AGAMA HINDU

PRESENTER BY :

• RABIATUL NATASYA
• NORAZLINA
• EDRIANA
• IFFAH INSYIRAH
• ZARIFA IZZATI
 P E N G E NALAN

Agama Hindu dikenali sebagai Sanatana dharma yang bermaksud

tidak ada permulaan dan pengakhiran bagi agama hindu.

Dikenali juga sebagai Vaidika Dharma iaitu agama mengikut veda dan
Brahmanisme iaitu kepercayaan wujudnya roh dunia bergelar Brahman Kuil Gokarnanatheshwara terletak
yang dikenali sebagai Trimurti. di kawasan Kudroli Mangalore di
Karnataka, India.

Tuhan dalam agama hindu mempunyai pasangan yang terdiri daripada

1.Brahman-Saraswati
2.Siva-Parvathi
3.Vishu-Lakshmi
Brahman & Saraswati
 SEJARAH

Setiap agama contohnya agama Islam atau

Kristian mempunyai pengasas sendiri, Malah, istilah “Hindu” itu sendiri
namun bagi agama Hindu pula, mereka adalah istilah yang diberikan oleh
tidak menpunyai pengasas. Tiada ada orang luar kepada amalan spiritual yang
juga wahyu yang diterima oleh menjadi sebahagian daripada budaya,
“pengasas” daripada Tuhan. Sebaliknya, falsafah dan cara hidup penduduk di
agama Hindu adalah lebih kepada usaha Lembah Sindhu (Sungai Indus), Benua
manusia “mencari” dan “menemui” Tuhan Kecil India sejak lebih 5,000 tahun
dalam hidup. Apa yang membuat Hinduisme dahulu pada sekitar tahun 3,000 Sebelum
unik adalah kenyataan bahawa ia bukan Masehi semasa konsep agama belum wujud.
satu agama melainkan kompilasi dari
banyak tradisi dan filosofi.

Lembah Sindhu (Sungai Indus)

 Memandangkan penduduk di Lembah Sindhu
sejak dahulu mempunyai bakat melukis
dan membuat patung, maka pemahaman
mereka terhadap konsep ketuhanan, dewa- Seniman india membuat patung dewa
dewi serta kisah-kisah dalam purana,
mitos dan Veda disajikan dalam bentuk
lukisan dan berhala. Tuhan dizahirkan
dalam bentuk Shiva, Brahma, Vishnu,
Saraswathi, Lakshmi, Parvathi, Kali,
Ganesha, Murugan, Krishna dan ribuan
“rupa” mengikut tahap pemahaman manusia Contoh patung dewa
pada waktu itu.
KONSEP KETUHANAN HINDU
 Agama Hindu biasanya dilihat sebagai agama politeisme

 Mereka mempercayai kepada kewujudan pelbagai Tuhan.

 Sesetengah penganut agama Hindu hanya mempercayai dalam

kewujudan tiga Tuhan, manakala ada yang percaya kepada beribu-
ribu Tuhan dan yang lainnya percaya pada 330 juta Tuhan. Shiva

 Tetapi mereka menegaskan bahawa, seorang penganut agama haruslah

taat kepada satu Tuhan sahaja.

Trimuti
 GERAK ISYARAT
Cara berjabat tangan orang
india di Malaysia yang
biasa dilakukan ialah
kedua tapak tangan bersatu
dan menyentuh antara satu
sama lain. Ia dibawa ke
paras dada dan kepala
tunduk ke bawah ke arah
tapak tangan. Gerak isyarat
ini adalah suatu tanda
hormat yang boleh
diterima.

Menyembah kaki orang lebih tua adalah

sebagai tanda hormat orang india.
 MAKANAN YANG DILARANG & ADAB
MAKAN DENGAN TANGAN.
Sekiranya anda menjemput orang india ke majlis, pastikan sama ada mereka adalah orang India Muslim. Jika tidak,
kemungkinan mereka adalah orang hindu dan berkemungkinan juga mereka adalah vegetarian. Orang Hindu yang bukan
vegetarian tidak akan makan daging lembu ( lembu adalah binatang suci dalam agama Hindu).
MAKAN NASI DAUN PISANG

Secara tradisinya, kaum India selatan makan nasi di atas Dun pisang. Pelbagai
makanan termasuk kari, sayuran dan sos deletakkan di sekeliling nasi.
Makanan pencuci mulut biasanya dihidangkan dengan daun pisang yang sama
selepas hidangan utama.

Apabila anda sudah selesai makan, anda pelrlu melipat separuh daun pisang
anda. Sesetengan orang India mengatakan bahawa jika terdapat perayaan atau
makanan sangat memuaskan, anda harus melipat daun pisang ke arah anda.
Sebaliknya, jika berada di dalam keadaan yang suram atau makanan kurang
memuaskan, anda boleh melipat daun pisang ke adara bertentangan dengan
anda.

Pada akhir makan, anda perlu bangun untuk mencuci tangan. Tiada kendi
berhampiran seperti orang melayu. Makan dengan tangan kiri atau pinggan
mangkuk tidak digalakkan. Daun piasang biasanya dibahagikan kepada tiga
keeping . Tetamu yang dihhormati akan dapat bahagian hujung daun pisang.
DAUN PISANG SEBAGAI ALAS HIDANGAN

Apabila diletakkan di hadapan tetamu, sisi sempit diletakkan di sebelah kiri, sisi yang lebar pula
di sebelah kanan. Daun pisajng diletakkan mengikut aturan ini supaya bahagian kanan akan
mempunyai lebih makanan.
 PERAYAAN ORANG HINDU

PONGGAL
DEEPAVALI VISHU Perayaan Ponggal diraikan oleh
Hari Deepavali diterjemahkan Bagi masyarakat keturunan kaum India pada pertengahan bulan
dengan Deretan Pelita atau Pesta Malayali atau Malayalam, sambutan Januari bagi merakamkan Uttarayan
Cahaya. Perayaan ini akan disambut tahun baru dikenali sebagai Vishu. atau pergerakan matahari menuju
oleh penganut agama Hindu, Sikh
ke utara. Diraikan selama empat
dan Jain.
hari berturut-turut,
 PERAYAAN ORANG HINDU

PANGUNI UTHIRAM UGADI GOKULASHTAMI

Pesta Panguni Uthiram jatuh pada bulan Ugadi (permulaan era) adalah hari Diraikan pada hari ulang tahun
'Panguni' (Mac-April). Bulan ini istimewa tahun baru bagi penduduk wilayah Tuhan Krishna, Gokul Ashtami
kerana bintang 'Uthiram' dan 'Pournami' Deccan di India.  adalah hari yang sangat
berlaku bersama. menguntungkan bagi umat Hindu d
seluruh dunia.
 HARI DEEPAVALI
Hari Deepavali juga dikenali sebagai Diwali dan Divali merupakan
perayaan yang disambut oleh semua penganut yang beragama Hindu di
seluruh dunia dan merupakan hari cuti di Malaysia. Perkataan Deepavali
merupakan gabungan perkataan 'Dipa' yang bererti cahaya dan
perkataan "Gavali" yang bererti barisan. Perayaan Deepavali ini
disambut pada hari ke 14 bulan Aipasi dalam kalendar Tamil antara
bulan Oktober dan November. 

KOLAM MENJADI PENYERI RUMAH

Hiasan 'kolam' ini merupakan lambang penyembahan dewa Lakshmi. Dewa

Kekayaan yang dipercayai hanya akan mengunjungi rumah mereka yang
mempunyai hiasan 'kolam' di pintu masuk rumah mereka. Upacara ini
membawa maksud yang amat bererti kerana perayaan ini tidak hanya
dirayakan oleh penganut Hindu tetapi juga makhluk lain di dunia.
 HARI DEEPAVALI
Dalam masyarkat India, manisan sering menjadi acara pembuka
sebelum memulakan sesuatu majlis, Mereka percaya ia mampu
membawa kegembiraan. Itulah juga sebabnya manisan yang lebih
manis dan sedap dianggap lebih baik dan dialu-alukan.
Mereka akan dihidangkan dengan juadah tradisional kaum India yang
terkenal seperti halwa dan laddu. Malah sembilan jenis hidangan sayur-
sayuran turut disediakan pada pagi Deepavali.

PENGANUT HINDU MANDI MINYAK BIJAN UNTUK MENYUCIKAN DIRI

Pada pagi perayaan, Hari Deepavali, seluruh ahli keluarga akan bangun
lebih awal iaitu sebelum mtahari terbit seawal pukul 3 pagi . Penganut
Hindu menjalankan upacara mandi minyak bijan bertujuan untuk
meyucikan badan dan semangat. Ia adalah tanda simbolik sebagai
penyucian diri
 HARI DEEPAVALI

AMALAN KUNJUNG MENGUNJUNG

Amalan berkunjung ke rumah saudara mara terdekat masih lagi
diteruskan selama hari selepas. Hari Deepavali untuk mengukuhkan lagi
hubungan silaturahim di kalangan mereka. Amalan memberi wang iaitu
angpau kepada kanak-kanak juga semakin popular pada Hari Deepavali.
Duit ini selalunya diberi oleh orang dewasa kepada kanak-kanak melalui
sampul duit pelbagai rupa bentuk dan warna.

TEMPOH SAMBUTAN DEEPAVALI

Perayaan Hari Deepavali ini disambut pada hari ke 14 bulan Aipasi

dalam kalendar Tamil 9antara bulan Oktober dan November). Di
Malaysia, perayaan Deepavali disambut sehari sahaja namun ia
terpulang kepada individu untuk mengadakan rumah terbuka
sebanyak mana hari yang mereka mahukan.
 PAKAIAN KETIKA PERAYAAN

SARI DHOTI SALWA KAMEERZ

 ADAT KELAHIRAN ORANG INDIA
elahi ran
l u m k
Adat Valaikaappu sebe
• Adat yang dilakukan ketika kandungan sulung
wanita hamil menjangkau usia tujuh hingga
sembilan bulan. Wanita hamil tersebut akan
dipakaikan sebentuk gelang tangan baru yang
dikenali sebagai “Suulkaappu.”
• Gelang ini dipakai bertujuan untuk melindungi
bayi di dalam kandungan daripada kesukaran semasa
bersalin. Wanita hamil tersebut didudukkan di
bilik mandi dan dimandikan dengan air seperti air
susu, air kunyit, air kelapa muda, air mawar dan
bunga-bungaan.

Adat Valaikaappu
• Setelah dimandikan, wanita hamil tersebut
dipakaikan dengan sari perkahwinan atau sari baru
yang dibeli oleh ibu bapanya, dan didudukkan di
ruang tamu. Para Cumanggali akan memulakan upacara
dengan menyapu krim cendana pada kedua belah tangan
dan pipi wanita hamil, kumkum diletak di dahi dan
gelang tangan dipakaikan kepadanya.
 ADAT KELAHIRAN ORANG INDIA
e l ah i r an
Membawa bayi pulang ke ep a s k
sel
rumah di hospital akan dibawa pulang ke
• Bayi yang dilahirkan
rumah pada hari ke 3, ke 5, ke 7dan seterusnya, iaitu
pada bilangan hari ganjil. Sebelum bayi dibawa masuk
ke rumah,Upacara Aalati akan diadakan untuk
mengelakkan sebarang bala atau malapetaka daripada Memandikan bayi
berlaku.
• Mandian ini dilakukan dengan menyiram ke seluruh badan
• Bagi Upacara Aalati ini, dulang yang mengandungi bayi dengan menggunakan air suam yang kadangkala
serbuk kunyit, kapur sirih yang dicairkan, arang, dicampur dengan bahan-bahan herba. Ia bertujuan untuk
sirih dan kapur barus yang dinyalakan diangkat dan mengelak penyakit sawan atau kuning. Susu juga
diputar 3 kali mengikut arah jam dan juga lawan jam. digunakan sebagai bahan utama untuk melembutkan kulit
Dulang juga dilambai sebanyak 3 kali.Seterusnya para bayi.
cumanggali akan mencelupkan ibu jarinya ke dalam
dulang tersebutdan mencalitkan ke dahi ibu dan anak. • Selesai dimandikan, bayi ditonggengkan dengan
Setelah ibu dan anak masuk ke dalam rumah, isi dulang mengangkat kedua belah kaki sambil menepuk bahagian
Aalati dibuang. punggung untuk mengeluarkan kahak. Setelah itu bayi
diasapkan dengan asap kemenyan, dan disapu dengan
bedak yang diperbuat dari tepung berassupaya tidak
dihinggapi ruam. Akhir sekali, bayi akan dibedung
dengan kain bertujuan untuk meluruskan anggota badan
bayi.
 ADAT KELAHIRAN ORANG INDIA
Upacara mendodoikan bayi e l ah i r an
ep a s k
• Upacara Mendodoi ini juga dikenali sebagai sel
“taalaattu” bermaksud“penggoyangan
lidah.” Ia bertujuan agar bayi tersebut
menjadi seorang yang berguna.Upacara
dimulakan dengan ucapan “aaraaro aariraro”
atau cerita-cerita nasihat. Ia bertujuan
agar bayi tersebut menjadi seorang yang
berguna. Upacara pemberian nama
• Upacara Pemberian Nama adalah upacara
memberikan nama pada bayi pada hari ke 16
selepas kelahiran anak. Ia dilakukan dengan
memasukkan bayi ke dalam buaian dan
dikendalikan oleh ahli keluarga yang paling
tua, yang arif tentang agama dan perkara yang
berkaitan dengan dewa-dewa.Ibu dan bayi serta
Berpantang semua ahli keluarga akan berpakaian cantik dan
• Berpantang di kalangan kaum India biasanya disucikan, untuk menunjukkan kebahagiaan baru
berlangsung dari satu bulan hingga 41 hari mereka.
selepas kelahiran. Sebelum seseorang anak orang
India diberi nama (biasanya pada hari ke 16)
bayi dan ibunya dianggap sebagai “tidak
bersih.”
• Pada hari terakhir yang ke 30 atau 41 hari,
kedua-dua ibu dan anak memulakan kehidupan
mereka seperti biasa. tempat pertama ibu dan
anak harus melawat di luar rumah adalah kuil.
 ADAT KELAHIRAN ORANG INDIA
Melawat ibu dan bayi e l ah i r an
ep a s k
• Rakan-rakan bukan India dialu-alukan untuk sel
melawat ibu dan bayi sama ada di hospital
atau di rumah. Lawatan di rumah digalakkan
kerana ia lebih mudah kerana ketiadaan
peraturan hospital yang ketat dan juga untuk
membiarkan si ibu berehat selepas kehilangan
tenaga melahirkan bayi.
Pemberian hadiah
• Hadiah wang tunai atau barangan
bayi diterima sepenuhnya. Seutas
kecil barangan kemas (gelang atau
anting-anting kecil) untuk si
bayi akan lebih dihargai.

Upacara Annaprasana
• Annaprasana adalah upacara pemberian makanan
padat pertama yang dilakukan setelah bulan ke 6
atau ke 7 dari kelahiran seorang anak keturunan
India. Pemilihan bulan pun bergantung kepada
jenis kelamin bayi tersebut. Untuk bayi laki-
laki pada bulan ke 6, untuk bayi perempuan pada
bulan ke 7.
• Dalam upacara ini, bayi akan diberi makanan
padat untuk pertama kalinya dengan menggunakan
cincin emas didepan pendeta di kuil.
 PERKAHWINAN ORANG INDIA

Apabila perkahwinan telah diputuskan. Jadi

mas kahwin akan diperbesarkan dan
Seorang sami( dari setiap sisi) akan diselesaikan.Selepas itu, majlis pertunangan
dipanggil untuk membandingkan calon akan diadakan.Pada majlis
horoskop pengantin lelaki dan pengantin pertunangan,kontrak perkahwinan akan dibuat
perempuan.Sekiranya semuanya berjalan kemudia jika kedua –dua pihak
dengan baik,maka perkahwinan bersetuju.Kontrak tersebut tidak boleh
dipersetujui. dipecahkan
 -Para tetamu tidak akan dijemput ke Majlis Mas
MAS KAHWIN Kahwin kerana selalunya akan disaksikan oleh
kedua-dua belah keluarga sahaja.

-Untuk Majlis Pertunangan boleh dijemput kawan

rapat tanpa mengira sama ada mereka adalah
orang india atau tidak.
-Pihak gadis selalunya yang akan memberi
cadangan perkahwinan kerana mereka akan
memberikan mas kahwin.

-Perkongsian perbelanjaan adalah amalan biasa.

Jika pihak lelaki membayar upacara perkahwinan
sebenar maka pihak perempuan perlu membayar
upacara pertunangan
 MERISIK

SECARA LANGSUNG DAN TIDAK LANGSUNG

Merisik adalah maklumat yang diperolehi secara langsung dari pihak yang
terlibat dan juga secara tidak langsung menerusi sahabat hadai dan saudara-
mara.Ada juga orang tengah yang dipanggil “tirumanataraga” yang akan
membantu dalam kerja merisik.

PERKARA YANG PERLU DIBERI PERHATIAN DALAM MERISIK :

• Faktor Etnik
• Sub Etnik
• Kasta
• Agama
• Status Ekonimi
• Sosial(umur,pendidikan,pekerjaan,etika,moral,rupa paras dan latar belakang
keluarga)
 PARISAM

Parisam adalah adat pertunangan.

https:// Memberikan hadiah kepada bakal pengantin
www.youtube. perempuan.
com/watch?
v=qZ0Mngj8p
j8 Parisam diadakan setelah dipersetujui oleh kedua-
dua belah pihak.Pihak lelaki akan disediakan dalam
Ketibaan rombongan akan disambut jumlah yang ganjil.Pada masa yang sama,kad
dengan bunyi alat-alat muzik jemputan perkahwinan akan diberikan kepada
tradisional .Selepas upacara sembahyang kedua-dua pihak.
dijalankan.Bapa pengantin perempuan
akan membawa sari kepada
anaknya.Setelah memakai sari tersebut
pengantin akan dibawa keluar ke ruang
tamu kemudian saudara mara akan
mengalungkan bunga (Orrai-Maalai)
 KAD JEMPUTAN
Kad jemputan memainkan peranan yang penting. Ia akan dibuat
berpandukan kalendar Hindu, yang mana akan dipastikan tidak
berlaku sebarang kesilapan. Kad yang telah siap akan menjalani
beberapa upacara keagamaan seperti disapukan dengan cecair
kunyit dan dibawa ke kuil, kemudian barulah dibawa ke rumah
bakal pengantin untuk diberikan kepadanya.
 UPACARARA PERKAHWINAN

Thirumanam bermaksud penyatuan atau ikatan suci melalui

perkahwinan di anara pasangan suami isteri agar kekal ke akhir
hayat.

Upacara ini selalunya diadakan di rumah pengantin

perempuan.Pengantin lelaki akan sampai dengan masa yang
ditetapkan dengan kereta yang dihiaskan dengan riben dan
bunga-bungaan yang cantik.Sebaik tiba pengantin lelaki
dijemput dengan meniris air mawar(Panir) dan meletakkan pothu
pada dahi.Pengantin lelaki juga akan tiba dengan membawa
dulang hantaran seperti sari dan barangan kemas untuk
pengantin perempuan.
 BERSANDING DI PELAMIN

Selepas pengantin lelaki disambut dengan hormat dan adat.Pengantin

perempuan akan mengiringi pengantin lelaki ke atas
pelamin.Pengantin perempuan akan memakai sari yang dihadiahkan
pada hari pertunangan dan bunga Malai yang dikalung
dilehernya.Seterusnya,ibu pengantin akan meniriskan air mawar dan
meletakkan Pothu di dahi anaknya.Kemudian, pengantin perempuan
diiringi oleh adik perempuan kepada pengantin lelaki ke pelamin dan
duduk berdampingan dengan pengantin lelaki di atas pelamin yang
dihias indah
Setelah kedua-dua pengantin duduk di atas pelamin.Sami
akan memulakan upacara perkahwinan dengan membaca doa
kepada Tuhan Ganesh.

Semasa upacara,kelapa dipecahkan separuh untuk

memisahkan kelapa sebaik mungkin untuk menandakan
perkahwinan baik.Kelapa digunakan kerana ia murni dengan
air yang tidak disentuh.Upacara ini juga adalah tanda
kemakmuran dan kesuburan.
Selepas upacara pengantin lelaki perlu mengikat Thaali (Mangal Sutra)
pada leher pengantin perempuan dan meletakkan Pothu pada dahi
pengantin perempuan.

Mangal Sutera adalah loket emas yang diikatkan pada tali safron yang
diberikan kepada isteri oleh suaminya semasa majlis perkahwinannya.

Kemudian,pengantin lelaki akan memakaikan cincin pada jari kaki

pengantin perempuan .Setelah itu,pengantin lelaki dan pengantin
perempuan akan mengelilingi api suci sebanyak 7 kali di tengah-
tengah bilik perkahwinan.

Atchatai akan ditaburkan kepada pengantin baru oleh para

tetamu.Atchatai ialah beras yang dicampurkan kunyit serta bunga yang
ditaburkan diatasnya.Beras ini untuk merestui pengantin sewaktu
upacara mengikat thaali berlangsung.
Pasangan pengantin akan bertukar-tukar kalungan bunga sebanyak 3
kalu dan berkongsi air susu bercampur pisang di dalam sebiji gelas.

Upacara ini untuk menandakan pasangan ini secara rasmi telah

menjadi suami isteri.

Kedua –dua belah pihak akan merestui pasangan pengantin yang baru
kahwin.Akhirnya,pengantin perempuan akan mengikut suaminya ke
rumah pengantin lelaki.
 ADAT PENGEBUMIAN ORANG INDIA

• Apabila seseorang India meninggal dunia, mayat

akan dimandikan terlebih dahulu.
• Kemudian, mayat dibaringkan di atas katil di ruang
tamu sebagai langkah menghormati tetamu. Mayat
akan diletakkan di ruang tamu dengan kepala
mayat menghadap ke arah selatan, ibu jari kedua-
dua kaki diikat bersama dan kedua-dua tangan
diletakkan di atas dada dengan ibu jari kedua-dua
tangan diikat bersama.
• Mayat ditutup sampai ke paras leher dengan kain
berwarna putih untuk lelaki atau janda, manakala
kain berwarna jingga, kuning atau merah untuk
wanita yang berkahwin atau bujang.
 Upacara Kollic Catti

Kollic Catti akan dibawa oleh ahli keluarga si mati

sama ada anak ataupun bapa. Anak sulung akan
melakukan untuk bapa yang telah meninggal dunia,
manakala anak bongsu akan melakukan untuk ibu.
Pembawa Kollic Catti dikehendaki mengelilingi
mayat sebanyak 3 kali menurut arah jam. Kemudian
diikuti oleh pengurus mayat yang akan menebuk
kollic catti dengan menyebut “Sorkam Seer,
Kaiulaasam Seer” berulang kali.
Pada pusingan ke 3, pembawa Kollic Catti berhenti di
hadapan mayat dan duduk melutut, tetapi tidak
menghadap mayat. Kemudian tiga batang kayu yang
menyala dibakar dan disusun ke tanah satu persatu.
 Upacara Thaali Vaangutal

Thaali Vaangutal merupakan upacara menanggalkan thaali (Mangal Sutra) semasa

berlakunya sesebuah kematian dalam sesebuah keluarga. Thaali ialah rantai suci
perkahwinan. Upacara menanggalkan thaali akan dijalankan oleh isteri yang kematian
suaminya dengan menanggalkan thaali yang dipakai semasa perkahwinan.
Isteri yang kematian suami juga tidak boleh memakai Sindoor (hiasan di dahi) di
dahinya. Sindoor ini hanya boleh dipakai oleh gadis-gadis bujang jika mereka mahu.
Selepas perkahwinan, adalah adat bagi wanita yang sudah berkahwin untuk memakai
Sindoor. Tetapi, “menghapus” (memadamkan) Sindoor ada peraturannya. Ia hanya
boleh dihapuskan oleh ibu mertua atau kakak ipar pada si balu.
 Upacara Vaikkarisi

Setelah mayat dimandikan dan dihias cantik,

mayat akan dimasukkan ke dalam keranda.
Kapur barus dimasukkan bersama supaya
mayat tidak berbau. Kemudian, sedikit
makanan akan dimasukkan ke dalam mulut
mayat sebagai menandakan pemberian
terakhir, yang dinamakan “Vaikkarisi.”
 Waris perlu menghubungi
Ahli keluarga atau waris
syarikat yang menyediakan Selain itu, kenderaan untuk
terdekat perlu mendapatkan
perkhidmatan pengurusan membawa keranda ke tempat
Sijil Kematian dan Permit pembakaran juga perlu
upacara kematian bagi
untukmelangsungkan ditempah.
menentukan masa dan tempat
upacara pembakaran mayat.
jenazah boleh dibakar.
B U DAYA

Sati (Korban diri) Cannibalisma

sami Aghori

Masyarakat purba di India - Aghori adalah satu kumpulan aneh

menerima adat pelik dimana Sandhus atau sami.
wanita yang baru kematian - Beliau adalah penyembah Lord Shiva
suaminya akan mengorbankan diri atau Bhairava yang mencari kebebasan
untuk dibakar bersama-sama mayat daripada kitaran hidup kelahiran
suaminya.Amalan ini dikesan semula
sejak dari abad pertama lagi. - Mereka memakan makanan yang
busuk ,daging mayat manusia yang
dibakar ,meminum kencing haiwan dan
pelbagai
 Perkahwinan haiwan
Berjalan di atas bara api
 Terdapat kepercayaan bahawa penganut
akan berkahwin dengan haiwan sebagai  Ritual ini dilakukan untuk
sesembahan kepada Tuhan Hujan untuk memberikan penghormatan kepada
menurunkan hujan. Dewi Hindu Draupati Amman
 Haiwan yang sering mereka kahwini  Ia merupakan ujian keimanan
ialah katak,keldai,anjing atau seseorang terhadap agama Hindu dan
kambing. jika dia seorang penyembah sejati
 Perkahwinan ini akan diadakan besar- Dewi Draupadi,maka dia tidak akan
besaran dan disusuli dengan jamuan mengalami sebarang kecederaan
makan.Sekiranya seseorang berkahwin semasa melakukan ritual ini
dengan haiwan katanya akan terhindar
dari diganggu semangat jahat
 Perayaan Thaipusam

 Merupakan hari menunaikan nazar dan menebus

dosa atau memohon ampun yang dilakukan
sepanjang tahun.
 Mereka akan membawa susu yang diisi dalam
belanga kerana susu itu dianggap paling
suci.
 Ramai lelaki Hindu yang mencukur rambut
pada hari tersebut dan mewarnakan kepada
yang botak itu dengan warna kuning daripada
kunyit.Ini merupakan satu bentuk membayar
nazar atau melupakan sesuatu peristiwa
sedih.
 Pelbagai cara "menyeksa diri" dilakukan
bagi menunjukkan mereka memohon ampun
AMALAN DAN KEPERCAYAAN AGAMA
AHIMSA

 Kehidupan tanpa keganasan dan tidak mencederakan

atau menyakiti orang lain.

 Kepercayaan ini menjelaskan sebab ramai penganut KARMA

Hindu mengamalkan pemakanan sayur-
sayuran(vegetarian).
 Undang-undang sebab dan akibat.
 Ahimsa harus dipraktikkan dalam semua tindakan
 Penganut Hindu digalakkan untuk melakukan
iaitu pemikiran, pertuturan dan perlakuan.
tugasan harian mereka tanpa mengharapkan
balasan.

 Karma yang buruk akan dibalas dengan kehidupan

yang penuh sengsara
KEHIDUPAN SELEPAS MATI

 Setiap penganut agama Hindu dipercayai

akan lahir semula beberapa kali untuk
memperbaiki karma mereka. Mega hindu festival

 Seseorang tidak lagi dilahirkan semula

apabila dia berjaya mencapai karma yang
penuh dengan kebaikan.

Hinduism
 SEKIAN,
TERIMA KASIH