케네스 게르겐

Kenneth J. Gergen

케네스 게르겐(Kenneth J. Gergen, 1935년 출생)은 미국의 사회심리학자 겸 스와스모어 칼리지의 명예교수다. 예일대학(1957년)에서 예술학사, 듀크대학(1962년)에서 박사학위를 취득했다.

전기

게르겐은 듀크대 수학과장인 존 제이 게르겐(John Jay Gergen)과 오비뉴 멍거(Née Lermond)의 아들로 노스캐롤라이나 주 더럼에서 자랐다. 그에게는 세 명의 형제가 있었는데, 그 중 한 명은 저명한 정치 분석가인 데이비드 게르겐이다. 공립학교 교육을 마친 후, 그는 예일 대학에 다녔다. 1957년에 졸업한 그는 그 후 미 해군 장교가 되었다. 그 후 듀크 대학교의 대학원으로 돌아와 1963년 심리학 박사학위를 받았다. 그의 논문 고문은 에드워드 E. 존스였다. 게르겐은 하버드대 사회관계학과의 조교수가 되었고, 그곳에서 이 학과의 튜터 겸 고문 이사회 의장과 이 대학 교육정책협의회의 대표가 되었다.

1967년 게르겐은 10년간 재직했던 스와스모어 칼리지의 심리학부 석좌에 올랐다. 그 후, 그는 길과 프랭크 머스틴 심리학 교수가 되었다. 2006년 퇴임(명예) 후 수석연구교수직을 맡았다. 여러 차례에 걸쳐 하이델베르크대, 마르부르크대, 소르본대, 로마대, 교토대, 아돌포 이바네즈대 초빙교수를 지냈다. 스와스모어에서 그는 해석 이론의 학문적 집중력 개발을 주도했다. 자신의 학문적 연구와 사회적 관행을 연결시키려는 시도로 1993년 동료들과 협력해 타오스 연구소를 만들었다. 그는 현재 연구소장을 맡고 있다.

Gergen은 Mary M과 결혼했다. 게르겐 펜 주립대 명예교수로 페미니스트 심리와 공연 문의에 큰 기여를 했다. 그녀는 50개가 넘는 기사의 저자로, 사회 건설과 수행적 사회과학에 관한 서적의 공동저자(Ken Gergen과 함께. 그들은 약 2만[1] 명의 독자로 긍정적인 노화 뉴스레터를 발행한다.

기부금

게르겐의 초기 연구는 통일적이거나 일관된 자아의 추정에 도전했다.[clarification needed] 이어 타인을 돕는 것이 받는 이의 원망과 소외로 이어지는 방식을 탐구하며 이타주의의 가치에 대해 의문을 제기했다.

게르겐의 경력에 있어서 주요한 요점은 1973년에 쓴 "역사로서의 사회심리학"이었다. 이 글에서 그는 경험적 연구가 일반적인 법칙이나 원칙을 세우려 하지만, 경험적 지원은 항상 역사적으로 자리 잡은 관찰로부터 나온다고 주장한다. 그러나, 인간의 행동 패턴은 계속적인 변화를 겪기 때문에, 어떤 원리에 대한 지지는 시간이 지남에 따라 점점 약해지거나 약해질 수도 있다. 나아가 사회적 상호작용의 법칙과 원칙은 시간이 지남에 따라 가변적이며, 사회심리학자에 의해 생성되는 과학지식이 실제로 수동적으로 기술하고자 하는 현상에 영향을 미친다는 것이다. 예를 들어, 권위에 대한 복종을 공부하는 것은 복종의 가능성을 줄일 수 있다. 따라서 그는 사회심리가 근본적으로 누적된 과학이 아니라 문화생활의 기록과 변혁에 효과적으로 관여하고 있다고 주장했다. 이 기사는 널리 논란을 불러일으켰으며, 결국 사회과학 인용지수에 '초대 클래식'으로 등재되었다. 또한 "사회심리학의 위기"[3]라고 불리는 것에 공헌한 것은 게르겐이 이후에 발표한 생성 이론에 관한 것이었다. 여기서 그는 이론적 가정은 창작자라기보다는 사회생활을 기록한 것이기 때문에 이론은 새로운 행동의 공간을 열 수 있는 잠재력으로서 "무엇인가"를 통합함으로써 그렇게 많이 평가되어서는 안 된다고 제안했다.

게르겐은 이러한 사상과 문학적, 비판적 이론의 발달, 과학의 역사와 함께 사회적으로 구성된 지식의 급진적인 관점을 발전시켰다. 이 견해는 게르겐이 본질적으로 결함이 있는 실증주의적 지식 개념으로 간주한 것의 후속 프로젝트로 제안되었다. 게르겐의 관점에서는 인간에 대한 모든 정보성(지식에 대한 주장 포함)이 관계 내에서 생성된다. 인간이 현실적이고 이성적이며 선한 것에 대한 개념을 도출하는 것은 인간관계에서 비롯된다. 이러한 관점에서 보면, 다른 모든 현실의 자세와 마찬가지로 과학 이론도 진리의 관점에서 평가되어서는 안 되며, 실용적 결과의 측면에서 평가되어야 한다. 그러한 평가는 필연적으로 가치관과 결부되어, 따라서 모든 과학은 도덕적으로나 정치적으로 함축적 의미를 지닌다. 그가 본 것처럼 이와 같은 형태의 평가는 사회건설론에도 적용된다. 문제는 정확성이 아니라 인류에 대한 잠재력이다.

이 후자의 결론은 치료와 상담, 교육, 조직변화, 기술, 갈등감소, 시민사회, 질적 탐구 등의 분야에서 게르겐의 후속 작업 대부분을 알렸다. 이런 저런 형태로 이 작품은 사회생활의 변혁과 관련이 있다. 대부분의 경우, 그가 선호하는 변화의 방향은 보다 협력적이고 참여적인 관계를 지향하는 것이다. 또한, 그는 "개인의 정신에 대한 전통적인 강조가 합리성과 도덕성이 나타나는 관계적 과정과 관련된 관심으로 대체된다"[2]는 자아에 대한 "관계적" 관점의 육성에 관심을 가져 왔다. 데카르트의 명제 '나는 생각한다, 그러므로 나는 존재한다'에 대한 답변으로 "나는 연결되어 있다"는 코멘트로도 알려져 있다.[3] 이러한 발전은 대부분 '개인과 공동체를 넘어'에 요약되어 있는데, 이는 정신적 과정으로 간주되는 것이 관계에서처럼 '머리 속의' 것이 아니라는 것을 증명하려는 시도다. 또한 도덕적 상대주의의 혐의에 대해 협력적 실천이라는 비기초적 도덕성으로 답하고, 과학을 신성한 것에 대한 우려와 함께 결합시키는 방법을 개략적으로 설명하려고 한다.

사회구성원, 관계이론, 그리고 그들의 전문적 응용의 발달은 다원적 세계에서의 윤리, 사회과학에서의 질적 탐구, 인간 행동에 대한 설명, 그리고 노화 개념의 재구성 사이의 관계와 연관되어 있다. 학술지 《이론과 심리학》, 《심리학 질적 탐구》의 공동 창간자로 활동하기도 했다.

주목할 만한 개념

게르겐이 쓴 개념은 다음과 같다.

  • 계몽효과. 과학적 지식을 보급하는 문화적 행동에 대한 도덕적, 정치적 영향. ("역사로서의 사회심리학")
  • 생성 이론: 일반적인 가정을 불안정하게 하고, 가능성이나 새로운 형태의 행동을 열어주는 이론("Toward 생성 이론")
  • 적자 담화: 세계, 특히 개인을 건설함으로써, 문제의 관점에서, 적자에 대한 객관화와 긍정적인 가능성에 대한 억제가 있다. (현실 및 관계)
  • 진행성 질환의 주기: 정신질환의 범주에 관한 정보가 보급되면서 사람들은 이런 용어로 자신을 보게 된다. 그 결과, 그들은 차례로 수적으로 확장된 정신 건강 직업의 도움을 구한다. 정신건강 산업의 확장과 함께 새로운 진단 범주가 개발되고 보급된다. 그 사회는 점차적으로 확신이 서지 않는다. (현실 및 관계)
  • 멀티프레니아: 이 조건은 주로 사회적 접촉을 증가시키는 기술에 기인하며, 여러 방향과 상충되는 방향으로 동시에 그려지는 것이다. (포화자체)
  • 전거. 진보에 놓여진 모더니즘적 가치를 풀기 위해서, 사회생활에 영향을 미치는 모든 변화에 대해, 그 영향은 사람들이 긍정적이라고 정의하는 여러 가지 조건들을 풀어줄 것이라는 제안. (포화자아)
  • 양성 노화: 노화를 쇠퇴(부족한 담론)로 보는 보편적 시각에 대한 대안으로서, 비할 데 없는 성장과 풍요의 기간으로서 노후의 삶을 창조하는 무수한 방법을 발견하고 건설하는 것이 가능하다.
  • 첫째와 둘째 순서의 도덕: 모든 협력 관계는 선에 대한 어느 정도의 이해에 관한 것이 될 것이다. 여러 집단이 스스로 선을 긋고 나서면서 끝없는 갈등의 무대가 마련됐다. 제2차 도덕은 그렇지 않으면 궁지에 몰린 집단을 긍정적인 협력의 상태로 만드는 관행을 통해 달성된다. (관계적 존재)
  • 변환 대화: 상충되는 당사자를 분리하는 의미의 장벽을 해소하는 대화적 실천의 형태. (상대적 존재)
  • 공동행동. 한 사람의 행동은 그 자체로 의미가 없고, 다른 사람의 협력적인 행동을 통해 의미를 갖게 된다. 동시에 다른 사람의 잠재적으로 협력할 수 있는 행동은 보완될 때만 그렇게 된다. 모든 인간의 지능은 개별적인 행위자로부터가 아니라 공동행동을 통해 나타난다. (관계적 존재)
  • 멀티-바이잉. 일반적으로 개별 과목으로 보는 것은 다중 관계의 공통 교차점이다.(관계적 존재)
  • 미래형성연구. 점점 더 급속도로 변화하는 세계에서, 현재 상황에 초점을 맞춘 연구는 급속히 관련성을 잃는다. 결과적으로, 연구는 그 강조점을 미래를 창조하는 것으로 옮겨야 한다. 행동 연구가 예증이다.

수상

게르겐은 국립과학재단, 도이체포르스충게마이애프트, 바라재단 등으로부터 연구비를 지원받았다. 그의 작품은 미국심리학회, 전국소통협회, 부에노스아이레스 대학, 산티아고의 아돌포 이바네즈 대학, 난징 사범대학, 덴마크의 압살론 대학으로부터 상을 받았다. 게르겐은 2017년 듀크대 대학원으로부터 우수동문상을 받았고 2018년에는 세계에서 가장 영향력 있는 생활심리학자 50명(최고의 학교)에 이름을 올렸다. 그는 구겐하임 재단, 풀브라이트 재단, 알렉산더 폰 훔볼트 재단으로부터 펠로우십을 받았다. 틸부르크대, 세이브룩대학원, 아테네대 명예학위도 갖고 있다.

참고 문헌 목록

도서(선택)
  • 사회 지식의 변혁을 향해. 뉴욕: Springer-Verlag, 1982. 세컨드 에디션, 런던: 세이지, 1994. ISBN978-0-387-90673-7
  • 역사 사회심리학. Hillsdale, NJ: Erlbaum 1984, (M. Gergen으로 편집) ISBN 978-0-89859-349-5
  • 그 사람의 사회 구조. 뉴욕: Springer-Verlag, 1985년 (K. E. Davis 편집) ISBN 978-0-387-96091-3
  • 현대 생활에서 정체성의 딜레마인 포화적 자아. 뉴욕: Basic Books. 1991; 2위. 2001년 1월 1일. ISBN 0-465-07186-4
  • 사회 건설로서의 치료. 런던: 세이지(1991년). (S. McNamee와 함께 편집됨). ISBN 978-0-8039-8302-1
  • 현실과 관계, 사회 건설의 소리. 케임브리지, 하버드대 출판부. 1994 ISBN 978-0-674-74930-6
  • 관계적 책임. 캘리포니아 주, 사우전 오크스: Sage. 1999. McNamee ISBN 978-0-7619-1093-0과 함께
  • 사회 건설 초대장. 런던: 세이지, 1999. 3d ed 2015 ISBN 0-8039-8377-8
  • 맥락에서의 사회 건설. 런던: 세이지, 2001. ISBN 0-7619-6545-9
  • 치료적 현실, 협업, 억압 및 관계 흐름. 샤그린 폭포, 오하이오 주: 타오스 연구소 출판물. 2006 ISBN 978-0-7880-2166-4
  • 관계형 존재. 뉴욕: 옥스퍼드 대학 출판부. 2009 ISBN 978-0-19-530538-8
  • Gergen, Kenneth J., & Thatchenkery, Tojo Joseph (2004) [1998], "Organizational Science in a Postmodern Context", in Robert C.H. Chia (ed.), In the Realm of Organisation: Essays for Robert Cooper, London: Routledge, ISBN 0-415-12699-1CS1 maint: 복수 이름: 작성자 목록(링크) ISBN 0-203-26727-3(Adobe eReader Format) 에세이는 원래 1996년에 출판되었다. 아래 기사 목록을 참조하십시오.
  • 목적을 가지고 노는 것: 사회과학 수행의 모험. Lanham, Md: Alta Mira Press. (2012) M. Gergen과 함께
기사(선택됨)

메모들

  1. ^ "Kenneth J. Gergen, PhD". The Taos Institute. The Taos Institute. Retrieved 27 April 2018.
  2. ^ Gergen, Kenneth J. (2009). Relational being : beyond self and community. Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-971940-2. OCLC 463309819.
  3. ^ 관계형 존재. 뉴욕: 옥스퍼드 대학 출판부, 2009년, 페이지 400.

참조

  • 게르겐, K. (1993) 자아와 심리학: 케네스 J. 게르겐, 햄프셔: 다트머스 출판사.
  • 스트로베, W.와 크루글란스키, A.W.(1989년). 인식론적 교차로의 사회심리학: 게르겐의 선택에 따라. 유럽 사회 심리학 저널, 19, 485–489.
  • 월래치, L., 월래치, M.A. (1994년) 게르겐 대 주류: 사회심리학의 가설은 경험적 시험의 대상이 되는가? 성격과 사회심리학 저널, 67, 233–242.

외부 링크