요하네스 에이피누스
Johannes Aepinus
요하네스 에이피누스 (Johann Hoeck) (1499년–1553년)는 독일의 루터 신학자로, 1532년부터 1553년까지 함부르크 초대 교육감으로, 함부르크 루터교회의 영적 지도자로 있었다.
인생
그는 당시 브란덴부르크(현재의 브란덴부르크)의 프린스-비숍리치의 수도였던 지사르 또는 지게사르에서 태어났다. 그는 요하네스 부겐하겐의 지시를 받았다. 그는 1520년 비텐베르크에서 학사 학위를 받았고, 여기서 마틴 루터와 필립 멜랑숑의 친구가 되었다. 그 후 하벨을 업고 브란덴부르크에 학교를 세웠으나, 개혁 활동으로 투옥되어 집을 떠나야 했다. 그 후 그는 그리스어 αἰπεινςςς(aipeinos) ("lobty")의 변형된 형식을 채택하였는데, 이 형식을 그가 일반적으로 알고 있는 것으로서, 본명을 번역한 것이라고 주장하였다(ck=hoch).
그는 포메라니아에서 얼마간의 시간을 보냈는데, 그곳의 개신교 개혁 지도자들과 긴밀한 관계를 맺고 있었다. 1524년부터 1528년까지 그는 학교를 책임지고 있는 스트랄순드에 있었다. 지방 당국은 그에게 1525년 11월 5일부터 시행된 교회 규율 명령을 작성해 줄 것을 요청했다. 1529년 10월 요한 볼드완의 뒤를 이어 성(聖)의 목사가 되었다. 함부르크의 피터스 교회; 그는 부겐하겐의 도시 규율 질서를 소개하는 것을 도왔다. 여전히 가톨릭 신자인 성당 지부와의 그의 경쟁은 그의 로마시온 데 로마니온 성당의 사기꾼(1530)을 낳았다. 1532년 5월 18일, 그는 부겐하겐의 훈육명령에 따라 시국 루터교회의 최고 관직에 임명되었다.
1534년 그는 헨리 8세의 요청으로 영국을 방문하여 이혼과 종교개혁에 대해 조언했다. 에이피누스는 아우크스부르크 고백 이후 영국 종교개혁의 모범을 보이도록 왕을 설득할 수 없었지만, 토마스 크롬웰과 같은 지도자들의 존경을 받을 수 있었다.[1] 그는 이듬해 1월에 함부르크로 돌아왔고, 그 후 도시의 대표로서 수많은 여정을 거쳤으며, 당시의 모든 교회 운동에 참여하였다. 그는 주로 라틴어로 매주 신학 강의를 했으며, 시편집에 많은 시간을 보냈다.
그는 그리스도가 지옥으로 내려가는 것에 대한 그의 가르침으로 인해 발생한 논쟁으로 가장 잘 알려져 있다. 1542년, 이 문제에 관한 신조 기사가 무덤으로 내려가는 것 이상의 의미가 없다는 것을 알게 된 그는 16편에 대한 강연에서 이미 루터의 시편 설명에서 주어진 견해로 그리스도가 정말로 지옥으로 내려가셔서 그 힘으로부터 사람을 인도한다는 견해를 제시했다. 요하네스 가르카에우스 장로, 성에서 그의 후계자. 베드로스는 이 가르침을 설명하기 위해 그를 불렀지만 이듬해 함부르크를 떠나 1546년까지 돌아오지 않았다. 한편 에이피누스의 시편 16편에 대한 논평은 그의 조수 요한 프레더에 의해 출판되어 그의 관점이 널리 알려지게 되었다. 이 논란은 가르카에우스의 복귀 이후 심각해졌고, 양측은 비텐베르크의 지지를 얻으려 했다. 멜랑크톤은 이 점에 대해 의사들 사이에 합의가 없었다고만 말할 수 있었다. 함부르크에 있는 에이피누스의 반대자들은 매우 격동적이어서 그들의 지도자들은 1551년에 그들의 사무실을 빼앗기고 도시에서 추방되었다.
그는 1553년 5월 13일 함부르크에서 사망했다. 그의 루터 함부르크 주립교회 조례안은 1603년까지 효력을 유지한 것으로 보인다.
참조
- ^ Brown, Karin Brinkmann (1996). "Acontius, Jacobus". In Hans J. Hillerbrand (ed.). Oxford Encyclopedia of the Reformation. Oxford University Press. pp. 8–9. ISBN 0195064933.
- 귀인
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