 却 不 得 不 面 对 死 后 无 法 升 天成 仙 的
命运 。在秦汉思想观念中 , 无法成仙 的亡魂只 能永久地 住在地一「阴暗潮湿 的墓葬
中 , 终年不见天 日 , 阴森 恐怖 , 一
让人难 以接 受 。 因此秦 始 皇试 图把墓葬营造成 人
世 的样子 。 所 谓的上具天文 , 下具地理 , 以水银模 拟江河 , 用人鱼膏做长 明灯 ,
【 《史记 ·封 禅书 》, 中华书局 , 年 , 第 一 一、 步
之
山东 大 学博 士 学位论 文
一 北斗厌胜信仰
“厌 胜 ” 是 古 时 方 士 所 行之 通 神 降鬼 、 厌 勃祈 攘 巫 术 , 通 常 以诅 咒 、 画符 或
使 用 法 物 等 方 式 来 拔 攘 邪 物 、 制 服 恶 人 、 除灾 降福 、 以求吉 利 。 东汉 许 慎 《说
文解字 》 解释 曰 “厌 , 窄 也 , 今 人 作 压 ”。所 以通 常 又 把 “厌 胜 ” 称 作 “压胜 ”。
《史 记 ·高 祖 本 纪 》 载 “秦 始 皇帝 常 曰 `东 南 有 天 子 气 ' , 于 是 因 东游 以厌 之 ”。
利用 北 斗 “厌 胜 ” 在 古代 文献 中最 一
早见 于 《汉 书 王莽 传 》 “莽 亲 之 南郊 ,
铸作威斗 。威 之
卜者 , 以 石铜 为之 , 若 一匕斗 , 长二尺 寸 , 欲 以厌 胜 众 兵 。” 可
见 , 在 王 莽 的观 念 「, , 北 斗具 备 厌胜 攘 灾 的神 奇 能 力 。除 了传 说中 的 威 斗 , 用 于
仄 胜 的法 器 如 仄 胜 钱 、 七星剑 、 解注瓶 如图 等 , 其 土 大 多 亦 可 见 “北
斗 ” 符号 表 。
图 咸阳窑店 陶瓶
采 自 《文物 》 年第 期封底
表 汉代北斗厌胜器图案统计表
类 时 遗存
存 图像
像 描述
别 间
星 , 连成 等腰 三角 形 ,
卜有 四颗 星 , 连
斗柄 一
成 菱 形 。 此 图之 卜右
侧 有 六颗 星 , 两 两相
相
连 , 相互 平行 。
汉里
长村
安朱名
名亥互
县三 津考靛
丈夯口
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靛
、 `、 书写
上 绘北“北
斗斗
七君”三字,
星, 魁
“主乳死咎鬼, 土白
内
白
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陶
瓶 氛受粼
凡 足华
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下朱
夕
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弓四行
文字
咎鬼, 土币死咎鬼,,
土 星 死咎 鬼 。””
角
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汉咸
卜
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丫端豺 陶
瓶
右
部上
面
有
一幅
注 城 区窑 店 北斗 七星 图 , 星间有 有
星 , 主 另以解 张 氏 后 死
瓶 陶瓶
瓶 连 线 , 斗 魁 内有 三颗 颗
者 白伍 重复 。 弓父 父
汉
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“游光 、雄 、南
、地柱 黄南,
期 注瓶
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生 人 之 名 。 急如 律
令 ”文后 画两 行大神
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伯 , 不利 不便 , 今 日
“
移 别 , 殃 方需 除 。 死
汉
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注
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内容
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卜̀ 莽 十 ”, 背 而 铸有 七斗 、
钱 力、
或 鬼 宿 等星象 图案
案
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山东 大学 博士 学位 论 文
二 北斗与天帝信仰
在 《史 记 天官 书 》 的一
记载中 , 天一和太一似乎分指两组星宿 。但在其他古
代文献 中 , 二者却都可指代天帝极星 。 唐人 司马贞在 《史 记索隐 》 中引宋均 曰
“天一 、 太一 , 北极神之 别名 。” 隋代星经 《步天歌 》 曰 “左右 四星是 四辅 , 天
一常居也 , 斗一
口三星 曰天 一 。 案晋灼 曰 , 画一星在后 , 三星在 前为太一锋也 。”
陕西户县 曹氏符上 图 就 有 天 一 星 在 前 、 太 一星 在 后 的 太 一 锋 图案 【
' , 并
书 “大 天 一 , 主 逐 敦 恶 鬼 , 以节 ”。 可 见 天 一 、 太 一 均 可 指 代 “天 心 ” 极星 , 并
且天一 “主逐敦恶鬼 ”, 亦有驱邪厌胜之 功用 。
对 比分析窑店陶瓶 图 、 三里村 陶瓶 图 、 内
味
矛
们
,
年
奋
目
笔 者 分析 , 造 成 这 种 文 献 观 点 混 乱 局 面 的原 因是 在 采 自 江苏省文物 管理 委
员会 《江苏 高邮邵 家沟汉
占代 之 中 国 , 解 读天 象 乃 是通 天 的 手 段 , 是 被 严 令 禁 止 的
代 遗 址 的清理 》 , 《考古 》
行为 。 古代帝王宣称 “君权 神授 ”, 为了保 持 自身独有 年 期, 第 页
的神 性 , 禁 止 其他 人 观 测 天 象 , 掌 握 天 学 , 其 用 意 乃 是垄
断通 大 的 手段 。于 是 乎 , 在 普 通 百姓 的观 念 “ , , 或 许 认为位 于 中 宫紫 微 坦 「的星
辰均 代 表 天帝 , 尤 其 足 作 为帝 车的北 斗 更是 成 为 了 “太 一人 帝 ” 的 号 。解 注 文
中经 常 现 的 “北辰 ”、 “北 斗,君 ”、 “黄 尹卜北 夕一”、 “天 、、诊使 者 ”、 “天 帝 ” 等 , 其 图
像表 达 亦 多 为 匕斗一。丫一
关北 斗 '歹天帝 信 仰 的 亡
细 论 述 , 见本 文 下 篇 《一
七斗 、 至 上
神与工权 》。
三 魂 归斗极 — 北 斗主杀信仰
仁 」此 处一 卜。
比辰亦 指 匕之
法 一 “ ,、
”直藏通考 · ,
【 明 《太平经合校 》, 中华书局 , 年, 第 央。
〔 南 京博物 院 《江苏仪征烟 袋山汉基 》, 《考古学报 》, 年第 期, 第 臾。
山东大 学博 士学 位论 文
一
厘来
图 盯胎东阳汉墓木刻星 象图
采 自 南京博物院 《江苏盯胎东阳汉墓 》, 《考古 》 年 期 , 图版叁
另 一 件 北 斗 木 刻 出现 在江 苏 省 吁 胎 县 东 阳 一 座 西 汉 中晚 期 的 汉 墓 中 。
南京博物院 《江苏盯胎东阳汉墓 》, 《考 古 》 年 期, 第 页。
山东 大学博 士学 位论 文
四 星 占与 分 野
在 汉代 占星 学 中 , 北 斗 是 最 为重 要 的标 准 星 。西 汉学 者 褚 少 孙 在 《史 记 ·龟
策 列 传 》 中 补 编 了博 士平 通 过 观 察 天 象 为 宋 元 王解 梦 的故 事
辅 , 副 以权衡 。 四维 已定 , 八 卦相 望 。 视其 吉 凶 , 介 虫先见 。乃 对 元王 曰
“今 昔壬子 , 宿在 牵牛 。 河水 大会 , 鬼神相 谋 。 汉正南北 , 江河 固期 , 南风
新 至 , 江使 先来 。 白云奎 汉 , 万物尽 留 。 斗柄指 日 , 使者 当囚 。 玄服而乘辍
车 , 其名 为龟 。 王急使 人 问而求之 。” 王 曰 “善 。”
《汉 一弓· 莽传 》, 中华书局 , 年, 第 。乡
肠
」 几振 铎 《司南 、 指南针 ' 、罗纤盘 》, 《中 国考古学报 》 年第 。
严敦杰 有三篇研究式盘的论文 , 分别 为 《跋六 千式盘 》, 《文物参考资料 》 年第 期 《关 于西汉初
期的式盘和 占盘 》, 《名古》 年第 期 《式盘综述 》, 《考 古学报 》 年第 期。
【 陈梦 家 《汉简年 表叙 》, 《考古学报 》 年第 期。
英 李约瑟编著 , 韩北忠译 《中国科学技术史 》, 卜海 古籍出版 社, 年。
〕 殷涤 非 《西汉汝 阴佚墓 出十的 占盘和天 文仪器 》, 《考古 》 年 期。
美 , “ ”, , 一
」英 “ 一 ”,
,
表 汉代式盘统计表
地 时 遗存
存 图像
像 描述
述
域 间
安
西阜
阳
双价 上
盘
直
径 边
厚、厘米,
徽 汉 古堆 汝 下盘直径 、边 厚 厘米 ,
盘 小 圆孔 正 相 接 。
省 初 阴侯 墓 两盘中心 有圆孔相通 。上盘面 面
阜 年 二一卜八
八 刻 六颗 圆 点 , 与 盘 心 孔 正 好 连
二
日 宿 圆盘
盘 成 北 斗星 座 图象 。下 盘 刻 二 十
公 层
刻
划外
层
按逆时针
方向
刻
市 八宿星名及其 距度 , 宿名和上 上
而 刻 北 斗 七 星 星 座 。边 缘 分 三
汝
阴
侯
墓
六
壬救
睑厘上
为
小
圆
米盘
直
。
心
有
小,
径
孔 厚、
,安
孔
上一
式盘 卜 显 李 铜 泡 钉 , 与 下 面 的方 盘 相 通 。
二十 八 宿 中层 刻 二 十 八 个 圆
橄 郁 只 点于 各 宿 的顶 上 , 里 层 刻 十 二
月次 。
,面
西 汉 牙七星 直径 厘米 , 底面直 径
西
离
石
象帚象
牙
七
星
盘仅
存
卜
盘盘
表
省 晚 占盘
盘 厘 米 。 中央 部 分 刻 有 北 斗 七
「
「
刁 期 星 。 周边
圈 已有 十所 刻三
二神 将圈名文, 字
中圈 , 十
中为十内
梁 天干与十 二地支 , 外 圈则刻 二
市 卜八宿 。 现 藏 故 '下博物 院 。
英 」 ,· “ 。 , 。 ”, · 、 , 一
咚 罗福颐 《汉拭盘 小考 》, 《古文生门讲究 》 辑 , 中华书局 , 年。
【 连 肋名 《式盘中的四 门 `、八卦 》, 《文物 》 年第 期 。
李学勤 们呼论帛书 「一神 》, 《湖南 考古辑 刊 》 第四集 , 岳麓书社 , 年。
【 李零 《中国方术考 修 门本 》, 东方 出版 社 , 年。
」【
美 , “ ”, , 一
山东 大学 博士 学 位论 文
甘
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武威
磨
匕
口 号
墓
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物
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省 木式盘
盘 褐色 。 天盘 圆形 , 径 一 、
肃
莽
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介部文
字
面上
木
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深
武 边厚
心 竹 轴 相、联中心厚
接 。天盘 厘米 。地
地
可 以转
转
威 , 亥 同心
盘正方
动 形 , 圆两圈
四角稍 圆, 中心圈
, 宽 厘 内
市 用 , 中心有
米 竹珠镶 出北 穿孔 , 与天盘的
斗七星 , 其第五五中
星 是利用盘轴 , 各星 之间刻细 细
线 相 联 。第 二 层 隶 书 阴 刻 十 二
月神 。
, 。
鲜 莽 址 石岩
朝
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盘
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壤 东 出土漆
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……
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目
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盯 令冬续兰目
目 二兰全干到丫丫 、厚 厘米 , 地盘每
每
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蔺
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期 漆 木式 幽
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详 汉 日藏 铜 厘米 。 现藏 一
扫国历史一
博物物
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东
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紧仅存
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式盘 馆。
山东 大 学博士 学位 论文
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图 汝 阴 侯 墓 六壬 式 盘
图 阜阳双古堆汝阴侯墓二十 八宿圆盘
另 有 一 件 二 十八 宿 圆盘 图 , 也应 为 星 占仪 器
中央 , 其外周围分记十 二神 之名 。
图 传世汉象牙七星盘
采 自 播草 《中国古天文 图录 》, 上海科技教 高出版社 , 年, 第 页
〕 一
肃省博物 馆 《武威磨 子三座汉墓发掘简报 》, 《文物 》 年第 期, 第 页。
山 东大 学博 士 学位论 文
多夕
耘一 娜砧 一高 一 一习
图 甘肃武威磨 咀子 出土新莽时期漆式盘
采 自 甘肃省博物馆 《武威磨 阻子 三座汉墓发掘简报 》, 《文物 》 年第 期 , 第 巧页
七星 占名
名 诸事 万物
物 分野
野 职能
能 官员
员
天枢 正星
星 天 天 秦 主 阳德 , 天 子 之 象 也 御史大 夫
天旋 法星
星 地 地 楚 主阴刑 , 女主之位 也 大司农
农
天矶 令星 人 火 梁 主 中祸
祸 少府
府
天权 伐星
星 时 水 吴 主天理 , 伐无道
道 光禄
禄
玉衡 杀星
星 音 土 燕 主 中央 , 助 四旁 , 杀有 罪 鸿护
护
危星
星 律 木 赵 主天仓 五谷 谷 廷尉
尉
开阳
摇光 部星 应星 星 金 齐 主兵
兵 执金 吾
在 占代 的星 占理 论 体 系 中 , 北 斗 一与世 间 万物 均 有对 应 表 , 占星家通
过 北 斗各 星 的 明 暗变 化 及 北 斗 的运 行 情 况 , 结合 其 他 星 辰 与 北 斗 的 位 置 关 系 来 判
断各地诸 事的吉 凶祸福 。
五 汉墓中的天象图
篇 琳 军 尊 草 叼
尹 、
貂
份 婴
以 碱
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昧 碱
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昧 碱飞
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昧 胡 胡滋
飞 吠
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西 价 口 耀 易 识 甚
蟹城 碱赞 健十 熟杨 回侧邻
缨 煞 粱 属 叫 绷 早 籍 板 淤
帐期
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攀嘟
嘟
以男
碧乏
乏
欢寸
超仔
二令
叔卜回
回
卜褥窿
娇哟 刊但 隆桩 弊樱
樱 凑 ,但
胡渔 了郭郭 昌矛
矛 世中 价犯属属
周
黛 翼
赎羹
熟
明谧
谧碑
玲
协
一
展务
链菜旦
务
菜
, 哩
七
工
得太
太
钾祠
祠刹、、
里
成招
习撇
撰箕
箕
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以钟长
荆
名扭李
卜
李
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寨韭 军叫 口梁 叫刊 凭侧锹
奖翼擎
擎 以 述蓉 层补 口探水
哪性代
代 ,州
幼 但 吠 瓜
凉
得
嘀少少
团 以 华
价月酬 酬
挥 坪 喇
忿蛇拼 吧伞 耀 属 闪 甲寸 介擎
擎
阁 打丁 , 染
叫 姗
肾 筹
碧 叹 价 撰 夕
咧诊 希寸 咧 。
琳 下 产 叹 名
于 软 僻
笔 十 真
寸 书 袒 州
全 彬 杖
理 日 伴
艇
六
习
嘶
困
笔
叫
件
练
卞
寸
懈
水
侧 假 种 口 状
侧 侧 叫
净 卜叫
叫 名 圳 丈
目 城。 `姗
姗
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山东大 学博 士学 位论 文
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夏 巴 目
绍 相
山东 大学 博士 学位 论 文
墓室 壁画
图 西安交通大学西汉晚期壁画墓墓顶天象图 摹本
采 自 潘慕 《中国古 天文图录 》, 上海科技教育出版社 , 年, 第 页
箕二 扮 谁一
勺 图 洛阳烧沟 号西 汉壁画墓中 日、 月 、 星辰 摹本
表 了 关中汉代壁画 墓归纳表
时期 墓葬 描述
西 西 安 理 工 大 学 西 汉 壁 画 内容 不仅 有传统 的羽化升仙 内容 , 还 出现 了
汉 壁画墓
西 安交通 大 学西 汉 被 墓顶以往认
中间绘
为是流行
两个 同心于东汉
大 圆圈 。 大圆 圈中间偏南
时期的车马出行 、 宴 乐为、
银 白色 月亮 , 月亮 中有绿色蟾 蛛和 玉兔 , 在太 阳
晚 壁 画墓 朱 红色太 阳 , 实生活
斗鸡等表现现 太 阳之 的画面
中为黑色 金乌 , 中部日
。 墓室券顶绘 偏北、 月为、
和 月亮周 围绘云气 、 仙鹤 。两 个圆 圈之 间绘 四神 神
期 仙禽 、 异兽 。
和完整的二十八星宿 。
西 安 曲江 池 西 汉 壁 墓顶无壁 画 , 壁 画分布在墓道 及墓室东 、 西 、 南
画墓 三壁 。
西 安 曲江 翠 竹 园 西 星宿位于 券顶之上 , 经辨认有 “毕 ”、 “轮 ”、 “北
北
汉 壁画墓 斗”等。
象 。
咸 阳龚 家 湾 一 号墓 墓室顶部没有星象 。
新 千阳县土洞墓 墓室 东西壁 上绘有壁 画 , 东壁 绘有太 阳金 乌 , 四
莽 彬 县雅店村砖 室墓 周有云气 围绕 , 云气
墓室顶部没有星象 。 中间有星 象 , 后绘 白虎 、 星
西 安市 溺桥 区新 筑 保存较差 , 墓室顶部壁画不清 。
镇 壁 画墓
表 洛阳汉代壁画墓 归纳 表
时期 墓葬
葬 描述
述
龙 、 二袅羊 、 朱雀 、 白虎 、 仙女 、 墓主人 乘凤 升
仙 、 伏 羲 、 太 阳 、 黄蛇 。
西汉 卜千 秋壁画墓 墓室脊部主要 绘有 彩 云 、 女蜗 、 月亮 、 仙 翁 、 双
浅 井 头西汉 壁画墓
墓 墓室顶脊部底 面绘 有 长 卷式天空 和瑞云 图 , 从
」 南到北依
仙 翁 、 朱 次为 朱雀
雀 、 二龙 、 伏、 羲
穿壁 蟾蛛、 太、 阳
神、人白虎 、 双龙
、 月亮 、 女、
蜗 、 瑞云 。 墓顶 坡脊绘有云气 图 。
西汉 烧沟 号 西汉壁
壁 墓室顶部 日月星辰 、 天河 、 云气之天体 形象 。
晚期 画墓
有 太 阳 、 月亮 、 云纹 、 飞鸟 、 仙鹤 。后 室平棋 部
分 绘有 日象 图 、 太 乙图 、 天地 图 、 月象 图 。
新莽 金谷
堰 师市
园壁画墓
辛村 新莽壁
壁 墓室顶部 没有 没有
前室室顶部绘有 绘制壁 画 , , 藻井
角梁和藻井 在墓室 屋殿图顶,
不过内绘有星象
画墓 栏
的梯形
门横额 空间绘有常仪 、 羲和 上绘制
内的两 块横额 、 方相 图了图画, 中后室之
, 前室 勾
间
的横额中正绘 有西王母 。
宜 阳县 尹屯新莽壁
壁 墓室顶部 绘有祥 云 、 人首蛇 身像 、 仙人 、 虫 龙 、
画墓 玉 兔 、 星 象 、 人 首 鱼 身凤 尾 者 、 虎 等 。
东汉 北 郊 石 油站 东 汉 壁 在 中室 弯 窿 墓 顶 绘 有 图 像 , 分 为 四 部 分 , 南 部 为
早期 画墓 乘车 驾龙 图 , 北 部为 乘车驾鹿 图 , 东部 为伏 羲擎 擎
日图 , 西部为女蜗擎 月图 。
画像 石 砖
气
分̀ 梦一
图 南阳唐河县针织厂出土汉代 画像石
采 自 周到 、 李京华 《唐 河针 织厂汉画像石墓 的发掘 》, 《文物 》 年第 期, 第 页 , 图二
气
磷
彬
汤
愚
小
孕
占。
肠
犷
严
气产
图 南阳县西丁凤店 画像石
整 幅 画 右 端 刻 北 斗七 星 , 左 端 刻 南 斗六 星 。紧 靠 北 斗七 星 刻 羲和 捧 日 紧靠 南 斗
六 星 则 刻 有 常 羲捧 月 。画 像 中部 , 日神 羲 和 、 月 神 常 羲之 间刻 青 龙 、 白虎 、 朱 雀 、
国仙境 的边 界 。
图 山东长清孝堂 山三 角石 梁梁底画像
图 山东嘉祥武氏祠北斗星君图
采 自 朱锡禄 《武 氏祠汉画像 石 》, 山东美术 出版社 , 年, 第 页 , 图三五
六 禹步辟兵信仰之解析
一边 残 长 厘 米 , 另 一 边残 长 厘米 , 厚 厘 米 。 浅浮 雕 。 画 面 中 自为北 斗
七 星 , 斗 口冲 卜。 斗一魁 下 为相 互交 又 的 斧头 与 环 首刀 , 刀左 卜角 图 案 似 为 蛇 形
在 斗 柄 的 “大 权 ” 与 “玉衡 ” 二 星连 线上 站 立 `老 者 , 身 体 微 躬 , 拄 杖 , 头上 戴
冠 , 冠 上 缨 带 向右 飘 舞 老者右下方立一 鸟 , 缘长 颈 , 站 立 在 底 边 之 匕 」
卜斗
柄 之 上 , 口中 叼 一鱼 还 有 一 人 鱼 , 鱼 头部 几
在 老 者 左 上 力一 方一刻 有 两 圆形 物 体 ,
似为星宿 , 由于顶部残缺 , 难 以辨别 所戴之冠相连 。石 面
鱼尾部似 与老者头 几
周边饰三角纹 。底部侧面 刻有三 角纹 、 菱形纹团 。根据其图案风格 及雕刻 工艺分
析 , 推 测 其 制 作 年 代 约 为 东汉 晚 期 。
图 月
泰州市 “北斗星 象图 ” 三 角形画像 石
〔图片由滕 州市汉画像石馆提供
此 汉 画 中 的北 斗 表 现 形 式 极 其 罕 见 , 与 以 往 汉 墓 中 所 见 的 北 斗 文 化 均 不 相
同 。 两汉时期 , 人们认为 “斗为帝车 , 运于 中央 , 临制 四乡 ” , 其表 现形式 也
多 以 “车 ” 的 姿态 出现 , 即 一口冲 上 , 斗 魁 为 车 厢 , 斗构 为 车 辕 。如 上 文提 到
之
的山东嘉祥武 氏祠 “北斗星君 咚 ” 较为 形象地描 绘 了 “一
斗为帝车 ” 这一 形式 见
图 。 其 他 表现 “神 君 乘 之·” 的随 葬 品 中 刨 , 北 斗一 口亦 冲 向上 力一。
的 斗一
然而 , 此汉画 中的北斗则是斗 口冲下 , 老者拄杖立 于斗构背上 , 魁下 刀斧相 加 。
笔者分析 , 此 画面表现的主题并不是 “神君 乘斗 ”, 而 是 “禹步辟兵 ”。
信 仰 体 系 中 , 北 斗 有 厌 辟 刀 兵 的 神 奇 功 能 。 《淮 南 子 ·天
在 汉 晋 时 期 的北 斗一
〕 罗哲 文 《孝 堂 山郭氏墓石祠 》, 《文物 》, 年第 期 , 第 之。
少
《史记 》 卷二 卜七 《天官书 》, 中华书局 , 年标点本 , 第 走。
山东大 学博 士学 位论 文
此 番 描述 向我 们 展 小 了这 样 的 占`代 除 道 仪式 场 景 方 卜面 向北 一
斗 , 足 踏 禹步 、
页禁 咒 并 画 地 作 法 , 以祈 求 借 助 匕一
日公 之「的 神 力 、人
淬刀 兵 , 确 保 行 平安 。皿
一匕滕 州
画 像 石 中 老 者 足 踏 北 夕卜, 斗 魁 下 压 刀 斧 , 正 是表 明老 人 在 运 用 禹 步 作法 除 道 。
当北夕卜的意义被确 定之后 , 其 周围的鸟 、 负及蛇就有 了解释 的依据 。根据 以
第
年 佣司真太 卜紫度 炎光神儿变经 》, 《道藏 》, 第 姗 , 文物 出版子 、 海书店 、 天津古籍 出版 社 ,
第 少毛。
《南齐 外 卷 六 《陈 掀达 列传 》, 中华 书局 ,
一 年标点本 , 第 贞。
秦 简整理 小组 《天水放马滩秦简 甲种 伟 释 文》, 《秦汉简 读论文集 》,
一 一肃人 民出版 社 , , 年,
页。
山东 大学 博士 学位 论 文
七 其他类 北斗遗存
除 上 述 讨 论 的三 大类 型 一匕斗遗 存 , 还 有 许 多北 斗文化 的表 现 形式 , 如 斗城 、
带钩等 。 由于 出土数量较少 , 难 以归类 。 笔者将其共 同归为 “其他类 ”, 在此 简
【 陈松 长 《马 一
堆汉 墓帛问 “神抵图 ” 辨 正》, 《江汉考 古 》 、 年第 期, 第 臾。
山东大 学博 士 学位论 文
要探 讨之 。
法天而建的斗城
六平 蜻
以于
清母门
犷一
霸 城 扩童
一 门
紫橄 垃
,
公
图 汉长安城平面 图
采自 陈喜波 、 韩光辉 《汉长安 “斗城 ” 规划探析 》, 《考古与文物 》, 年第 期
汉 初 推 崇 道 家 哲 学 , 法 天 以建 “斗 城 ” 是 完 全 有 可一
能 的 。但 其 所 法 者 只 可 能
是 北 斗 而 不 应 有 南 斗 。 事 实上 , 虽 说秦 时 己建 有 专 门 的 南 北 斗庙 , 进 行 祭 祀 ,
但南斗 毕竟仅为二十八宿之一 的斗宿 , 只是 因为形状 与北一
斗相似而作为北斗信仰
的 附属 概 念 出现 , 其 地 位 与 北 斗 不 可 相 提 并论 。在 西汉 文 献 中也 未 见 有 重 视 南 斗
北斗形墓群
新 都 县 文物 管理 所 在 年 文物 普 查 时 , 发 现 一 处 汉 代 墓 葬 群 图
这种墓群 尚属 首次发现 , 在距县城 西北 公里的新 民乡梓 撞村 , 有七
案形 状 。 七座 土墩 当地人总称 “七 星墩 ” , 分别 以傅 、 钟 、 胡 、 曾 、 邓 、 黄 、
布也如天空北斗七星 。 '
阴,一 汪 家 墩
图 四川新都七星墩汉墓群
北斗形 带钩
图 淮南北斗七星形铜带 钩
采 自 徐 孝忠 《北 斗 七 星 铜 带 钩 与 北斗 星 》, 《文 物 天 地 》 年第 期, 第 页
发现于 年 的位 于 广 州 市 象 岗 山腹 心 深 处 的 西汉 南 越 王 墓 , 是 岭 南 地 区
所发现 的规模 最大 的唯 一汉代 彩绘石室墓 。墓 中 出土文物一万 余件 。其 中 出土于
东侧 室 中 的编 号 的 北 斗一
七 星 纹 银 带 钩 是 南 越 王 墓 出土 的唯 一 一件 与 天 文 有
关的文物 图
钩 首龙 头形 , 细长 曲颈 , 钩腹 为变体 龙纹 。后部 分为 上下两半 , 上半是
龙尾 , 下半 为龙 爪 , 部分 残失 。 龙身 图案化 , 上饰浮 突七星勾连纹 。扁平 圆
形 钮 , 制作颇精 。 通长 、宽 、 钮径 厘米 。
徐孝忠 《北 斗 七 星 铜 带 钩 与 北 斗 星 》, 《文 物 天 地 》 年第 期, 第 页。
广州市 文物管 理委员会等 《西汉 南越土墓 二 》, 文物 出版社 , 年, 第 页。
山东 大学博 士 学位论 文
图 南越王墓北斗七 星纹银 带钩
采 自 广州市文物管理委员会等 《西 汉南越王墓 下册 , 文物 出版社 , 年 , 图版一五七
八 小结
对 比史 料 记载 和 文 物 遗 存 可 以得 知 , 秦 汉 时一
期 为 北 斗信 仰 全 面发 展 的 时 期 ,
信仰主要框 架 。其文化而貌 以工莽为 界 , 可以分为 两个阶
基本 匕奠定 了后世北 斗一
段 。西汉 时 的一【
匕斗 信仰 主 要 以立 庙 祭 祀 和 星 占分 野 为 主 , 功 能有 分 阴 阳 、建 四 时 、
均 五 行 、 移 节度 、 定 诸 纪 等 。时 人 常 常 通 过 北 斗一
附 近 的大 象 变 化 判 断 人 君 的 功 过
天寿及官员优劣等诸 多信息 。王莽特别注重对北斗 的崇拜 , 在新朝至 东汉 出现 的
大量纬书 中赋予 了北 斗信仰更 多的哲学意 义和 宗教 内容 , 如 主寿 、 司杀 、 王权 、
厌 胜 、 辟 兵 、 星 占 、 分 野 等 。 帝 王 相 信 北 斗 是 天 帝 意 旨的 “指 示灯 ”, 能够 指 导
君王治理人世 。人君只要效法北斗便是顺应天道 , 天下大治 。
山 东大 学博 士学 位论 文
四 魏晋 南北 朝的北斗信仰
魏 晋 南 北 朝 时 期 是 原 始道 教 逐 渐 走 向成 熟 的 时 期 。有 学 者认 为 , 上 古 以 降 华
夏先 民的信仰 传统为 “敬 天 ”, 而魏 晋南北朝 隋唐之 中古 “经教道教 ” 的信仰基
础则 改为 “崇道 ” `。 虽然此 提法不够严谨 , 但是魏 晋 以降的宗教结构上确 实 出
现 了信 仰重心 的偏 移 。伴 随着信 仰传统 的巨大 改变 , 道 教不但继承 并发展 了秦 汉
以来 北 斗 信 仰 所承 载 的 主 寿 、 司 杀 、 王 权 、 厌 胜 、 辟 兵 、 星 占等 宗 教 意 义 , 而 且
配合 崇道 、 修道 的宗教需要 , 逐渐开始将 北斗信仰转型 , 提升其 在道教修炼 过程
中的地位 。并且 , 随着道 教神 仙谱系 的建立 和完善 , 北斗 的形象开始 出现神 君化
的演 变 , 甚 至 衍 生 出鬼 官 北 斗 的 新 观 念 以及 “南 斗注 生 、 北 斗 注 死 ” 的北 斗 司 命
神信仰 。 从表 的统计 结果可 以看 到 , 魏晋南 北朝时期 出土 的相 关北斗遗存 数
量 要 明 显 少 于 两汉 时 期 , 但 是 其 文 化 上 却 表 现 出更 加 浓 郁 的 宗 教 色 彩 。
一 南斗注 生 、 北斗注死
魏 晋 以 降 之 北 斗 注 死 信 仰 跟 汉 代 北 斗 主 杀 信 仰 一 脉 相 承 。东汉 道 书 《老 子 中
经 》 称北 斗君 持人命 籍 , 《三 国志 ·吕蒙传 》 中也有三 国时吴 国孙权命道 士于星
辰下 为病重 的 吕蒙请命 的记载 。 魏晋 时期 “南斗注 生 、 北斗注 死 ” 的信仰盛行 ,
时人 相 信 二 位 斗 君 是 掌 管 世 人 生 死 命 籍 的 神 明 。 东 晋干 宝 在 《搜 神 记 》 中 记载
一磕 , 鹿 脯 一斤 , 卯 日 , 刘麦地南大 桑树 下 , 有 二人 围棋 次 , 但 酌酒置脯 ,
饮尽 更 斟 , 以尽 为度 。 若 问汝 , 汝但 拜之 , 勿言 。 必合有人 救汝 。” 颜依 言
而往 , 果 见 二人 围棋 , 颜置脯 斟酒于前 。其人贪 戏 , 但 饮酒食脯 , 不顾 。数
巡 , 北边 坐者 忽见颜在 , 叱曰 “何 故在此 ” 颜惟 拜之 。南 面坐者 语 曰 “适
来 饮他 酒 脯 , 宁无情 乎 ” 北坐者 曰 “文 书 已定 。” 南坐者 曰 “借 文 书看
之 。” 见超 寿止 可十 九岁 , 乃 取笔挑 上 。语 曰 “救 汝 至九 十年 活 。” 颜 拜 而
回 。管语 颜 曰 “大助子 , 且喜得增 寿 。 北边 坐人是 北斗 , 南边 坐人是 南斗 。
南斗注生 , 北斗注死 。凡人受胎 , 皆从南斗过北斗 所有祈求 , 皆向北斗 。”
表 魏晋南北朝北斗遗存统计表
地域 时 遗存
存 图像
像 描述
述 功能
能
间 意义
义
西
安
西田王
西
一 前
室
墓
顶部
的
北壁
及
雨
道鬼
官
东郊 亚
曰眨 晋 墓 葬
壁 口上部墙壁
内 画 有 北 斗七 星 米
图 的范围
, 并围
隶 匕斗
幽 书 “元康 四年地下 口北斗 ”
字样 。
天 巩 、 天权 四星 , 羡道 则
湖
南西
金盆
岭六 墓
室
四角
向
外伸
出
四块
突辅
助
长沙 艺 之之二
二匕一`三
衬 一̀
沂乙尸 表 示 北斗的斗柄
出的平砖 。 整个墓
, 代 表的可 能是墓
是 修仙
仙
曰 … 北斗
谈月… 厂 斗魁上
的天枢、天
漩、 室 乃是死者卧斗修炼成 仙
的 “炼形之宫 ” 参照姜 生
的解 释 。
墓 室 藻
井
西高
句丽··
价 在
墓室
藻
井
上绘
有
北、天
斗 界
』】 王
乙 室 墓 南 斗等七座星 。 、、
宿 及 日月 象征
吉
林 介 大
集安 曰
丑 角
王 抵
乙 墓 家
室 藻
墓 云气等图像
等 七 座 的天象
南 斗一 星宿及图 日月 象征
县 曰 乡舞卜踊 家 云气等 图像 的天象图 。
东长
川一
协 东
边绘
日
象西
边
绘
月象,
阴 二
曰 丽 墓 墓 星 联 系 起 来 的勺 形 星 座
刃乙
号
高句
妙
之匕
二
里
二
一
泣
一逝
二
一
互
生
月南
面是
由
黑
色虚
线
把七
颗三
二 斗
晓 室藻井 北 面 是 由黑 色 实 线 把 七 颗
期 星联月
在 系起图象来正的北 , 山北
中 牛星 座而
南 以储 色 题 “一匕之· 七青 ”
四字 。
甘
肃魏
酒泉曰】
习 酒
乙 家 泉
魏 石 孙
墓 鬃 馨
晋 滩 蘸翼 在
棺盖 及棺
图 其 盖
, 北
他斗板内
七
多个 侧
星
星 彩
居
宿 绘
中有 星
, 左
分列 日月象象了
月
右 山
界
征
板
山东 大学 博士 学位 论 文
画 面 上 方 为 天 空 和 田野 。
左 上 方 日 内绘 金 乌 , 象 征
新疆
阿 斯 塔 日下 有 树 木 和 田地 , 旁 置
吐鲁 阴阳
晋 那 晋 墓 木权 、 耙 等农 具 。 中 间绘
番 阿 二斗
纸画 北斗七 星 , 树 木和 凤 鸟 。
斯 塔
右上方 月 内绘 蟾蛛 , 旁 边
那 地
也绘北斗七星 。
区
︸
期
凉
末
刚 阿 斯 塔 档面上 半正 中竖着 绘 黑色
那 前 凉 圆 点三 个 , 墨 线 相 连 下 仙界
墓 半竖着 两排绘 黑色 圆 点 四 标识
棺 前档 个 , 象征 北斗七星 。
墓 顶 天 象 图 内容 反 映 的 是
洛二
日 魏
北 实 际的星空 , 北 斗位 于墓 天界
地区 顶北部 , 夹杂 在众 星宿 之 象征
中 , 地位 并不突 出 。
育隆顶 四方 各 绘 一颗 大
尸一 星 。 北方绘 北斗 七星 , 西
山东 齐
北 辅助
南绘 南斗六 星 , 东南 绘两
地区 修仙
颗 小星 , 星座有 连线 , 诸
幻
门黔滴
滴入
产
耐 了盗
糕
盗 沙
星 皆 以储 色 圆 点 表 示 。
湖 南资 兴县 旧市 、 厚 玉等
上
咒
北
陶
墓 轰
九
聆
口
荆
酬 地 发掘 了一大批 古墓 , 其
墓 券 中 座 南 朝 墓 中共 出土 陶
湖南 朝
南
所 绘 墓券 块 , 均朱书 有镇 墓 厌胜
资兴
斗 符 符文 。 的南 朝 墓 中 出
土 的陶墓券上还 绘有 北 斗
符咒 。
山东大 学博 士 学位 论文
图 甘 肃酒泉孙家石滩魏晋墓棺盖板星象图
年 在 吐 鲁 番 阿斯 塔 那 前凉
末 期墓 , 木棺头 档上有 墨
绘 的 北 斗 七星 图
木棺 前档 一件 认 ,
发掘 时折为二段 , 经复原上小 下大近
似 于梯形 。胡杨木质 。档 面上 半正 中
竖着 绘黑色圆点 三个 , 墨线相 连 下
半 竖着 两排绘黑色圆点 四个 , … …象
征 北 斗七星 。
据 此 墓 出 上残 契 的纪年判 断 ,
图 阿斯塔那墓 ' 中绘 有北斗的木棺前档 此 墓 下 葬的年 代之 下 限 为 东 晋升 平
采 自 新疆社会科学院考古研究所 《吐鲁番阿斯塔那
十四年 公元 年 。 随葬 物 中 还
古墓 区 墓 》, 《考古与文物 》 年第 期,
第 页 , 图版伍 有脂粉 、 线 团 、 面食等物 , 这 些都是
炎葬风 俗 的具 体 表 现 。将 北
汉 魏 以来 一
道 藏 》, 第 一汁, 第 少。
〕
肃省文物考古研究所 肃酒泉孙家有滩魏晋墓发掘简报 》, 《考古 `、文物 》
一 年第 期, 第 页。
新摄 社会科学院考古研究所 《吐鲁 番阿斯塔 那古 墓区 墓 》, 《考古 与文物 》 年第 期,
第 央。
山东 大学博 士 学位论 文
墓 室 四角略弧 , 后壁 有壁 画 , 几乎 占据整个后壁 , 长 、宽 米。
这是 一幅仿布壁 画 , 在壁 画的 四角绘有黑色的 四角形 , 象征着 画布 的挂 索 。
画面可分 为三大部分 , 从右 至左依次反映 的内容为庄 园 田地 、 墓 主家族 、 庄
园 日常生活和男主人 的戎马 生涯 。依 据 画面 内容 , 定名为 “庄 园生活 图 ”。
壁 画 中绘有 日月星辰并在 旁边标 注有 “北斗 ”、 “三台 ” 、 旧̀ 像 ” 、 “月像 ” 等
名称 。
宋 代 道 经 《太 上 感 应 篇 》 曰 “又 有 三 台 、 北 斗神 君 。 在 人 头 上 。 录 人 罪 恶 ,
夺 其纪算 ” 。 在这里 , 三 台 、 北斗神君是 以审判者 的身 份出现 , 对人 的善恶行
为进行考察 。此 画中人物头上绘有 “北斗 ”、 “三 台 ” 两组星座 , 所指 当是录人罪
恶 , 定 人 寿 数 的三 台和 北 斗 二 位 神 君 。
由于 北斗主杀 , 与北斗有关 的天象解读往往与诛伐有关 。《后汉 书 ·天文志 》
中有 多处此类 记载 。 如
再者
八 月 , 星学太微 , 至翼 、 北斗 、 三台 。 占曰 “太微天子廷 , 大人 恶之 。”
二 北斗九皇信仰
讳 昌上元 。 冠 飞精 华冠 , 衣 紫锦 飞裳 , 执九 斗玉策 。
第九 弼星 , 太帝 真人 星 , 曰空 隐也 。 主变化无方 。 围九 百九十里 , 有玉
楼紫馆 。徘 徊 三阳真人 号帝真元星君 , 姓幽 空 , 讳冥 阳晖 幽寥 。冠 飞天 玉冠 ,
衣九天 龙衣 , 执帝 章 。
《道 藏 》, 第 册, 第 一 少之。
山东 大 学博 士 学位 论 文
三 北 斗 厌 胜 信 仰 的地 域 性 迁 移
北 齐 颜 之 推 《颜 氏家 训 》 卷 二 对 当 时 的 丧 葬 制 度 有 这 样 的 描 述 “偏 傍 之 书 ,
死有 归杀 。 子孙逃窜 , 莫肯在 家 画瓦书 符 , 作 诸厌 胜 丧 出之 日 , 门前 然火 ,
户外 列 灰 , 拔 送 家鬼 , 章 断注 连 凡如此 比 , 不近有情 , 乃 儒雅之罪人 , 弹议所
当 加 也 。” 这 则 材 料 也 反 映 了厌 胜 葬 俗 在 南 北 朝 时 期 的 延 续 和 普 及 。 但 是 , 东 汉
末 年 以后 , 在 中原地 区魏晋 北朝墓 葬 中 , 类 似 东汉时期 的那 种带解 注文 的镇墓材
料 却 发 现 不 多 , 无 论 种类 还 是 数 量 都 不 能 和 东 汉 时 期 相 比 。 按 张 勋 燎 年的
初步统计 , “中原地区魏晋 北朝 时期考古 出土和传世之 解注器 材料共有 批
件 ” 阴 , 其器形 与东汉时期没有 太大 的变 化 。解注 文 内容 不再直接 出现 北斗符 号
和 “黄神 北斗 ”、 “北斗君 ” 等字样 , 仅 少量 书有 “八魁九 坎 ” 之类 泛指 的星宿名
称 。
《道 藏 》, 第 册, 第 一 灭。
张 勋燎 , 自彬 《中国道 教考古 》 第二册 , 线装 书局 , 年, 第 乡土。
」戴春 阳 、 张珑 《敦 煌祁家湾西晋 一一六 国墓 葬发掘报告 》 , 文物 出版社 , 年, 第 歹之。
山 东大学博 士 学位 论 文
年至 年在湖南资兴县 旧市 、 厚玉 等地发掘
了一大批古墓 , 其 中 座南朝墓 中共 出土陶墓券 块, 均
朱书有镇墓符文 。 编号为 的南朝墓 中出土 的陶墓券
上还绘有北斗符咒 图 。
, 砖 完整无损 , … …用 朱砂 行 书二十 七行
文 字 , 每行 约十八至二十字 … …末 尾一行为符咒 上
轰
九
金
尺
畜
边划 的似 为北 斗七星 , 下边咒语 第一 、 二字略 有残缺 ,
其余 不识 。 由于泥土粘连 , 年代 久远 , 文 字有的脱 落 ,
有 的漫 患不 清 , 残存 约一半 多一点文字 , 现将 残文全
抄如下
口口监 四年 太岁 … …丁 巳 … …太 上 口口符勃 , 天
一地 二 , 孟仲 四季 … …土文土武 , 土墓 上墓 下 … …丘
垂墓伯 , 家 中二千石 , 左右 垂侯 , 丘墓 口口 , 营土将
军 , …道上 口口道左 将军 , 道右将 军 , 三道将 军 , 高
图 资兴 南朝北斗符
里父 老 , 都候伯长 … …天魁天呈 寸太 一登 明切 曹传 送 , 采 自 湖南省博物馆 《湖
随到十 二神 等 , 桂 阳郡都 乡宜阳里 … …岁 … …问 … … 南资兴晋 南朝墓 》, 《考古
可 见 , 魏 晋 南 北朝 时 期北 斗厌 胜 信 仰 出现 了 由 中 原地 区 向西 北 及 南 部 地 区 的
迁 移 。 张 勋 燎 考 证 后 认 为这 种 现 象 的 产 生 是 天 师 道 的西 传 所 致 。 据 史 料 记载 ,
道教还在其正式形成之 前 , 作为其原始形态和源头 的方仙 道和黄 老道等 就 已经从
中原 腹 地 向西 传 播 。南 朝 佛 经 《弘 明集 》 卷 八 所 收 玄 光 《辨 惑 论 》 的 “合 气释 罪
是 其 三 逆 ” 条 即称 “汉 时 仪 君 , 行 此 为 道 , 献 魅 乱俗 , 被 斥 敦 煌 ” 。东汉 术 年 利
用 太 平 道 反 判 起 义 的黄 巾军 遭 到 镇 压 , 力 之 三 国 时 期 的 战 乱 , 天 师 道在 中 原地 区
受 到 了沉 重 的打 击 , 逐 渐 向西 北 迁 移 。许 多 道 人 在 敦 煌 定 居 传 道 , 使道 教 成 为 当
地 较 有 影 响 力 的宗 教 信 仰 。
四 北斗为炼形之宫
图 长沙金盆岭 墓室 空间的符号布设和区域 划分
采 自 姜生 《长沙金 盆岭晋 墓与太 阴炼形 》, 《宗教 学研 究 》 年第 期, 第 页 , 图十
市 马家 庄 北齐 墓 , 墓 葬 四 壁均 绘 有 壁 画
年 发 掘 出土 的济 南 一 图 ,
具所 表 现 应 也 为北 斗 修 炼 之 法 。 报 告称
弯隆顶 四方各 绘一颗 大星 。 北方绘北 斗七星 , 西南绘南斗六星 , 东南绘
一
声声
砒
图 引 济南市 马家庄北齐墓墓室四壁壁画展开图
采 自 济南市博物馆 《济 南市马家庄北齐墓 》, 《文物 》, 年第 期, 第 页 , 图八
一拜蓦尽 尹
图 济 南 市 马 家 庄 北 齐 墓 北 壁 壁 画墓 主 头 顶 上方 绘 北 斗 局部
五 鬼 官北斗
年 发 掘 的 西 安 东郊 田王 西 晋 墓 中的 前 室 墓 顶 部 的 北 壁 及 甫道 口
上部墙壁 米 的 范 围 内 画有 北 斗 七 星 图 , 并 隶 书 “元 康 四 年 地 下 口 北 斗 ” 字 样
图 。 在 西 壁 南 端 画 有 圆 月 , 并 书 “月 ” 字 。 闭
笔者观 察 , 此 图中的 “地 下 口 ” 与 “北斗 ” 不 在 同一列 , 文 字大小也有差 别 ,
当分 属 不 同 的词 汇 单 元 。 考 年湖北江 陵凤凰 山 一
六 八 号西 汉 初 期 墓 出土 一
枚告地下 压的竹犊 。 该犊 首句 写 “ 西 汉文帝 卜三年 五月庚辰 , 江陵巫敢 告地
一
下压 ” 。根 据 残 字 字 型 判 断 , 此 处残 字 也 应 为 “巫 ” 字 。 而这 个 “地 下 巫 北 斗 ”
所 指 的应 该是 魏 晋 时 期 道 教 神 谱 中 的 “鬼 官北 斗 君 ”。
《道 藏 》, 第 册, 第 页。
陕西省考古研究所配合基 建考古 队 《西 女 东郊 一西 晋 墓 清 理 简 报 》, 《考 古 `。文物 》 年第 期,
第 页。
陈直 《关于 “江陵承 ” 告 “地 下承 ” , 《文物 》 年第 期, 第 页。
山东大 学博 士 学位 论文
“鬼 官 北 斗 信 仰 ” 应 由汉 代 “北 斗 君主 咎 鬼 ” 之 厌 胜 信 仰 发 展 演 变 而 来 。在
南朝梁陶弘景 《真灵位业 图 》 编订的道 教神仙谱系 中 , “鬼官 , 匕斗君周武 王 ”排为
第七级左位第 十七神 【
' , 地位 较低 。 需要注 意 的是 , 此 “鬼官北 斗 ” 非天上之北
斗 , 仅 为 道 家一
七辰 北 斗 下 属 的考 官 。 据 陶 弘 景 《真 浩 》 曰 “鬼 官 北 斗一
君 , 乃是
道 家七辰北 斗之考 官 。此 鬼一官 , 义隶九星 之精 , 上属北晨玉君府耳 , 未必尽径
来 也 , 别 更 一 二 , 密 可 示 尔 同气 , 令 知 斗 处 幽 间之 泰 也 , 道 业 可不 助 哉 ” 。南
朝顾欢 《道迹经 》 残 卷的 《道迹 灵仙 记 》 亦载 “人初死 , 皆先 诣封绝 阴天宫 中
受 事 , … …祸 福 、 吉 凶 、 宿 命 、 罪害 , 由恬 照 第 四天 宫 , 鬼 官 北 斗君 治 此 中 。 鬼
官之 北 斗 , 一卜天 上 之 北 斗 也 。鬼 官别 有 一匕斗 君 以 司 生 杀 耳 。 … …鬼 官 口 君 乃 是
道 家七 辰 北 斗之 考 官 耳 , 此 鬼 一 官 又隶 九 星 之 精 , 上 属 北 辰 、君 ” 。 可 见 “鬼
官 比斗 君 ” 足在 地 下 幽间 以司 生 杀 。初 死 之 人 均 须 先 了 “封 绝 阴大 宫 ” `“受
事 , 经 由鬼 官一
【匕斗君 所 治 的 “恬 照 第 四天 宫 ” 考 核 , 决 定是 否 能够 成 仙 。
在上文提 到的长沙金盆岭晋 墓 中 , 共 计 出土 骑 马 或 坐 立 人 俑 件 出
现 人物 个 , 陶 马俑 乎卜。过 去学 界 多认 为 俑 作 为 随葬 冥 器系 由古 代 人 殉 习俗
演变 而来 , 是象征殉 葬奴 隶 的模拟 品 【
' , 因此俑 往往被 认为是墓主人 的属吏 , 被
带到 阴间继 续服侍墓 主人 。姜生根据魏晋 时期道教 思想对丧 葬制度 的影响 , 重新
考量 了金盆 岭晋墓 中的人俑形象 , 提 出了新 的观 点 , 认 为这些 俑 己经 不再
是 以墓主人 的属吏身份作 为随葬品 , 而是各 自代表道教 的诸位 仙真 。其中出土执
册书 写坐俑 或 为鬼 官北斗 , “鬼 官北斗是道家七辰 北斗所属之 考官 。而
墓 主 人 所 在 之 墓拟 斗 , 作 为 考 官 的鬼 官 北 斗在 斗 形 墓 中对 死 者 进行 考 定 , 正 合 此
逻辑 。, ,
据 《真 浩 》 所载 , “鬼官北 斗君 ” 所 治的 “恬 昭第 四天 宫 ”, 位 于北方癸地 的
罗鄂 山中
六 雌雄 二 斗
画面中央 , 帷帐 垂挂 , 账 内墓 主人 坐榻 上 , 右 手持 一团扇 , 左 旁立 一女
图 科 新疆吐鲁番阿斯塔那墓 中纸画
采 自 中国美术全集编辑委员会 《中国美术全集 绘画编 , 人民美术出版社 , 年, 第 、
页 , 图九二
此 外 , 在 吉 林 集 安 长 川一 号 高句 丽 墓 后 室 四壁 及 藻 并 均 绘 正 视 莲 花 图案 , 盖
顶 石 则绘 日月星宿 并 题有 朱 书 图 。 据温 玉 成考 证 , 此墓 葬年 代 为 公元
一 年之 间 。
教北斗信仰文化 面貌 。
图 集安长川一号壁 画墓后室藻井 天象 图
采 自 吉林 省工 作 队等 《集 安长 川一号壁 画墓 》, 《东北 考古 与历 史 》 第 辑 , 文 物 出版 社 , 年 ,
第 页
七 天 象 图 中的 北 斗
这 一 时期 壁 画 墓 墓 顶 多 装 饰有 天 象 图 , 且 常 常 出现 北 斗 。韩 国学 者 金 一 权 在
《高句丽古坟壁画天 文观念体系之研究 》 一文 中总结 了 座绘有天 象图的高句
丽壁画墓 见表 , 其中 座 都 绘有 北 斗 。如 吉林 集 安 县 洞 沟 旧称 辑
安通沟 出土 的西晋 时期两座 高句丽 王室墓 舞踊 家 图 和角抵 家 图 。
两 墓 墓 室藻 井 上均 有 北 斗 、 南 斗一
等 七 座 星 宿 及 卜月 、 云 气 等 图像 的天 象 图 。
表 高句丽古坟壁画天文 因素一览表
古坟名 时期 天
井法式 悲
童 奥重 垄
量 要覃 异 罚 中央天
井 天鑫
口 安岳号坟 年 平
行三角受涩 ■
同 伏物里古坟 四世纪末 育
降天井受涩 ■ ■
安 岳 号坟 四世 纪 末 平 行 三角 叠 涩 凸 卜
五 世纪初 初
德
兴里古
坟 年 窍
隆平行
盛涩 石
竺
■
曰 角
抵象集安 五世纪初 八
角叠涩
国 舞
踊家集安 五世纪前半 八
角叠涩 莲花
口 药水里占
坟 五世纪初 守
隆三角受涩
三室 家 集安 五世纪 前半
半 平行二角 第 拖室 日月星宿
宿
平 行三角 第 枢室 日月星宿
宿
阿 天王地
神军 五世
纪中叶 八
角盛涩 ■ ■
星拟 五世纪中叶
叶 育隆平行三角叠涩
涩 ■ ■ , ■
产` 月星 宿 玄 室
长川 号 坟 集 安 五 世 纪 中叶
叶 平 行叠 涩 莲花 前室 月
个
、 ` 洲
德化里 号坟
坟 五世纪 末 八角叠涩
涩 莲花
六 世纪 初
德 化 里 号坟
坟 五世纪末 八角叠梁 莲花
六 世 纪初
初
区 红
坡里号坟 六世纪
前半 平行三角叠
涩 二
十八宿
集安 号堪
堪 六世纪 前半
半 三角受涩
涩 行龙 、 自虎 、
星宿
图 舞踊 家藻 井星象图
采 自 潘鼎 《中国古天文 图录 》, 上海科技 教育 出版社 , 年, 第 页
图 角抵家藻井 星象图
〔采 自 潘鼎 《中国古天文 图录 》, 上海科技教 育出版社 , 年, 第 页
图 洛阳北魏 元又 墓星象图墓本
八 小结
五 隋唐宋 明的北斗 信仰
唐 初 , 李 唐 政 权 提 倡 三 教 并 尊 , 以道 为大 【
'〕。道 教 得 到 政 府 扶 持 , 北 斗 信 仰
也随之发展 完善 。唐 宋之 际的道教提升 北斗地 位 , 并出现 了系统而完备 的北斗道
经 和 拜 斗 科 仪 。一 些 道 教 徒 相 信 北 斗 掌 管 人 之 寿 命 福 禄 , 崇 祠 北 斗 可 以消 灾 去 厄 ,
延命致福 , 甚至认 为 “万法 皆从斗 出 , 万 律 皆从 斗役 ”。 在宋元 之际 已发 展完成
“斗姆 — 九皇 ” 的整个信 仰体 系 。
一 斗姆 信 仰
在
谓
川 唐代皇 帝 自称 为老 子后 裔 , 特 别崇奉道教 。 贞观 一年 , 唐 太宗下 沼 `·自今 以后 , 斋 供行法 , 至十称
赤帝 之尊 。” `
在 密 宗 的 《佛 说大 摩 里 支 菩 萨 经 》 中摩 利 支 菩 萨 的化 身 形 象 是 三 头 八 臂 , 作
忿怒相有三 面 , 面有三 目 , 一作猪面利牙外 出 , 舌如 闪电为大恶相 。 密 教经典
认为 , 少诸佛菩萨 皆有二种轮身 一是正法轮身 , 由所修之行愿而报 得之真 实身
二是教令轮 身 , 现 忿怒相 降伏诸 恶魔 。修忿怒法所供奉之本尊 , 形像一般 为为烟
黑 色 , 头 发 蓬 乱 , 闭一 目 , 张 口作 大 吼 状 , 露 出 上下 二 齿 , 正如 摩 利 支 天 “猪 面
利牙 外 出 ” 的 “大 恶 相 ”。 “利 牙 外 出 ” 是野 猪 的特 征 , 野猪 在 印度 神 话 中 具有 创
世 的 功 绩 , 大 神 毗 湿 奴 曾化 身 为野 猪 , 从 宇 宙 之 海 中创 造 了 世界 。
玄 奖所 译 《佛 说摩 利 支 天 菩 萨 陀 罗 尼 经 》 说摩 利 支 天手 下 的金 猪 , 是 她 的 御
士 。编 定 于 元 末 的 《道 法 会 元 卷 八 十三 ·先 天 雷 晶 隐 书 》 已经 将 斗一
姆与摩 利支天
合二为一
再者 , 明万 历 间刊 印 的 《续 道 藏 》 中所 收 《先 大 斗 母奏 告 玄科 》 亦 曰
一 《道藏 》, 第 一 , 第 之。
公
《人正藏 》 第 一 `, 第 一 乡
毛
《大正藏 》 第 少, 第 土。
少
阵 「 韦 罗尼卡 ·艾思斯著 , 孙 卜海
英」 墉译 《印度 神 话》, 经济 报 出版社 , 年, 第 一 灾。
习 道藏 》, 第 士, 第 乡之。
山东 大学 博 士 学位 论 文
《道藏 》, 第 册, 第 一 页。
萧登福 《试论一 化斗九皇 、 斗姆 与摩利支天之关 系 》, 《国立台中技术学 院人文社会学报 》, 第 期,
年, 第 一 页。
〔
唐 〕郑处诲 、 裴庭裕撰 , 廷柱 点校 《明皇杂录 》, 中华书 局 , 年 , 第 一 页。
山东大 学博 士学位 论 文
列 传 》 中延续 了这种信仰并一
记载 了徐有贞施斗姆 法使北斗化 身为猪 的类似 故事 。
至于斗姆的神职 , 南宋道经 《太上玄灵斗姆大 圣元君 本命延生心经 》 `中介
绍得较为详细
及 民庶 , 能奉 之 者 , 感 获 景贩 , 福 寿增 延 , 无 量 天 真 俱 来 拥 卫 , 见 世圆 满 , 子 孙
昌盛 , 命终之后 , 超 生大梵真天 ” 。 因此 , 斗姆 一直是后 世道教立像 拜祭 的
对象 。 直 至 今 日 , 诸 多道 观 中仍 保 留有 斗 姆 的塑 像 。
二 厌 胜信仰 之衰落
唐代 以降 , 北斗 仄 几
之信 仰继 续 衰落 , 墓 葬 中几 乎不 见汉 晋 时那种解 注 陶瓶 ,
仅少量铸 有 北斗 的厌胜钱 和铜 镜还有 出土 , 但其 厌胜信 仰 的功 能意 义 也己不再 明显 。
年 , 浙江上虞县文化站收集到一面唐代天象镜 图 。 内 圆铸 有 一
七
耀 、 四神 、 北 斗 七 星 及 四爪 人 像 。 中圆 圆 周 内铸 出二 十 八 宿 的名 称 , 大 圆 内铸 天
干地支 缺 “戊 ”、 “匕 ” , 外 铸 八 卦 图 , 及 铭 文 一 周 “ 百炼 神 金 , 九 寸圆形 ,
禽兽翼卫 , 七耀通 灵 , 鉴日大地 , 威 口口口 , 山仙 , 奔轮 日青” 叫。 镜中有
四神 、 北 斗 、 二 卜八 宿 、 人 「
地支 。
此 镜 当为 古 代 式 盘 ' 天 象 图相 结 合 的产 物 , 在 镜 的 内圆 和 中 逼部 分 所 表 现 的
《道藏通考 》认为《太 一
玄灵 之姆 、 圣儿君本命延生心经 》 于南宋 。见 法 ·`
一 、 “一 几 ,、 · ” 道藏通考
,
《道藏 》, 第 】 少, 第 之。
断
【 《道藏 》, 第 于, 第 乏。
少
任 世龙 《浙江 虞县发现唐代天象镜 》, 《考古 》, 年第 期 , 第 臾。
刘 艺 《镜 与中国传统文化 》, 《巴蜀书 社 》 年第 期, 第 灾。
山东 大学 博士 学位 论 文
图 唐代 天象镜拓本
三 唐宋时期墓葬天象 图
唐 代 几 乎不 见 画 像 石 、 幽 像 砖 墓 。壁 画 墓 出土 较 多 , 天 象 图 为 最 常 见 的 墓 顶
图案 。 和 汉 晋 南 北 朝 时期 相 同 , 中 原地 区壁 画 墓 的天 象 图 中星 辰 均 为 随意 点 缀 ,
只 为 营 造 满 天 繁 星 的效 果 , 尚 未见 星 辰 间有 以直 线 相 连 , 明确 突 出星座 属 性 者 ,
盖 因 北 斗 信 仰 演 变 之 故 。在 新 疆 等 边 远 地 区 的壁 画 墓 天 象 图中 虽 然 发 现 有 明 确 的
北 斗 及 二 十 八 宿 星 图 , 但 北 斗 并 不 绘 在 中 央 显要 的 位 置 , 因 此 很 难 判 断 其 所 反 映
的是 某 种 北 斗 信 仰 。
山东大学 博士 学 位论 文
图 永乐宫元代 壁画 中的北斗星君
州 南省 义物考 古似一
究所编 《北宋 皇陵 》, 中州古籍 出版社 , 年, 第 灭。
山东 大学博 士 学位 论 文
表 唐宋时期墓葬 天象图统计表
墓 前 后 室顶 部 均 绘 有 天 象 图 。
前 室 弯 窿 顶 上 绘 有 银 河 及 日月 星
辰 。 后室 与 前室 同 , 顶部 日月与 部
分星辰帖 金 。 西 壁 的月亮 和大部 分
星辰 的贴 金被盗 墓人刮 去 。 东壁 太
阳和星辰 贴金仍保 留 。
墓 顶 的天 象 图 保 存 得 较 为 完
整 。 墓室顶 部绘有 红色莲花及 彩云
图案 , 下绘 人字拱 及青龙 、 白虎 、
朱雀 、 玄武 四神 , 东西两壁顶 部空
隙各 绘 日月星辰 。 在东壁 红色太 阳
里 , 用墨 笔绘三足 乌一只 西壁 月
亮里 , 绘 人像两 个 。
主室 顶 部 及 四 壁 上 部 绘 天 文
阿斯 塔
图 , 用 白点表现二十八宿 , 星 点 间
新疆 刀仔 以白色细线相联 。 东北壁 以红色 绘
吐鲁 圆形象 征太 阳 , 内有金乌 。 西南 壁
唐
番地 号唐 以白色绘 圆形象征太 阴 月 , 内有
桂 树 和 持柞 玉 免 。 旁 有 残 月 , 象 征
区 代壁画
朔 望 。 横 穿 墓 顶 绘 白色 线 条 , 可 能
墓 ' 是 象 征 银河 。
全 图 以北极 为 中心 , 以北 极 附近 常
吴越 国 飞、 年 可 以看见 的界 限为小 圆 , 直径 约
浙江
文穆王 厘米 , 内刻紫微垣 , 中有 北斗 七
杭州
钱元 灌 星等 。 附近周布二十八宿 , 所刻 位
地区
置相 当正确 。 最大 圆直径 达
之墓
厘 米 表 示 南天 可 以看 见 的界 限 。
墓 顶 乃 以砖 铺 出 北 斗 七 星 图 案 , 在
五
代
墓 葬 封 土 下 与墓 葬 开 口同 一层 位
处 , 有 砖 铺 平 面 一 层 , 平 面 内有 七
陕西 处 未 铺 砖 , 被 人 为 留空 。 … …根 据
李茂 贞
砖 铺 平 面 七 处 米 铺 砖 的位 置 , 经 过
宝鸡 夫人刘
描 绘 平 面 图时 意 外 发 现 这 七 处 位 置
市 氏墓
连起 呈现 的勺子状 , 突然 让人联 系
到 天 象 的北 斗 七 星 , 该砖 铺 面 正 好
位 于 墓 葬 最 重 要 的 后 室 的 垂直 上
部 。
在 星 图 中心 , 嵌 直 径 厘 米 的铜 镜
宣化 区
二 「
策 , 卜 一面 , 象征着天空 的中心 。 铜镜 周
辽 张世 围用朱 白两色绘重瓣莲花 。 莲分 九
, 竺寸弓
勺宁 。
卿 墓 瓣 。 星 际 间外 周 绘 黄 道 十 二 宫 , 内
辽
宋
河 北 【 一
一
、 纂身
一̀
灌 「
心
义 ' 硬卜
砂
卜
周绘二十八宿 。 每颗星 以朱 、 蓝 色
涂 成 圆 点表 示 , 星 点 间联 以直 线 。
东 北 画 北 斗七 星 。
张家
弯 顶 为 一 个 巨 大 的 凹面 。 自内而 外
口市 宣化区 分 为 四 层 。 最 内一 层 为莲 花 藻 井 之
中心 , 北 斗七 星 绘 在 正北 方 , 斗 柄
辽张 世
朝 东 , 惟 斗柄 第三 星 旁一 小 星 , 应
「
气
一 墓 为 辅 星 。 第 二层 为黄 道 一卜二 宫 , 第
三 层 是 二十 八宿 , 第 四层 是 十二 生
肖神 。
图 新疆吐鲁番 丁 号壁画墓天象图
图 五代 吴越 国钱元灌墓石刻星图摹本
采 自 伊世同 《最古 的石刻星图— 杭 州吴越墓石刻星图评介 》, 《考古 》 年第 期, 第 页
此后又陆续有 、 号墓 星 图 的 发现 , 年 的发 掘 , 又 发 现 了 第 、 、
、 号墓中星图 。
可 见 , 越 是在 唐 代 这 样 的 大 统 一 时 期 , 对 北 斗 的使 用越 显严 格 。而 在 五 代 这
样 的分 裂 时 期 , 则 多 见 有 一
比斗 的使 用 。 充 分 说 明北 斗 与 国 家 政 权 息、息 相 关 。
漪
︸,
,泊
异
户︸
臼
瞥
萨
图 宣 化辽 壁 画墓 后室顶部彩绘星图
四 关 于北斗主生
南 宋 道 经 《洞 玄 灵 宝 自然 九 天 生神 玉 章 经 解 》 卷 上 亦 云
【 《道 藏 》 第 士, 第 吵之。
【 《道 藏 》 第 一 于, 第 乡之。
【 韦兵 《道教 ,。北斗生杀观念 》, 《宗教学研究 》 年第 期, 第 一 页。
《道藏 》, 第 册, 第 臾。
山东大 学博士 学位 论 文
后世 道 教 徒 认为 北 斗 真 君 常 同 “天 、 地 、 水 ” 三 官 大帝 `起 巡 游 四方 , 调查
人 间 和 阳 间 的 功 过 善 恶 。如 果 在 上 元 、 中元 、 下 元 三 节 , 三 官巡 访 到 作恶 者 , 便
报 告北斗神 , 由他将犯人减寿或扫一
入地狱 。时人相信北斗司掌人之寿命福禄 , 崇
词北斗可 以消灾去厄 , 延命致福 。
【〕 《道藏 》, 第 , 第
一 乡之。
【 宋 洪迈 《夷坚志 》 三 志 已卷第四 《宁氏求 子》, 中华书局 , 年, 第 页。
〔」 《道藏 , 第 一 于, 第 乡之。
日〕 《葛仙 公礼北斗法 》, 《人正藏 》 第 川士《梵天火罗九耀 》 附
【 《太 玄灵 北斗本命 延生经注 》 卷 中, 《道藏 》, 第 , 第 页。
山东 大学博 士 学位 论文
五 元代 的打压与 明代 的复兴
。 在 南 京 城 墙 东 南 角 的 通 济 门至 西
北角钟阜 门与 仪凤 门之 问作 一划分 , 南
为 “ 有斗 六星 ”, 北 为 “北 斗七 星 ”。“南 图 明南京城墙 “ 南斗北斗 ” 聚合形布局
道 经 的 记载 , 在 明代 的 小 说 垠亦有 丰富 的 北 斗一
信 仰 的 记录 , 表 现 了 民 间思 想 中 的
斗 延寿 的 故 事 , “若 七 日内主 灯 不 灭 , 吾 寿可 增 一 纪 如灯 灭 , 吾 必 死 矣 ”, 虽 不
行 的排 场 及 其 注 死 之 职 能
而 成 的北 斗 七 星 。
图 广西上思县明墓七星板
图片由广西上思县文物管理所提 供
六 佛教中的北斗信仰
〔 」 《洞真二天秘 》, 《道藏 》, 第 毋, 第 页。
【 萧 今福 《 太 几玄灵北 之本 命延生 真经 探述 下 》, 《宗教学研究 》 年第 期, 第 臾。
萧 登福 《道教星 牛符印 `、佛教密宗 》, 新文 卜出版 公司 , 年, 第 臾。
萧登福 《从 大正藏 听收佛经 中看道 教星 斗崇拜对佛教之影 向》 台中商 专学报 第 期, 年, 第
一 少
之。
【 萧登福 《 太 卜玄灵北 斗本命延生真经 探述 》, 《宗教学拟究 》, 年第 期 。
〔 萧登福 《 太 卜玄灵北斗一 本命延生真经 探述 下 》, 《宗教学 研究 》, 年第 期 。
八女 ” 考 — 另附汉译 密教佛经 中南 斗一
吴慧 护北 斗一 北 斗之汉化 分析 》, 《世界宗教研究 》 年第 期。
【 陈勇 《道教北斗九皇信仰 研究 》, 硕 学位 论文 , 四川省 社会科学 院 , 年。
山东大 学博 士 学位 论 文
此 外 , 佛 经 中还 有 以北 斗 七 星 配 观 音 者 , 日人 所 撰 《白宝 口抄 》 卷 百 五 十六
“北 斗法 第 二 ” 引 《类 秘 钞 》
一 、 东方 贪狼 星 大 白衣 千手观 音 又圣观 音 。
二 、 寅方 巨门星 马 头观 音 。
三 、 丑方禄存星 不 空羁 索观 音 。
四 、 子方廉 贞星 水 面观 音 又弥沙大王 。
五 、 亥方 武曲星 阿噜利迩观 音 。
六 、 戌方 文 曲星 十一面观 音 。
七 、 顶上虚 空中间破 军星 虚 空藏 。
此 处 “贪 狼 ”、 “巨 门 ”、 “禄 存 ”、 “文 曲 ”、 “廉 贞 ”、 “武 曲 ”、 “破 军 ” 之 星
名 全 部 来 自道 经 。 在 道 教 的 影 响 下 , 佛 经 中渐 将 北 斗 七 星 君 及 其 他 星 神 推 演 为
佛 、 菩萨之化 身 。萧登福 认为 , 《佛 说北斗七星延 命经 》 不仅 以北 斗七 星君配系
佛 教 七 佛 , 更 载 录 了七 星 君 形 貌 及 灵 符 图 , “完 全 是 抄 袭 道 教 说并 杂蹂 佛 教 名相
以成 经 ” 。
早 期 佛 教 典 籍 中 , 日月 星 辰 仅 位 于 欲 界 最 低 一 天 的四 天 王 天 。 自四 天 王 天
以上 其 余 欲 界五 重 天 、 色 界 十 八 天 、 无色 界 四天 , 都 无 日月星 宿 。佛 经 传 到 中 国
后 , 受道教星斗崇拜影响 , 方使星神渐成治病消灾者和受歌咏与祭 祀的对一
象 。
此 外 , 道 教在 《北 斗 经 》 中 , 将 人 按 出 生 时辰 配 属 北斗 七 星 君 , 确 立 本 命 星 。
而 密 教 , 尤 其 是 东传 之 密 教 , 也 以 出生 年 日 配 系 北 斗 七 星 君 , 并提 出 了 当年
星 、 本命宫 、 本命宿 、 本命 耀等木命星神之 说 。 可见 , 佛教中的北斗崇拜基木
上是照搬道教北斗信仰相 关 内容 , 不作 为本文探 讨的重点 , 仅简 略介绍 。
【 《人正藏 》 冬像部七 , 第 止。
顶
萧登福 《试论北斗九 皇、 斗姆 `、摩利 支天之 关系 》, 《国 认台中技 术学院人 文社科学报 》, 第 朋,
年 , 第 臾。
〔 四天 人 , 梵文 叱 , 佛 教用语 , 是诸天 中位置最低的一层天 , 也足离 丝间最近的天 ,
处十须弥山月要键 陀 罗 山 的 四座 山 顶 , 分 别 是 多闻 天 、 持 国天 、 增 长天 、 广 目天 。
〕 参见萧登福 《道教星斗符 印 , 佛教密 宗 》, 新文丰 出版公 ,小 年, 第 灭。
详见萧登福 《道教星斗符印 与佛教密宗 》, 新文丰出版 公 司, 年, 第 巧 页。
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七 小结
六 清代 以降 的北斗信仰
一 艰难的延续
清代 所 编 《道 藏 辑 要 》 所 收 与 斗 姆 相 关之 道 经 有 孚佑 上 帝 纯 卜「吕祖 天 师 疏
解 《先天斗帝救演无上玄功 灵妙真 经 》 一卷 、 《九 皇斗姥戒杀延生真经 》 等 。 对
斗姆形貌也有不 同的描述 。在姚梭庄的 《玉枢经禽 》 中 , 一
斗姆形象墓本没有什 么
变动 “斗 母紫光天后摩利支 天大圣 , 化身四头八臂 , 天神相 , 左猪 , 右鬼 , 后
狮 相 。八 臂 , 两 手抵 日月 , 一 手执 戟 , 戟 上 有 黄 蟋 , 上有 金 字 , 云九大 雷 祖 大 帝
手剑 , 一手印 , 或曰柞 一 手 金 绳 , 一 手 弓 , 一手 箭 。坐 七 猪 辈 。 … …法 主 四
见姚腹庄 《玉枢经禽 》 卷 ,一
注 , 《藏外道书 》 第 、 贞
《藏外道 书 》 第 士 贝 。 文物出版社 、 上海书店 、 天津 古籍出版社 年版。
“ 道正宗师 ” 图 , 其 作者无考 , 为四川原道文化博 物馆 收藏 。 全 图为一 于绘纸 本 , 纵 , 横 ·
图下方左右 二角有提记 , 左 角中央提有 “道 正宗师 ” 四个 人字 。
此墓葬 资料 尚未发表 。 以 卜墓葬信 息及图片由重庆市文物考古所提供 , 并授权使用 。
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二 小结
下篇 北 斗信仰 的专题研 究
一 北斗信仰产生的原 因
一 地 理 位 置 因素
首 先 , 中 国古代 北 斗 信 仰 产 生 的最 主 要 原 因 是 我 华 夏 先 民所 处 的 独 特 地 理 位
置 。 由于 中华 文明发源 于黄河 中下游 地区 , 地 理纬度大概在 北纬 度左右 , 即
古人所 说的北 极出地 度 的区域 。 在这一片区域生活 的古人 所观测到 的天北极
也就 高出地平线约 度 。 因此 , 以北 极为 一
户心 , 以 度 为半径 的圆形 区域称为
恒显 圈 , 圈 内的各种恒 星常年 不会落 到地平线 以下 。 由于岁 差的原因 , 数干一
年前
的北 斗 星 更接 近 北天 极 , 处 于 恒显 圈 之 内 , 对 于 居 住 在 黄 河 流 域 的华 夏 先 民来 说 ,
北 斗始 终 位 于 地 平 线 之 上 , 终 年 长 显 不 隐 , 以至 于 春 秋 时 称 北 一
斗为恒 星 。北 斗
星组 的七颗星 中有 颗是 等星 , 颗是 等星 , 较为 明亮 。在夜 空中 , 此七星
二 实用性 的考 虑
北 斗 的实 用 性 主 要表 现 在 可 以用 来判 断 时 间和 分 辨 方 向 。刚 刚 脱 离 了 自然 界
的原 始 人 , 不得 不 把 外 在 世 界 作 为 对 象 来 重 新 认 识 。于 是 , 时 间 与 空 间 的观 念 就
显得至关重要 。 恩斯特 ·卡西尔在 《人论 》 中说道 “在 原始社会 条件 下 的原始
生活 中 , 我们几乎看不到任何抽象 空间观念 的痕迹 。原始人 的空 间是一种行动 的
空 间 而这种行 动是集 中于直接 的实际利益和 实际需要 的 ” 。在原始人创立 时
空观 的过 程 中 , 夜 空 中 的北 斗成 为 了规 定 时 空 的 坐标 , 以及 认 识 时 空概 念 的参 照
物 。 也许 正 是 由于 北 斗 对 于 时 间 、 空 间的 双 重 规 定性 而 倍 受 人 们 的 重 视 和 崇 拜 。
首先 , 一
比斗可 以用来 指示方 向 , 确 定空 间坐标 。在指南针发 明之 前 , 人们 在
夜 间 出行 尤其 是 在 水 上 航 行 , 辨 别 方 向 主 要 是 依赖 北 斗 寻 找 北 极 。 据 《淮 南
子 ·齐俗训 》 载 “夫乘舟而惑者 , 不知东西 , 见斗,极 则寐矣 。”
其 次 , 先 民通过观测 北斗判 断时令 。中华 文明在很早 的时候就 已进入 定居 或
半 定 居 的农 耕 文 明 , 而 农 业 生产 能够 持 续 进 行 的 一 个 重要 前提 就 是 对 季 节 以及 时
令的变化有 比较准确 的认识和把握 。因此 , 在华夏 文明的早期阶段 , “观测 天象 、
制 定 历 法 , 敬 授 民 时 ” 的 作 用 举足 轻 重 。 据 《尚书 ·尧典 》 所 记载 , 尧 的 首件 政
务即是派 专人观测天象 , 制定历法 “乃命羲 、 和 , 钦若昊天 , 历象 日月星辰 ,
敬授 民时 。 分命羲仲 , 宅唱夷 , 曰 谷 。寅 宾 出 日 , 平秩 东作 。 日中 、 星 鸟 , 以
殷仲 春 。厥 民析 , 鸟 兽 孽 尾 。 申命 羲叔 , 宅 南 交 , 平 秩 南 讹 , 敬 致 。 日永 、 星 火 ,
以正仲 夏 。厥 民 因 , 鸟 兽 希革 。分 命 和 仲 , 宅 西 , 曰味 谷 , 寅 饯 纳 日 , 平 秩 西成 。
宵 中 、 星 虚 , 以殷 仲 秋 。 厥 民夷 , 一
鸟兽 毛 毯 。 申命 和叔 , 宅 朔方 , 曰幽 都 , ·
卜在
朔易 。 日短 、 星 昂 , 以正仲冬 。 厥 民噢 , 鸟 兽敲毛 。 帝曰 `咨 汝 羲并和 。 期
三 百 有 六 旬 有 六 日 , 以 闰 月 定 四 时 成 岁 。 允 厘 自一
工 , 丈
帐绩 咸 熙 ” ' 。
山西陶寺城址 中发现 了 “迄今发掘最大 的陶寺 文化 单体建筑 ”, 集观 象和 祭
祀功能于 一身 , 证实 了 《尧典 》 的记载 。 可见 “敬授 民时 ” 在当时的确属于头
三 宗教神 学观 念的附会
二 何 谓 “漩 矶 ”
的 “漩矶 ” 则是 指天文仪器 【
' 。 笔者考证 , “漩矶 ” 的本意 当指 星象 , 而 后世 发
者 的观 念 中 发 生 了改 变 。
一 天文 仪器 “漩矶 ” 考
某种 仪器 。 《尚 帅 注 疏 引马 融 的解 释 云
其政是 与否 , 重审 己之事也 。
又引郑玄之 说 “漩 矶 玉 衡 , 浑 天 仪也 。 七 政 , 日月 红星 也 。 动 运 为 机 , 持
正 为 衡 , 皆 以玉 为 之 。 视 其 行 度 , 观 受 禅 是 非 也 。” 司 马 贞 《史 记索 隐 》 引 郑 玄
岂之 占 “玉 衡 , 长 八 尺 , 孔 径 一 一
。 下端 望 之 , 以视 星 辰 。 盖 悬 巩 以象 天 , 而
衡 望 之 , 转 巩 窥 衡 , 以知 星宿 。”
从 以上 描 述 可 知 , 这 种称 为 “漩 矶 玉 衡 ” 的浑 天 仪 为 氏所 制 , 分 中筒 和 外 规
两 部 分 , 可 以视 星 宿 。 李 约瑟 认 为 “漩 矶 玉 衡 ” 应 是 一种 类 似 于 窥管 叩
的 “望筒 ” `。
经 历 了数 千 年 图 , 是 否 就 是 所 谓 的天 文仪 器 “漩 巩 玉 衡 ”
图 大汉 口文化 、 龙山文化的玉牙壁
有 据可 考 的资 料 显 示 , 最 早 将 这 种 玉 器 定性 为 “漩 巩 ” 的 是 一 百 多年 前 的吴
大微 一 , 并怀 疑其是浑大仪 中所 用之 机轮 。 后世 学者 多赞 同此 说 ,
甚 至 把 一 切 外 缘 带 有 三 节 或 四节 价卜
状 突起 牙形 的玉 壁 都 口 做 “漩 矶 ”。
模型 。 这 种 提 法 颇 为牵 强 。 自然 界 中 经 常 能够 见 到 水 的 旋 祸 、 风 的 旋 涡 , 及各
种 盘 卷 成 螺 旋 状 的物 体 如 蜗 牛 、 海 螺 等 。 而 因地 球 自转 造 成 的天 体旋 涡 是
来表 现也值得商榷 。
【
' 。 同时 , 这 种 环 形玉 壁 “漩 矶 ” 的 名 称 也 随 之 被 否 定 。 既 然它 不 是所 谓 的 “漩
矶 ”, 自然和 北 斗 、 天 象等 概 念 无 关 。
二 星 象 “漩矶 ” 考
早期 文献 中 的 某 些记 载 一 直 认 为 “漩 现 ” 与 天 极 和 极星 有 关 , 但 对 它 们 的确
北 斗说
北 斗 说 以司 马 迁 为代 表 , 主 张把 “漩 现 玉 衡 ”视 为 北 斗 七 星之 别 名 。《史 记 ·天
书》 云 “北 斗 七 星 , 所 谓旋 、 巩 、 玉 衡 以齐 七 政 ”。 此 处 的 “旋 、 现 、 玉 衡 ”
被 视 为北 斗 七 星 的 组 成 部 分 。
汉 纬 中 多 继 承 这种 说法 。 《春 秋 运 斗枢 》 云 “北 斗 七星 , 第 一 天枢 , 第 二 旋 ,
第 三 矶 , 第 四权 , 第 五 玉 衡 , 第六 开 阳 , 第七 摇 光 。第 一 至 第 四 为 魁 , 第 五至 第
七为构 , 合 为斗 ” 。 《春 秋 文耀 钩 》 云 “斗 者 , 天 之 喉 舌 。玉 衡 属 构 , 魁 为 珑
矶 ”。 《尚书 纬 》 亦 曰 “漩 现 斗魁 四 星 玉 衡 拘 横 三 星 。 合七 , 齐 四时 五威 。
五 行 也 。五 威 在 人 为五 命 , 一匕星 在 人 为 七 瑞 。北 斗 居 天 之 中 , 当 昆仑 之
上威 者 ,
上 , 运 转 所 指 , 随 二十 四气 , 正 十 二 辰 , 建 十 二 月 。又 州 国分野 年 命 , 莫 不 政 之 。
故 为 七政 。,,
由此 可 知 , 北 一
斗 说 的观 点 认 为 , 漩 、 矶 、 玉 衡 为 北 斗 各 部 分之 名 称 , “漩 现
丘衡 ” 亦 可指 代 北 一 , 为 北 斗的 别称 。
北极 说
此观 点 认 为 漩 矶 为 北 极 。 按 汉初 伏 生 《尚 一
阵大 传 》 的 说法 “珑 者 , 还 也 。
空 间说
谓 “漩矶 ” 的横截面
极星所 画 出的 圆形天区就是 所一 。 冯 时据星名考 证此处的北
据 《史 记 ·天 官 书 》 “中 宫 天 极 星 , 其 一 明者 , 太 一 常 居 也 … …北 斗七 星 ,
“漩矶 玉 衡 ” 指 代 北 斗 , 《周 骸 算 经 》 所 指 “漩 现 天 区 ” 自然 一
也应 包 括 北 斗 。 漩
现范围则应是整个北斗七星 所规 画出的中央天区 图 阴 影 范 围 , 即所 谓 的
的底 面 积 和 高 度 “漩 矶 径 二 万 三 千 里 , 周 六 万 九千 里 , 此 阳 绝 阴彰 , 故 不 生 万
汉〕赵君卿注 , 【
周 〕甄恋重述 , 〔唐〕李淳风注释 《周骼算经 》 卷下 , 文物 出版 社 , 年, 第 页。
江晓原 《 周骼算经 盖天宇宙 结构 》, 《自然科学 史侧究 》 第 卷第 期 , 年, 第 页。
冯时 《中国天 文考古学 》, 社会 科学文献 出版社 , 年, 第 页。
山东 大学博 士学 位论 文
“漩 矶 ” 来 指 代 北 极 和 北 斗 , 从 而解 释 了上 文 提 到 的北 极 说 和 北 斗 说 两 种 观 点 。
物 ” 的天 帝 之 宫 , 位 于 天 盖 平 面 之 上 。北 斗 为天 帝之 车 , 候 在 天 宫 门 口 , 与 天 盖
管辖 日月五 星 所 谓 旋 、 巩 、 玉 衡 以齐 七 政 、 二 十 八 宿 及 人 间 诸 事 。
夔螂娜少
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一
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轰枢 一 卜 未
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、 `丈二 二寡,
图 漩矶范 围示意 图
采 自 冯时 《中国天文考古学 》, 社会科学 文献出版社 , 〕 年, 第 页 , 阴影部分为作者 添加
正北极
丁 太一 北极
高 里
玻矶 天漩 北斗 天盖平面
卜底径 里,
高 里
图 漩矶空 间纵剖面示意 图
汉〕
赵君卿注 , 们甄 弯重述 , 唐 李泞风注 释 《周骸算经 》, 文物出版社 , 年, 第 、 灾。
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三 墓顶 天象 图意义 探讨
一 地 下星 空 — 仙 境之符 号
二 仙 国路标 — 中国神州之象征
通 过 对 中 国古 代 墓 葬 中 匕斗图像 资 料 的 少 纳 可 知 , 在 中 原地 区 占代 之 中 国
的 占代 墓 葬 `厂
,几 乎 没 有 直 接 在 墓 室顶 部 及棺 盖 或 前档 仁绘 出一 的 , 而 中原
比斗一
以 外 的边 远 地 区则 经 '常能 够 见 到 。笔 者 猜 测 , 山一 历 史 黄 帝 。一
据 中原 , 统御 中
困 。后 来 , 黄 帝 从地 “中 国 ” 乘 龙 上升 到天 上 “中 国 ” 以一匕之「
为边界的天 国 ,
并成为天 国的大神 。 月此地 二
之 “中 上” 神州 与天上之 “中 国 ” 仙境有 了相互对
应的关系 , 进而诞 生出汉 唐文化 “尚中 ” 的 中国优越 论神学 。
神州者 , 神仙之 州也 。 “中国 ” 首先是 一个神 学概念 , 然后刁`是 一个逐渐 被
《春 秋 佐 助 期 》 曰 “天 子 法 斗 , 诸 侯 应 宿 ” 。 天子 法 斗 , “运 于 中 央 , 临
制四 乡 。” 顺 斗极 , 以齐七政 , 北 斗一
与王 权有着重要而 神秘 的联系 。诸侯只可 与
二十八宿对应 , 墓葬 中不能膺越使用北斗 。
受 到 儒 家 传 统 等 级 观 念 的 影 响 , 汉 人 将 天上 仙 界 的 不 同区 域 也 划 分 成不 同 的
等级 。北斗 圈定的中央天 区属 “帝廷 ” 所在 , 地位 最尊 , 只有天子驾崩 后灵魂 刁
有资格升入 斗极 “帝廷 ”, 自然也 只有天 子有权在墓 葬顶 部绘 制北斗 。 普通 百姓
虽 然 也 有 “魂 归斗 极 ” 的终 极 梦 想 , 迫 于 统 治压 力 , 只 能 回 避 使 用 北 斗 , 或 是 用
其他 图案代替 。亦 或是通过修 习道教法 术 , 以达 到入斗成仙之 目的 。
这一 点在 西安交通大 学西汉晚期壁画墓 图 中表现 得尤 为明显 。 此 壁
画墓天象 图与 曾侯 乙墓漆箱上 的天象 图属 同一模 式 , 只是在 中部 木 该绘 制北斗 的
位 置 以九 只 仙 鹤代 替 。在 中 国 古代 曾流 行 过 北 斗一
有 九星 之 说 详 见 下 文 《道 教 的
北 斗九 星 说 》 , 墓 主显 然 是 出于 某 种 顾 忌 而 不 便 直 接 绘 出北 斗 , 只 好 以九 只 仙 鹤
隐喻之 。其他如洛 阳烧 沟 号西汉壁 画墓 图 墓顶 天象 图中虽然绘 出星辰 ,
但 星 辰 间没 有 连 线 , 其 中有 第 幅和 第 隔两 组 星 座 都 为七 星 , 形 状 也 颇 似 北
斗 , 盖出于类 似考虑 。
纵观 中 国历史 匕墓 葬中的天象 图情 况 , 便可 发现 仅在南北朝 、 五代这样 的
四 北 斗 、 至上神 与王权
一 中 国上古至上神
, 〕国 古 代 的 至 辛 ,观 念 经 历 了一 个 逐 渐 演 变 的过 程 。 有 学 者 考 证 至 少 在 夏
代 , 中 国己经 出现至 上神崇 拜 【
'】
。从 中国上 古时期 到汉代 为止 , 曾 出现 “天 ”、“帝 ”、
“上帝 ”、 “天帝 ', 、 “黄帝 ”、 “天一 ”、 “太 一 ” 等 多个至上神概念 。这些 至上神概
念 究竟是 同一个至 上神 的不 同名称 , 还是 多个不 同的至上 神 在 古代 的文献 记载
中也是 颇 多含 混 , 莫衷一是 。 曹胜高 、 许 富宏 、 叶舒 宪 、 刘屹 等多位学
者 都 曾撰 文探 讨过 中国古代 至上神 的问题 。
综合 考量各家之言 , 结合 宗教 发生学的相 关逻辑 , 笔者认 为 日神崇拜应 该
是最早 的天神崇拜 , 殷商 时代 的至上神 “帝 ”、 “上帝 ”, 其 原型也 当为 日神 。 先
周将天神 与商代的上帝合而为一 , 称为昊 天上帝或 皇天上帝 , 不再 以 日神为原型 ,
而 以莽 苍 之 “天 ” 为原 型 。 随着 华 夏 先 民天 文 知 识 的 增 长 , 渐 渐 发现 日月 星 辰 绕
极旋转 的运行规律 。 于是认为至上神 的居所应 当在斗极附近的天心 区域 。 于是 ,
到 战 国秦 汉 , 在原 型 为苍 天 的 昊 天 上 帝 和 皇 天 上 帝 之 外 , 又 出现 了 另 一 个 原 型 为
北 极 的 北 辰 “天 帝 ”。 占代 文献 中 , “天 一 ”、 “太 一 ” 甚至 北 斗 都 曾 指 代 北 辰 “天
帝 ”。
“太 一 ” 之 称 最 早 见 一
于先秦 诸子 文献 中 或作大一 、 泰 一 、 太 乙 、 天 一 、 太
极等 , 是一个抽象的哲学概念 , 并不作为星神 。 《庄 子 ·天下 》 中认为老子哲 学
“建 之 以常 无 有 , 主之 以太 一 ”。 《荀 子 ·礼 论 》 也认 为 “太 一 者 , 天 地 之 本 也 。”
《吕氏春 秋 ·仲夏 纪大 乐 》 称 “万 物所生 , 造于太 一 , 化 于阴阳 。” 皆认 为太一
是 万物 的 本源 。
约在 西 汉 初 年 , 人 们 逐 渐 把 太 一 与星 空 联 系 起 来 , 认 为太 一 住 在 天 极 星 上 。
《淮 南 子 ·天 文 训 》曰 “太 微 者 , 太 一 之庭 也 。紫 宫者 , 太 一 之 居 也 。” 《史 记 ·天
官书 》 云 “中宫天极星 , 其一 明者 , 太一常居也 。” 《石 氏星经 》 曰 “道起 于元 ,
二 黄神北 斗
《竹 书 纪 年 》 载 “黄 帝 母 附 宝 , 见 电光 绕 北 斗 , 枢 星 光 照 野 , 感 而 孕 。” 在 汉 代
纬 书 中可 以发 现 大 量黄 帝 与北 斗 相 关 涉 的 内容 , 黄 帝 被 附会 成 北 斗 之 精 , 而 北 斗
亦 称 黄 神 。 《河 图 始 开 图 》 “黄 帝 名 车卜, 北 斗 黄 神之 精 。 母 地 抵 之 女 附 宝 , 之 郊
野 , 人 电绕 斗 , 枢 星耀 , 感 附 宝 , 生轩 。 胸 文 曰 黄帝子 ” 。 《诗 含 神 雾 》 中
也提到 “大 电光绕 北 斗枢星 , 照郊野 , 感附宝 而生黄 帝 ” 。 黄帝 的身 世被赋
予 了神秘色彩 , 为北斗黄 神下 凡 , 其胸部生来带有 “黄帝子 ” 三个 字 , 更是 为了
申性 。
彰显其字
日 女居香 山 、 中村璋 八 《纬 书集 成 》, 河 北 人 民 出版 社 , 年, 第 负。
闭 韦兵 仁于极观 与晚周秦汉 的黄老之学一兼论 楚简 “天心 ”》, 硕 卜学位论 文 , 四川大学 , 年。
女居香 山 、 中村璋八 《纬书集 成 》, 河北人 民 版 社 , 年, 第 乡工。
安居香 山 、 中村璋八 《纬 书集 成 》, 河北人 民出版 社 ,
阱 日」 年, 第 页。
山东 大学博 士学 位论 文
黄帝居 中
黄帝尊天
黄 帝成仙
黄 帝 是 史 书所 载 第 一位 通 过 封 禅 , 成 功 登龙 升 仙 之 人 。 《史 记 ·封 禅 书 》 中
记载 “黄 帝采 首 山铜 , 铸鼎 于 荆 山下 。鼎 既 成 , 有 龙 垂 胡 埃 下 迎 黄 帝 。 黄 帝 上
骑 , 群 臣 后 宫从 上 者 七 十徐 人 , 龙 乃上 去 。” 其 成 仙 的传 说成 为 后 世 道 教 修 仙 理
论 的依据 , 并大大鼓舞 了时人的升仙理想 。其后之秦 皇汉武亦想步其后尘 , 通过
封 禅 白 日飞升 , 然 不可 得 。 只 好 另寻 其 它 升 仙 途 径 。
由于 在 传 说 `卜,黄 帝 是一
比斗 之 精 , 升 天之 后 自然 回 归北 斗一。那 些 渴 望 效 法 黄 帝
升 仙 之 道 人 方 士 , 自然 将 `匕斗 作 为 其升 仙 仪式 的重 要 内容 。解 注 瓶 中 常 见 的 二
比斗
符 号及 “黄神北一
斗 ”、 “黄神越章 ” 等解注 文 , 除了通过北斗压制鬼 宿而镇墓除祟
之 外 , 另 外 一 个 原 因就 是 利 用 匕斗 与黄 帝 的 密切 关 系 , 求 得 黄 帝 首 肯 , 同意 墓 主
死后升仙 。
阵 《云岌 一
后 世道 一 七签 》 卷 几一
卜四 《日月 星 辰部 ·总 说星 》 记载 “黄 帝
以鸡 鸣 寸, 想北 斗七 星 , 天 神 下 不 死 药 , 益 寿不 老 ”。 亦 是此 种 黄 帝 一 一北 斗
信 仰 体 系 在 后 山道 教 , 一
,的 变 体 。
黄帝造 车
三 法斗而 治
在 这 种 以洞 悉 天 意 为 目的天 文 观 测 中 , 北 斗星 无 疑 是 第 一 号 的星 座 。早 期
道 家 学 派 的哲 学 观 念 中将 北 斗 与 “道 ” 相 关 联 , 认 为 道 在 北 斗 上 能 够 得 到 体 现 。
《庄 子 ·大 宗师 》 曰 “维 斗 得 道 之 , 终 古 不武 。” 《韩 非 子 ·解 老 》 “道 者 ,
力`物 之 所 然 也 … …天 得 之 以 高 , 地 得 之 以藏 , 维 斗 得 之 以 成 其 威 。” 西 汉 学 者 焦
延 寿 在 《焦 氏易 林 》 中有 言 “据 斗运 枢 , 顺 天 无忧 , 与乐 并 居 ” 。汉纬之兴 ,
更 是 将 这 种 神 秘 主义 天 学 理 论 中 的 北 斗天 道 观 充 分 发 挥 。 《易 纬 辨 终备 》 曰
此气 王气 皆在 天 斗前 日进 , 欲 见 助兴 , 故 动之 , 其余 气者 , 皆在
天 斗后 , 天 气所 背 , 去气 日衰 , 故不 宜兴 动 , 与天反地 逆 , 不合天地 之心 ,
故 凶 。 故天 之所 向者 兴之 , 天 之所 背者废 之 。是 为 知 时气 , 吉 凶安危 可知
矣。 `
中央帝黄灵后土峙 , 及 日庙 、 北辰 、 北斗 、 填 星 、 中宿 、 中宫 , 于长 安
城 之未地兆 。
为 了证 明 自己 的篡 位 行 为 是 “天 命 所 归 ”, 王 莽 还 为 自 己制 造 “ 匕应 天 命 ”
的威 斗 。 并且 要 山头 戴 “天 文 冠 '夕
、 号 曰 “赤 星 ”、 象 征 “司 命 ” 天 神 的孔 仁 负 之
不 离 左 右 。 按 《汉 书 ·王 莽 传 》
是 岁八 月 , 莽 亲之 南郊 , 铸 作威 斗 。威 斗者 , 以五石铜为之 , 若 北斗 ,
长二尺 五寸 , 欲 以仄胜众 兵 。 既成 , 令 司命 负之 , 莽 出在前 , 入 在御 旁 。 叫
卜明 《太 平经合校 》, 中 华书局 , 年, 第 贝。
此 《太 平经合校 》, 中华 书局 , 年, 第 一 页。
班固 《汉书 》 卷二五 《郊祀志 》, 中华 书局 , 年 , 第 北 页。
汉书 · 莽传 》, 中华 书局 , 年, 第 一 乡
之。
《汉书 一 卜莽传 》, 中华书局 , 年, 第 臾。
山东 大学 博士 学位 论文
《汉 弓· 一
莽传 》, ,华 ,局 ,
上 年, 第 工。
少
女居香 山 、 中村璋八 《纬书集成 》, 河北 入民出版社 , 年, 第 臾
女居香 山 、 中村璋 八 《纬书集成 》, 、川 人 民出版社 , 年, 第 臾
〕
女居香 山 、 中村璋八 书书集成 》, 和北人 民出版社 , 年, 第 臾
女居香 、 中村璋 八 《纬 书集 戊》, 河北人 民出版社 , 年, 第 乡之
安居香 山 、 中村璋八 《纬书集 戊》, 李北人 民 版社 , 年, 第 公之
「 女居香 、 中村璋八 《纬书集成 》, 河北人 民出版社 , 年, 第 乡之
山东 大学 博士 学位 论 文
【 安居香
、 中村璋 八 《纬书 集 戊》, 争 化人 民 胶社 , 年, 第 少
止。
安居香 、 中村璋 又 《纬 伟集成 》, 河 匕 人 民出版 社 , 年, 第 灾。
」
安居香 、 中村璋 八 《纬 弓 集 成 》, 字北人 民出版 牛 , 年, 第 负。
」安居香 、 中村璋八 《纬 书集 成 》, 河北人 民 版社 , 年, 第 从。
安居香 、 中村璋八 《纬 书集成 》, 河北人 民出版社 , 年, 第 臾。
【 【 安居香 、 中村璋 又 《纬 书集成 》, 河北人 民出版社 , 年, 第 一臾。
万 安居香 、 中村璋 又 《纬 一
仟集成 》, 补北人 民出版 社 , 年, 第 臾。
〔一 女居香 、 中村璋八 《纬 书集成 》, 亨 , 比人 民 版 社 , 年, 第 毛。
少
【日 安居香 、 中村璋八 《纬 书集 成 》, 河北人 民出版 社 , 年, 第 臾。
「 参见韦兵 《斗极观与晚周秦汉的黄老之学一 兼论楚简 “天心 ” , 硕 学位论文 , 四川人学 , 年, 第
页。
《道 门科亏 《道藏 》, 第 册, 第 页。
山东 大学博 士学 位论 文
五 北斗 、 鬼宿 与厌 胜
年 月 , 在咸阳市渭城区窑店镇聂家沟村北发现 了一件东汉时期 的陶
瓶 图 , 瓶 身 自肩 以下 周壁 用 朱砂 满 绘 星 图 、 道 符 , 并 书有 文 字 图 。
【
' 山于此瓶身所绘 图文的 内容较为独特 , 为我们理解北斗之厌胜功能提供 了重要
的实 物 依 据 。
在 简报 中 , 作 者对 此 陶瓶 上 图 文 的有 关 细 节 作 了如 下 的描 述
图 北斗图 紫微垣 图 局部
采 自 陈遵妨 《中国天文学史 》 第二册 , 上海人 民出版社 , 年, 第 页
〔 简报作者亦持此观 点 。
德 恩斯特 ·卡西尔著 、 日一阳译 《人论 》, 卜海译文 出版社 , 年, 第 负。
' 一明 《太 平经合校 》, 中华书局 , 年, 第 页。
《史记 》 卷 二 一
七 《天官书 》, 中华书局 , 年标点本 , 第 页。
山东大 学 博 士学 位论 文
“鬼 宿 ”— “鬼 之 归 宿 ”
舆鬼五星 , 天府 也 。 黄 帝 占曰 “舆鬼 , 天 目也 , 朱雀 头也 , 中央 星如
粉 絮 , 鬼为变害 , 故 言 。 一名天 尸 , 斧钱 , 或 以病亡 , 或 以诛斩 。 火克金 ,
天 以制法 。 其西南 一星 , 主积布 帛 西北 一星 , 主积金 玉 东北 一星 , 主积
马 东南一星 , 主积兵 , 一 曰主领 珠钱 。” 都 萌 日 “舆鬼者 , 参 之尸 也 , 弧
射狼 , 误 中参 左肩 , 举尸之 东井 治 , 留尸 舆鬼 , 故曰天 尸 。 鬼之为言 归也 。”
又占 “月 、 五星有入 舆鬼 , 大 臣诛 , 有 干 戚 钱 乘质者 , 君 贵人 忧 , 金
玉用 , 民人 多疾 , 从 南入 为男子 , 从北入 为女 , 从西入 为老人 , 从东入 为丁
壮 。 棺木倍 价 。,,
同时 , 天 人 感 应 的 思 想 使 古 人 认 为地 上 的 一切 在 天 均 有 与 之 相 应 的天 象 。
《易 ·系 辞 上 》 “天 垂 象 , 见 吉 凶 , 圣 人 象 之 ”。 《礼 记 ·都 特 牲 》 “地 载 万 物 ,
天 垂 象 , 取 材 于 地 , 取 法 于 天 , 是 以尊 天 而 亲 地 也 。” 《论衡 ·订鬼 篇 》 “凡 天 地
之 间 , 气 皆纯 于 天 , 天 文 垂 象 于 上 , 其 气 降 而 生 物 。 气 和 者 养 生 , 不 和 者 伤 害 。
本有 象 于 天 , 则 其 降 下 , 有 形 于 地 矣 。 故鬼 之 见 也 , 象 气 为 之 也 。”
星宿之名来源于其 “取材于 地 ” 的形象 。鬼宿 四星最初或 是 因像 “鬼 ” 之 形
【 一明 《太 平 经 合 校 》, 中 华 弓局 , 年, 第 臾。
【 《后汉 书 》 志 ` 《天文 几 》, 中华书 局 , 年标点本 , 第 负。
【 《北斗特法武威经 》、 《无 卜黄篆大 斋 仪成仪 》 卷 五 一 五及 《道 门定制 》 卷三等 经中均有记载 凡二
八宿各有司 , 尽关漩玖之分 , 若 风雨雷雹 人间万汇 , 并随武威 占翘 , 无不具载 , 明者察之 。 一̀
山东 大学 博士 学位 论 文
“鬼 宿 ”与 “鬼 魂 ”的 联 系
陈 久金 认 为 “将 鬼 扮确牟释 为 死 人 的 鬼 魂 , 实 际是 战 国 以后 星 占家 的 附会 和
误解 。鬼宿的名称 , 从 分野理 论出发应 该源 出于 中国殷周 时期西北方 的少数 民族
又 , 季 冬 之 月 “命 有 司 大 难 摊 , 旁碟 ”注曰
鬓凳
图 咸 阳窑店陶瓶上的 图文摹本
采 自 刘卫鹏 、 李朝阳 《咸阳窑店 出土 的东汉朱书陶瓶 》, 《文物 》 图三
雾
、, ` 、
勺、
口 , 、
洛
凡
多
呈
允历 毒 、
著
王
火
是 勺夭
据 」`山考 证 , 春 秋 时 所 行之 “滩 ” 祭 , 即等 几贵族 所 祀 之 厉 神 。厉 、 仰 两 字
声之转
【
神
图 陕西 南里王村东汉墓解 注瓶 摹本
采 自 安志 、 马志军 《长安县 南李 王村 汉墓发掘简报 》, 《考古与文物 》, 年第 期, 第 页
图 陕西户县曹氏符摹本
德
口
长
图 , 陕西 临撞斜口 乡解 注瓶 摹本
采 自 林泊 、 李德仁 圳伍撞 发现汉初 平元年墓 》, 《文博 》, 的 年第 期, 第 页 , 图十
山
公
勺
创
勺司
图 河南洛阳唐寺 门解 注瓶底摹本
采 自 洛阳市文物工作队 《洛阳唐寺 门两座汉墓发掘简报 》, 《中原文 物 》, 年第 期, 第 页
』
山东 大学博 士 学位 论 文
“北斗压鬼 , ,道 符
二 “鬼 ” 观念之 滥筋
长着 “田 ” 字形 兽头 的类人怪兽 。
一
中 国古 代 曾盛 行 一 种 较 原 始 的 集 体
定 期 驱 鬼 的 习俗 — “摊 ”。 甲骨 文 中 的
。
︸
汽 《甲骨 文 编 》 , 中华 弓局 , 中 的 “犷已” 字 表现 的 就 是 “索 室 驱 疫 ”
的摊 仪 。根 据 《周 礼 ·夏 官 ·方 相 氏 》
不氰破 峨
金 文 “鬼 ” 字
的 记载 “方相 氏掌蒙熊皮 , 黄 金 四 目 ,
玄 衣 朱 裳 , 执 戈 扬 盾 , 帅 百隶 而 时 难
采自 《金 文编 》 , 中华 刘动, 年
摊 , 以索 室 驱 疫 。” 方 相 氏如 此 打 扮 ,
图 甲骨 文与金文 “鬼 ” 字
目的是扮演成 更加 凶恶之鬼 众 鬼之主
以驱 鬼 逐 疫 。 其 头 戴 黄 金 四 目面 具 以模
仿 “田 ” 字 形 状 的 鬼 头 , 表 明 在 占人 的观 念 中 , 鬼 的形 象应 该是 头 生 “四 ”的
人 形 怪 兽 。 甲骨 文 及 金 文 的 “鬼 ” 字来 源 于 头 戴 黄 金 四 日面 具 的 方相 氏所 扮 演 的
鬼 , 尤 其 是 金 文 的 “鬼 ” 字 , 有 “支 ”、 “ 艾 ”、 “宇 ” 偏旁 图 , 更 是清 楚
地 表 达 了执 戈扬 盾 的驱 鬼 过 私 及 其 祭 祀 仪 式 的 本 质 。
既然 鬼 的 原 始 形象 为 头 生 “四 ” 的 人 形怪 兽 , 天 曰 己宿 又 是 根 据 与世 间
力`物 的对 应 形 象 而 力 以命 名 , 鬼 宿 口星 或 许 一
是 `, 鬼 之 “四 日 ”形 象 相 仿 而得 名 ,
其 明暗 程 度 也 被 古 代 的星 占家 附 会为 厉 鬼 出来 害 人 的 征 兆 。
〕石 诚彦 《鬼 神考 》, 《东洋学报 》, 第 卷, 第 期, 年, 第 臾。
」沈兼 卜 护 鬼 ” 乡原始怠 义之试探 》, 《沈兼 学术论文集 》, 中华书局 , 年, 第 一 央
【」十 省开 《甲骨文字释林 ·释究 》, 中华书局 , 年, 第 、 页。
山东大 学博 士 学位 论 文
三 北斗压鬼宿之星象学考 察
下 朱 文鑫 《史记天官 一
第
阴 伶巨星图考 》, 商务印书馆 , 年, 第 臾。
此 处引潘草对朱文鑫梳理结 果的白 话义解释 , 参见潘鼎 《中国恒星 观测 史 》, 学 林出版 社, 年,
页。
鬼宿 为米雀七宿 的第 一宿 , 在地面 观 测 , 足二 八宿 中即 离北斗最 近的宿 , 看 去似 被乐在北斗之
图 公 元 元年 月 日 的 天 象图
山 东大 学博 士 学位 论 文
六 道 教 的北 斗信仰
《道 藏 》, 第 一 」
, 第 一 少 工。
萧 登福 《 太 几玄灵北 斗本 命延生真经 探述 》, 《宗教学 十 究 》, 年第 期 , 第 臾。
朱越 利 《道 藏分类解 题 》, 华夏 出版社 , 年, 第 臾。
任 继愈主编 《道藏提 要 》, 中国社 会科 学出版社 , 年 第 劝
执
胡 孚探 主编 《中华道教 大辞 典 》, 中国社会 科学出版社 , 年, 第 页。
【 《北斗经 》 古来注解者众 多 , 至十 《太 卜玄灵北斗本命延 生真经注解 》, 《道藏 》 本 即有 玄儿真人 、 傅
洞 真 、 徐道龄等三家 。
山东 大学 博士 学位 论文
应 。 ”
道经 中与北斗有关 的经典甚多 , 仅 列述 于下
《抱 朴子 》 、 匕帝七元紫庭延生秘诀 》 、 《北 帝说豁 落七元经 》 、 匕斗
本命延寿灯仪 》 、 《北 斗特法武威经 》 、 《北 斗九星 隐讳经 》 、 《北斗七元金 玄
羽章 》 、 《北斗七元星灯仪 》 、 《北斗延生经 》 、 《北斗治法武威 经 》 、 《赤松
子章历 》 、 《大洞玉经 》 、 《道 门定制 》 、 《道 门科范大全集 》 、 《洞神八帝元
变经 》 、 《洞玄灵宝真灵位业 图 》 、 同真三天秘讳 》 、 《洞真 上清 开天三 图七
星 移度 经 》 、 《洞真 太 上 飞行 羽 经 九 真 升 玄 上 记 》 、 《洞 真 太 上 素 灵 洞 元 大 有 妙
经 》 、 《洞真太上紫度炎光神元变经 》 、 《黄帝 内经 》 、 《黄老经 》 、 《金锁 流
珠引 》 、 《老子 中经 》 、 《灵宝无量度人上 品妙经 》 、 《盘 天经 》 、 《七元漩 巩
召 魔 品经 》 、 《七元 召魔 伏 六 天 神 咒 经 》 、 《七 元 真 诀 语 驱 疫 秘 经 》 、 《七元 真
人说神真 灵符经 》 、 《上清大洞真经 》 、 《上清河 图 内玄经 》 、 《上清金 阔帝君
五斗三一图 诀 》 、 《上 清 洞 真 九 宫 紫房 图 》 、 《上清 化形 隐 景 登 升 保 仙 上 经 》 、
《上清金 网帝君 五斗三一 图诀 》 、 《上清太上九真 中经绛生神丹 诀 》 、 《上清天
关 三 图经 》 、 《四斗 二 十 八宿 天 帝 大 》 、 《太 平 经 》 、 《太 上 北 斗二 十 八章 经 》 、
《太 上洞 玄 灵宝 天 地 运 度 自然 妙 经 》 、 《太 上 飞步 五 星 经 》 、 《太 上 老 君 说 长生
益 算 妙经 》 、 《太 上 老 君 说五 斗 金 章 受 生 经 》 、 《太 上老 君 说益 算 神 符 妙 经 》 、
《太 上七 星 神 咒经 》 、 《太上 三 五 正一 盟 威 篆 》 、 《太 上五 星 七 元 空 常 诀 》 、 《太
上玄灵北斗本命长生妙经 》 、 《太上玄灵北斗本命延 生真经 》 、 《太上 玄灵北 斗
本 命 延 生 真 经注 》 、 《太 上 紫 微 中天 七 元 真 经 》 、 《太 上 感 应 篇 》 、 《太 玄金 锁
流珠引 》 、 《无上黄篆大斋立成仪 》 、 《无上三天玉堂正宗高奔 内景玉 书 》、 《无
巨玄 元 三 天 玉 堂 大法 》 、 《玉 清 无 匕灵 宝 自然 北 斗 本 生真 经 》 、 《云岌 七 签 》 、
《真 浩 》 、 《周 氏冥 通 记 》、 《周 易 参 同契 》 等 。
一 道教的北斗九星 说
一匕斗 九 星 说多 见 于道 教 经 籍 , 一
般 指 的是 一
比斗 七 星 之 外 力 洲 星 和 弼 星 三一
颗
暗 星 。 所 谓北 斗九星 , 二几隐七 现 。
卜周 一二良 与陶 弘 景 所 撰 《周 氏冥 通 记 》 卷一 记载
据南朝梁代过一 “一匕斗 有 九 星 ,
今 星 一 现 , 二 隐不 出 。” 其 他 道 经 亦 多 见 类似 说法 。 《太 上 玄 灵 北 斗本 命 延 生真 经
注 》 「
一 “北 斗 者 , 乃 天 地之 元 灵 , 神 人之 木 命 也 九者 , 乾道 也 , 体也 , 生
生而 万、少 息 也 辰 者 , 乃 众 星 之 宗 主 , 万象 之 都会 也 是 以斗居 北方 , 二 隐 七显 ,
合 为九位 , 即人 身中之九窍也 ” ' 。 《洞神八帝元变经 》 “步纲摄纪者 , 斗有 九
《太 几
玄灵北斗本 命延生真经注 》 卷 二 , 《道藏 》, 第 册, 第 臾。
山东 大学 博 士学 位论 文
二 北 斗神君身份 、 名 号及 其演变
〕 《道藏 》, 第 , 第 少之。
【」 《道藏 》, 第 士, 第 少之。
【」 《道 藏 》, 第 朋, 第 一乡去。
〕 《道 藏 》, 第 , 第
一 少之。
【 道 藏 》, 第 士, 第 梦之。
陈 久金主编 《中国少 数民族科技 史从书 ·天 文历法卷 》, 广西科学技术 出版社 , 年, 第 臾。
〔 《灵宝 无量度人土品妙经 》 的 第一卷为本经 , 作 十东晋时期 。 后六 一卷为后 世道人敷衍之 经文 , 完成
十北宋 时期 。 见卿希泰 、 赵宗诚 《度人经 》, 《宗教学 拟究 》 年第 期 , 第 负。
【 《灵宝无量度人 卜品妙经 》, 《道藏 》, 第 册 , 第 臾。
《灵宝无量度人上品 妙经 》, 《道藏 》, 第 册 , 第 一 页 。
山东 大学 博士 学位 论 文
表 《灵宝无量度 人上 品妙 经 》 各 卷中五斗神君司职统计表
第一 卷 东斗 主算 , 西 斗记 名 , 北斗 落死 , 南斗 上生 , 中斗大魁 , 总 监众 灵 。
东斗 肇形 , 西斗运精 , 北斗 育质 , 南 斗 降神 。绕 身缠 络 , 太上 千真 , 金玉 混光 ,
第二 卷
掷奔 火铃 , 中斗帝 宫 , 摄告 万 灵 。
为、斗定化 , 西斗伏袄 , 北斗 斩奸 , 南 斗卫 生 , 中斗镇 恶 , 总监 八维 。 … …天一
第二 卷
缚鬼 , 北斗戮 精 , 掷火 万里 , 流 铃 八冲 。
第 四卷 无
第 五卷 东 斗丰殖 , 西 斗持 兵 , 北斗 注寿 , 南斗 政 明 , 中斗养 德 , 恩 沛 下 民 。
第六 卷 东斗 左扶 , 西斗右 携 , 北斗 正枢 , 南斗 转机 , 中斗大 盖 , 太 一 内行 。
第七 卷 东 斗运 神 , 西斗炼 精 , 北斗 凝 结 , 南斗 布灵 , 中斗摄 杰 , 符 瑞化 生 。
第八 卷 东斗 授符 , 西斗 司直 , 北斗 上功 , 南斗 定籍 , 中斗合 延 , 正 天无 极 。
第少 卷 东斗 主历 , 西斗定 刑 , 北斗 察 非 , 南斗 司奸 , 中斗奉化 , 统 布大 权 。
第十 卷 东斗 生 识 , 西 斗受 命 , 北斗 分神 , 南斗 得性 , 中斗意真 , 五官 以正 。
第十 一卷 东 斗受 识 , 西斗铸 形 , 北斗 享 慧 , 南 斗运心 , 中斗大 空 , 是道 真形 。
第十 二卷 东 斗 阳精 , 西斗 阴津 , 北斗 感胎 , 南 斗授生 , 中斗运 斡 , 五杰 混冥 。
东 斗青 龙 , 西斗金 虎 , 北斗 灵 龟 , 南斗 鹑首 , 中斗人魁 , 四像 依 土 , 十 为 阴胞 ,
第十 二卷
脱 胎乃 生 。
为、斗辅 左 , 西斗弼 右 , ,比斗 殿 军 , 南斗 太冲 , 中斗随轮 , 骆 日之后 。朱 网 山耸 ,
第一一四卷
绛 都玉 就 , 运 精施 生 , 世道 乃 行 。
东 斗龙 光 , 西斗虎 翔 , 北斗 狼据 , 南斗 凤挡 , 中斗麟伏 , 共成 华 艺 , 为 月 阴景 ,
第一
卜五卷
变化 奇 常 。
东 斗生 阳 , 西 斗诞 阴 , 阴阳斗 降 , 金魄木 魂 。北 斗玄津 , 南 斗赤 明 , 中 斗总 御 ,
第 十六卷
常 司众 灵 。
第十 七卷 为、斗 降阳 , 西斗 耀 明 , 北 斗 玄流 , 南 斗光 凌 , 中斗 益生 , 总括 万灵 。
为、斗授 神 , 西 斗化形 , ,比斗注 籍 , 南斗 开 生 , 中斗 黄华 , 合 景耀 灵 , 二 真之 杰 ,
第一
卜八卷
发为金 英 。
第 一
九卷 为、斗注 生 , 两斗 司伐 , 一匕斗执 契 , 南 斗定格 , 中斗帝 室 , 言̀流 圣泽 。
为、斗玉 光 , 西 斗皓华 , 一
比斗太 妙 , 南 牛辉耀 , 中斗黄 云 , 覆 我生 方 , 五 杰惜 霞 ,
第一 一
卷
碧 空成 章 。
第二 一 卷 东斗 延生 , 西斗炼 胞 , 匕斗 除秽 , 南 斗化胎 , 中斗混 洞 , 一合 ' 几
神 。
︸
狙
仁 二 卷 东斗 发生 , 西斗 除殃 一 匕斗 延等 , 南 月一
注 吕 , 中斗化 形 , 总卧 众 灵 。
“一
二 卷 东一 奏 言 , 两斗授章 , 一匕斗·
奉简 , 南 斗化 光 , 中斗元标 , 运斡 力力一。
为、牛运 机 , 甲 卜司气 , 一
比斗 玄枢 , 南 斗 生 神 , 中 夕 下
昆合 , 总 监众 灵 , 神 变 瓦帝 ,
第一 卜四 卷
卜领 大 人 。
为洲卜执 契 , 西斗召仙 , 比斗 奏简 。南 斗列 言 , 中 牛坐 镇 , 运 转兀 关 , 价 魁玉 篆 ,
第一 卜五卷
洞 鉴 冥无 。 大真 玄一 , 五 斗之符 , 卜元化 气 , 太劫月一弓。
无
为、一
之卜保 生 , 斗降神 , 南斗注 籍 , 北 斗化精 , 中 儿混合 , 紫光 月一
灵 。
斗青 房 ,
为、一 斗玉网 , , 匕斗紫 户 , 南 斗 玄丹 , 中斗 黄庭 , 合 会 幼 , 口吐青 气 ,
第 二一
卜八卷
锡 柞万 年 。
山 东大 学博 士 学位论 文
第二 十 九 卷 东斗 主算 , 西 斗记 名 , 北 斗落 死 , 南斗上 生 , 中斗 大魁 , 度 人 降真 。
第 三十 卷 东斗 监生 , 西 斗 除殃 , 北 斗辅 灵 , 南斗化 魂 , 中斗成 真 , 总监众 灵 。
第 三 十 一 卷 东斗度 魂 , 西 斗制 魄 , 北 斗炼 真 , 南斗养神 , 中斗华 盖 , 下 荫九 元 。
第三 十 二 卷 东斗 延生 , 西 斗合 气 , 北 斗养 胎 , 南 斗行势 , 中斗受 形 , 三 界福 凝 。
第三 十 三 卷 东斗 执节 , 西 斗捧 符 , 北 斗宣 令 , 南斗定 书 , 中斗大 魁 , 开天立 图 。
第三 十 四卷
卷 无
第三 十 五 卷 东斗 发生 , 西 斗执 权 , 北 斗布 泽 , 南 斗主迁 , 中斗广 化 , 摄 御灵 官 。
左至二
果 一二` 于, 之
乙 东斗 主算 , 西 斗记 名 , 北 斗落 死 , 南斗上 生 , 中斗大 魁 , 总监众 灵 。
碑
仓
第三 十 一
七卷卷 手
东斗握 天关 , 碧落
开生 。南 斗赤 精 ,。西
乘烟 乘龙斗皓
仗旖华 , 司执 飞大 。北
景耀 典录 斗玄 边
, 统 御无 , 变化帝
辉 。中斗 真倦 目夺 垂
气 , 宝冠 日光莲,
身 御 龙衰 , 佩 带 五篇 , 前 引天 刚 , 万 神莫干 。
第三 十 八 卷 东斗 青简 , 西 斗素 文 , 北 斗玄 纲 , 南斗火铃 , 中斗神 符 , 总 监天 兵 。
第三 十 九 卷 东斗 主算 , 西 斗记 名 , 北 斗落 死 , 南 斗上 生 , 中斗大 魁 , 总 监众 灵 。
第 四十 卷 东斗 大苍 , 西 斗天 狱 , 北 斗帝 车 , 南斗 大机 , 中斗黄 屋 , 五斗 降 神 , 牛 女交 宿 ,
卜北都 , 除 殃赐 福 。
符一
第 四十 一 卷 无
第 四十 二 卷 东斗 享气 , 西 斗铸 形 , 一
比斗 降魄 , 南 斗赐魂 , 中斗 内土 , 泥 丸尊 神 。
第 四一卜二 卷 尔斗 布算 , 西 斗 定 名 , 一
比斗结 胎 , 南斗送 魂 , 中斗 人 魁 , 卜为胎 真 。
第 四十一
四卷卷 力、斗 校录 , 西 斗摄 灵 , 比斗攘 解 , 改 易灾 名 。南斗一
符命 , 赤 弓
护 身 , 中 斗,注 寿 ,
大 福 总灵 。
第 四十 五卷
卷 无
第 四十 六 卷 东斗 纪善 , 西 斗 降祥 , 北 斗水 考 , 南 斗火殃 , 中斗定 刑 , 燎溺 存 亡 , 罪 大损 命 ,
责 轻 受厄 。
第 四十 七 卷 东斗 雷府 , 西 斗雨 都 , 一匕一
斗暴 泛 , 南斗赤 田 , 中斗主 符 , 水 旱都 比 。
第 四十 八 卷 无
第 五 一「八卷
卷 为、斗 送魂 , 汁叮斗 筑魄 , 一七斗一
定 品 , 南 斗课 年 , 中斗主 福 , 人魁保 生 , 周护 二 台 ,
总 监 众灵 。
第 五一 卷 东斗 主算 , 西 斗 记名 ,
卜九卷 匕斗落 死 , 南斗上 生 , 中 斗大 魁 , 化 尸受 形 。
第六 十 卷 东斗 杰青 , 西 斗 杰素 , 北 斗杰 冥 , 南 斗杰 赤 , 中 斗黄庭 , 杰炼 五 斗 。离变 色 形 ,
色 形 至真 。
卷 东斗 发生 , 西 斗 义成 , 北 斗 存道 , 南斗 降灵 , 中 斗运 神 , 九 老二 真 。
第六 十 一卷
山东 大 学博士 学位 论 文
同 时 , 此 卷 中还 提 到北 斗 与 人 之 七 窍相 配 之 原 则 , 以及 北 斗 七 星拥 有 除 妖 驱
魔之神力
汉 晋 墓 葬 中常 见有 解 注 瓶 斗瓶 、 厌 胜 钱 之 类 法 器 , 其上 多 绘 一
化斗 图案 ,
并 防写 “北斗君 ”、 “黄神 比斗 ”之类符文 , 是为北斗除妖驱魔之厌胜信仰 的体现 。
按 《度 人 经 》 中 的 说法 , “兆 能 齐心 修 斋 , 服 佩 符 篆 , 奏 告 恳 祝 , 则七 星 大神 下
降兆 所 , 立除 袄 害 。 有 能稽 索 道 要 , 勤 企止 清 , 七 星 之 神教 兆 上 道 , 一
匕升 神 仙 ,
七 辛 升度 , 炼 化 自然 。”
随着道教北 斗,九 星 说体 系的成熟 , 一匕斗神策卜
也变成 了九位 。后 世道教派系众
多 , 在 不 同的 道 口 「
, , 北一
斗诸 星 名 号 也多有 差 别 。如 宋 代道 经 《无 上 三 天 玉 堂 正
宗 穴奔 内景玉书 》 卷下 北斗一
九星 名号 分另」
为 第一太星精 , 名玄枢神 , 四 曰
阳明魂 , 曰天枢魂 第二元星精 , 名北 台神 , 名阴精魂 , 曰天漩魂 第三真 星精 ,
《道 藏 》, 第 川于, 第 一 之。
少
《道 藏 》, 第 册, 第 一 灾。
《道 藏 》, 第 册, 第 负。
《道藏 》, 第 册, 第 页。
《道藏 》, 第 册, 第 页 。 其他 星君 形象较为类似 , 因此不 内赘 弓 。
山东 大学博 士 学位论 文
图 太 星君 图 纽 星君
采自 《道藏 》 第 册, 第 页
业然 不 同道 书 匕比斗 诸 星 理 之 名称 有 些 许 出入 , 下
以无 一例 外 都 被 描 绘 成 执 `幸
大 界 、 人 间及 阴 间事 务 的 关 键 大 神 。之 后 在 宋 元 之 际 形 成 的 “斗 姆 — 九 `工” 的
信 仰 体 系 之下 , 又 逐 渐 发 展 出 北 斗九 皇及 斗姆 元 君 这 样 至高 无 上 的大 神 口 发 展
进 程 见图 。
茸茸、 、 荃 立碑
诵乙止卜截
了
义
七辰 北斗 鬼 官 北斗 南斗注 生 北 斗注 死
尺晋 晋
北 斗九 皇 五斗神 君
晋 晋— 宋
斗姆元 君
宋 元之 际
图 二北 斗神 君 演 化 图
山东大 学博 士学 位论 文
三 北斗 道法
〕 《老了铭 》 原文见 〔
宋〕洪适 《隶释 》 卷二 。又见十南宋谢守微 《混儿圣纪 》 卷七 , 及 示
勺严可均 《全
古三代秦汉二 国六朝文 》 卷六 一 。 这里按 《混儿圣纪 》 卷一
七对文字进 行了校 训 , 见 《道 藏 》, 第 ,
第 页。
见胡孚探 主编 《中华道教 人辞 典 》, 中国社会科学 出版社 , 年, 第 臾。
《道藏 》, 第 , 第 之。
少
砰〕 《道藏 》, 第 册, 第 页。
《真浩 》 卷 一八 “ 握真辅第一 ”, 《道藏 》, 第 , 第 页。
《道藏 》, 第 士, 第 页。
按 《人洞 工经 》 为东晋所 出 《大洞真经 》 传本之一 。 任继 愈主编 《道藏提 要 》, 中 国社会 科学 出版社 ,
年第 次 修 门本 , 第 页 。
山东大 学博士 学位 论文
【」 《道 ”戊》, 第 , 第 少土。
《道藏 》 第 册, 第 臾。
清天关二图经 》, 《道藏 》, 第
几 册, 第 一 更 。 按该经 系山南北朝道 人摘 录东晋 州司真 一
清开
天二 关七星 移度经 》 ' 成 , 插 图出 几场泛代 以后 。
《石艾七签 》 卷 《释 天 关三 图七星 移度经 》, 《道藏 》, 第 朋第 臾。
」 《道 藏 》, 第 于, 第 一 一少之。
〔 朱越利 《道藏分类解题 》, 华夏出版社 , 年, 第 臾。
」 《道 藏 》, 第 厅, 第 一 少 土。
《道藏 》, 第 刀上, 第 之。
乡
〔 」 《道 藏 》, 第 川士, 第 土。
乡
一。 《道藏 》, 第 川士, 第 页。
山东 大学博 士 学位 论 文
俨 气 气吮
广之喳盯丫了一 、
图 七星移度
采 自 《道藏 》, 第 册, 第 一 页
图 存思帝尊二星及符 图
采 自 《道藏 》, 第 册, 第 页
东
内姆
闪 捧
研
矛
吸 三 阅奉
慈 件
妾
卜
戊
怕 熟
企
仰 吸 挤
妞
内
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早
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妾
气
中
、
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五
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一 」
户。
荔
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呱
态
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获妙 象
谕啄
寸
热
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· 黔鑫 图 存三 一 、 三卿 及我图
采 自 《道藏 》, 第 册, 第 一 页
几一
丫 , 瓜
飞 落磕 、 称 弋
恻酬
巡
窿黔罗省摹似黔
图 存三一 图
采 自 《道藏 》, 第 册, 第 一 页夕
接 卜来 , 是临 盛 撰 前存 之道 “少
训 亿盛 撰 , 涛 一心 存
, 囚想 先 饮 食 ,
然后 兆 乃 食 之 也 。 常 如 此 , 则 邪 气 远退 , 真 气 来 寸。 饮 食毕 图 , ” 及 '、〕
之 道 “存 北 户·覆 头 仁, 柄指 汀, 如此 自邪 不 敢 一几,
凶 杰 自灭 亡 图
一 一 一 一 一 一 一 一 一 一
」 《 首藏 》, 第 一 士, 第 之。
少
山东 大学博 士 学位 论文
气
巍
图 临撰前存一 图 图 存 北斗覆 头图
采 自 《道藏 》, 第 册, 第 页 采 自 《道藏 》, 第 册, 第 页
「“ “守三 元 真 一 之 道 ” 的配 图 。
诸
眯
青
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宜
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图 《九 宫紫房 图 》 存 思北斗 图
采 自 《道藏 》, 第 册, 第 页
一 《道藏 》, 第 少, 第
刀 一 贞。
张鲁君曾总结 《道藏 》 ` , 许多绘 制精美的 七斗修炼 图像 张鲁君 《 道 藏 究 》, 博
人物图像侧一 学
位论 文 , 山东大学 , 年 。 , 为本文的研究整理提供 必要的参考 。
张鲁君 道藏 人物图像研究 》, 博士学位论文 , 山东大学 , 年, 第 一 少
认
《道藏 》, 第 士, 第 之·
一 吵
朱越利 《道藏分类 解题 》, 华夏出版社 , 年, 第 认
〕 张鲁君 《 道藏 人物 图像研 究 》, 博 士学位论 文 , 山东大学 , 年, 第 页。
】
山东大 学博 士学位 论 文
上
红
星
缘
纲
带
白
图 存斗 星覆 身图 图 《玉堂大法 》 卷 图 《玉 堂大法 》 卷
采自 《道藏 》 第 册, 第 页 采自 《道 藏 》 第 册, 第 、 页
在 《玉 堂 大法 》 卷 《出入 斗 是 品 》 中 也 记载 了 多种 与 北 斗 有 关 的 法 术 ,
现 简 要述 之 以下 八种 方法 的配 图依 次如 表 所示 。
叹价匕基鬓
霎备巍
愈垂 絮完 多
护 , 艇弓 一 尸̀
尸
性兰兰宝二兰三二兰兰旦
旦
凡戴 履 凡 朝 凡 召 当存 七星
星 凡兆 于睡 卧 有 图无文 。 凡 兆 有 事 匕身 出
斗者 , 头 真 , 戴 等, 履 常 在 己头
头 之 际 , 存七 星 祈真 , 必 户 , 二】
土 戴斗 , 而 不 而 不 卜, 使光
光 在 身 , 使魂 魄 空一,,
先存 一 帝 尊 。真
足 卜踏
踏 履 , 存 效 。存 映 己身 。 不走 , 万杰 归 为 升 少丈 杰 合 德 ,
斗 , 于驱
驱 旱火 向 竿火向 口 , 则外邪 不 梯 , 二于
妾 卜卫
涯鬼鬼
邪 川之 。 遏
前 , 魔
以 前 , 。
步起 随 试 。
敢 几 斗一
斗 了' , 坐
入 神 玫
消 。秽
, 尸秽
试 。 待于
民。。
同是 南宋 道 经 《无 三 大 玉 堂 正 宗 高奔 内景 工 书 》 '】
卷 卜也 主 要述 存 北 斗 诸
法 , 但其一
星 力一 斗星 是 九 颗 具 体名 称 在 上文 已介 绍 , 巳该书 中 的修 炼 方 法 与图
式 与其他道经亦不相 同 。 存 身入斗星 中 , “常 以月三七 卜夜半入室 , 按手 定杰 ,
《道藏 》, 第 士, 第 一 乡之。
山东 大 学博 士学 位论 文
图 存 身入斗星 图 图 卧斗图
采自 《道藏 》 第 册, 第 页 采自 《道藏 》 第 册, 第 页
而 在接 下 来介 绍 的 存 七 星 之 术 时 , 须 在 丁卯 日夜 半 , 于 寝 床 平 坐 , 一
比向 , 按
手 螟 目 , 叩齿 七 通 , 仰 存 七 星 , 分 别 依 次 存 思 北 斗 九 星 中 的每 一 星在 人 体 内不 同
〔 器官 图 , 凡 存 哪 一 颗 星便 将 其 绘 于 各 自器 官 内 。 第 二 、 三 星 均 在 肺 内 ,
第 三 者 可能 是 肝 的 误写 , 第 四星 可 能 入脾 内 。
图 只 存 北斗九星图
采自 《道藏 》 第 册, 第 一 页
【 《道 藏 》, 第 毋 第 乡
之。
《道藏 》, 少
之。
山东大 学博 士学位 论 文
【」 《道藏 》, 第 妇, 第 一。 少
之。
山东大 学博 士 学位 论 文
结 语
表 北斗遗存分类信息表
汉 长安 城 效法北斗 , 以顺天意
遗址 `城
明 南京 城
天 空之 象 征 , 仙 境 之 符 号
中原地 汉 一
“一
壁画墓慕顶天象图 不以接出现北一 枚毕折
大象 图
画 像 石 砖 墓 顶部 犬象 图
周 边 郡县 棺 的 盖板或 前档北 斗图 天空之象征 , 仙境之符号
狱 俩 墓墓 顶 藻井 天象 图
墓葬
北斗压鬼宿书共北斗君主厉鬼
解注 器
占盘
、 `卜
了仪器 北斗可预示大意
式盘
山东 大学博 士 学位论 文
表 北斗信仰历史沿革 表
史前 西水坡 神灵归 位 思想
印 孕 育斯
商 卜辞 袒北斗
殷周 曾侯乙漆箱 禾帝居北斗
萌 芽期
周 … 、 、, 幽胃 介振 峨
东 周墓 葬 基 寸北万 北百 阴 入忧 相似
解注瓶
厌胜 器 厌胜钱 琳彝猜羹
葬
符片
升一
仙 指示仙幢
壁 画 、 画像 石 王 权 、 地位 帝工 垄断
衍 欠象图
秦汉 文 物分 析 地 下星空 仿照人 间
氏 庸熟由
斗城 由北斗 所 圈定的仙 界
澎二
女城
式盘 占星
周边郡 县
带钩
乎
午通 图案
大象图
文物 分析
北 斗 形墓穴
斗注 生 , 北斗 注 死
有一
沿革 仙 官神吏
五斗 神君
神格 化 天 上
几七 辰北 斗之考 官
魏 晋南 北朝 鬼官北 斗 氏 在 妞研地 位低
转珊期 , 卜天 仁之 北匀
文化 而貌 周武王
太 极之紫 盖
玄真 之 灵
修仙 之 宫
九 星之神 席
天 尊之似 房
天象 图
儿
纤
铜镜
魂 归 斗极
七星板
卧斗 修似
隋店宋 明
二兴浦期
卜城 明南京 城
争陵七 星布局 归位 升仙
一
匕星葬 式
西
匕星 板制
垂庆
北京
汉族
清代 以降 辽宁
七钱 葬俗
二套落 明 山西
孚
可南
少数 民族 仍有祭 斗
山东大 学博 士 学位 论文
表 北斗职 能统 计表
指方 向
鬓一 分阴阳 啊 妙 一解律粗
建
均
一五︵行
四 时︸ 指示 四季
升
实川性功能 姆时一”
定十 吮月建
︺
移 节度
明炭十 四气
定 诸纪
准绳 一 、 奚、
宝鱼星交竺
胜 二 旦 、宿
上 生化万物
工 杀伐 南 斗注 生 、 北一
斗注 死
求寿
二
寿命
延命
北极信仰 大帝 居于北斗
北 斗职 能
厌胜 斗之
北 斗压
避击
所 兵宿
鬼
不河 与敌
避丘 尹 、 禹步避 兵
神学职 能 蛋尤避 兵
分野
古 凶祸栖
星占 大止
广是 非功 过
官 员优 劣
作物丰 欠
王权
升下
大心
帝车
大命
山东 大学 博士 学位 论文
表 北斗信仰专题列表
实用
北 斗信仰产生 原因
上帝
天帝 居于北 斗规 定 的天心 区域
至上 神
太一 素熟娜娜洲
天一
北卜
斗感黄 帝 母而生 黄帝
黄帝 生阴阳 、 度 四方
共斗与童 `、 黄帝懂天文 斗扒为政 , 术下大脸
黄帝
轩辕 — 帝车
黄帝 升天 回归斗极 墓葬 中的天 象 图
黄神
开国之君或 没有皇室血统 的人较重视 王莽 、 朱元璋
北 斗与王权 免 天 法 斗一诸挨从宿
斗机 为政
鬼宿代表 死人 鬼
比月一
压鬼宿
匕斗 与 厌 胜
专题 北 斗分阴 阳 分 隔生死
中 央地 位
史前 西水 坡
大神之一
卜辞 比祭
殷周
曾侯 乙漆箱 星 宿中地位重要
江 苏女棺 比较 重 要
化斗 地 位 秦汉
其他 不突 出
注死仙 吏 地位较 低
魏晋 南北朝
鬼官
斗王
九 姆
白
隋唐宋明 地位较高
避兵
禹步 除逆
巫 术 的基 础
北一
详一道法
星占
存思
修 炼之宫
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山东 大学博 士学 位论 文
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山东大 学博士 学位 论 文
后 记
还 记得 三 年 前 , 接 到 山大 博 士 录取 通 知 书 的 那 一 刻 , 我像 中 了举 的范 进 一 样
欢 呼 奔走 。 我想 , 那 是 我 人 生 中最 幸 福 的 时刻 。
而现 在 , 转眼要毕业 了 , 山大也 即将被我 改称 为 — 母校 。
“什么是母校 就是那个你 一天 骂他 八遍 , 却不许别人骂 的地方 。” 李培根
院士如是 说 。
这 句 略 带 调 侃 的 话 语 , 却触 动 了我 内心深 处 久 违 的感 动 。原 来 即将 毕 业 的学
子 , 对母校 是满怀 的感 激 。作为一所 百年名校 , 山大学术底蕴深厚 , 讲座林林 总
总 , 开 阔 了我 的 眼 界 , 活 跃 了我 的 思想 。在 读 博期 间 , 山大 曾 资助 我 赴 香 港 参 加
“第 四届 中国道教科学技 术史学术研 讨会 ”, 而本文也得 到了 “ 山东大学研究 生
自主 创 新 基 金 ” 的 资 助 。 感 谢 山大 — 我 的 母校
廿陇 博士 沦文 山 于篇 幅 较 大 , 要 收集 到 足 够 支 撑 起
论文 写 作之 初 不 免 有 些 子
这 篇 沦 文 的 资料 应 该会 是 件 非 常 困难 的 事 。 千
民多 的 前辈 学 者 也都 足 如 此 告 诫 我
的 。然而 , 在研究过程 中 , 真 正的困扰居然 与我 之前 的担忧截然 相反 。 由于我 的
论文时 间跨度大 , 学科覆盖广 , 加上现 在的 网络技术 也发达 , 前 期收集 的考古学 、
古代 文 献 以及 天 文 学 、 宗 教学 、 民俗 学 等 各 学 科 的 资料 内容 竟 然 非 常 庞 大 , 庞 大
到我几乎无法全部阅读并整理 出来 的地步 。看 来 , 这是当今 学者在信 息爆炸 时代
所 要 面 临 的新 矛 盾 。
本 文 能 够 最 终 完 成 , 首 先 要 感 谢我 的导 师 姜 生 先 生 。
先生是道教研究 的专 家 , 力主不 以现 代一
世俗眼光看待 古代文化遗存 , 要 求把
考 占材 料 放 在 古 代 宗 教 文 化 背 景 之 下 进 行 观 察研 究 , 以得 古 人 之 心 。而 先 生 致 力
面 的相 关 研 究 已十 多年 。在 我 有 幸 一
于 这 力一 协助 先 生 做 《汉 晋道 教 与考 古 》 课 题 后
刁`知 道 原来考古研究领域还有这样 一个 空间
在 先 生撰 写 《长 沙 金 盆 岭晋 墓 与太 阴炼 形 — 以及 墓 葬 器 物 群 的 分布 逻 辑 》
的 日 子里 , 我 有 幸 协助 于 左 右一, 一 天 互 发 电子 邮件 数 十封 , 文 一
章易 稿 数 十 遍 。近
距 离 接 近 先 生 的这 个 研 究 经 历 , 不 但 使 我 很 快 认 识 了宗教 学 的研 究 方 法 , 史 使 我
对 中国古代 的北斗信仰产 生 了浓 厚的兴趣 , 并最终 决定以北斗信仰作为我 博士 论
文 的研 究对 象 。
从 宗教 的角度研 究考古材料是一种全 新而艰难 的跨学科途径 。可以 说 , 这条
路上充满 了机遇 与挑 战 , 自然也少不 了辛酸 与绝 望 。研究 的过程是艰苦而又新奇
的 , 发现新 问题的兴奋与碰壁后 的沮一
丧交 替出现 , 儿乎构成 了我这三年情感世 界
山东 大学 博 士学位论 文
《谈 汉 代 解 注 瓦上 的北 斗 与鬼 布 》 , 《文 物 》, 年第 期 , 。
学 位 论 文 评 阅 及 答 辩 情 况表
论 姓 名 专业技术
术 是否博导
导 所 在 单 位 总体评价米
米
文 职 务 硕导
评
阅
人
答 姓 名 专业技术
术 是否博导导 所 在 单 位
辩 职 务 硕导
委
员 主席
席
会
成 委
员 员
答 辩委 员会对论
论 答 辩秘 书 答辩 日期
期
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文 的 慈体评价 “
备注
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