模擬試卷 (5) 卷二至卷四參考資料
模擬試卷 (5) 卷二至卷四參考資料
模擬試卷 (5) 卷二至卷四參考資料
試卷二 寫作能力
題1 香港是一個經濟發達的城市,可是在多個調查中,香港都被視為「文化沙漠」。有人認為經濟發達
反而阻礙一個城市發展文化活動;也有人認為經濟發達是一個城市發展文化活動的基礎。這兩種
看法,你比較認同哪一種?試談談你的看法。
評分參考
本題要求考生寫一篇論說文,比較文題所述的兩種看法,並說明個人較認
同哪種看法。故此,考生須具比較意識,把兩種看法加以衡量、分析、說明,
並提出理據。考生如只說明他較認同的一種看法,而沒有說明不認同另一種看
法的原因和理據,則有欠全面,未符合文題要求。
考生的立論可以是指出兩種說法中哪種比較合理,也可以指出兩種看法都
不對,但考生不可說兩種看法不論任何情況也合理,因為這樣立論會陷入矛
盾,難以自圓其說。如考生指兩種看法都不對,須說明經濟發達和發展文化活
動無關,它既不會阻礙文化活動的發展,也不是發展文化活動的基礎。
「文化沙漠」指在文化的硬件和軟件方面均呈現不足的情況。文化硬件是
指一些舉行文化活動的場地或設施,如博物館、劇院、演奏廳等;軟件則指各
種各樣為提升文化水平而推行的措施和活動,如培養文化藝術人才、拓展觀眾
羣,以及加強校園藝術教育和師資培訓等。
題解
「經濟發達的城市」指這些城市具有較高的人均國民生產總值,在這些城市
生活的人,已解決了基本生存的要求,如食物、衣着、房屋等,他們有能力追
求令生活更優裕的物質享受,如食物講求美味而不只為了充飢;衣着重視美觀
而不只為了禦寒。考生論述時,須就「經濟發達」一點立說,但切勿以經濟發達
為一個地方發展的惟一目標,以致離題。
「經濟發達反而阻礙一個城市發展文化活動」,這看法指經濟發達是發展文
化活動的絆腳石,當中隱含經濟發達不單無助發展文化活動,而且是一種障
礙,令文化活動難以發展起來的意思。
「經濟發達是一個城市發展文化活動的基礎」,這看法的關鍵概念是「基
礎」,意即一個城市的經濟不發達,便難以發展文化活動,可是它並非指一個城
市的經濟發達便能發展文化活動,考生須注意這點,即經濟發達有助一個城市
發展文化活動,卻沒說經濟發達必定能推動文化活動的發展。
■ 教 冊 • 模擬試卷(5) 99
1 考生必須以論說文寫作。
2 考生必須:
(1)立論明確,說明比較認同哪種看法,或兩者皆不認同,惟須說明原因
和理據。(立意)
(2)對關鍵的概念加以解說,並論證「經濟發達」和「發展文化活動」的關
寫作要求 係。(立意、取材)
3 論說如能輔以具體例證則更具說服力,惟取材須配合立意。
4 文體要求:
論說文須立論明確,言之有物;論證合理,結論和論據須緊密關聯;說明
和事例要具體,不宜浮泛;論點和論據的安排須井然有序、綱目分明;如
能引用古今名言或事例闡述,則更具說服力。
參考寫作大綱
部分 內容大意 作法提示
1 解釋何謂「文化沙漠」,簡單比較題目的兩種 以起筆點題的手法表明個人立場。
看法,再表達個人立場,說明「經濟發達是
一個城市發展文化活動的基礎」這種看法更
合理。
2 論述「經濟發達有利城市發展文化活動」的 運 用 舉 例、引 用 及 類 比 論 證 的 手
原因及理據,例如發展文化藝術的硬件和軟 法,論述經濟與文化活動的關係,
件均需大量資源,從而證明在經濟發達的城 並以社會實況為論據,支持有關論
市,發展文化藝術有必然的優勢。 點。
3 論述不認同「經濟發達會阻礙文化活動發展」 運用正反立論的手法反對另一種看
的原因及理據,進一步論說經濟發達是文化 法,強調經濟與文化活動相輔相成
活動得以發展的基礎。 的關係。
4 歸納概括全文論點,重申立場,表達個人重 以首尾呼應的手法回應首段主張,
視發展文化活動的見解。 重申立場。
100 模擬試卷(5)• 教 冊 ■
題2 「今天我認識了一個人,初見面時,我看他的衣着不修邊幅,判斷他是個粗心大意的人,後來卻發
現他是個做事非常細心謹慎的人。我明白到甚麼叫人不可貌相。」
以上是文章的開首,試以「人不可貌相」為題,續寫這篇文章。
評分參考
本題要求考生記敍「今天」認識一個人的經歷。題目要求考生記述初見面
時,因這個人衣着不修邊幅而判斷他是個粗心大意的人,隨着事情的發展,考
生的態度應有變化:發現他是個非常細心謹慎的人;由誤解到澄清,由不清楚
到了解,最後明白到「人不可貌相」這道理。
這個人必須為男性,可以是通過朋友介紹,也可以是自行認識,惟考生須
注意這個人由初見面到了解,都須在一天內發生。
題解
「不修邊幅」是形容人不注重衣飾、儀容等外表,一般予人不整潔、隨便的
感覺。考生須描述這個人的外表及初次見面時的印象,以對比後來發現這個人
做事細心謹慎,從而明白「人不可貌相」這個道理。
「人不可貌相」是待人處世知易行難的道理,即不能憑外貌判斷人的好壞:
當我們判斷一個人的品性時,不能單憑外貌下結論,而要觀察和了解對方的言行
思想。寫作時,考生須藉着與這個人相處的經過來帶出「人不可貌相」這個主題。
1 考生須以記敍文寫作,以「第一人稱」敍述。
2 考生必須:
(1)記述今天認識一個人,與他經歷了甚麼事件;(取材)
(2)表達在事件中的體會,從最初判斷對方為人粗心大意,到最後了解
到對方是個做事非常細心謹慎的人,明白到「人不可貌相」這道理;
(立意)
(3)抒發個人的感受或反思。(立意)
立意的高下取決於考生對事情的經過和體會的鋪陳是否合理;對「人不可貌
寫作要求
相」這道理是否深有體會,以至所抒發的感受或反思是否深刻。
3 取材須是生活中真實或普遍的情境,才容易引起共鳴。
4 文章通過敍事和描寫以抒發個人體會,取材須配合立意。
5 文體要求
本文以敍事為基礎,藉以引發議論或抒情,也可敍而不論,讓情思隱含敍
事之中;事件先後的鋪排和交代,情節的變化和發展須有條不紊、輕重有
致、詳略得宜;敍事和寫景須細緻傳神,才能具體呈現情感和思想。
■ 教 冊 • 模擬試卷(5) 101
參考寫作大綱
部分 內容大意 作法提示
1 記述「我」在社區組織舉辦的閱讀分享會上與 • 按題目的開首續寫內容,以倒敍
向華初次見面,當時因為他的衣着和外表而 法交代認識向華的背景。
先入為主,判斷他粗心大意,藉此引入並說 • 運用肖像描寫突顯向華的外表,
明「人不可貌相」的道理。 以說明對他造成偏見的原因,呼
應題目,點明題旨。
2 記述「我」與向華被編入同一組分享閱讀的經 • 運用場面描寫描述二人相識的經
驗,看見他一副心不在焉的樣子,「我」感到 過。
很失望,心想他一定沒有好好準備。 • 運用肖像描寫及心理描寫帶出向
華給「我」的壞印象。
3 記述向華首先在小組分享自己的閱讀心得, • 略寫小組分享時的經過,並運用
他分享時談吐有致,令「我」對他稍微改觀。 語言描寫展現向華談吐大方的一
就在分享期間,「我」突然被分享會的演講嘉 面。
賓邀請代表我組分享交流內容,「我」緊張得 • 運用心理描寫描述「我」對向華
胃痛,無法準備,就在最後關頭,向華忽然 漸漸改觀。
遞給「我」一張紙,示意「我」按上面的筆記
分享。
4 記述「我」拿着向華的筆記上台分享,筆記上 • 略寫「我」上台分享的經過及心
寫了我組分享的要點,內容簡明扼要,字體 情。
端正,完全一改「我」最初對他的壞印象。分 • 運 用 敍 事 抒 情 的 手 法,以 表 達
享後,「我」連忙找他道謝,他只是點頭一笑 「我」的感受。
便離開。
5 交代閱讀分享會圓滿結束,表達自己從事件 • 運用心理描寫表達「我」重新認
中發現向華做事細心謹慎,領悟到「人不可 識向華。
貌相」這道理,抒發感受。 • 以首尾呼應的手法回應開首的感
悟。
102 模擬試卷(5)• 教 冊 ■
題3 試根據下圖的寓意寫作一篇文章。
—「坐言起行」—
評分參考
考生不必拘泥於漫畫的細節,逐一交代,只須從漫畫的寓意入手,具體說
明坐言起行之重要。
「坐言起行」是漫畫的主旨,考生不必拘泥人物的身份和年紀。第一幅漫畫
突顯了有人在地上畫圈,準備種樹,有人卻已動手種樹;第二幅漫畫暗示有人
還停留在計劃階段,但有人已用實際行動做出成果;第三幅漫畫已見兩種做事
題解
態度的明顯分別;第四幅漫畫實是兩種做事態度的結局,進一步點明主旨:只
流於空談空想,最終是不會達成目標的,只有坐言起行,才能達成目標、取得
成果。
考生須根據漫畫寓意寫文章一篇,而文章的立意須扣緊「坐言起行」。考生
須選取恰當的材料說明坐言起行的原因,並抒發個人的體會和感受。
1 考生必須說明漫畫的寓意是「坐言起行」,然後就此抒發個人的體會和感
受。立意的高下取決於考生對漫畫寓意的理解是否合理;對「坐言起行」這
道理是否明白,以至抒發的體會和感受是否深刻。(立意)
2 取材不拘,可以是個人經驗、社會現象或人生百態;考生可以援引古今中
外的事例,也可以天馬行空,虛構人物或故事來說理或抒情。(取材)
3 文體不拘,考生可以不同文體寫作,如論說文、記敍文、雜文、寓言等,
只要內容能表達文題的要求便可。
4 文體要求:
寫作要求 如選擇以某類文體寫作,即按該文體的一般要求評閱。舉隅如下:
(1)論說文
立論須明確,言之有物;論證須合理,結論和論據須緊密關聯;說明
和事例要具體,不宜浮泛;而論點和論據的安排須井然有序,綱目分
明;如能引用古今名言或事例闡述,則更具說服力。
考生可從不同方面論說有些人不坐言起行的原因,如從個人性格分
析,只喜歡空談,執行力不足的人,容易只說不做;如從思維角度分
析,思想狹窄、不懂變通的人,非要想通一個問題,才會考慮或處理
其他問題;如從價值觀分析,悲觀的人,做事缺乏信心,終日因擔心
失敗而不敢嘗試。
■ 教 冊 • 模擬試卷(5) 103
(2)雜文
可混合用記敍、議論和抒情等手法;結構可以鬆散隨意,段落與段落
之間不必有明顯的關聯,可是必須先後有序,自然順暢;若能以小見
大,在常人不為意處看出問題,在漫不經心中把情感和思想自然呈
寫作要求
現,令人有所體悟,則可列為上品。考生可以幽默的筆觸記敍漫畫所
繪的故事,評論故事h含的做人處事態度,以至有關態度所帶來的結
果,最後感慨若人們不坐言起行,到頭來只會虛耗光陰,一事無成,
勸喻人們以實際行動取代空談。
參考寫作大綱(以論說文為例)
部分 內容大意 作法提示
1 簡單說明漫畫的內容,指出漫畫主題是勸人 • 運用描述說明概括漫畫內容。
坐言起行,否則會一事無成,提醒人們應注 • 以開門見山的方法指出漫畫表達
意自己做人處事的態度。 的道理以及個人見解。
2 列舉現實生活中坐言起行的例子,由個人、 正面立論,運用舉例論證及類比論
家庭、學校擴大至社會,指出這種生活態度 證的手法,論說坐言起行的重要性。
或處事方式的重要性。
以漫畫中幹實事的種樹者為例,類比論證坐
言起行能帶來成果,助人成功達到目標。
3 列舉人們未能坐言起行的原因及害處,並舉 反面立論,運用舉例論證及類比論
例佐證如果不及早糾正,只會助長歪風,影 證的手法,論述不坐言起行的態度
響個人以至整個社會。 及影響。
也可以漫畫中空談不做的種樹者為例,類比
論證人們不坐言起行的後果:最終只會浪費
光陰,一事無成,從而突出坐言起行的生活
態度是成功的重要因素。
4 概括全文論點,強調坐言起行的重要性,抒 • 引用古今或中外名言作結。
發漫畫對個人的啟發和感受,勸勉人們以此 • 表達個人感受,呼應題目。
為生活的座右銘。
104 模擬試卷(5)• 教 冊 ■
試卷三 聆聽及綜合能力
錄音講稿
旁 白: 香港中學文憑考試,中國語文科試卷 到很難過,就問墨子自己是不是沒有
三聆聽及綜合能力考核正式開始。各 比 其 他 人 做 得 好 的 地 方。墨 子 沒 有
位考生,現在請用 3 分鐘閱讀試題及閱 回答,卻反問耕柱子,如果要上太行
讀材料。 山,身邊有一隻馬和一隻羊,耕柱子
(播音樂 3 分鐘) 會選擇哪隻動物來駕車和鞭策呢?
■ 教 冊 • 模擬試卷(5) 105
罪」啊。 甲部題2 4 無論是善意的批評, 白「和而不同」的意思。以現代的概念
還是惡意的污衊,我們都應該處之泰 來說,就是思想和言論自由吧。
然,以廣闊的胸襟來聆聽。 徐芯怡: 知行,你說得沒錯。思想和言論自由
陸知行: 嘉言,你這樣說倒有點佛家的禪意。 不是近代才有的產物,早在春秋戰國
莊嘉言: 禪意對我來說太深奧了,我只是以和 時期便出現,當時諸子百家爭鳴,蔚
為貴。 為壯觀。
張澤鋒: 甚麼「以和為貴」
?說穿了就是怕事, 張澤鋒: 百家?當時諸子真的有百家嗎?
不敢為自己據理力爭。 徐芯怡: 根據史書記載,當時有名可記的諸子
徐芯怡: 生活中大家對某一個問題持不同的看 確 實 有 百 家 的, 甲部題9 《四 庫 全 書 總
法,是司空見慣的事。不用刻意迎合 目》的編者甚至認為當時諸子實際是有
別人,但也不能盲目反對。 甲部題9 孔 上千家。
子 說:「君 子 和 而 不 同,小 人 同 而 不 張澤鋒: 嘩!真的有這麼多嗎?
和。」澤鋒,你要好好領悟這句話。 莊嘉言: 芯怡平日最愛讀歷史書籍,當然不會
張澤鋒: 芯怡,你這句話是甚麼意思? 記錯。(稍停)西周時侯,只有貴族才
徐芯怡: 甲部題3 何 晏《論 語 集 解》對 這 句 話 有 有機會接觸知識,學習六藝,即禮、
這樣的解釋:「君子心和,然其所見各 樂、射、御、書、數,因 此 這 些 又 被
異,故曰不同;小人所嗜好者同,然 稱 為「王 官 之 學」。 甲部題5 1 東 周 之
各爭其利,故曰不和也。」意思是在交 後,王權衰落,造成王官失守,很多
際中,君子與人和諧友善,但不會盲 貴族淪為平民,典籍流入民間,知識
目地重複或附和別人的看法;小人則 下逮,普及民間,於是一般平民也可
喜愛迎合別人的心理或附和他人的言 以學習。
論,但又暗自爭奪利益,內心不和諧。 陸知行: 甲部題5 2 王室衰微,取而代之的是諸
莊嘉言: 聽 芯 怡 這 麼 說,「和 而 不 同」就 是 不 侯列國爭霸,各地諸侯力圖富強,爭
同的聲音可以達成共識,和諧共處。 相招攬人才,如秦孝公、齊威王、燕
甲部題3 這不就像樂團演奏嗎?樂團的 昭 王 等 都 禮 賢 下 士,求 才 輔 助。這
樂器有十多種,包括管弦樂器、敲擊 樣有識之士就能自由闡發自己的治國
樂器、鍵盤樂器等等,每種樂器都有 濟世的思想,周遊列國,聚眾講學,
其獨特的聲音,但表演時卻能互相配 著書立說,希望能游說君主以一展抱
合,產生共鳴,奏出一首首美妙動人 負,形成了百家爭鳴的局面。
的樂曲,這正是「和而不同」。如果樂 徐芯怡: 雖然當時有過百家的學說,但是流傳
團只使用一種樂器一個音調,音樂就 較 廣,影 響 較 深 的 只 有 十 家,分 別
顯得單調乏味了。 是:儒、道、墨、名、法、陰 陽、縱
徐芯怡: 嘉言不愧是音樂學會的大將,連舉一 橫、雜、農和小說。 甲部題9 不過根據
反三也不離本行。 《漢書 • 藝文志》的說法,小說家只是小
陸知行: 甲部題4 (稱讚語氣)果然是「響鼓不用 道,後世於是去除小說家,把其他九
重錘敲」
!聽過嘉言的說明,我更加明 家合稱為「九流」。
106 模擬試卷(5)• 教 冊 ■
張澤鋒: 一個社會可以容納九種不同的聲音已 美觀是主觀的,花開有時,許多花兒
經 是 難 能 可 貴,更 何 況 當 時 超 過 百 等了無數春秋,都得不到賞花者的注
家? 甲部題6 真 是「水 深 魚 極 樂,林 茂 目。
鳥知歸」,社會上的水要深,而且林要 張澤鋒: 大家的知識真豐富,但我們暫時不要
茂才能締造如此盛況啊。 再討論諸子百家,還是先來解決眼前
莊嘉言: 澤鋒,你的比喻用得真好﹗看來你上中 的問題,看看怎樣回應質疑童謠週的
文課時沒有做白日夢呢﹗ 來信吧。
張澤鋒: 嘉言,我可是很認真地上中文課的, 徐芯怡: 大家談了這麼久也有點累,現在先休
不過「君子不記小人過」,我才不跟你 息一會兒再討論吧。
這小人計較。 旁 白: 現在請用 4 分鐘整理甲部的答案。
莊嘉言: 嘻,我跟你開玩笑而已,就饒過我這 (播音樂 4 分鐘)
個小人吧。
乙部錄音
徐芯怡: 你們兩個真愛鬥嘴。說到九流十家,
徐芯怡: 知行被陳老師叫去了,他讓我們不必
甲部題7 對中國傳統思想影響較大的主
等他。那我們就先開會,談談宋卓文
要是「儒、道、法」三家。
同學的來信吧。
莊嘉言: 甲部題7 以墨子為代表的墨家雖然對
張澤鋒: 嗯,這個同學的意見太過偏激了,童
後世影響不大,但在當時是十分流行
謠早已列為國家級非物質文化遺產,
的,影響甚大,與儒家並稱為「顯學」。
它保存了民俗文化和地方文化,哪裏
徐芯怡: 甲部題7 各家的主張雖然各異,但目標
像他所說的那麼一無是處?他根本不
一致,都是為了建立心目中理想的社
明白我們舉辦童謠週的用心。
會,結束當時的混亂局面。
徐芯怡: 澤鋒,別生氣了,同學不明白,我們
張澤鋒: 那 他 們 的 理 想 社 會 分 別 是 怎 麼 樣 的
(乙部語
就寫封信,好好跟他解釋吧。
呢?
境意識:提示寫作文類)
徐芯怡: 他們的主張截然不同,但又各有可取
莊嘉言: 覆函中除了要回應宋同學的質疑外,
之 處,真 是 各 有 各 精 彩。例 如 儒 家
我們好不好邀請他來參加童謠週的活
主張通過推行仁政、德治和禮治,恢
動,讓 他 從 活 動 中 體 會 我 們 的 用 心
復西周的禮樂制度;墨家主張建立平
呢?(乙部語境意識:提示寫作任務)
等博愛的大同社會;道家主張清淨自
張澤鋒: 好主意!這樣不但能讓宋同學看到我
守、無 為 而 治,建 立「小 國 寡 民」的
們的誠意,還可以順便宣傳童謠週活
原始社會;法家主張以法、術、勢治
動,一舉兩得。
國,加強君權,創立中央集權的君主
徐芯怡: 嘉言,你文筆最好,這次可以麻煩你
專制制度。
執筆嗎?
陸知行: 百花盛放,各有美態,因此要脫穎而
莊嘉言: 沒問題,舉「筆」之勞。我歸納一下宋
出,得到賞花者的青睞,也就難上加
同學提出的質疑,主要有三個,分別
難。
是「童謠歌詞老套,部分更脫離現今社
莊嘉言: 甲部題8 (無奈)唉,更何況賞花者的審
■ 教 冊 • 模擬試卷(5) 107
會實況」、「童謠的詞曲簡單,用字通 內容)
俗,毫 無 美 感 可 言」、「相 比 童 謠,流 莊嘉言: 我也是這樣想的。
行曲更受同學歡迎」。 徐芯怡: 當初寫童謠週計劃書時,也是嘉言負
徐芯怡: 最後一項,童謠、流行曲這兩種音樂 責的,我相信無論是童謠歌詞,還是
均有其價值,根本沒必要拿來比較, 童謠價值,嘉言都能如數家珍。
所以我認為只要回覆他前面的兩個質 張澤鋒: 嘉言,你可不要一邊寫一邊高歌,打
(乙部整合拓展:提示整合
疑就好了。 擾鄰居。
拓展的任務) 莊嘉言: 怎麼可能打擾,我的歌聲可是如黃鶯
張澤鋒: 我同意。在籌備童謠週時,我們搜集 出谷,繞樑三日,哼!
了許多童謠的資料,還羅列了幾個童 徐芯怡: 你們兩個真是鬥氣冤家。
謠的特色,其中兩個特色剛好可以用 莊嘉言: 現 在 先 討 論 正 經 事,遲 些 再 跟 你 算
(乙部整合
來回應宋同學的兩個質疑。 賬。剛才我提出要邀請宋同學來參加
拓展:提示整合拓展的方向) 童謠週的活動,我們有兩個活動,是
莊嘉言: 若只說特色,會不會太籠統?而且未 不是都要向他推薦?
必能夠突顯舉辦童謠週的目的。 徐芯怡: 我想向他介紹一個活動就夠了,免得
徐芯怡: 嗯,我們在回應質疑時,可以用童謠 (乙部見解論證:
覆函變成了萬言書。
的特色帶出童謠的價值,這樣既能豐 提示見解論證的任務)
富觀點,又能解釋我們為甚麼要舉辦 張澤鋒: 我 覺 得 在 信 中 向 他 推 介 其 中 一 個 活
(乙部整合拓展:
童謠週,一舉多得。 動,然 後 解 釋 推 介 的 原 因,就 足 夠
提示整合拓展的方向) 了,這樣既有說服力,也不會顯得我
莊嘉言: 嗯,明白了,我回去會循這方面想想 (乙部見
們是在向他推銷我們的活動。
如何下筆的。 解論證:提示見解論證的任務)
張澤鋒: 宋同學提到童謠用字通俗,其實一首 莊嘉言: 兩個活動都很有意義,也適合所有同
童謠,經過口耳相傳之後,會有許多 學參加。一個以討論交流為主,另一
版本,用字也會有許多的不同,我們 個綜合了視覺和聽覺的效果,真的不
需要在這方面跟他解釋一下嗎? (乙部見解論證:提示兩
容易選擇啊。
徐芯怡: 我覺得沒有這個必要。童謠的用字本 項活動的特色)
就帶有地方色彩,以口語入詞,自然 徐芯怡: 在「師生童謠網絡直播交流會」裏,同
就會比較通俗些,這跟「版本」的關係 學可以提出自己的疑問,老師會立即
似乎不大。 解答,大家還可以分享、交流看法。
莊嘉言: 芯怡,如果我在解說時,舉些童謠為 方 老 師 說 話 風 趣,歷 史 掌 故 信 手 拈
例來輔助說明,這樣會不會更有說服 (乙部見
來,他的解說想必十分有趣。
力? 解論證:提示「師生童謠網絡直播交流
徐芯怡: 這個當然!但是只引用幾句歌詞便夠 會」的特色)若兩個活動只能選一個,
了,不要抄錄全首,以免喧賓奪主, 我覺得這個活動比較吸引。
(乙部整合拓展:提示寫作
錯了重點。 張澤鋒: 但這樣交流好像有點悶,「童謠故事大
108 模擬試卷(5)• 教 冊 ■
匯演」就不一樣了,演員重新演繹童謠 徐芯怡: 雖然對方批評了我們的童謠週,但這
中的故事,邊演邊唱,燈光、舞台效 是出於他對童謠的誤解,我們不要跟
果的配合能使表演錦上添花。最後的 他計較。覆函的語氣要有禮、客觀,
環節還會邀請現場觀眾合唱,相信會 不卑不亢,雖然被誤解了,我們也不
(乙部見解論證:提示「童
十分精彩, (乙部
要反脣相稽,以事論事就好了。
謠故事大匯演」的特色)肯定比「直播 語境意識:提示寫作注意事項)
交流會」更加有吸引力。 莊嘉言: 明白,我會記住的。
莊嘉言: 兩個活動的形式截然不同,互動的效 徐芯怡: 還有,同學的來信也讓我們反省自己
果 也 各 異。兩 個 活 動 各 有 優 點,我 是不是哪些地方做得不足,以致令對
回去會仔細想想要介紹哪一個,然後 方產生誤解,所以在覆函的開首,也
我 會 從「活 動 形 式」和「互 動 效 果」兩 (乙部語境意識:
要感謝對方的來信。
方面,向宋同學解釋推薦該活動的原 提示寫作注意事項)
(乙部見解論證:提示分析推薦原
因。 莊嘉言: 芯怡,你真是事事周全。放心,撰寫
因的論述角度。) 覆函這件事,就交給我好了。
徐芯怡: 辛苦你了,嘉言。 旁 白: 各位考生,聆聽資料播放完畢,考試
莊嘉言: 不會的。那麼在覆函中,我還有甚麼 時 間 尚 餘 1 小 時 15 分 鐘,請 繼 續 作
要留意的? 答,直至試場主任宣佈考試結束。
評分參考
乙部:寫作題(80%)
題目:杏壇中學音樂學會將舉辦童謠週,有同學不明白童謠的價值,來函質疑舉辦童謠週的意義。試
以音樂學會幹事莊嘉言的身份,撰寫一封覆函,回應來函的兩個質疑,指出童謠的特色,藉此
帶出童謠的價值;然後邀請對方參加童謠週的其中一項活動,舉出推薦該活動的兩個原因,加
以論證。(全文不少於 500 字,標點符號計算在內,並須用書面語撰寫。)
一般說明
1 本部分主要考核學生的理解、思考、組織、文字表達等能力。試卷要求考生在聆聽一段錄音和閱
讀文字的材料後,以寫作方式完成試題所指定的任務。
2 童謠是高中學生熟悉的題材。本題假設一個處境,要求考生以音樂學會幹事莊嘉言的身份,撰寫
一封覆函,回應來函的兩個質疑,指出童謠的特色,藉此帶出童謠的價值。另外,從兩項童謠週
的主要活動中,推薦其中一項,並說明原因。考生需要從「聆聽資料」和「閱讀材料」中,擷取適
用的部分,撰寫覆函,說明童謠的特色、價值,並解釋推薦童謠週活動的原因。
3 在「聆聽資料」中,四名音樂學會幹事莊嘉言、張澤鋒、徐芯怡及陸知行的對話,清楚提出覆函的
要求,其中包括內容重點和文章架構的要求,考生寫作時不可忽略。
■ 教 冊 • 模擬試卷(5) 109
4 閱讀材料包括宋卓文同學的來函、徐芯怡給莊嘉言的電郵、粵語童謠舉隅、童謠週活動介紹及杏
壇中學同學興趣調查,其中有呼應或補充「聆聽資料」者,有引導考生拓展或發揮個人見解者,也
有與本題寫作無關的資料。
5 考生必須根據試題提供的資料寫作,有關整合拓展,只能在這個基礎上引申和發揮。倘考生憑空
設想,擅加材料寫作,則有違本卷考核目標,不能接受。
評分準則
評分時,須分別考慮「語境意識」、「整合拓展」、「見解論證」和「表達組織」四個方面,並分部給分。
一 語境意識(10 分)
指能否因應語境而完成是次寫作任務,其中最重要的三項準則是:覆函格式、呼應背景、行文語
氣。
1 覆函格式(2 分)
「音樂學會主席徐芯怡給幹事莊嘉言的電郵」和「聆聽資料」均已指出考生須撰寫覆函,故應
有書信的基本格式:上款、祝頌語、下款及日期(應介乎 2016 年 11 月 15 日至 2016 年 12 月 10
日期間),並配以合適的身份稱呼。
2 呼應覆函背景(4 分)
「音樂學會主席徐芯怡給幹事莊嘉言的電郵」和「聆聽資料」指出這是音樂學會幹事莊嘉言的
覆函,目的是回應宋卓文同學的質疑,以及推薦一項童謠週的活動,讓對方明白童謠的價
值。尚要留意的是:
(1)開首感謝對方來函,並交代覆函原由。
(2)結尾部分希望能解除對方疑慮。
(3)如文末能表達希望對方享受童謠週的活動則更佳。
3 行文語氣(4 分)
措詞語氣須得體有禮,態度宜誠懇。須用第一人稱角度書寫,分析宜客觀有理,論說中肯。
110 模擬試卷(5)• 教 冊 ■
語境意識的等第說明:
等第 分數 描述
上上 10 開首結尾,呼應背景;身份明確,緊扣所回應問題,格式齊備;語氣親切友
善,措詞大方得體。
上中 9 開首結尾,呼應背景;身份明確,緊扣所回應問題,格式齊備;語氣温和,
措詞得體。
上下 8 開首結尾,呼應背景;身份清楚,能扣所回應問題,格式微疵;語氣恰當,
措詞切當。
中上 7 開首結尾,略提背景;身份清楚,能扣所回應問題,格式微疵;語氣平實,
措詞尚合。
中中(1) 6 開首引子,略提背景;身份清楚,能扣所回應問題,格式微疵;語氣平實,
偶見直率。
中中(2) 5 開首引子,略提背景;身份清楚,但偶未有扣住所回應問題,格式疏漏;語
氣平淡,措詞直率。
中下 4 開首結尾,未提背景;身份清楚,但未有扣住所回應問題,格式疏漏;語氣
生硬,措詞直率。
下上 3 起結太簡,背景不明;身份清楚,但回應問題錯誤;格式錯誤。
下中 2 起結太簡,背景不明;身份不明,回應問題錯誤;格式錯誤。
下下 1 起結匆匆,不提背景;身份錯誤,回應問題錯誤;格式錯誤。
極劣 0 空白卷或答案完全錯誤。
二 整合拓展(16 分)
指按寫作要求選取適當的資料,加以組織,編排有序,輕重分明;並對部分資料加以合理的補充、引
申或發揮。
「閱讀材料」和「聆聽資料」均混雜沙石,與寫作任務無關,目的是要評核學生篩選資料的能力,考生
倘不經分辨地引用,整合拓展一柱不能評以「上品」分數。自行虛構閱讀材料及聆聽資料者,均不接
受。
本題要求考生以童謠的特色說明童謠的價值,整合拓展已在題目中清楚說明:莊嘉言必須選擇兩項質
疑作整合重點,再配合指定的童謠特色,帶出童謠的價值。
■ 教 冊 • 模擬試卷(5) 111
整合拓展重點:
歌詞老套,部分脫離 聆 閱 詞曲簡單,用字通俗, 聆 閱
現今社會實況(8 分) 聽 讀 毫無美感可言(8 分) 聽 讀
配合特色 歌詞內容豐富,發人深省 ✓ ✓ 詞曲簡單易記,富地方色彩 ✓ ✓
按童謠的特色可拓展以下幾點: ✓ 按童謠的特色可拓展以下幾點: ✓
認識歷史 雅俗共賞
1.1 題材廣泛,認識祖輩生活。 3.1 琅琅上口,易於學習。
童謠價值
1.2 明白前人儉約,學會珍惜。 3.2 平實、使人樂意親近,增加
拓展方向
傳承民俗文化 同學對音樂的興趣。
舉隅
2.1 有助了解過往的民間風俗、 傳承地方文化
觀念。 4 有機會接觸以前的俗諺俚
2.2 童謠的流傳有助文化傳承。 語,傳承粵文化。
以上所列拓展方向,只作參考,考生只需以來函者的質疑作拓展基礎,引申童謠的特色和價值,言之
成理,即可給分。
整合拓展的等第說明:(以一項為例)
等第 分數 描述
上上 8 整合精準,拓展圓足。
上下 7 整合準確,拓展頗為充足。
中上 6 整合頗準確,拓展頗充實。
中中(1) 5 整合尚算準確,拓展尚算足夠。
中中(2) 4 整合偶有疏漏,拓展偶見粗略。
中下 3 整合頗有疏漏,拓展頗為粗略。
下上 2 整合少而抄錄多,拓展粗略。
下下 1 整合極少而抄錄極多,拓展極粗略。
極劣 0 既無整合,亦乏拓展。
整合拓展評定等第之原則舉隅:
評定各級等第,宜綜合各項,視每項的水平而酌定,質量互補,不宜僅視其有無即遽分上下。
112 模擬試卷(5)• 教 冊 ■
三 見解論證(14 分)
指按寫作要求,提出個人見解,分析論證,以期說服他人。
本部分要求學生提出個人見解,此任務已在「閱讀材料」和「聆聽資料」中清楚指出:學生須在「網絡
直播交流會」及「童謠故事大匯演」兩項活動中,選擇其中一項,並且從「活動形式」及「互動效果」兩
方面,解釋推薦該活動的原因。
考生可從不同角度提出其看法,意見可能千變萬化,以下各點僅供參考,並非評核的惟一標準:
見解論證的等第說明:(以一項為例)
等第 分數 描述
上上 7 見解精闢,論據堅實,論證嚴密。
上下 6 見解允當,論據充足,論證充分。
中上 5 見解中肯,論據足夠,論證得當。
中中 4 見解平實,論據尚足,論證尚可。
中下 3 見解合理,論據乏力,論證鬆散。
下上 2 見解膚淺,論據薄弱,論證不清。
下下 1 見解空洞,論據欠奉,論證無力。
極劣 0 見解闕如,論據闕如,亦無論證。
■ 教 冊 • 模擬試卷(5) 113
見解論證評定等第之原則舉隅:
評定各級等第,宜綜合各項,視每項的水平而酌定,質量互補,不宜僅視其有無即遽分上下。
四 表達組織(10 分)
指全篇的組織結構、遣詞造句和字體標點。組織嚴密,文詞準確,表達力強者,當為上品。評分應以
組織詞句為主要考慮,字體標點次之。
表達佔 6 分,包括遣詞、造句、字體、標點等。
凡達意流暢,用詞準確,偶有修飾,字體端正,已臻中六程度之高水平,應給 6 分;或整體而言,以
上各項屬一般中六程度學生應有水平,可給予 4-5 分,餘類推。
錯別字不另扣分,但必須逐個圈出以資識別;凡錯別字(重錯者不另計)達八個或以上者,「表達組織」
一柱不應給予上品分數。
表達組織等第說明,僅供參考:
等第 分數 描述
上上 10 佈局巧妙,組織精密,編排有序,輕重分明;
詞匯多變,句子優美;字體端正,準確清楚,極少錯別字。
上下 9 組織嚴密,呼應得當,編排合乎邏輯;
用詞準確,句子流暢;字體清楚,甚少錯別字。
中上 7-8 組織井然,詳略有致,編排恰當;
用詞恰當,句子達意;字體清楚,間有錯別字。
中中 5-6 組織一般,詳略尚算中規,編排尚算恰當;
用詞平實,偶有語病,句子尚能達意;字體清楚,間有錯別字。
中下 3-4 組織鬆散,詳略失衡,編排欠當;
詞匯有限,語病嚴重,影響文意表達;字體可辨,錯別字稍多。
下 1-2 組織散亂,條理不清,編排失當;
詞不達意,文句不通;字體難辨,錯別字甚多。
極劣 0 交白卷或只抄錄,又或錯別字連篇,毫無組織可言。
114 模擬試卷(5)• 教 冊 ■
參考示例(一)
舉辦「網絡直播交流會」
宋同學: 1 1 語 境 意 識:用 書 信
格 式 撰 寫,開 首 有 上
本會已收到你的來信。感謝你關注本會的活動,並來信提出寶貴
款。
的意見。對於你的疑問,現覆如下: 2
2 語 境 意 識、表 達 組
首先,你提出童謠「歌詞老套,部分更脫離現今社會實況」,對此 織:據 聆 聽 資 料 和 閱
我們不敢苟同。童謠題材廣泛,內容豐富,部分更能發人深省。 (中心 讀 材 料 一、二,感 謝
句)細味童謠歌詞,內容十分多元化,諸如生活、勵志、遊戲、習俗等 對 方 來 函,並 說 明 覆
函原因。
題材也有涵蓋:《月光光》的「聽朝亞媽要趕插秧咯,亞爺睇牛要上山
3 整合拓展:
坡」反映了當時農民的生活情況; 《猜呈沉》則描寫了舊時孩童的小遊
整 1.1-1.2 根 據 聆 聽 資
戲。(整合)歌詞內容雖然與現今社會的生活有距離,可是我們仍能從中
料 和 閱 讀 材 料 一、
了解祖輩的生活點滴,體會到在物質匱乏的年代,他們的日子過得雖 二、三,從 童 謠 有 助
不容易,卻能自得其樂。這正好讓我們反思當下的生活,明白須珍惜 同學認識歷史的方
向,回 應 宋 同 學 的 第
現今所擁有的,以積極樂觀的心態去面對困難。 (拓展) 3
一項質疑。
此外,童謠的傳誦,也可使我們窺見過往的民間風俗、觀念,如
4 整合拓展:
歲晚賣懶:「賣懶,賣懶,賣到年三十晚,人懶我唔懶」,可使我們認
整 2.1-2.2 根 據 聆 聽 資
識一些不再流行的民間習俗;「一枝竹仔會易折彎,幾枝竹一扎斷節 料 和 閱 讀 材 料 一、
難,心堅志毅勇敢,團結方可有力量」則是鼓勵大夥兒團結,以克服困 二、三,從 童 謠 有 助
傳承民俗文化的方
境的。 (整合)孔子說:「夏禮,吾能言之,杞不足徵也。殷禮,吾能言
向,回 應 宋 同 學 的 第
之,宋不足徵也,文獻不足故也。足則吾能徵之矣。」指出一旦沒有後 一項質疑。
人傳承文化,文化便會日漸湮滅,而童謠承載了舊日民俗文化,是非
物質文化遺產,它的流傳對文化傳承幫助甚大,我們更應珍而重之。
(拓展) 4
關於你提出的第二點 —— 童謠「詞曲簡單,用字通俗,毫無美感 5 整合拓展:
可言」,我們認為詞曲簡單易記、富地方色彩正是童謠的特點。 (中心 整 3.1-3.2 根 據 聆 聽 資
料 和 閱 讀 材 料 一、
句)因為簡單,所以易於記誦,如「打開蚊帳 /打開蚊帳 /有隻蚊 /有
二、三,從 童 謠 是 雅
隻蚊」。
(整合)昔時,教育並不普及,很多人不識字,童謠詞曲易於吟 俗 共 賞 的 方 向,回 應
唱,使識字不多,以至目不識丁的人,也能通過口耳相傳來學習,輕 宋同學的第二項質疑。
鬆愉快地享受音樂。音樂是雅俗共賞的藝術,不一定要古典宏偉的音
樂才算上品,即使是兒童樂曲也有音樂之美,而能讓人感受到快樂的
音樂,就是好的音樂。曲高而和寡,反而會使對音樂認識不深的人對
音樂望而生畏;童謠平實,讓人感覺易於親近,繼而引發他們對音樂
的興趣。(拓展) 5
至於「用字通俗」,這是由於童謠多用地方俗諺俚語,用字極富地 6 整合拓展:
方色彩,如《打開蚊帳》的「快啲攞把扇嚟,撥走佢」、《點蟲蟲》的「屋 整4 根據聆聽資料和閱
讀 材 料 一、二、三,
滿紅,伴住個細文公」等等就用了粵語入詞。 (整合)我們的語言受社會
從童謠有助傳承地方
發展、環境等因素影響,不斷變化,近年也出現了不少潮流用語,這 文 化 的 方 向,回 應 宋
些「潮語」已成為我們生活的一部分。另一方面,一些傳神生動的舊日 同學的第二項質疑。
■ 教 冊 • 模擬試卷(5) 115
俚語、俗語卻慢慢被遺忘。童謠讓我們有機會接觸這些昔日語言,並
提醒我們毋忘粵語的獨特之處,使本土文化得以保存。 (拓展) 6
由此可見,童謠雖淺俗,價值卻甚高,舉辦童謠週亦切合敝社「介 7 表 達 組 織:由 回 應
質疑,過渡到推薦「網
紹優質歌曲」的宗旨。我們相信通過童謠週的推廣,同學能進一步了解
絡直播交流會」活動。
童謠的音樂之美以及其歌詞特色,對童謠有全新的體會。 (拓展)我們也
想藉此機會,向你推薦童謠週「網絡直播交流會」活動,希望你能撥冗
參與,從中領略童謠的意義。 7
在「網絡直播交流會」裏,同學和中文科的方學仁老師將會在線 8 見 解 論 證:解 釋 推
薦「網 絡 直 播 交 流 會」
上一邊欣賞童謠,一邊討論。活動形式新穎,切合同學的興趣。 (見
活 動 的 原 因:形 式 貼
解)網絡與生活息息相關,我們這一代更是從小就有上網的習慣。根 近同學興趣和社會潮
據學生會的調查,我校超過百分之四十的同學閑時喜歡上網,相信 流。
你也不例外。 (論證 1)加上現今許多社交網站都有提供直播功能,
主持和嘉賓可以通過直播與觀眾交流,這種模式深受年輕人喜歡。
(論證 2)我們在構思活動形式時,考慮到同學的興趣和社會潮流,因此
特別安排了這個線上交流的活動。 8
9 見 解 論 證:解 釋 推
與此同時,網絡直播交流會讓師生可以即時交流意見,過程互
薦「網 絡 直 播 交 流 會」
(見解)這次我們特別邀請了對語文、歷史認識甚深的方老師任客
動。 活 動 的 原 因:過 程 互
席嘉賓,即時解答同學的疑問。同學可以就童謠歌詞的用字和內容、 動。
曲調的特點,向老師提問或分享看法,老師會即時回應,師生一起深 10語 境 意 識、表 達 組
入探討歌曲所反映的社會實況,相信這樣會使討論更加緊湊、有趣。 織:總 結 全 文,重 申
(論證 1)老師和同學在討論童謠的內容時,也可以分享自己兒時的見 覆 函 目 的,希 望 能 解
答來函者的質疑。
聞、趣事,這樣既可促進師生的感情,也可以讓大家輕輕鬆鬆地認識
童謠,拓闊視野。 (論證 2)假如你平日也有上網的習慣,我們十分希望 語 境 意 識:祝 頌 語
11
你到時能抽空參與,並期望你能在活動後,對童謠有新的體會。 9 要符合收信人的身份。
希望本函能解除你對童謠週的疑慮,同時享受童謠週的精彩活 12語 境 意 識: 下 款
動。將來若有任何意見,歡迎你隨時來函與我們討論。 10 具 覆 信 人 的 身 份、署
名、啟告語。
敬祝
學業進步11 13語 境 意 識: 頂 格
音樂學會幹事 書 寫 發 信 日 期,應 為
二零一六年十一月
莊嘉言謹覆12 十五日至十二月十日
二零一六年十二月一日13 之間。
116 模擬試卷(5)• 教 冊 ■
參考示例(二)
舉辦「童謠故事大匯演」
宋同學: 1 1 語 境 意 識:用 書 信
格 式 撰 寫,開 首 有 上
本會已收到你的來信。感謝你關注本會的活動,並來信提出寶貴
款。
的意見。對於你的疑問,現覆如下: 2
2 語 境 意 識、表 達 組
首先,你提出童謠「歌詞老套,部分更脫離現今社會實況」,對此 織:據 聆 聽 資 料 和 閱
我們不敢苟同。童謠題材廣泛,內容豐富,部分更能發人深省。 (中心 讀 材 料 一、二,感 謝
句)細味童謠歌詞,內容十分多元化,諸如生活、勵志、遊戲、習俗等 對 方 來 函,並 說 明 覆
函原因。
題材也有涵蓋:《月光光》的「聽朝亞媽要趕插秧咯,亞爺睇牛要上山
3 整合拓展:
坡」反映了當時農民的生活情況; 《猜呈沉》則描寫了舊時孩童的小遊
整 1.1-1.2 根 據 聆 聽 資
戲。(整合)歌詞內容雖然與現今社會的生活有距離,可是我們仍能從中
料 和 閱 讀 材 料 一、
了解祖輩的生活點滴,體會到在物質匱乏的年代,他們的日子過得雖 二、三,從 童 謠 有 助
不容易,卻能自得其樂。這正好讓我們反思當下的生活,明白須珍惜 同學認識歷史的方
向,回 應 宋 同 學 的 第
現今所擁有的,以積極樂觀的心態去面對困難。 (拓展) 3
一項質疑
此外,童謠的傳誦,也可使我們窺見過往的民間風俗、觀念,如
4 整合拓展:
歲晚賣懶:「賣懶,賣懶,賣到年三十晚,人懶我唔懶」,可使我們認
整 1.3-1.4 根 據 聆 聽 資
識一些不再流行的民間習俗;「一枝竹仔會易折彎,幾枝竹一扎斷節 料 和 閱 讀 材 料 一、
難,心堅志毅勇敢,團結方可有力量」則是鼓勵大夥兒團結,以克服困 二、三,從 童 謠 有 助
傳承民俗文化的方
境的。 (整合)孔子說:「夏禮,吾能言之,杞不足徵也。殷禮,吾能言
向,回 應 宋 同 學 的 第
之,宋不足徵也,文獻不足故也。足則吾能徵之矣。」指出一旦沒有後 一項質疑。
人傳承文化,文化便會日漸湮滅,而童謠承載了舊日民俗文化,是非
物質文化遺產,它的流傳對文化傳承幫助甚大,我們更應珍而重之。
(拓展) 4
關於你提出的第二點 —— 童謠「詞曲簡單,用字通俗,毫無美感 5 整合拓展:
可言」,我們認為詞曲簡單易記、富地方色彩正是童謠的特點。 (中心 整 3.1-3.2 根 據 聆 聽 資
料 和 閱 讀 材 料 一、
句)因為簡單,所以易於記誦,如「打開蚊帳 /打開蚊帳 /有隻蚊 /有
二、三,從 童 謠 是 雅
隻蚊」。
(整合)昔時,教育並不普及,很多人不識字,童謠詞曲易於吟 俗 共 賞 的 方 向,回 應
唱,使識字不多,以至目不識丁的人,也能通過口耳相傳來學習,輕 宋同學的第二項質疑。
鬆愉快地享受音樂。音樂是雅俗共賞的藝術,不一定要古典宏偉的音
樂才算上品,即使是兒童樂曲也有音樂之美,而能讓人感受到快樂的
音樂,就是好的音樂。曲高而和寡,反而會使對音樂認識不深的人對
音樂望而生畏;童謠平實,讓人感覺易於親近,繼而引發他們對音樂
的興趣。(拓展) 5
至於「用字通俗」,這是由於童謠多用地方俗諺俚語,用字極富地 6 整合拓展:
方色彩,如《打開蚊帳》的「快啲攞把扇嚟,撥走佢」、《點蟲蟲》的「屋 整 3.3 根 據 聆 聽 資 料
和 閱 讀 材 料 一、二、
滿紅,伴住個細文公」等等就用了粵語入詞。 (整合)我們的語言受社會
三,從童謠有助傳承地
發展、環境等因素影響,不斷變化,近年也出現了不少潮流用語,這 方文化的方向,回應宋
些「潮語」已成為我們生活的一部分。另一方面,一些傳神生動的舊日 同學的第二項質疑。
■ 教 冊 • 模擬試卷(5) 117
俚語、俗語卻慢慢被遺忘。童謠讓我們有機會接觸這些昔日語言,並
提醒我們毋忘粵語的獨特之處,使本土文化得以保存。 (拓展) 6
由此可見,童謠雖淺俗,價值卻甚高,舉辦童謠週亦切合敝社「介 7 表 達 組 織:由 回 應
質疑,過渡到推薦「童
紹優質歌曲」的宗旨。我們相信通過童謠週的推廣,同學能進一步了解
謠故事大匯演」活動。
童謠的音樂之美以及其歌詞特色,對童謠有全新的體會。 (拓展)我們也
想藉此機會,向你推薦童謠週「童謠故事大匯演」活動,希望你能撥冗
參與,從中領略童謠的意義。 7
「童謠故事大匯演」是一個與戲劇學會合作的大型活動,活動形式 8 見 解 論 證:解 釋 推
薦「童 謠 故 事 大 匯 演」
十分貼近同學的興趣。 (見解)這個活動集合了動聽的音樂、精彩的演
活 動 的 原 因:形 式 貼
員表演和繽紛的舞台佈置,重新演繹童謠裏的故事。根據學生會的調 近同學興趣。
查,我校有近四成的同學喜歡聽音樂和看舞台劇,相信你也不例外。
我們在構思活動形式時,考慮到同學的興趣,因此特別安排了這個結
合音樂和話劇的匯演, (論證 1)希望同學能在輕鬆愉快的氣氛下,認識
9 見 解 論 證:解 釋 推
不同年代、不同地域的童謠,寓學習於娛樂之中。 (論證 2) 8
薦「童 謠 故 事 大 匯 演」
有別於一般的演出,現場觀眾更可以在匯演結束前,與演員一起 活 動 的 原 因:過 程 互
合唱耳熟能詳的童謠,過程互動有趣。 (見解)童謠的曲調、歌詞是輕 動。
鬆活潑的,這個合唱的安排,是希望延續童謠輕鬆歡快的調子,使現 10語 境 意 識、表 達 組
場氣氛變得更加熱鬧、歡騰, (論證 1)也使同學在觀賞時更加投入、倍 織:總 結 全 文,重 申
感趣味。(論證 2)假如同學能在詠唱時,細細品味歌詞,因而更進一步 覆 函 目 的,希 望 能 解
答來函者的質疑。
感受到歌謠的意思和韻味, (論證 3)又或因為這個互動的演出,而引起
同學對音樂的興趣,就更理想了。 (論證 4)因此,本會誠邀你參與這個 語 境 意 識:祝 頌 語
11
活動,希望活動能使你對童謠有新的體會。 9 要符合收信人的身份。
希望本函能解除你對童謠週的疑慮,同時享受童謠週的精彩活 12語 境 意 識: 下 款
動。將來若有任何意見,歡迎你隨時來函與我們討論。 10 具 覆 信 人 的 身 份、署
名、啟告語。
敬祝
學業進步11 13語 境 意 識: 頂 格
音樂學會幹事 書 寫 發 信 日 期,應 為
二零一六年十一月
莊嘉言謹覆12 十五日至十二月十日
二零一六年十二月一日13 之間。
118 模擬試卷(5)• 教 冊 ■
評分表
評分準則 評項 分數
語境意識 處境(4 分) 1 開首須感謝對方來函,並交代覆函原由。
2 結尾部分表示希望能解除對方疑慮。
語調(4 分) 措詞語氣得體有禮,態度誠懇。
整合拓展 能從以下兩方面說明童謠的特色和價值:
1 歌詞內容豐富,發人深省。(8 分)
2 詞曲簡單易記,富地方色彩。(8 分) /16
見解論證 能從以下兩方面論證推薦活動給宋同學的原因:
1 活動形式。(7 分)
2 互動效果。(7 分) /14
組識(4 分) 指全篇組織結構。
總分數: /50
■ 教 冊 • 模擬試卷(5) 119
試卷四 說話能力
資料分析
附設閱讀材料以漫畫解釋「吃人一口,報人一斗」的意思 —— 得到人的恩惠後,在自己有能力時會加
倍奉還;同時引錄了兩個耳熟能詳的諺語,分別從施予者和受助者的角度表達中國人對「報恩」的看
法。考生可思考這種處事態度是否正確合理、實行時有甚麼限制,從而作出評論。
參考論點
論點 參考內容
1 認同這種處事態度 (1) 得 人 恩 果 千 年 記,受 人 恩 惠,應 該 銘 記 心 中,他 日 圖 報。況
且,別人的相助並非必然,也非義務,因此加倍報答別人以表
達感謝,是必要的。
(2) 別人及時的幫助就如雪中送炭,當下對自己並非只有「一口」的
意義,故應加倍回報他人。
(3) 所謂禮尚往來,從現實的立場出發,若然受人恩惠而又以厚禮
回報,別人就會更加願意幫助你。
120 模擬試卷(5)• 教 冊 ■