다니엘 S.네빈스

Daniel S. ("Danny") Nevins (born March 18, 1966) is an American rabbi and a leader in the Conservative Movement who is head of school at Golda Och Academy in West Orange, NJ^[1] On January 29, 2007, Rabbi Nevins was named the Dean of the Rabbinical School of the Jewish Theological Seminary of America, succeeding Rabbi William Lebeau.^[2][3]2021년, 랍비네빈스가 JTS 랍비니컬 스쿨의 학장직에서 물러날 것이라는 발표가 있었다.^[4] 그는 이전에 미시간주 파밍턴힐스에 있는 아다트 샬롬 시너고의 정신적 지도자였으며, 그곳에서 13년 동안 첫 설교단에서 근무했다.^[5]그는 보수운동의 유대법규준위(RSA)가 통과시킨 답변서(법률의견)를 공동 집필한 유대법 권위자로, 보수운동이 동성결혼을 허용하고 레즈비언과 게이 랍비들을 서품할 수 있는 길을 열었다.^[6][7]

전기

네빈은 뉴저지 주 리버 베일에서 자랐다.그는 프리슈 학교를 다녔고, 그 후 예루살렘에 있는 예시바트 하미브타르를 다녔다.1989년에 그는 하버드 대학을 졸업했고 역사학적으로 우수한 학사 학위를 받았다.1991년 미국 유대신학대학원에서 유대학 석사학위를 취득했고, 1994년 랍비 서품을 받았다.^[3]네빈스는 또한 오하이오 주 콜럼버스에 있는 웩스너 재단의 대학원 펠로우쉽을 받았다.그의 글은 www.rabbinevins.com에서 찾을 수 있다.

네빈스는 랍비니컬 총회의 국제집행위원회(International Executive Council)에서 활동하고 있으며, 유대법 및 유대법 관련 소위원회 위원장도 맡고 있다.그는 토라 서비스에 시각장애인들이 참여하는 것, 사망의 결정을 위한 현대적 기준, 전기와 샤브밧, 유전자 편집, 실험실에서 기른 고기, 인공지능 등에 대한 응답서를 작성했다.그는 랍비스 엘리엇 도프, 에이브람 이스라엘 라이스너와 함께 동성애, 인간 존엄성, 할라카에 대한 응답서를 작성했다.그는 랍비니컬 총회 미시간 지역, 파밍턴 지역 인터페이트 협회, 그리고 에큐메니컬 미시간 이사회 회장을 역임했다.랍비 네빈스는 메트로폴리탄 디트로이트 유대인 아카데미, 현재 프랑켈 유대인 아카데미, 그리고 지역사회와 정의를 위한 전국 연합의 디트로이트 지부의 창립 이사였다.그는 종교간 이해에 대한 리더십으로 도브 연구소로부터 2006년 제임스 라이온 목사 비둘기상을 받았다.

랍비 네빈스는 맘세루트 주제에 대해 글을 써서, 범주가 작동하지 않는다고 선언하는 접근방식에 동의하지 않고 대신 정통 랍비 오바디아 요세프가 사용하는 할라흐식 방법론에 더 부합하는 접근방식을 제안하고 있다.그는 이 접근방식은 랍비들이 겪을 수 있는 상황의 유형에서 사실상 모든 조사 사례를 다룰 것이라고 언급했으며, 보수당 랍비들이 비슷하게 문제가 있는 성서 범주에 대한 반대를 폐지하거나 선언하지 말고 그들의 범위와 효과를 광견병적으로 제한해야 한다고 제안했다.^[8]

시각장애인 토라 독자에 대한 그의 답변은 토라 독서가 성도들을 위해 수행될 수 있는 반면 시각장애인들은 예배에서 리더십을 위한 다른 많은 선택권을 가지고 있다고 주장했다.그들은 기도 지도자(shaliach tzibbur), 하프타라를 부르고, 토라에게 알리요트를 받을 수도 있다.그들은 또한 탈무디크 맹인 라브 요세프가 한 것처럼 토라를 번역하는 메투르가만 역할도 할 수 있다.네빈스는 또한 시각장애인 독자가 점자 문자로 신도들을 위해 마프티르 부분을 외울 수 있도록 허용했다.미래의 기술을 통해 시각장애인이 스크롤에서 직접 읽을 수 있다면, "min haketav"(대본에서)를 외치는 탈무드적 요건을 충족할 수 있다.

뇌사에 대한 응답은 유대인 법이 심장 정지보다는 사망의 결정에 대한 호흡 기준을 오랫동안 선호해왔다고 주장했다.뇌사 판정을 위한 현대의 프로토콜은 환자를 인공호흡기에서 제거하는 무호흡 테스트에서 절정에 이른다.혈중 이산화탄소 수치가 정해진 수준까지 올라가면 환자는 영구히 호흡이 불가능한 것으로 간주되어 사망선고를 받는다.네빈스는 이 프로토콜은 또한 환자가 사망했다고 간주되기 위해 영구히 호흡할 수 없는 것으로 보여지는 할라흐의 요구도 만족시켰다고 주장했다.환자가 인공적으로 환기를 하는 동안 심장 박동이 지속되는 것은 피르쿠스(사후 경련)로 간주된다.이런 식으로 사망 판정을 받은 환자는 인공지원시스템에서 제거될 수 있으며, 환자의 생명장기는 다른 사람의 생명을 구하기 위해 가족의 허락을 받아 기증할 수 있다.

동성애에 대한 의견은 성적 지향성이 대체로 변화에 불침투적인 인간 정체성의 필수적인 부분으로 보여져 관찰력이 있는 유대인이 되기를 원하는 동성애자들은 독신적인 삶을 살도록 시도해야 한다고 지적했다.이러한 상황은 게이들과 레즈비언들, 그들의 가족, 친구들, 그리고 공동체들에게 끔찍한 고통과 모욕을 주었다.랍비스 네빈스, 도르프, 라이스너는 성서의 금지가 남성들 사이의 항문 성관계에 한정되어 있다는 것을 증명했고, 반면 게이 및 레즈비언 친밀성에 대한 보다 광범위한 금지는 미드라시 시프라에서 랍비들에 의해 제정되었다.마이모니데스와 투르/슐찬 아루크는 이에 따른 금지를 성경적 금지로 보았지만, 나흐마니데스는 랍비네틱 보간이라고 주장했다.랍비닉 규범에 의해 인간의 존엄성이 훼손되는 경우 랍비닉 금지는 별도로 규정될 수 있기 때문에 이러한 구별은 중요하다."가돌 크보드 하브리오트 헛소체 로 타아세 바토라"(너무 인간의 존엄성이 커서 토라의 금지를 대체한다)의 이 원리는 탈무드 브라코트 19b와 그 밖의 랍비니컬 문학 및 법률의 여러 곳에서 찾아볼 수 있다.예를 들어, 랍비 엘리제르 월덴버그는 청각 장애가 있는 유대인들이 샤브밭에서 배터리 작동 보청기를 사용할 수 있도록 하기 위해 이 원칙을 사용했다.랍비스 네빈스, 도르프, 라이스너 등은 게이와 레즈비언 유대인들에게 사회적, 성적 친밀감의 가능성이 전혀 없는 독거생활을 영위하라는 요구는 존엄성을 침해하는 것이라고 주장했다.이 때문에 남성 항문 성에 대한 노골적인 성서 금지령만 남아 있는 상황에서 CJLS가 이들을 대신해 랍비니아 금지를 포기할 수 있었다.13대 12로 다수결된 이 결정은 특히 동성애자 유대인에게 랍비·칸토르로 서품을 할 수 있도록 허용했으며 동성 간 약속 의식도 허용했다.그러나 이러한 의식을 전통적인 유대인의 결혼(키드두신)과 동일시하지는 않았다.Rabbinical Assembly의 위원회는 이 psak halakah(법적 결정)의 관할권을 핀으로 하여 약속 의식의 매개변수를 정의하기 위해 노력하고 있다.

랍비 네빈스는 더 넓은 유대인 사회에서 활동적인 지도자였고 다른 종교인들의 대사였다.그는 2005년 5월 교황 베네딕토 16세의 첫 공개 청중, 로마 티투스 아치에서의 홀로코스트 기념일, 이스라엘에서의 일주일 등이 포함된 여행에서 개신교와 가톨릭 지도자들을 이끌었다.^[9]

랍비 네빈스는 2007년 아놀드 아이젠 총리가 이끄는 유대신학교의 새 지도자 팀에 합류해 앨런 쿠퍼를 단서했다.

2021년 7월 1일, 랍비 네빈스는 NJ주 웨스트 오렌지에 있는 골다 오치 아카데미에서 제8대 학교장이 되어 아담 샤피로 씨의 뒤를 이었다.

랍비 네빈스와 그의 가족은 뉴욕에 산다.

참고 항목

• 보수 유대교

참조

외부 링크

• 아다트 샬롬 시노고그
• 유대신학교
• 랍비 대니 네빈스
• 골다오치 학원