p.

75-

大人的角色 79

確定身份 • 我們要注意的是
區分大人
「大人比小孩的權力大太多
角色的用意 區分權力 了」

強迫、規定 養成自律

尊重、合作 養成自律

• 大人與孩子合作更有利發展
• 大人沒有花時間解釋，孩子
還是會認為自己被強迫
 p.79-

大人規劃的童年 86

• 從華人的歷史脈絡來看，我們推崇孩子好靜不好動
• 現在的幼兒園強調德育（生活教育）、智育（學科教育）
• 對於大人來說，童年是可塑性很高的時期

德育 智育 大人通常認為孩子的品格或道德的養成
需要大人來「教」
ex.對害羞小孩的包 ex.各種先修班、補
容 習 規則的教導-
許多規則只有孩子被要求遵守

不改變個性，培養參與的習慣 但上課聽不懂對孩子來說是傷害
 p.86-

大人規劃的童年 90

• 教師傳遞「正確」的訊息是文化的重點，但傳遞時的強勁力顯得權威
反思
被指正時孩子就會知道被指正的原因了嗎？該如何做能避免權威、片面並能向孩子解釋清楚

• 對孩子說謊的負面態度-對於大人的質問，孩子沈默會被當作默認，
此時孩子表達的門被關閉，這是把孩子推向不信任大人的方向
反思
有時候孩子會覺到大人說謊，對於大人的「雙標」理解，有時候大人認為孩子「不聽話」，
正是因為孩子對事實有相當正確的理解

• 語言為工具-對孩子來說有詮釋行為、作為保護個人的防護罩的用途
反思
大人有時會高估孩子對於語言的理解或是詞語的透明程度
 p.90-

大人規劃的童年 93

照顧
大人會利用相反的立場引發孩子的羞恥感
哥哥姊姊 弟弟妹妹 作為道德教導的工具
服從

似乎是理所當然的

• 大人期待孩子聽話，孩子沒有太多空間去質疑規則的合理性或是反抗
反思
聽話的孩子真的就是好嗎？我們期待培養出什麼樣的孩子？

• 大人對孩子的看法隨者自身境遇有波動，同一個大人在不同時間點可能有不同觀點
反思
想想我們在生活順遂時、遇到瓶頸時對孩子的想發始終一致嗎？
日常生活不太是問題的問題
• 問題一：孩子的體重與飲食習慣

台北學校 鄉下學校
孩子的體重 一個班有三分之一 一個班兩三位
容易取得垃圾食物（垃圾食物是獎 可能因為吃光老師分配的食
影響體重的原因
賞） 物
不喜歡、不敢吃就丟地上 孩子會將食物吃光
飲食的習慣、態度
（表現出不小心就不會被罵） 食物產地、學校注重惜食
造成差異的原因 中產階級對食物不重視 勞工階級對食物愛惜
重視食物的美味程度，使用多樣性的料理方式和食材，切成適合
可能的解決方法
孩子的食物大小
日常生活不太是問題的問題
• 問題二：孩子的睡眠問題

• 美國國家睡眠基金會指出學齡前3〜5歲幼童每日應睡10〜13小時
台北家庭 鄉下家庭
大人12點，小孩10、11
就寢時間 點 大人11點，小孩9點
與大人同時（12點左右）
睡眠長度（7點起床） 7-9小時 10小時
睡眠時間主導者 小孩 大人
• 並非每件事都能讓孩子選擇、協商，堅持簡單原則，孩子才能從規律中培養
習慣，維持生活品質，避免孩子精神不濟、情緒不佳
不太是問題的問題可能是教養的大挑戰
去反思問題的核心，不要把自己和孩子的問題切割開思考
有些大人不知道的事

• 一、小孩在不同情境演出不同角色
大人的反應會影響小孩的角色（權力、責任的流動）

• 二、小孩配合大人的預期演出
孩子的分離焦慮可能是配合大人演出

• 三、大人和小孩的責任分擔，也是角色問題
Ex.自我照顧的權力（放手讓小孩照顧自己）
有些大人不知道的事

• 四、年紀這麼小不太被認為是嚴重的問題：變成黑羊難翻身

大人在孩子身上的既定印象所形成的標籤很難去除

• 五、大人對於小孩的理解不是很正確：小孩的沈默不見得是好事

大人習慣用自己的邏輯思考小孩的能力
Ex.處理衝突時的問句誤導孩子的記憶、只聽信說話那一方的說詞，沈默的孩子就
沒有機會表達
大人對同儕的關注

大人對同儕語言的不解及
大人對同儕關注的不連貫
可能的誤判

1.大人（家長）對同儕的重視不如口頭上
1.大人（家長）與孩子對「吵架」、
說的那麼多
「罵」、「打」的定義不同
2.家長通常沒意識到小孩需要社交技巧
2.大人在解讀孩子的話語前應先適當翻譯
或與孩子釐清
3.大人介入同儕世界的行動對孩子的影響
比想像更大
Ex.宜婷與自己最好的朋友「吵架」但以
旁觀立場而言僅是很快和解的小衝突，但
4.家長通常在孩子有負面行為時將問題歸
媽媽過度解讀導致兩個孩子升班時被分開
咎在同儕身上
 大人對重大決策的影響力和強制力：以轉學為例
小蓉 中班轉學 阿平 中班學期中轉學
媽媽三、四個月前就與小蓉 轉學前兩三週得知消息，來
討論轉學的原因、生活的轉 不及與同儕道別同時阿平也
變和影響 似乎搞不太清楚狀況

小娟 中班轉學
為了減輕家中負擔而轉學
琪雲 中班轉學 衝突來自媽媽讓弟弟在原本的學校繼
為了直升私立小學而轉學 續讀（雙標） 阿明 中班轉學
學期結束前一個月決定轉學 媽媽只用道德感壓制小娟的不滿 因新學校有免費才藝課程而轉學
衝突來自家長對於孩子適應能力的高估 小娟對事件的高度理解被解讀成叛逆 衝突來自大人在乎的和孩子所希
以及低估同儕支持對孩子上學意願的影響 望的有落差
小節

• 大人對於孩子的影響深遠，孩子從所有的童年經驗到日常生活、
重大決策，與同儕的互動和關係都深受大人影響
• 閱讀完這個章節，我們可以反思的是「我們希望帶給孩子何種生
活經驗？」「可以如何做到？」
• 同時不要忘記時時審視自己，對孩子與自我的標準一致嗎？對孩
子有說謊嗎？有成為自己小時候想成為的大人的樣子嗎？
不同表現舞臺：新朋友的觀察

★小孩如何對待新同學是觀察同儕互動性的好機會

世緯(男) 4歲 傳授爭取海苔策略 ˙5~7歲是小孩在社群中責任和

地位的過渡期
→明是非/參與事務/受教育
阿欣(女) 3歲 慷慨借毛巾當枕頭 ˙小孩會因應情境而調整角色
和表現
˙幫助他人的情境，讓小孩有
不太會說中文的Judy 展現能力的動機，表現不同
情境自我的機會
集體擁抱與抗拒大人的規則

★Goffman(1961)認為同時擁抱和抗拒機構的規則和預期
是個人認同或自我中心的特性

˙地下生活提供小孩表現創意和自主性的空間
禮物交換
˙沒有大人背書，小孩要注意較複雜的潛規則
和黑市交易 ˙似乎擁有他們的東西是一種關係好的表示

˙起因：同儕間曾發生激烈或持續的衝突
交情地下化
˙目的：保護自己的私領域，或避免可預見的麻煩

小孩自行 ˙希望能夠解決和同儕的問題
解決爭端 ˙處理紛爭時，能夠妥協和從對方的角度看待事件
 ★玩是一種內在動機的活動
就是想玩

以「玩」開始的幼稚園生活 小孩瞭解玩不是上學的全貌
˙入學介紹玩具和玩的空間，藉著玩 ˙發現學校和想像不符，抗拒上課或
吸引小孩上學 向父母抗議
˙開學即面臨社交技巧考驗 ˙想玩的願望和需求不見得可以用時
間分段切割

把握和製造玩的機會 玩或不是玩之間
˙小孩擅長把握時機，隨時遊戲 ˙玩是主觀認定，參與者認為正在玩，
˙地上生活的玩機會取決於老師安排 所進行的活動就是玩
˙地下生活的玩靠小孩對時機的把握 ˙讓活動有著玩的意味，是有吸引力的
˙玩具有模稜兩可的特性
 ★玩是一種內在動機的活動
就是想玩

把握大人所提供的玩的機會
˙大人提供的機會：上課的時候提供玩的機會/下課讓小孩自己玩
˙教育遊戲(教學遊戲)：大人主導，藉由遊戲提供發展上的學習機會
娛樂遊戲(真實遊戲)：小孩主導，為了玩兒玩，目的性不明確
老師利用遊戲形式教學
觀察
老師認為學習活動是嚴肅的，上課就上課，不能和玩混淆
發現
老師把玩當成有價值的活動，在玩之中自然順著活動的特性而學習
˙大人通常扮演指導性的角色，具控制力，多提供結構、目的和流程強的活動
˙安排遊戲時間，似乎是讓大人和小孩休息或放鬆一下
 ★玩是一種內在動機的活動
就是想玩

地下玩樂生活

˙利用很短的時間進行的，或者把正在進行的活動轉換為玩的模式
˙離開老師視線範圍也有玩的機會
˙必須巧妙利用時間、空間和可使用物品，玩伴默契更是重要
˙美國3~6歲女生比男生進行更多的打鬧遊戲 (打鬧遊戲通常是性別隔離的活動)
˙地下活動讓小孩有主導活動、展現自主的機會
˙避開大人規範和反抗大人權威來說，是一種集體冒險
 ★玩是一種內在動機的活動
就是想玩

玩的意義
社交能力、語言、創造力、 體能等
˙「玩」經常和人類重要面向的正面發展連在一起
˙相關理論
-演化/生態論：小孩天生需要玩
-現代演化取向理論：玩支持人類在新環境發展新策略
-文化生態論：強調典型活動對發展的重要性，遊戲就是典型活動之一
-人類發展理論：
皮亞傑→玩屬於同化的一種，用已有的認知結構處理外來訊息
維高斯基→把玩視為發展的情境，同時也是一種文化實踐
˙玩也被視為情感表達的系統
小結

幼稚園的同儕世界提供小孩豐富的表現舞臺，在幫助別人、
地下生活和玩樂之間有相當多的自由去探索各種可能性，也
在集體擁抱與抗拒大人的規則中成長
研究方法的反思

長期參與觀察
--研究者得以看到某些短期觀察不見得可以發現的現象
--讓研究者對小孩的關注漸漸有所改變
--對小孩的理解有脈絡可循

參與觀察研究
--讓研究者的身分、心態和觀察角度轉化
--提高對於小孩相關議題的敏感度
--研究者可逐漸體會小孩的感受，或接近小孩的觀點
幼稚園生活的文化觀察

結論
大人對待小孩揉合了尊重、寵愛和要求 小孩的幼稚園生活除了日常大
人可以接觸到的範圍外，還有
傳統觀念的轉化 隱藏的地下生活。地下生活提
供小孩不同的表現舞臺。觀察
可能的城鄉差距 幼稚園的生活提供探究文化的
窗口，可以看到文化的延續和
小孩的特性 變化的一隅。
 問題思考
一、研究問題是什麼？

✓ 幼稚園是如何進行生活的?
✓ 大人是如何參與幼稚園的生活?
✓ 小孩與大人在幼稚園中的關係是如何建立的?
✓ 幼稚園文化是如何形成的?
✓ 幼稚園文化對於幼兒的生活與學習有什麼影響?
✓ 幼稚園教師如何與幼兒互動，扮演的角色為何?
✓ 幼稚園文化差異是如何形成(城市與鄉下)，有何不同的經驗?
二、研究問題根據何種理論脈絡中，研究者對話對象為何?

理論脈絡：
1.高夫曼的符號互動論：
分析幼稚園內部的互動過程，探討幼稚園小朋友和老師之間的相互作用和
社會建構，同時也關注幼稚園的日常生活如何影響孩子的身份認同和自我建構。
高夫曼提出人類行為可以分為前台與後台，前台是指人們在公眾場合展現給別
人看的行為，後台是指在私人空間中隱蔽的行為。如同作者所稱的「地上生活」
與「地下生活」。
2.維高斯基的文化歷史理論：
文化和歷史經驗對個體的認知和發展具有關鍵性的作用。如同作者透過觀察
幼兒在幼稚園的日常生活中的表現，可以更好地了解他們所處的文化和社會環
境對他們的影響。
二、研究問題根據何種理論脈絡中，研究者對話對象為何?

3.皮亞傑的認知發展理論：
兒童通過與周圍環境的互動來發展自我認識，而這種互動也是認知發展的重
要過程。

˙對話的對象：
幼稚園教師、學童和家長，以及相關的教育專家和學者。作者通過對這些對
象的訪談和觀察，了解他們對幼稚園教育的看法和實踐，並對幼兒的生活和學
習進行深入研究和分析。
三、研究結論是否回應原先的研究問題

研究問題主要圍繞在幼稚園的生活、大人和小孩在幼稚園中的關係、以及幼稚
園文化等議題展開。在書中的各個章節，作者利用田野工作的方式進行觀察與
參與式研究，深入了解幼稚園生活的各個層面。

1.幼稚園是如何進行生活的？
作者觀察到幼稚園的生活是以自由、探索、遊戲和互動為基礎。
2.大人是如何參與幼稚園的生活？
作者也發現在幼稚園裡，大人扮演的是協助、引導和支持的角色，並且與孩
子們一起參與各種活動。
三、研究結論是否回應原先的研究問題

研究問題主要圍繞在幼稚園的生活、大人和小孩在幼稚園中的關係、以及幼稚
園文化等議題展開。在書中的各個章節，作者利用田野工作的方式進行觀察與
參與式研究，深入了解幼稚園生活的各個層面。

3.幼兒和大人在幼稚園中的關係是如何建立的？
作者觀察到幼兒和教師之間的互動是建立在信任、尊重和關心的基礎上
4.幼稚園文化差異是如何形成，有何不同的經驗？
作者也討論了幼稚園文化的形成以及對幼兒生活和學習的影響，並探討了教
師在幼兒教育中所扮演的角色和與幼兒互動的方式。在探討幼稚園文化的形
成方面，作者發現城市和鄉下的幼稚園文化有所不同，呈現出不同的經驗和
文化背景
四、對此研究的評論

✓幼稚園中的生活是由孩子主導的，他們自發地參與各種活動和遊戲。
✓大人在幼稚園中的角色應該是觀察者和協助者，而不是指導者或決策者。
✓在幼稚園中，孩子和大人之間的互動是建立在相互尊重和理解的基礎之上的，
大人應該尊重孩子的意見和需求，並避免過度控制或指揮他們。
✓幼稚園的教育活動應該重視兒童的自主性和創造性，讓孩子們在有關的社會
環境中自由地探索和學習。
謝謝大家聆聽