Textbook Managing Social Responsibility Duygu Turker Ebook All Chapter PDF
Textbook Managing Social Responsibility Duygu Turker Ebook All Chapter PDF
Textbook Managing Social Responsibility Duygu Turker Ebook All Chapter PDF
Turker
Visit to download the full and correct content document:
https://textbookfull.com/product/managing-social-responsibility-duygu-turker/
More products digital (pdf, epub, mobi) instant
download maybe you interests ...
https://textbookfull.com/product/managing-for-responsibility-1st-
edition-radha-r-sharma/
https://textbookfull.com/product/corporate-social-responsibility-
in-brazil-christopher-stehr/
https://textbookfull.com/product/strategic-corporate-social-
responsibility-5th-edition-david-chandler/
https://textbookfull.com/product/social-dimensions-of-moral-
responsibility-first-edition-edition-hutchison/
Artistic citizenship: artistry, social responsibility,
and ethical praxis 1st Edition Bowman
https://textbookfull.com/product/artistic-citizenship-artistry-
social-responsibility-and-ethical-praxis-1st-edition-bowman/
https://textbookfull.com/product/sustainability-and-social-
responsibility-regulation-and-reporting-1st-edition-graham-gal/
https://textbookfull.com/product/sustainable-development-and-
social-responsibility-volume-2-1st-edition-al-masri/
https://textbookfull.com/product/consumption-behaviour-and-
social-responsibility-a-consumer-research-approach-karnika-gupta/
https://textbookfull.com/product/corporate-social-responsibility-
in-poland-strategies-opportunities-and-challenges-aneta-
dlugopolska-mikonowicz/
CSR, Sustainability, Ethics & Governance
Series Editors: Samuel O. Idowu · René Schmidpeter
Duygu Turker
Managing
Social
Responsibility
Functional Strategies, Decisions and
Practices
CSR, Sustainability, Ethics & Governance
Series editors
Samuel O. Idowu, London Metropolitan University, London, United Kingdom
René Schmidpeter, Cologne Business School, Germany
More information about this series at http://www.springer.com/series/11565
Duygu Turker
Managing Social
Responsibility
Functional Strategies, Decisions and Practices
Duygu Turker
Yasar University
Izmir, Turkey
This Springer imprint is published by the registered company Springer International Publishing AG part of
Springer Nature.
The registered company address is: Gewerbestrasse 11, 6330 Cham, Switzerland
I also believe that if a permanent peace is
desired, the international measures that
will improve the conditions of societies
should be taken. The welfare of all
humanity should prevail over hunger and
oppression. World citizens should be
educated in a manner that keeps them away
from envy, greed, and hatred.
Mustafa Kemal Atatürk
The Founder and Visionary Leader of
Turkish Republic
This book is dedicated
to Ayşe and Hayati Türker
Foreword
The ultimate question one has to pose when discussing business practice is whether
business serves society. As my coeditors and I asked in The Handbook of Commu-
nication and Corporate Social Responsibility (Wiley Blackwell, 2011): Is society
better off or not for having this institution? The creation of wealth, jobs, services, and
products are all good arguments that can be used to answer this question. Still, it is
also recognized that business activity in general can have negative effects. Hence,
the issue of regulation comes up. This is more often than not met with the business
response that laws and regulations are unnecessary as voluntary CSR activities will
rectify the problems. Negative effects of business will be offset through CSR
engagement, thus helping to serve the public interest. One of the central assertions
of CSR is, of course, that the organization has an obligation to the environment and
society more generally.
To take social responsibility has been highlighted as being the ethical right thing
to do for corporations and also something that can improve the ability to reach
organizational goals. The principle of enlightened self-interest sees corporate con-
cessions and CSR as helping profit, particularly in the long run. It is a practice that
can help create a better reputation, forestall regulation, secure a more stable societal
context for business, and reduce operating costs by avoiding conflict.
Still, a basic insight is that when you treat CSR as an instrument for reputation
and self-interest, it will not come across as a “good deed” in itself. It is, however,
hard to fault business for its inbuilt, instrumental agenda. Instead, we can try to make
this institution work for the best of society by harnessing the corporate concern for
reputation and regulate where needed. We set ourselves up for failure, however, if
we only use what is ultimately an economic perspective to solve problem of social or
systemic nature. The challenge is of course the balancing act.
In this volume, Duygu Turker takes a closer look at the very concept of CSR, the
drivers behind the development toward CSR as a lingua franca, how CSR is linked to
particular functional areas within corporations, what impact CSR has, as well as how
CSR can be linked to sustainable development goals. The book provides a welcome,
comprehensive literature review and gives ideas for how CSR can be integrated in
ix
x Foreword
There have been a growing number of challenges that have detrimental and irrevers-
ible impacts on humanity and nature in the last centuries. It is clear that many of
these problems are created by our current business system that is inherently capital-
istic and exploitative since the dawn of industrial revolution. Therefore, companies
as well as governments, which allow them to follow solely their own short-term
profits by ignoring the larger societal and environmental interests, should be held
responsible to address the underlying causes of these problems. Despite the urgent
need for a paradigm shift in our ongoing production/consumption system, there is
still confusion on how to convert it into a more socially, economically, and envi-
ronmentally sustainable one. By the introduction of sustainable development goals
(SDGs) as of 2015, the United Nations (UN) provides the common set of objectives
for sustainable development and invites all individuals, organizations, and nations to
work collaboratively toward the achievement of those goals. Although the develop-
ment of a common reference point for all entities is important, the alignment of those
goals with current business strategies, decisions, and practices can be enabled by the
adoption of a viable approach.
The current study proposes that such a great transformation at business organi-
zations can be conceptually, theoretically, and practically grounded on the notion of
corporate social responsibility (CSR). Although there is a tendency to think CSR as a
separate business activity, which independently develops some principles or engages
in some philanthropic projects, it can go beyond this limited role. Adoption of a
truthful and honest approach toward the SDGs can be achieved by the integration of
a socially responsible perspective into all functional strategies, decisions, and prac-
tices. CSR must be interwoven throughout the entire organization and across its units
by diffusing a socially responsible philosophy and enabling the cross-functional
knowledge transfer beyond the traditional boundaries at organizational strategy,
structure, or culture. By using an implicit metaphor, the notion of social responsi-
bility is itself a liquid and living thing like blood—it is pumped by the heart (CSR
philosophy) and goes round the body (all functional areas). The brain (top manage-
ment’s commitment to CSR) coordinates its well-functioning to energize the entire
xi
xii Preface
xiii
Contents
xv
xvi Contents
Index . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177
About the Author
xix
List of Figures
xxi
List of Tables
xxiii
Part I
Concept and Drivers
Chapter 1
Corporate Social Responsibility:
A Conceptual Model
Corporate social responsibility (CSR) has been widely recognized and practiced by
business organizations during the last decades. In parallel to this twofold interest of
practitioners and policy makers, CSR research is proliferated with the studies that
explore its meaning and multifaceted nature. As a social phenomenon, CSR can be
defined in many ways since the 1950s. It is viewed as a culture, an alternative to
government, an umbrella term (Blowfield and Frynas 2005), social obligation,
stakeholder obligation, ethics driven or managerial process (Maignan and Ferrell
2004). The review of scholarly and practitioners definitions indicates that CSR can
be linked with environmental, social, economic, ethical, stakeholder, sustainability,
and voluntariness dimensions (Dahlsrud 2006; Sarkar and Searcy 2016). A widely
recognized definition of CSR indicates that the concept includes the economic, legal,
ethical, and philanthropic expectations of society at a certain time (Carroll 1979,
1991). On the other hand, based on the premises of the philosophy of science,
Sheehy (2015, 625) defines CSR as “international private business self-regulation”
since it has a clear normative foundation and regulatory structure with its implica-
tions to internal systems, strategies, and practices.
Despite its increasing importance and wide recognition, there is no consensus on
the definition of CSR. It is partly because the concept varies over time, across
context, and among perspectives, and research goals. Although moral principles to
control human greed were traced back to early thinkers from Western and
Non-Western societies, the notion of CSR that we use today has evolved since the
1950s. Due to its dynamic nature, the concept has been understood and defined in
many ways. The focus of CSR on the responsibilities of businesses for doing good
for society in the 1950s and ethical obligations at the 1960s has shifted to a notion
that can be mutually beneficial for both business and its stakeholders at the 1970s
and 1980s and then evolved into a strategic issue that enables businesses to embed
their institutional environment during the 1990s and 2000s (Moura-Leite and
Padgett 2011). The dynamic nature of CSR manifests itself among the practitioners
and policy makers too. For example, the international or intergovernmental organi-
zations like the World Business Council for Sustainable Development (WBCSD) or
European Union (EU) need to revise their CSR definitions at the last decades.
Therefore, it can be stated that the concept is still in its formation stage and opens
to new interpretations in the future too.
The relatively few number of studies on the cross-cultural comparison of CSR
phenomenon between developed and developing contexts (e.g. Orpen 1987; Quazi
and O’Brien 2000) can show that CSR is a context-specific phenomenon too
(Cramer et al. 2004). Despite the similarities of doing business in the era of
globalization that bridges and bonds the different business communities around
same value chains or supplier networks, CSR understandings and practices may
differ in line with the contextual variables. For instance, there is a significant
difference at the CSR perceptions of new or old members of EU (Mazurkiewicz
et al. 2005a, b; Türker and Altuntaş 2012). Unlike many Western countries, the lack
of structural support towards CSR in developing context (Jamali 2007) might reduce
the interests of companies to CSR (Jamali and Mirshak 2007); this requires to take
the development context into account (Idemudia 2008).
On the other hand, CSR literature has been expanded by the diverse paradigms
and perspectives as well. Derived from the diverse paradigmatic stances of func-
tionalism, interpretivism, radical-humanism, and radical structuralism (Burrell and
Morgan 1979), the studies in the literature have approached CSR from different
ontological and epistemological assumptions. As a reflection of diversity at the
scholars’ worldviews, the field has been enriched by the new theories trajectories
(Garriga and Melé 2004; Moir 2001) as well as fresh empirical contributions with
different research goals. For instance, the scholars try to capture the underlying
motives of CSR (Brønn and Vidaver-Cohen 2009; Ostlund 1977) and its impact on
businesses (Burke and Logsdon 1996; Lewis 2003; Porter and Kramer 2002) or
various stakeholders, such as current employees (Peterson 2004; Turker 2009),
prospective employees (Turban and Greening 1997) or customers (Kolkailah et al.
2012) etc. Although these interests on CSR from diverse perspectives contribute a lot
to our current level of knowledge, this multiparadigmatic and fragmented nature of
literature decreases the likelihood to achieve a common ground for CSR. According
to Swanson (1995), the eclectic nature of field inhibits the theory development
attempts too; therefore, there is a need for approaches and frameworks that can
show the linkages among diverse topics and themes. The purpose of current chapter
is to discover the vague meaning of CSR by viewing it as a social innovation as well
as the drivers of other social innovations and to analyze its nature and structure from
the analytic perspective of the systems theory. The proposed approach can help both
researchers and practitioners to capture the dynamic and idiosyncratic nature of CSR
over time, across contexts, and among perspectives.
Following the perspective of systems theory (Katz and Kahn 1978; Kast and
Rosenzweig 1972), CSR can be conceptualized as a system, which takes inputs
and transforms these inputs into some outputs (Fig. 1.1).
As the corporate decisions and behaviors that affect stakeholders positively
(Turker 2009), CSR is affected by some variables at the individual, organizational,
and environmental level (input stage). These drivers of CSR, which are explained in
Chap. 2 based on an elaborate literature review, affect the degree or intensity of CSR
adoption at organizations. The variables at the individual level are usually focusing
1.2 CSR from the Systems Perspective 7
Functional
Areas
Responsibilities
Individual Individual
Stakeholders
Sustainable
Organizational Organizational Development
Goals
Drivers Outcomes
Contextual CSR Contextual
On the other hand, the scholars also provide some useful frameworks to capture
the nature of CSR engagement. As a widely used conceptual framework of literature,
Carroll’s CSR pyramid (1979, 1991) provides the responsibilities of a business in a
hierarchical level as economic, legal, ethical, and philanthropic. While economic and
legal responsibilities are viewed as the modus operandi of a business system, ethical
responsibilities are about doing the right thing even if it is costly to do so. Recalling
the escalation of responsibilities in this pyramid, a company must address its
economic, legal, and ethical responsibilities first and then it can focus on the
philanthropic responsibilities. Although these frameworks on CSR are useful, the
integration of CSR into functional areas can be configured by taking the premises of
systems perspective to see the interlinkages among the parts of system and its link
with larger societal system. From this perspective, each part—the functional areas in
a business organization—becomes as important as the system itself; CSR should be
embedded into all functional as well as cross-functional strategies, decisions, and
practices (Fig. 1.2). The integration of socially responsible strategies, decisions, and
practices at management, production, marketing, finance, accounting and human
resources management has been discussed throughout this book.
Similar to the drivers of CSR, the outcomes of CSR have been also analyzed at
three levels based on an elaborate review of literature (Chap. 9). While at the
individual level, the studies mostly focus on the implications of CSR on managers,
Management Production
CSR
Strategies
CSR
Decisions
CSR
Human
Practices
Resource Marketing
Management
Finance and
Accounting
Fig. 1.2 Integrating socially responsible strategies, decisions, and practices into functional areas
1.3 Linking CSR and Sustainability 9
the studies at the organizational level have proliferated in terms of the impacts of
CSR on employees, financial performance, reputation, or credibility. Despite the
increasing number of studies at the task environment, the scholarly interest towards
the impact of CSR at the institutional and global environmental layers is relatively
low. Due to the measurement problems, the large scale impacts of CSR at these
levels have not properly addressed by the current literature. However, in order to
take the advantage of socially innovative approach of CSR, which can contribute to
the welfare of stakeholders positively, it is essential to link socially responsible
strategies, decisions, and practices at the functional areas with upper level societal
goals.
Since the early 2000s, sustainability and sustainable development have become the
central themes in CSR discussion (Carroll and Shabana 2010). However, the link
between these concepts is still somewhat inconclusive. For some, the meaning of
these two concept is same (Marrewijk and Werre 2003; Willard 2002). The tendency
to use them interchangeably is also very common among the practitioners.
According to Bansal and Song (2016, 105), while CSR research is interested in “a
normative position, railing against the amorality of business; sustainability research
took a systems perspective, sounding the alarm of business-driven failures in natural
systems”. In fact, the difference between CSR and sustainability is more about their
unit of analysis.
The origins of sustainability and sustainable development can be traced back to
the famous report of World Commission of Environment and Development (WCED)
and the concept is defined as “development which meets the needs of the present
without compromising the ability of future generations to meet their own needs”
(WCED 1987, 42). Today, the concept is mostly interpreted in its three pillars of
environmental, social, and economic sustainability. While the concept of sustain-
ability highlights “the long-term nature of the benefit that business is expected to
provide to society” in the global level (Schwartz and Carroll 2008, 163), it prioritizes
the nature and future generations (Willard 2002). On the other hand, as the dominant
term of business practices (Carroll and Shabana 2010), CSR can be seen as the micro
foundation of sustainable development. Moon (2007) attempts to theoretically back
up how CSR can contribute to sustainable development based on the Hart’s (1995)
natural-resource-based view of the firm, which proposes to build a firm’s distinctive
capabilities on the environmentally sustainable economic activities. As “a compo-
nent of new systems of societal governance”, CSR brings incentives to companies by
bridging strategy with environment and this link can ultimately contribute to the
concept of sustainable development (Moon 2007, 297). Therefore, as the socially
innovative efforts of a company to affect its stakeholders positively, CSR can be
seen as the organizational-level component of sustainable development’s supra-
system.
10 1 Corporate Social Responsibility: A Conceptual Model
Fig. 1.3 Consolidating the efforts of major societal actors towards SDGs
sustainability. From a holistic perspective, CSR can help the decision makers to
internalize the supra system concerns into the fabric of a business. Chapter 10
discusses how a company can internalize diverse goals in a creative and
effective ways.
Considering the scale and urgency of problems, there is a need for integrating the
efforts of all actors—businesses, governmental, and non-governmental organiza-
tions (NGOs)—around the SDGs. A strong collaboration among diverse organiza-
tions will determine the success of process (Fig. 1.3).
1.4 Conclusion
CSR is surely one of the most powerful business concepts of last decades. The
growing number of companies at different size, industry, or context may engage in
CSR on their own ways of doing things. Many business organizations view CSR as a
framework to improve, smooth, and restore the relationship with their stakeholders.
They also believe that customers and society appreciate their socially responsible
efforts and activities. In line with the increasing popularity of concept among
businesses, the roots and ramifications of CSR as well as its implementation process
have been analyzed by the scholars too. However, depending on these interests
among practitioners and scholars, the level of confusion on concept has become
greater too. This confusion manifests itself at the conceptual level and triggers the
debates on whether CSR is useful or for whom it is actually useful. Following the
systems theory, the current study treats CSR as a socially constructed analytical
concept. CSR is viewed as a social innovation as well as the drivers of other social
innovations that can contribute to stakeholders positively. From this perspective, the
12 1 Corporate Social Responsibility: A Conceptual Model
Minimalist 0 +1 Societal
Approach Approach
0
-1 +1
Cynical Truthful
Approach Approach
Minimalist
Approach
Fig. 1.4 Traditional (top) versus new continuum (bottom) for approaches
(continued)
Another random document with
no related content on Scribd:
„Goed, en dan gaan we meteen thuis het pakje aanhalen.”
„Da’s al lang in orde. Moeder heeft voor alles gezorgd. Voor ieder een stapel
kadetjes met ham en kaas.”
Dan gaan de beide jongens op stap. Ambro koopt een pond goudreinetten.
„Wat een kanjers,” zegt Paul. „Me broekzakken puilen er van uit.”
Intusschen hebben ze Paul’s huis bereikt, waar [162]ze het pakje afhalen.
Boven aan de trap roept mevrouw: „Ambro, zul je goed op Paul passen?”
„We gaan eerste klas, hoor!” zegt Paul. „Dan zitten we fijn vooraan. En anders
krijg je al de rook in je facie.”
„Chique!” zegt Ambro. „Kijk het bankje bij de bel is vrij, laten we daar gaan
zitten, dan mogen we bellen als ie vertrekt.”
„Ik ga een appel schillen,” zegt Ambro en hij haalt zijn mes te voorschijn; het
mes, dat alle jongens hem benijden, want het is groot, en gevuld met alle
soorten van mesjes en priempjes en het is overal voor te gebruiken.
De machinist van de boot, die vlak bij de jongens z’n pijpje staat te rooken,
kijkt er met welgevallen naar.
Ambro, zeer gevleid, geeft hem het mes om ’t van dichtbij te laten bekijken.
„’n Effetief messie, best staal, zal nog heel wat gekost hebben.”
„Op de zomer-kermis, boven in een mast, die met groene zeep was
ingesmeerd. Ik had een heele sjouw voor ik er was en toen ik eenmaal boven
was, wist ik niet wat ik pakken zon, een ham of het mes.
„Maar ik koos toch ’t mes en nou ben ik er maar blij om, want ’t heeft me al
heel wat diensten bewezen.”
„Mot je een stukkie,” vraagt Ambro, hem de helft van zijn appel voorhoudend.
„As ik je niet ontrijf. Maar, ’t is zoo’n groot brok, je houdt temet zelf niks over.”
Vóór de machinist vertrekt, heeft ook Paul hem zijn aandeel geofferd.
En Paul, die op zijn beurt gehoopt had de bel [164]te mogen luiden, werd
beloofd bij de aankomst aan de eerste aanlegplaats zijn schade te mogen
inhalen.
Juist zou de loopplank naar binnen gehaald worden, als van de kade hevig
met een parapluie wuivend, een oude juffrouw aan komt loopen, zoo hard, als
haar onderdanen het toelieten.
„Wacht even, schipper, die juffrouw moet nog mee,” roept Ambro.
„Ja, ik zie ’t” zegt de schipper en terwijl hij de juffrouw, die intusschen de
loopplank bereikt heeft, ridderlijk de hand toesteekt, zegt hij goedig: „Kalm an
maar, moeder, me hebbe de tijd.”
De juffrouw is nog niet in staat een woord uit te brengen en zit amechtig naar
lucht happend op een bank, terwijl ze het bezweete welgedane gezicht met
een netjes opgevouwen, hagelwitten zakdoek afveegt.
„Blij dat u zit, juffrouw,” toetert Ambro haar in de ooren, zoo hard, alsof ’t
vanzelf sprak dat de juffrouw doof was, hetgeen ze wederom beantwoordde
met de noodige „hè hè’s” en „mense mense”.
„Dat scheelde maar een haartje,” schreeuwt Ambro, nòg harder dan den
vorigen keer, in de meening, dat zijn eerste gebrul niet verstaan was door de
juffrouw. [165]
Dit blijkt tè kras voor haar trommelvlies en ze keert zich verwoed naar Ambro
om, terwijl ze nijdig zegt:
„Ik bin niet doof! je hoef niet zoo te schreeuwe!”
Na dezen uitval kijkt Ambro haar even beteuterd aan en wijdt dan weer zijn
volle aandacht aan een worm, dien hij in een van zijn mooie goudreinetten
ontdekte.
„Ik bin anders altoos op tijd,” opent de juffrouw eensklaps het gesprek. „Me
klokkie gong sekers na.”
„Wat zegt u, juffrouw?” zegt Ambro, z’n oor vlak bij haar gezicht houdend.
Als ze hem verbaasd aankijkt, zegt de deugniet, terwijl hij veiligheidshalve een
eindje van haar af gaat zitten:
En onmiddellijk laat hij er op volgen: „Moet u een stukkie?” en houdt haar een
stuk appel voor.
Dit verteedert de juffrouw en met een vriendelijk: „Dank Uwes wel, jongeheer,”
neemt ze het partje aan, dat ze luid smakkend verorbert.
Paul, die zich al dien tijd stil hield en zich kostelijk vermaakte met het gesprek
tusschen het tweetal, proest het op eenmaal uit.
„Wou je ’n oud mensch nemen?” zegt de juffrouw lachend tegen Ambro. „Me
jongste soontje is al vijf en dertig. En die heit er krek zoo eentje als deuze.”
„Nou, dan kon ’t uw kleinzoontje zijn. Paul, daar zit je opoe. Lach es tegen d’r.”
[166]
„Je bent me d’r eentje,” zegt de juffrouw, maar ze heeft toch schik in hem.
„’t Is toch … wat e rakker, hè? Sal me ’n lekker dier thuis sijn …! Soo twalef!!”
Dan licht ze zorgvuldig haar japonrok op en haalt uit een grooten witten zak,
een knipbeurs van enormen omvang en grut er met beverige vingers het geld
voor een „karetje” uit.
„De gewone reis, moeder,” zegt de schipper die haar reeds van lange jaren
kent. [167]
„Verkoopt u retourtjes?”
„Ja, ja,” lacht Ambro. „Ik mag vandaag met oome uit.”
„Ja, juffrouw,” zegt Ambro. „Opkomen voor ons nummer, we zijn d’r allebei
ingeloot.”
„Nee,” zegt Ambro. „Ik hou van commandeeren en niet van gecommandeerd
te worden.”
„Maar hij,” zegt Ambro, op Paul wijzend. „Hij is er gek op. Hij kan een heelen
dag met een houten geweertje en een kurk spelen.”
„Nee, hoor juffrouw,” valt Paul hem vlug in de rede. „Hij jokt maar wat, ik moet
er ook niets van hebben, me broer zegt ook dat ’t een nare zooi is en zonde
van je goeie tijd.”
„O, is uwes broer in dienst?” zegt de juffrouw, bij voorbaat ja knikkend met ’t
hoofd.
„Al zeven maanden zit ie d’r in,” zegt Paul. „En nou heeft ie straf; daarom gaan
we naar Delft om ’m wat lekkers te brengen.” [168]
„Heit ie straf?” zegt meewarig de juffrouw. „En mag ie nou niet naar huis?”
„Hij heeft veertien dagen, hoe heet ’t ook weer, o ja, kwartier-arrest.”
„Sa-je gebeure,” zegt de juffrouw, ofschoon ze volstrekt niet weet wat kwartier-
arrest wil zeggen.
„O, daar hei je die pejas ook weer. Van jou geloof ik toch nooit niks meer.”
„Nee juffrouw,” licht Paul haar beleefd in. „Dat is het cachot wat u bedoelt, dat
is voor erge feiten, zegt me broer.”
„Wat heit ie dan wel gedaan, zonder nieuwsgierig te zijn,” zegt de juffrouw.
„Hij heeft aan den luitenant z’n sik getrokken,” zegt Ambro. „’t Was een
aangeplakte, want hij hield ’m in zijn hand.”
„Och malle,” lacht Paul. „Niks van aan, hoor juffrouw. Hij was niet geschoren
op een inspectie en toen heeft een sergeant hem er bij gelapt.”
„Wat een stuk sjagrijn! Ja, se kenne die jonges soo koejeneere,” zegt de
juffrouw vol medegevoel.
„Ja,” zegt Ambro. „Ik wist dat ’t iets met den baard te maken had.”
„Nou, ik bin d’r,” zegt de juffrouw, terwijl ze haar parapluie en mandje ter hand
neemt. [169]
Onderweg moeten zij onder twee bruggen doorvaren. De pijp wordt omlaag
gehaald en ook de ijzeren hekken van het bovendek moeten plat liggen opdat
de boot zonder stooten onder de brug door kan.
De schipper, die rustig zijn pijpje zat te rooken, verlaat nu ook het dek, want de
brug is in aantocht.
Maar Ambro heeft schik in het geval en stelt Paul voor boven op het dek te
klimmen.
„Je zal heusch je kop niet stooten! kom Paul, we gaan plat op onzen buik
liggen, net als de stoompijp.”
Meteen is Ambro al naar boven en Paul, hoewel een beetje angstig voor zijn
hoofd, volgt hem.
„Wat een rare knullen,” zegt de schipper lachend. „Als een verstandig mensch
voor zijn gemak naar beneje gaat, motte hullie juist naar bove.”
„Nee hoor,” stelt de schipper hem gerust. „Als je maar plat blijft liggen en niet
je neus in den wind steekt.”
„Hè fijn,” juicht Ambro. „Hij schuift net langs mijn pet.”
„Tòch gevaarlijk,” zegt Paul. „Hij moet maar eens ’n beetje hooger liggen, de
brug zal heusch [170]niet uit den weg gaan en dan zouden we toch netjes
gekraakt worden.”
„Bê-je nou!” is de verontwaardigde uitroep van Ambro. „De pijp ligt immers nog
hooger dan wij.”
Maar ze zijn er al veilig onder door en Paul herademt. Hij vond het een
benauwde bedoening.
„Straks nog een brug,” zegt Ambro. „Jammer, dat er geen twintig onderweg
zijn. Ik vind het wàt emmes, ’t is weer eens wat anders.”
[Inhoud]
AMBRO REDT EEN SECTIE SOLDATEN.
Delft nadert.—Het weêr is heerlijk, het lijkt wel een zomersche dag. De
jongens zitten weer in de laagte bij den voorsteven van het bootje.
„Kijk es, Paul,” roept Ambro triomfantelijk. „Ben ik niet handig?… ik pak
me daar zoo maar een visch uit het water,” en hij houdt Paul een klein
witvischje onder den neus.
„Maar niet heusch,” zegt deze. „Hij is zoo dood als een pier. Kijk, er
dobberen er nog veel meer. Tsjonge,… kijk es wat een zooi! En allemaal
dood.”
„Da’s van de fabrieke … die vergiftige hier het water met d’rlui
uitwaseminge en dan mot, al wat leeft, sterreve.”
„Nee jonge, da’s niet goed voor je maag, maar de poes, die zou d’r an
smulle.”
Ze nemen afscheid van den schipper en roepen hem een tot-straks toe,
want over vier uur gaan ze weer terug naar Rotterdam.
„Hij is alwéér reusachtig!” lacht Ambro. „Zeg, weet jij den weg?” vraagt hij
dan.
„Goed, burger Paul, alweer gelijk. Ik had anders wàt graag eens een
kijkie genomen in zoo’n soldatenhuis. Ik vraag het ijskoud aan den
generaal.”
„Jôh! de generaal! Die is er niet altijd, een hoogst enkele keer,” zegt Dirk,
„en dan moeten ze poetsen tot ze groen zien en een pluimpje [172]krijgen
ze nooit, alleen straf als er wat aan mankeert.”
„Nou, ik wil en zal de kazerne in,” zegt Ambro. „Wedde, dat we d’r in
komme?”
„Hier heen,” roept Paul. „Dit straatje in, dan zijn we er.”
„Wat zien ze d’r raar uit,” roept Ambro. „Dat is zeker hun daagsche
pakkie, ’t lijken wel clowns met die malle mutsie’s.”
„Ja zeker,” zegt Paul. „Aan den schouder, geweer!” schreeuwt ie. Hoor,
nou roept ie weer „zet af.”
Meteen klinkt weer een harde schreeuw, dat „geweer” moet verbeelden,
waarop alle geweren netjes, tegelijk weer op den grond worden geplaatst.
„Kom mee,” dringt Paul aan. „Laten we nou niet aldoor hier blijven kijken.”
[173]
„Nou, misschien is Dirk er wel bij,” zegt Ambro, die pret heeft in al dat
gedoe. Hij had nog nooit zooiets gezien. Eenmaal in Den Haag, maar dat
was parade, toen waren ze allemaal netjes aangekleed en moesten
wachten op den generaal, die op een paard kwam aanhollen en al de
mannetjes monsterde.
„Kom je nou, of niet,” zegt Paul ongeduldig. „Anders zal ik wel alleen
gaan.”
„Fopspeentjes,” roept Ambro terug. „Vóór jullie naar bed gaan krijg je ze.”
Vóór de poort zit een sergeant op een kapotten stoel een krantje te lezen.
Hij kijkt bij het naderen van het tweetal van zijn lectuur op.
Paul is zoowaar geschrokken van den harden toon waarop hij wordt
toegesproken, maar al gauw merkt hij, dat het niet zoo kwaad gemeend
is.
„Meneer, we zouden graag dit pakje aan Dirk brengen. Dat is zijn broer,
ziet u. Mag dat?”
„D’r zijn hier misschien wel honderd Dirken. Maar waar leit ie? Welke
compie, welke sectie, welke kamer?”
„Dirk Vermeeren, 3de compagnie, 2de sectie, kamer 17,” antwoordt Paul
vlug.
Hij heeft nu weer allen moed teruggekregen nu hij merkte dat de bullebak
geen „kwaje” was.
„Dan gaan jullie ’t zellef maar brenge, hij zal d’r wel zijn, alles is
vanmorrege thuis. Hier de gang in, één trap op en dan de eerste deur
rechts. Ingerukt, marsch!”
„Zie je nou wel,” zegt Ambro zegevierend. „Ik wist het wel, dat we naar
binnen mochten, die kerel was immers veel te lui om dat pakkie zelf te
brengen. Hier Paul, kamer 17.”
„Moet je kloppen?” vraagt Paul een beetje bevreesd in dat nare, donkere,
groote gebouw.
„Bê-je wel wijs?” zegt Ambro. „Van nette manieren weten ze hier niks,” en
meteen doet hij de deur open.
„In orde, staat!” klinkt het op luiden toon en de beide jongens zien
plotseling overal kerels opduiken, die op stroozakken lagen te rooken, te
lezen en te luibakken.
„Hallo,” roept Dirk, die hun die poets gebakken heeft. „Daar zijn de twee
hooge oome’s, heeren, [175]mag ik u voorstellen, mijn geachte broeder,
kolonel Paul en Overste Ambro, het grootste beest van Rotterdam en
omstreken.”
Paul, blij, dat hij eindelijk een bekend gezicht ziet en een bekende stem
hoort, komt met Ambro op Dirk af en reikt hem het pakje over.
„Nou, maar jullie zijn beste kereltjes, hoor!” zegt Dirk die het pakje begint
te openen. „Hoe vinden jullie ’t hier? Gezellig, hè? Ambro, is dat geen
lekker bedje, je komt maar es logeeren, plaats en eten genoeg.”
De jongens kijken hun oogen uit; zoo’n rare boel hebben ze nog nooit
gezien.
„Ha!” roept Dirk blij. „Sigaartjes en Kwatta’s! da’s toch maar alles. Ambro,
moet je een stukje?”
Ambro kijkt met glundere blikken naar het verleidelijke stukje chocolade,
maar hij weigert het en vindt, dat je een gevangene zijn lekkernij niet
moet ontnemen.
„Heb je nou heusch straf omdat je niet geschoren was,” vraagt Ambro
ongeloovig. „En als je nu je baard laat staan; hij kan toch niet in één nacht
lang zijn?” [176]
„Daar houden ze hier geen rekening mee,” antwoordt Dirk. „Of een glad
gezicht òf een flinke baard.”
Ambro voelt eens over zijn wang en kan slechts constateeren, dat er nog
geen spoor van haar te bespeuren is. „Bij mij is gelukkig alles in orde,”
zegt hij. „Laat de hooge-oome maar komen, hij mag me over mijn koonen
aaien.”
„Wat een lefschoppertje,” roept hem een landweerman toe, die evenals
alle anderen, lui op zijn krib ligt uitgestrekt.
„Had ik maar een beetje rook in mijn mond!” Deze verzuchting was voor
Dirk bedoeld en deze gooit hem een van zijn pas ontvangen sigaren toe.
„Hier, ouwe dief, jij ook wat,” lacht Dirk, en dan tot de jongens: „Dat is nou
onze Manus, de grootste lijntrekker van de heele compie.”
En Dirk legt uit: „Lijntrekken is net doen of je druk aan ’t werk bent en een
heeleboel te doen hebt, maar in werkelijkheid voer je niks-niemendal uit
en als ze mannetjes zoeken om het een of andere karweitje op te
knappen … kamers zwabberen, stroozakken vullen of zoo iets lekkers,
dan ben je in geen hoeken of gaten te vinden.”
De jongens snappen het wel, maar zien niet in, dat kamers-zwabberen en
stroozakken vullen zulke nare bezigheden zijn.
„Ja,” zegt Manus. „Eventjes is aardig, vooral voor zulke jonge snuiters als
jullie, maar een heelen middag zou zoo’n grappie je gauw de keel uit
hangen.” [177]
„Zijn jullie nou allemaal lijntrekkers?” vraagt Ambro. „En kan niemand je
vinden?” en meteen wijst hij naar buiten, waar, op de binnenplaats een
sectie recruten een looppasje in ’t rond maakt.
„Oh, dat is de ooievaar,” lacht Dirk. „Ik hoor het aan zijn commando, hij
kraait net als een oude juffrouw, zie je wel, jongens, wat een lange nek
die kerel heeft, dat is „de ooievaar”.”
„Mogen jullie hier nou zoo niks doen en luieren?” vraagt Paul, die bang is,
dat er wel eens ’n hooge oome kon binnen komen.
„Ja, hoor Paul, dat màg, we hebben nachtdienst gehad in de duinen bij
Den Haag en daarom hebben we nu rust, ja, ze zijn wàt bezorgd voor
ons, als het regent mogen we ook thuis blijven, kijk maar …” en hij wijst
op een broek, die stijf is van natte modder.
„Ik heb de jicht in m’n rug van dat nachtelijke tochie,” klaagt Manus. „En
de volgende keer vertik ik ’t, dan piep ik ’m en kruip onder de wol … ze
lijken wel gek,… als een fesoenlijk mensch maft, gaan hullie met beeste-
weer door de duine renne.”
„Ik het toch moar twie kenijntjes te groaze hàad,” [178]klinkt van de
overzijde de stem van een boerenzoon.
„Hei ’j nog tebàak?” roept hij tot Dirk, maar deze, wel goed, doch niet gek,
antwoordt hem: „Een ander keertje, broer, anders hou ik zelf niks en ik
moet nog negen dagen brommen.”
De jongens zijn bij elkaar op de leege krib naast Dirk gaan liggen en
voelen zich langzamerhand thuis in de vreemde omgeving.
„Ik vind ’t toch wel aardig hier,” zegt Ambro. „Alleen een beetje saai op
den duur.”
„Toe, maak geen spas, hou op met die flauwe kul, leelijke kevers!”
schreeuwt Manus, die den kapitein niet in de gaten krijgt
Maar nu hij de anderen doodstil voor de bedden ziet staan kijkt hij op en
ontdekt dat inderdaad ditmaal de kapitein op de kamer is.
„Kop dicht,” roept de sergeant die hem begeleidt en Manus glijdt van zijn
krib en neemt „de houding” aan. [179]
„Wat moet dat,” vraagt de kapitein verbaasd. „Wat doen jullie hier? er
mogen geen burgers in de kazerne.”
„Zie je wel,” fluistert Paul in doodsangst. „We zijn burgers, ik heb je wel
gewaarschuwd.”
„Hoe komen jullie hier?” vraagt hij, terwijl hij naar de jongens toe gaat
Paul weet geen antwoord te vinden, hij is bang geworden door die
doodelijke stilte in een kamer waar een dertigtal mannen als beelden
staan te staren. [180]
„Hij moest een pakje voor z’n broer brengen en we mochten van dien
mijnheer beneden aan de deur het zelf gaan brengen,” antwoordt Ambro
op helderen toon.
„Zoo—en waarom riep jij daar straks „kaptein”, had je me wat te zeggen?”
„Ja kaptein,” luidt het antwoord van Ambro. „Nu Manus,” en hij wijst op
den landweerman naast Dirk, „nu Manus z’n kop moest houden, wou ik u
maar even vertellen, dat ze allemaal vannacht gerend hebben in de
duinen met dat beestenweêr en dat ze daarom, zooals u zei, niks doen
en luieren.”
„Zoo, nou maar dat is wat anders,” zegt de kapitein op zachten toon. „Dus
jullie hebt nachtdienst gehad,… nou, blijf dan maar hier … je kunt je gang
gaan.” [181]
Meteen ligt alles weer op de geliefkoosde krib, als werden ze door een
electrischen schok getroffen, en de kapitein, die de jongens toeknikte,
verlaat even dreunend de kamer als hij binnengekomen was.
„Heere, Heere, kan dàat jong proate,” is de lof van den boerenzoon en
Ambro, die hen allemaal redde van den gevreesden looppas in de zon,
stond als held van het oogenblik midden in de kamer, blij, dat alles goed
afgeloopen was, want Paul had gelijk gehad, ze waren tòch burgers.
„Ja,” zegt Manus. „Had ik de burgerpet op gehad, dàn had-ie naar mijn
ook wel geluisterd, maar as-t-ie je in je werkpakkie ziet, wordt-ie
dienstklopper en dan is ’t „kophouwen en doen”!”
„’t Was tòch fijn,” zegt Ambro, als ze weer op straat staan.
„Ik vind ’t een nare boel, ik zou niet graag zoo behandeld worden,” is
Paul’s antwoord.
„Hoorde je niet hoe ze allemaal het land er aan hebben? Dirk kan
gelukkig weer op zijn kantoor terug komen na den dienst, maar er zijn er
veel die hun plaats bezet vinden.”
„Ja,” zegt Ambro. „Van dien kant bekeken heb je gelijk, maar zoo’n
nachtelijke tocht door de duinen zou ik toch wàt graag meemaken.” [182]
„Nou, dat kan best eens gebeuren. Karel z’n vader gaat van den zomer
kampeeren, je zult zien, dat we dan mee mogen.”
„’t Zou tijd worden,” zucht Ambro. „Onze nachtelijke tocht is toen mooi in
de war geloopen. Maar, over wat anders gesproken, me maag jeukt.”
Het was een fijn dagje geweest en met voldoening kon Ambro terugzien
op zijn heldendaad in de kazerne, waar hij het waagde een „hooge oome”
te trotseeren en de soldaten te redden van den gehaten „looppas in de
zon”.