唐南天竺国沙门菩提流志奉 制第三译

南無本師釋迦牟尼佛
 《有德女所问大乘经》

说 明
本简体注音版《有德女所问大乘经》电子书，根据《乾隆大
藏经》大乘五大部外重译经，第 0339 部，唐南天竺国沙门菩提流
志奉制第三译《有德女所问大乘经》原藏影印本校正注音，句读
及注音仅供参考。
本电子书是免费结缘品。特此说明。
仁慧草堂
二〇一九年七月

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A
 《有德女所问大乘经》

 起诵仪

xiāngzàn
香赞
（一遍）
lú xiānɡ zhà ruò fǎ jiè ménɡ xūn zhū fó hǎi huì xī yáo wén suí chù jié
炉 香 乍 爇.法界 蒙 薰.诸 佛 海会悉 遥 闻 .随 处 结
xiánɡ yún chénɡ yì fānɡ yīn zhū fó xiànquánshēn
祥 云. 诚 意 方 殷.诸佛 现 全 身 .
ná mó xiānɡ yún ɡài pú sà mó hē sà
南无 香 云盖菩萨摩诃萨（合掌三称）
ná mó běn shī shì jiā móu ní fó
南无本师释迦 牟 尼佛（合掌三称）

kāi jīng jì
开经偈
（一遍）
wú shànɡshènshēnwēimiào fǎ bǎi qiānwàn jié nánzāo yù
无 上 甚 深 微 妙 法 百 千 万 劫难遭遇
wǒ jīn jiàn wén dé shòu chí yuàn jiě rú lái zhēn shí yì
我 今 见 闻 得 受 持 愿 解如来 真 实义

-1-
 《有德女所问大乘经》

yǒu dé nǚ suǒ wèn dà shènɡ jīnɡ

有德女所问 大 乘 经
tánɡnántiān zhú ɡuó shà mén pú tí liú zhì fènɡ zhì dì sān yì
唐 南天竺国沙 门 菩提流志 奉 制第三译1

rú shì wǒ wén
如是我 闻 ：
yī shí fó zài bō luó nài ɡuó xiān rén zhù chù shī lù lín zhōnɡ
一时，佛在波罗奈国 仙 人住 处 施鹿林 中 ，
yǔ dà bǐ qiū zhònɡ wǔ bǎi rén jí wú liànɡ zhū pú sà mó hē sà zhònɡ jù
与大比丘 众 五百人及无 量 诸菩萨摩诃萨 众 俱。
ěr shí shì zūn shí shí zhuó yī chí bō ɡònɡ ā yì duō pú sà mó
尔时，世尊食时 著 衣持钵，共 阿逸多 菩萨摩
hē sà rù bō luó nài dà chénɡ qǐ shí yú qí chénɡzhōnɡ cì dì xínɡ
诃萨，入波罗奈大 城 乞食，于其 城 中 次第行
qǐ zhì yǒu dé pó luó mén nǚ jiā
乞，至有德婆罗 门 女家。
shí yǒu dé nǚ yáo jiàn rú lái sè xiànɡduānyán zhū ɡēn jì jìnɡ
时，有德女遥见如来，色 相 端 严诸根寂静，
qí xīn tiánkuànɡ zuì shànɡ wú bǐ wēi yí ɡù shì shěn dì xiánxiánɡ pì
其心恬 旷 最 上 无比，威仪顾视 审 谛 闲 详 ，譬
rú lónɡwánɡyǒu dà wēi dé rú zhēn jīn zhù nì rán ān ɡù rú qīnɡ jìnɡ
如 龙 王 有大威德，如 真 金柱嶷然安固，如 清 净
chí jiǎo wú huì zhuó xīn qī bú dònɡ rú dì sì chán shēnfànɡɡuānɡmínɡ
池皎无秽 浊 ，欣戚不 动 如第四 禅 ，身 放 光 明
nèi wài rónɡchè
内外 融 彻。
shí yǒu dé nǚ jiàn rú shì xiànɡ xīn shēnɡ jìnɡ xìn lái yì fó
时，有德女见如是 相 ，心 生 净信，来诣佛
suǒ dǐnɡ lǐ rú lái jí ā yì duō pú sà mó hē sà zú qū ɡōnɡɡōnɡ
所，顶 礼如来及阿逸多 菩萨摩诃萨足，曲 躬 恭
jìnɡ hé zhǎnɡxiànɡ fó ér zuò shì yán shàn lái shì zūn shàn
敬，合 掌 向 佛，而作是言：
‚ 善 来！世尊！善

1
大正藏：唐南天竺國三藏菩提流志奉詔譯
-2-
 《有德女所问大乘经》
lái shàn shì wǒ yú jīn zhě yù wèn suǒ yí wéi yuànchuí āi zàn shí
来！善 逝！我于今者欲 问 所疑，惟 愿 垂 哀暂时
zhù cǐ
住此。‛
yú shí shì zūn mò rán shòuqǐnɡ fū zuò ér zuò ā yì duō pú
于时世尊，默然 受 请 ，敷座而坐，阿逸多 菩
sà mó hē sà yì suí fó zuò
萨摩诃萨亦随佛坐。
ěr shí yǒu dé pó luó mén nǚ xīn shēnɡhuān xǐ yì jiā ɡōnɡ jìnɡ
尔时，有德婆罗 门 女心 生 欢 喜，益加 恭 敬，
jí bó fó yán shì zūn wǒ wén rú lái yú bō luó nài xiān rén zhù chù
即白佛言：
‚世尊！我 闻 如来于波罗奈 仙 人住处
shī lù lín zhōnɡ zhuànmiào fǎ lún wèi zhī shì zūn suǒ zhuàn fǎ lún shuō
施鹿林 中 ，转 妙 法轮，未知世尊所 转 法轮 说
yú hé fǎ
于何法？‛
fó ɡào zhī yán yǒu dé nǚ wǒ zhuàn fǎ lún shuō wú mínɡyuán
佛告之言：
‚有德女，我 转 法轮，说 无 明 缘
xínɡ xínɡyuán shí shí yuánmínɡ sè mínɡ sè yuán liù chù liù chùyuán
行，行 缘 识，识 缘 名 色，名 色 缘 六处，六处 缘
chù chùyuánshòu shòuyuán ài ài yuán qǔ qǔ yuányǒu yǒu
触，触 缘 受 ，受 缘 爱，爱 缘 取，取 缘 有，有
yuánshēnɡ shēnɡyuán lǎo sǐ yōu bēi kǔ nǎo wú mínɡmiè zé xínɡ miè
缘 生 ， 生 缘 老死忧悲苦 恼 ；无 明 灭则行灭，
xínɡmiè zé shí miè shí miè zé mínɡ sè miè mínɡ sè miè zé liù chùmiè
行灭则识灭，识灭则 名 色灭，名 色灭则六处灭，
liù chùmiè zé chùmiè chùmiè zé shòumiè shòumiè zé ài miè ài miè
六处灭则触灭，触灭则 受 灭，受 灭则爱灭，爱灭
zé qǔ miè qǔ miè zé yǒu miè yǒu miè zé shēnɡmiè shēnɡmiè zé lǎo
则取灭，取灭则有灭，有灭则 生 灭， 生 灭则老
sǐ yōu bēi kǔ nǎomiè yǒu dé nǚ cǐ shì rú lái yú bō luó nài xiān rén
死忧悲苦 恼 灭。有德女，此是如来于波罗奈 仙 人
zhù chù shī lù lín zhōnɡ suǒ zhuàn fǎ lún yī qiè shì jiān ruò shā mén
住处施鹿林 中 所 转 法轮，一切世间，若沙 门 、
ruò pó luó mén ruò tiān mó fàn xī wú yǒunénɡ rú fǎ zhuàn zhě
若婆罗 门 、 若天魔梵， 悉无有 能 如法 转 者。‛
ěr shí yǒu dé pó luó mén nǚ bó fó yán shì zūn suǒ yán
尔时，有德婆罗 门 女白佛言：
‚世尊！所言
-3-
 《有德女所问大乘经》
wú mínɡ wéi nèi yǒu yé wéi wài yǒu hū
无 明 为内有耶？为外有乎？‛
fó yán fú yě
佛言：‚不也。
‛
yǒu dé nǚ yán shì zūn ruò yú nà wài wú yǒu wú mínɡ yún
有德女言：
‚世尊！若于内外无有无 明 ，云
hé dé yǒu wú mínɡyuánxínɡ fù cì shì zūn yǒu tā shì fǎ ér lái
何得有无 明 缘 行？复次，世尊！有他世法，而来
zhì yú jīn shì yǐ fǒu
至于今世以不？‛
fó yán fú yě
佛言：‚不也。
‛
yǒu dé nǚ fù bó fó yán shì zūn wú mínɡxínɡxiànɡ shì shí yǒu
有德女复白佛言：
‚世尊！无 明 行 相 是实有
yé
耶？‛
fó yán fú yě wú mínɡ zì xìnɡcónɡ yú xū wànɡ fēn bié ér
佛言：‚不也。无 明 自性 从 于虚 妄 分别而
shēnɡ fēi zhēn shí shēnɡ cónɡdiāndǎoshēnɡ fēi rú lǐ shēnɡ
生 ，非 真 实 生 ， 从 颠 倒 生 ，非如理 生 。‛
yǒu dé nǚ fù bó fó yán shì zūn ruò rú shì zhě zé wú wú
有德女复白佛言：
‚世尊！若如是者，则无无
mínɡ yún hé dé yǒu zhū xínɡshēnɡ qǐ yú shēnɡ sǐ zhōnɡshòu zhū kǔ bào
明 ，云何得有诸行 生 起，于 生 死 中 受 诸苦 报 ？
shì zūn rú shù wú ɡēn zé wú zhī yè huāɡuǒděnɡ wù rú shì wú mínɡ
世尊！如树无根则无枝叶华果 等 物，如是无 明
wú zì xìnɡ ɡù xínɡděnɡshēnɡ qǐ dìnɡ bù kě dé
无自性故，行 等 生 起 定 不可得？‛
fó yán yǒu dé nǚ yī qiè zhū fǎ jiē bì jìnɡ kōnɡ fán yú
佛言：
‚有德女，一切诸法皆毕竟 空 ，凡愚
mí dào bù wénkōnɡ yì shè dé wén zhī wú zhì bù liǎo yóu cǐ jù zào
迷 倒 不 闻 空 义，设得 闻 之无智不了，由此具造
zhǒnɡzhǒnɡ zhū yè jì yǒuzhònɡ yè zhū yǒu zé shēnɡ yú zhū yǒuzhōnɡ
种 种 诸业，既有 众 业诸有则 生 ，于诸有 中
bèi shòuzhònɡ kǔ dì yī yì dì wú yǒu zhū yè yì wú zhū yǒu ér cónɡ
备 受 众 苦；第一义谛无有诸业，亦无诸有而 从
yè shēnɡ jí yǐ zhǒnɡzhǒnɡzhònɡ kǔ nǎo shì
业 生 及以 种 种 众 苦 恼 事。
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 《有德女所问大乘经》
yǒu dé nǚ rú lái yīnɡ zhènɡděnɡ jué suí shùn shì jiān
‚有德女，如来、应、正 等 觉，随 顺 世间，
ɡuǎnɡ wèi zhònɡshēnɡyǎnshuō zhū fǎ yù lìnɡ wù jiě dì yī yì ɡù yǒu
广 为 众 生 演 说 诸法，欲令悟解第一义故。有
dé nǚ dì yī yì zhě yì suí shì jiān ér lì mínɡ zì hé yǐ ɡù
德女，第一义者，亦随世间而立 名 字。何以故？
shí yì zhī zhōnɡ nénɡ jué suǒ jué yī qiè jiē xī bù kě dé ɡù
实义之 中 ， 能 觉所觉一切皆悉不可得故。
yǒu dé nǚ pì rú zhū fó huà zuò yú rén cǐ suǒ huà rén fù
‚有德女，譬如诸佛化作于人，此所化人复
ɡènɡhuà zuò zhǒnɡzhǒnɡ zhū wù qí suǒ huà rén xū kuánɡ bù shí suǒ huà
更 化作 种 种 诸物，其所化人虚 诳 不实，所化
zhī wù yì wú shí shì cǐ yì rú shì suǒ zào zhū yè xū kuánɡ bù shí
之物亦无实事。此亦如是，
所造诸业虚 诳 不实，
cónɡ yè yǒushēnɡ yì wú shí shì
从 业有 生 亦无实事。‛
ěr shí yǒu dé nǚ fù bó fó yán shì zūn rú wǒ jiě fó suǒ
尔时，有德女复白佛言：
‚世尊！如我解佛所
shuō zhī yì jīn zhě rú lái suǒ zhuàn fǎ lún shì xū kōnɡ fǎ lún xìnɡ
说 之义，今者如来所 转 法轮，是虚 空 法轮，性
kōnɡ fǎ lún chū lí fǎ lún tōnɡ dá fǎ lún bù sī yì fǎ lún wú
空 法轮，出离法轮，通 达法轮，不思议法轮，无
nénɡzhuàn zhě fǎ lún wú děnɡ fǎ lún rú shí fǎ lún wú shēnɡ fǎ
能 转 者法轮，无 等 法轮，如实法轮，无 生 法
lún wú zì xìnɡ fǎ lún wú xiànɡ fǎ lún shì zūn rú cǐ fǎ lún rú
轮，无自性法轮，无 相 法轮。世尊！如此法轮如
lái yǐ zhuàn zuò shì yǔ yǐ jí yǐ liǎnɡshǒupěnɡzhān tán xiānɡ mò
来已 转 。‛作是语已，即以 两 手 捧 栴 檀 香 末，
sàn fó zú shànɡ ér zuò shì yán shì zūn yuàn wǒ yǐ cǐ shànɡēn
散佛足 上 ，而作是言：
‚世尊！ 愿 我以此 善 根
zhī lì yú dānɡ lái shì nénɡzhuàn rú shì zhǒnɡzhǒnɡ fǎ lún
之力，于 当 来世， 能 转 如是 种 种 法轮。‛
ěr shí shì zūn yí rán wēi xiào cónɡ yú kǒu zhōnɡfànɡzhǒnɡzhǒnɡ
尔时，世尊怡然微 笑 ，从 于口 中 放 种 种
ɡuānɡ qí ɡuānɡlǎnɡyào jù hánzhònɡ sè biàn zhì shí fānɡ wú liànɡ shì jiè
光 ，其 光 朗 曜具含 众 色，遍 至十 方 无 量 世界，
yī yī shì jiè mǐ bù chōnɡmǎn huán lái fó suǒ yòu rào sān zā cónɡ
一一世界靡不 充 满 ，还 来佛所，右绕三匝，从
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 《有德女所问大乘经》
fó dǐnɡ rù
佛 顶 入。
ěr shí ā yì duō pú sà mó hē sà bó fó yán shì zūn rú
尔时，阿逸多 菩萨摩诃萨白佛言：
‚世尊！如
lái jīn zhě yǒu hé yīn yuán hū rán wēi xiào rú wǒ yì jiě fēi wú yīn
来今者有何因 缘 忽然微 笑 ？如我意解，非无因
yuán
缘 。‛
fó ɡào zhī yán ā yì duō rǔ jiàn cǐ pó luó mén nǚ yǐ
佛告之言：
‚阿逸多 ，汝见此婆罗 门 女，以
shǒupěnɡ chí zhān tán xiānɡ mò sàn wǒ zú fǒu
手 捧 持 栴 檀 香 末散我足不？‛
dá yán yǐ jiàn
答言：‚已见。
‛
fó yán cǐ nǚ yīn jīn suǒ zhònɡshànɡēn dānɡ yú bā wàn sì
佛言：
‚此女因今所 种 善 根，当 于八 万 四
qiān yì jié bú duò è dào yú liù wàn sì qiān zhū fó suǒ yǐ zūn zhònɡ
千 亿劫不堕 恶 道 ，于六 万 四 千 诸佛所，以尊 重
xīn chénɡ shì ɡònɡyǎnɡ tīnɡ wénzhènɡ fǎ shǒu hù shòu chí bǐ fó zài shì
心 承 事 供 养 ，听 闻 正 法 守 护 受 持。彼佛在世
jí niè pánhòu rú shì shí jiān xiānɡ xù bù jué fù lìnɡ wú liànɡ ā sēnɡ
及涅 槃 后，如是时间 相 续不绝，复令无 量 阿 僧
qí zhònɡshēnɡ huí xiànɡ pú tí rán hòu yú cǐ sān qiān dà qiān shì jiè
祇 众 生 回 向 菩提，然后于此三 千 大 千 世界，
ɡuānɡ yào jié zhōnɡ ér dé chénɡ fó hào fǎ ɡuānɡ yào rú lái yīnɡ
光 曜 劫 中 而得 成 佛，号 法 光 曜 如来、应 、
zhènɡděnɡ jué qí fó zhù shòumǎn zú yī jié jiào huà wú liànɡ ā sēnɡ
正 等 觉，其佛住 寿 满 足一劫，教化无 量 阿 僧
qí zhònɡshēnɡ lìnɡ dé niè pán
祇 众 生 令得涅 槃 。‛
ěr shí ā yì duō pú sà mó hē sà fù bó fó yán shì zūn
尔时，阿逸多 菩萨摩诃萨复白佛言：
‚世尊！
cǐ yǒu dé pó luó mén nǚ céng yú wǎnɡ shì zhònɡ hé shànɡēn
此有德婆罗 门 女， 曾 于 往 世 种 何 善 根？‛
fó yán ā yì duō rǔ jīn dānɡ zhī cǐ yǒu dé nǚ yú ɡuò
佛言：
‚阿逸多 ，汝今 当 知，此有德女于过
qù shì pí pó shī fó chūxiàn zhī shí yǐ zuò nǚ shēn wèi qiú ā nòuduō
去世毗婆尸佛出 现 之时，已作女 身 ，为求阿耨 多
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 《有德女所问大乘经》
luó sān miǎo sān pú tí jiě qí shēnshànɡ suǒ zhuóyīnɡ luò fènɡshànɡ bǐ
罗三 藐 三菩提，解其 身 上 所 著 璎珞，奉 上 彼
fó ér wéi ɡònɡyǎnɡ
佛而为 供 养 。
shī qì rú lái chūxiàn zhī shí yú qí fó suǒ wènshènshēn yì
‚尸弃如来出 现 之时，于其佛所 问 甚 深 义，
yǐ miào yī fú ér wéi ɡònɡyǎnɡ zài bǐ fǎ zhōnɡchū jiā xué dào xiū chí
以 妙 衣服而为 供 养 ，
在彼法 中 出家学 道 ，
修持
fàn xínɡmǎn zú qiānnián
梵行 满 足 千 年 。
pí shè fú fó chūxiàn zhī shí yínɡbànzhǒnɡzhǒnɡshànɡhǎo yǐn
‚毗叶浮佛出 现 之时，营 办 种 种 上 好 饮
shí yú bànyuèzhōnɡɡònɡyǎnɡ bǐ fó jí shēnɡwénzhònɡ suí yì suǒ xū
食，于 半 月 中 供 养 彼佛及 声 闻 众 ，随意所须
jiē wú fá shǎo
皆无乏 少 。
jù liú sūn fó chūxiàn zhī shí yǐ ā tí mù duō jiā huā sàn
‚俱留孙佛出 现 之时，以阿提目多 迦华，散
bǐ fó shànɡ yǐ wéi ɡònɡyǎnɡ dé shòu wǔ jiè hù chí wú quē
彼佛 上 以为 供 养 ，得 受 五戒护持无缺。
jù nà hánmóu ní fó chūxiàn zhī shí yuàn yǐ zhǒnɡzhǒnɡ yǐn
2
‚俱 那含 牟 尼佛出 现 之时，愿 以 种 种 饮
shí yī fú wò jù tānɡyào jí yú ɡònɡshēn suǒ xū zhī wù jìn
食、衣服、卧具、汤 药及余 供 身 所须之物，尽
fó shòu lái hénɡ wéi ɡònɡyǎnɡ yú shí bǐ fó yú liǎnɡyuèzhōnɡshòu qí
佛 寿 来 恒 为 供 养 ，于时，彼佛于 两 月 中 受 其
yǐn shí jí ɡé xǐ děnɡɡònɡshēn zhī jù
饮食及革屣 等 供 身 之具。
jiā shè rú lái chūxiàn zhī shí fù yǐ jīn huā sàn fó ɡònɡyǎnɡ
‚迦叶如来出 现 之时，复以金华散佛 供 养 ，
rú shì suǒ zuò jiē wèi qiú yú ā nòuduō luó sān miǎo sān pú tí yòu zuò
如是所作，皆为求于阿耨 多 罗三 藐 三菩提。又作
shì yán yuàn wǒ yǐ cǐ ɡònɡyǎnɡshànɡēn sù dé shòu ā nòuduō luó
3
是言：
‘ 愿 我以此 供 养 善 根，速得 受 阿耨 多 罗
sān miǎo sān pú tí jì ruò wèi dé jì zhōnɡ bú yuàn shě nǚ rén zhī
三 藐 三菩提记，若未得记， 终 不 愿 舍女人之
2
大正藏：拘；永樂北藏及龍藏：俱
3
大正藏：授；永樂北藏及龍藏：受
-7-
 《有德女所问大乘经》
shēn ā yì duō cǐ yǒu dé pó luó mén nǚ ɡuò qù shì zhōnɡ suǒ zhònɡ
身 。’
阿逸 多 ，
此有德婆罗 门 女，过去世 中 所 种
shànɡēn qí shì rú shì cǐ zé shì qí zuì hòu suǒ shòu nǚ rén zhī bào
善 根其事如是，此则是其最后所 受 女人之 报 。
‛
fó shuō cǐ jīnɡ yǐ ā yì duō pú sà mó hē sà jí yǒu dé pó
佛 说 此经已，阿逸 多 菩萨摩诃萨及有德婆
luó mén nǚ yī qiè shì jiān tiān rén ā xiū luó děnɡ jiē dà huān
罗 门 女，一切世间天、人、阿修罗 等 ，皆大 欢
xǐ xìn shòufènɡxínɡ
喜，信 受 奉 行。
有德女所问大乘经

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 《有德女所问大乘经》

 结诵仪
bǔ quēyuánmǎnzhēnyán
补阙 圆 满 真 言
（三遍）
ōng hū lú hū lú shè yì mù qiè suō hē
唵.呼嚧呼嚧.社曳穆契.莎诃.

pǔ huí xiàngzhēnyán
普回 向 真 言
（三遍）
ōng suō mó là suō mó là mǐ mó nǎng sà wǎ hē mó hē zhuó jiā là
唵 .娑麼啰.娑麼啰.弭麼 曩 .萨嚩诃.摩诃 斫 迦啰
wǎ hòng
嚩吽.

ná mó běn shī shì jiā móu ní fó

南無本师释迦 牟 尼佛（合掌三称）
ná mó dāng lái xià shēng mí lè fó
南無 当 来下 生 弥勒佛（合掌三称）
ná mó hù fǎ zhū tiān pú sà
南無护法诸天菩萨（合掌三称）

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 《有德女所问大乘经》

huí xiàng jì
回向偈
（一遍）
yuàn yǐ cǐ ɡōnɡ dé zhuānɡyán fó jìnɡ tǔ
愿 以此 功 德 庄 严佛净土
shànɡbào sì chónɡ ēn xià jì sān tú kǔ
上 报四 重 恩 下 济 三 途 苦
ruò yǒu jiàn wén zhě xī fā pú tí xīn
若 有 见 闻 者 悉发菩提心
jìn cǐ yī bào shēn tónɡ shēnɡ jí lè ɡuó
尽 此 一 报 身 同 生 极乐国
shí fānɡ sān shì yí qiè fó yí qiè pú sà mó hē sà mó hē bō
十 方 三世一切佛．一切菩萨摩诃萨．摩诃般
rě bō luó mì
若波罗蜜

sān ɡuī yī
三皈依
（一遍）
zì ɡuī yī fó dānɡyuànzhònɡshēnɡ tǐ jiě dà dào fā wú
自皈依佛，当 愿 众 生 ，体解大 道 ，发无
shànɡ xīn zì ɡuī yī fǎ dānɡ yuànzhònɡ shēnɡ shēn rù jīnɡ zànɡ
上 心；自皈依法， 当 愿 众 生 ， 深 入经 藏 ，
zhì huì rú hǎi zì ɡuī yī sēnɡ dānɡyuànzhònɡshēnɡ tǒnɡ lǐ dà zhònɡ
智慧如海；自皈依 僧 ，当 愿 众 生 ，统 理大 众 ，
yī qiè wú ài hé nánshènɡzhònɡ
一切无碍。和南 圣 众 。

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 《有德女所问大乘经》

此咒置经书中可灭误跨之罪
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