아드리아안 코어바그
Adriaan Koerbagh |
Adrian Koerbagh (1633년–1669년)는 네덜란드의 학자이자 작가로서 종교와 관습적인 [1]도덕을 비판했습니다.
인생
아드리아안 코어바흐는 각각 위트레흐트, 프레이커, 라이덴의 대학에서 공부했고, 1659년에 의학박사가 [2]되었고 1661년에 법학 석사가 되었다.그는 교회와 국가를 신뢰할 수 없는 기관으로 거부하고 비난하고 신학자와 변호사의 언어를 모호하고 불투명한 도구로 노출하여 자신의 권력을 유지하기 위해 사람들을 멀게 하는 계몽 시대의 가장 급진적인 인물 중 한 명이었다.코어바흐는 이성의 권위를 교의보다 우선시하여 진정한 자유사상가로 보여졌지만, 무정부주의자 또는 자유주의자라는 20세기 개념은 확실히 적용될 수 없었다.
Koerbagh는 삼위일체 같은 성경과 교의와 그리스도의 신성한 본성을 인간의 작품이라고 묘사했다.또한, 그의 동시대 바룩 드 스피노자처럼, 그는 신은 자연과 동일하며 자연 밖에는 아무 것도 존재하지 않는다고 주장했다.그러므로, 그는 신학적이 아닌 자연과학이 세계의 진정한 신학이라고 주장했다.네덜란드 공화국의 세속화와 교회 권력의 제한에 대한 그의 견해에서, 그는 종교는 비이성적이며 속임수와 폭력을 통해서만 그 지위를 유지한다고 주장했다.
그는 'Nieuw Woorden-Boeck der Regten' (새 권리 사전, 1664년)과 'Een Bloemhof van alerley lieflijkeyd (모든 종류의 기쁨의 꽃밭, 1668년)에서 필명으로 썼다.이 책은 다양한 기술 용어와 외래어를 설명했습니다.교회 당국은 종교적, 정치적 주제에 관한 사전의 기사에 화가 나서, 코어바흐는 그를 인도하지 않을 다른 지방의 법적 자치 마을인 쿨렘보그로 도망쳤고, 그 후 라이덴으로 도망쳤다.
아드리아안 코어바흐는 그의 세 번째 작품 "Een Ligt schynende in duystere platsen, te verligen de Voornaamste aaken Godsgeleerdddd en Godsdienst"에서 네덜란드 개혁 교회에 격렬하게 반대했다.그는 레이든으로 갔고, 그곳에서 자신의 작품 내용을 알고 있던 인쇄업자에게 배신당하고 당국에 체포된다.그의 형 요하네스도 체포되었다.
1668년, 그는 신성모독죄로 유죄판결을 받고 암스테르담의 라스푸이스 교도소에서 강제노역을 해야 했던 10년형을 선고받았고, 그 후 추방과 4,000 길더 벌금형을 받았다.그는 몇 달 후인 1669년 라스푸이스에서 감옥 생활의 압박으로 사망했다.그의 출판물은 공화국 당국에 의해 대부분 파괴되었다.그의 형 요하네스는 그에 대한 증거 부족으로 풀려났지만, 그는 다시는 출판하지 않았다.그는 3년 후인 1672년에 죽었다.
쾨르바흐의 이야기는 네덜란드 공화국이 그 당시 세계의 거의 모든 다른 나라들에 비해 얼마나 관대했는지는 분명 무한하지 않다는 것을 보여준다.
작동하다
- 니우보르덴보크 데레그텐 (1664년)
- Een Bloemhof van Allerley lieflijkheyd sonder verdriet (1668년)
- 두이스테레 플라센의 에인 리그트 시넨데, 옴 테 베르그텐 드 부나암스테아켄데르겔레르데 엔 고즈디엔스트(1668년, 1974년 재발행)
레퍼런스
원천
- NRC Handelsblad, 2007년 6월 18일 "Helden van heet vrije woord", NRC Handelsblad.
- 이스라엘, 조나단 1세, 급진 계몽주의: 철학과 모더니티의 제작 1650–1750; 옥스포드 대학 출판사, 미국, 2002.
