마리아비테 교회

Mariavite Church
구 가톨릭 마리아비테 교회
Mariavite emblem composed of two angels and a monstrance
마리아비테 엠블럼
분류독립 가톨릭
오리엔테이션구천주교
신학마리아비즘
폴리시성공회
주교의마리아 카롤 바비[]
어소시에이션세계교회협의회
유럽 교회 총회
폴란드 세계평의회
지역폴란드프랑스
본사폴란드[1], 프워크
설립자마리아 프란시스카 코즈워프스카
기원.1906
폴란드, 프워크
에서 분리되다로마 가톨릭 교회
분리가톨릭 마리아비테 교회
집회44개교구 (2011년)[1]
회원들폴란드에서 23,436명(2011년)[1]
장관주교 4명, 사제 25명
기타 이름마리아비테 구 가톨릭 교회
공식 웹사이트마리아위타복수 Edit this at Wikidata

마리아비테 교회는 19세기 후반에 폴란드의 귀족 여성이자 수녀인 펠릭사 코즈와프스카(1862-1921)의 종교적 영감에서 처음 생겨난 마리아비테로 알려진 두 개의 독립적기독교 교회 중 하나이다.처음에는 폴란드 가톨릭의 개혁을 모색하는 새로운 운동이었다.이 운동은 라틴어로 퀴 마리아 비탐 모티브투르(qui Mariae vitam iminstitutur, "그들이 마리아의 삶을 흉내내게 하라")를 복제하려는 시도였고, 그래서 마리아의 삶인 비타 마리아가 이 운동의 이름을 지었다.

역사

폴란드 가톨릭 주교들과의 갈등이 커지자, 이 운동은 결국 바티칸교회 현상에 대한 공격으로 보고되었고, 두 명의 교황 황소의 대상이 되었고, 결과적으로 성직자와 이 운동의 일반 신봉자들이 모두 파문당했다.가톨릭 교회로부터 파문당하자, 운동 지도자들은 네덜란드가톨릭 교회로 피난처를 구했다. 네덜란드 구 가톨릭 교회는 협상 끝에 성스러운 명령을 내릴 수 있는 권한을 부여하고 인정과 사도 승계를 모두 허용했다.그래서 "마리아비테 교회"는 [2]폴란드에서 독립적이고 독립된 종파로 여겨지게 되었다.

로마 당국과의 초기 고난을 거치면서, 얀 마리아 미하우 코왈스키가 1935년까지 이끌었고, 그 때 그는 주교로 "유임"되었고, 분열이 일어났다.교회는 주로 기혼 성직자 문제, 여성의 서품 문제, 성적 행동에 대한 코왈스키의 개인적인 입장을 중심으로 두 갈래로 나뉘었다.이후 '코왈스키 교구'는 가톨릭 마리아비테 교회를 형성했고, 설립자의 이름을 따서 펠리차누프라는 작은 사유지로 밀려났다.반체제 다수파는 1935년 이후 마리아 필리포트 펠드만 주교가 이끌었으며 프워크 시에 근거지를 두고 있는 마리아비테의 구 가톨릭 교회로 알려지게 되었다.오늘날까지, 예배자와 교구의 수 때문에, 그들은 두 교회 중 더 크다.1935년 이후, 가톨릭 마리아비테 교회의 지도력은 코왈스키 주교와 그의 미망인 마리아 이자벨라 비우카 코왈스카 주교에게 충성을 [2]다했다.

구 가톨릭 마리아비테 교회는 폴란드 세계 교회 평의회 및 세계 교회 평의회의 회원입니다.그것은 현재 위트레흐트가톨릭 연합회원이 아니다.2015년부터 마리아 카롤 바비 구 가톨릭 마리아비테 교회의 영장류 주교입니다.이와는 대조적으로, 가톨릭 마리아비테 교회는 현재 에큐메니컬 운동으로부터 멀리 떨어져 있다.

이름 변경

1910년부터 1967년까지 구 가톨릭 마리아비테 교회(폴란드어: Staro-Katolicki Kociciöu Mariawitow)와 Kociciöu Starokatolicki Mariawitow 이후로는 [3][4]Kociciöu Starokatolicki Mariawitow였다.

역사

러시아령 폴란드 가톨릭 교회

마리아 프란치스카 코즈워프스카 마리아비테 교회 설립자

1795년부터 폴란드-리투아니아 연방의 영토는 오스트리아 제국, 프로이센 왕국, 러시아 제국이라는 세 이웃 강대국으로 분할되었다.러시아 정교회있던 러시아 제국 시절 폴란드 가톨릭 종교단체는 불법이 됐다.카톨릭 교회의 상황은 러시아 분할에서 최악이었다.

1863년 1월 봉기 이후, 차르주의 당국은 새로운 폴란드 조직의 설립을 금지했다.수도회는 종종 금지되거나 추방되었다.러시아 분할의 가톨릭 성직자들은 오스트리아와 프러시아 분할의 성직자들과는 대조적으로 지역 교육을 받을 수 없었다.러시아 제국에서 유일하게 공인된 로마 가톨릭 신학 교육은 상트페테르부르크 로마 가톨릭 신학 아카데미였다.가톨릭 성직자들은 종종 부적절한 개인 행동과 농민에 대한 착취로 비난을 받았다.마리아비테 운동은 이 복잡한 상황에서 벗어났다.

코즈와프스카의 계시

1893년 Kozwowska는 그녀의 첫 종교적 비전을 가졌다.그 속에서 그녀는 "마리아비즘"을 표현하는 새로운 종교 운동을 찾아야 한다는 것을 이해했다.1918년까지 더 많은 비전이 뒤따랐다.그들의 내용은 1922년 "Dziewo Wielkiego Miwosierdzia"라는 제목의 책으로 모아졌다.

파문

최종 결정은 1904년 [5]9월에 내려졌다.

1906년 4월, 비오 10세는 백과사전 트리부스 [5]서커터를 공표했다.1906년 12월, 가톨릭 교회는 코왈스키의 [5]코즈와프스카를 파문했다.

마리아비테 교회, 1906년~1921년

가톨릭 마리아비테 교회의 본부인 폴란드 프워크있는 자비와 자선의 사원.그 내부는 교회의 사제인 펠릭스(마리아 마테우스) 시마노프스키와 바르트워미에이 프르지시에키에 의해 설계되었다.

1914년 마리아비테는 자비와 자선의 성역인 프워크에 그들의 주요 교회를 완공했다.

코왈스키 대주교(1921년-1935년)

Mariavites의 홈페이지는 Kowalski의 개혁과 [6]혁신을 요약하고 있다.

  • 1922년-1924년 - 성직자 결혼 가능
  • 1922년: 두 종에 의한 교배
  • 1929년: 가톨릭 마리아비테 교회에 도입된 여성의 서품(결혼 가능성 있음)
  • 1929~1935년 구 가톨릭 마리아비테 교회에서 폐지된 여성 서품(교회 내 분열의 한 원인)
  • 1930: 개신교 개념과 유사한 신의 백성들의 사제직
  • 1930년 : 세례를 받은 신생아를 위한 성체
  • 1930년: 교회 직함 폐지
  • 1930: 성직자 특권 억압
  • 1931년~1933년: 예식 간소화
  • 1931~1933년: 렌텐 희생의 단순화
  • ? : 성체 단식의 감소

Kowalski의 혁신은 구 [7]카톨릭과의 관계를 방해했다.

그 교회는 폴란드 제2공화국 동안 고군분투했다.마리아비테는 "마리아비테 포그롬" 정도로 차별을 받았다.마리아비테 교회의 지도자들은 종종 법정에서 고소당했다.Kowalski는 20개의 케이스에 등장했습니다.그는 [8]신성모독죄로 기소되었다.

1935년 분단 이후

코왈스키의 충성파들은 프워크에서 펠리차누프로 이주했다.이 마을은 약 3,000명의 신도들이 있는 마리아비테 가톨릭 교회의 본부이다.이 교파는 코왈스키의 모든 결정을 확인하고 코즈워프스카, 마테츠카, 그리스도의 배우자, 그리고 세계의 새로운 구세주라는 공공숭배를 도입했다.교회는 고립되어 있고 에큐메니컬 운동에 참여하지 않는다.코왈스키는 제2차 세계대전다하우 강제수용소에서 사망했다.그의 후계자는 그의 아내 마리아 이자벨라 비우카 코왈스카 주교였다.1946년부터 2005년까지 이 교회의 수장은 마리아 라파엘 보이치호스키 주교였다.그는 2005년에 마리아 베아트리체 슐고비츠 주교에 의해 승계되었다.

펠드만은 코왈스키에 대한 반대파를 이끌었고 마리아비테 신봉자들의 대다수를 끌어들였다.그들은 Kowalski가 도입한 혁신의 대부분을 되돌리기로 결정했다.그들은 Kozwowska의 아이디어와 규칙으로 돌아왔다.구 가톨릭 마리아비테 교회는 훨씬 더 크다: 2011년 현재 폴란드에 [9]약 23,500명의 신도들이 있다.

마리아비테 교회 구조

구 가톨릭 마리아비테 교회

2015년부터 구 가톨릭 마리아비테 교회 주교인 마렉 마리아 카롤 바비

리더:

관리:

폴란드의 구 가톨릭 마리아비테 교회 교구

폴란드에는 38개 교구가 있는 3개 교구와 프랑스에는 2개 교구가 있는 1개 교구로 구성된다.

독일의 마리아비교 훈장

독일 마리아비테 기사단(독일어:Orden der Mariaviten in Deutschland e.V.)는 독일의 Eingetragener Verein 유형의 협회입니다.1949년에도 [10]이 협회는 독일로부터 법적으로 종파로 인정받지 못했다.이 연관성은 현대의 구 가톨릭 마리아비테 교회나 가톨릭 마리아비테 교회에서는 인정되지 않는다.

사도 승계:

사도 승계

Kowalski는 St.에서 봉헌되었다. 1909년 10월 5일 위트레흐트의 게르트루드 대성당 위트레흐트에는 네덜란드가톨릭교회(OKKN) 대주교 제라르두스 있으며, 하를렘J. 반 티엘 주교와 데벤터 교구의 N. B. P. 스피트 주교 두 명의 도움을 받았다.

Kowalski가 바쳤다:Fatome, Feldman, Goowskibiowski, Prochniewiski, Rostoworowski, Siedletki, 그리고 그의 아내 Maria Izabela Wiwucka-Kowalska.[12]

메모들

  1. ^ 1949년 슈피겔따르면, 마스는 가톨릭 신부를 사칭했고 때때로 "결국 그것은 사기"라고 조롱했다.마스는 만하임 경찰의 조사를 받았지만 프라이부르크 대교구가 마스가 1933년 가톨릭 성직자 복장을 공공장소에서 착용해 국가비교회를 위반했다고 지적할 때까지 체포영장을 발부하지 않았다.슈피겔따르면, 마스는 신학 교육 없이 성직자가 되고 싶어했고, 그래서 그는 미틀레 레이프, 아비투르, 그리고 로마 가톨릭 신학자 자격증을 위조했다; 그는 [10]또한 독일에서 사용할 자격이 없는 두 개의 명예 박사 학위를 사용했다.

레퍼런스

  1. ^ a b c 폴란드 2013, 페이지 44
  2. ^ a b 카르스키 2003, 페이지 402
  3. ^ "The Old Catholic Mariavite Church". mariawita.pl. Płock, Poland: Kościół Starokatolicki Mariawitów. Archived from the original on 25 October 2015. Retrieved 25 October 2015.
  4. ^ "Sukcesja Apostolska". mariawita.pl (in Polish). Płock, Poland: Kościół Starokatolicki Mariawitów. Archived from the original on 30 August 2004. Retrieved 23 October 2015.
  5. ^ a b c 아폴리스 1965, 53페이지
  6. ^ "Old Church Catholic Mariavite". Mariavite.org. Archived from the original on 23 December 2012. Retrieved 19 November 2010.
  7. ^ Brandress 2007, 페이지 60
  8. ^ 2013년 와고스.
  9. ^ 폴란드 2013, 페이지 44-45.
  10. ^ a b c "Wenn man den Drang in sich spürt". Der Spiegel (in German). No. 52. 1949. pp. 10–11. Archived from the original on 24 October 2015. Retrieved 24 October 2015.
  11. ^ 아폴리스 1965, 페이지 58-59; 베인 1985.
  12. ^ 베인 1985년

참고 문헌

추가 정보

외부 링크