요한계시록 13

Revelation 13
요한계시록 13
14장 →
Papyrus 98 (Rev 1,13-2.1).JPG
2세기부터 파피루스 98의 베르소 쪽에 대한 폭로 1:13-2:1.
책요한계시록
카테고리묵시록.
기독교 성경 부분신약성서
기독교 부분의 질서27

요한계시록 13장은 요한계시록이나 요한계시록의 13장이다. 이 책은 전통적으로 사도 요한에게 귀속되지만,[1][2] 저자의 정확한 정체성은 학문적 논쟁점으로 남아 있다.[3] 저자는 '바다 위에 서 있다'[4]면서 본 두 짐승이나 괴물, 바다에서 온 괴물, 육지에서 온 괴물의 환영을 기록한다.[5]

텍스트

원문은 코인 그리스어로 쓰여졌다. 이 장은 18절로 나뉜다.

문자증인

이 장의 본문을 수록한 일부 초기 원고는 그 중에서도 다음과 같다.[6][a]

라베 드 라 메르(프랑스 앙거스의 타피세리 드 라포칼립스로부터). 중세 태피스트리, 이 세부적인 것은 존, 드래곤, 그리고 바다의 야수를 보여준다.

바다에서 온 괴물 (13:1–10)

앞 장 마지막 소절(18절)[8]은 짐승의 외모를 짐승에게 위임하는 용과 연결시킨다.

1절

주요 기사: 야수 (복고)
그리고 나는 바다의 모래 위에 섰다. 그리고 나는 어떤 짐승이 바다 밖으로 솟아올라, 머리 일곱 개와 뿔 열 개를 가지고, 뿔에 열 관을 달고, 머리에는 불경스러운 이름을 달고 있는 것을 보았다.[9]

어떤 원고에는 textsἐτά, estathathn, 나는 서 있었고, 다른 원고에는 요한계시록 12장 17절의 용을 가리키며 서 있었다.

  • "바다":여기서는 '원초적 혼란의 영역, 악의 근원, 심연의 대체 이미지(cf)'를 나타낸다. 요한계시록 11장 7절).[8]

2절

이제 내가 본 짐승은 표범과 같고, 발은 곰의 발과 같으며, 입은 사자의 입과 같았다. 용은 그에게 그의 권세와 왕위, 그리고 위대한 권위를 주었다.[10]

야수의 지배적인 폭력적 특성은 4대 세계 제국(다니엘 7:1–8)을 대표하는 대니얼 책에 나오는 4대 짐승의 비전을 모델로 하고 있다.[8]

5절

그리고 큰말과 모독을 하는 입도 주어졌고, 마흔두 달 동안 계속하도록 권한을 부여받았다.[11][b]

5절의 언어는 다니엘 7:6,8,25를 반영한다.[8] 비록 짐승의 힘은 용에 의해 주어지지만(2절) 신의 허락에 의해서만 발휘될 수 있다(5절).[8]

육지에서 온 괴물(13:11–18)

이것은 두 번째 짐승으로, '거짓 예언자'(재위 16:13; 19:20; 20:10)라고도 불리며, '도시 엘리트들의 저명한 일원이 포함된 제국 숭배 집단의 성직자를 부활시킨다'[13]고 한다.

11절

그때 땅 속에서 또 다른 짐승이 올라오는 것을 보았는데, 그는 양처럼 뿔이 두 개 있고 용처럼 말을 했다.[14]
  • "용처럼 뿌려라": 악마 자신처럼 거만하게 말하는 것은 '무엇보다 그가 위에 있는 것처럼' 또는 심지어 '그 자신이 하나님 자신인 것처럼'(루케 4:6)이다.[15]

16~17절

16 그는 크고 작은 부자와 가난한 자, 모두, 자유롭고 노예로, 오른손이나 이마에 표식을 받게 하여, 표식이나 짐승의 이름이나 그 이름의 번호를 가진 자 외에는 아무도 사거나 팔지 못하게 한다.[16]

짐승의 표식은 '성실한 기독교인의 이마에 하나님의 소유권 도장을 패러디한 것'(7:3; 14:1)인 듯하다.[17] '구매하고 파는 것'에 대한 언급은 '특히 기독교인들이 우상숭배와 타협하고 싶은 유혹을 느낀 도시의 사업생활에 참여하기 위해서'라는 사실을 반영할 수 있을 것이다.[17]

18절

여기 지혜가 있다. 이해심이 있는 사람이 짐승의 수를 계산하게 하여라. 짐승의 수는 사람의 수이다. 그의 번호는 666번이다.[18]

'짐승의 숫자'가 '사람의 숫자'와 같다는 언급은 여러 해석을 낳는데, 그리스어나 히브리 문자도 숫자로 기능했기 때문에 '단어의 숫자 값' 즉, '게마트리아'로 알려진 관행을 합칠 수 있었기 때문이다.[17] 히브리 문자로 번역할 때 "비스트"(열) 또는 "네로(n) 카이사르"라는 그리스어는 총가치가 666이지만, 요한계시록 17:9에 대한 '언어적 연계'는 숫자의 더 큰 의의를 나타낸다(17장에서 더 발전될 것이다).[17] 숫자 666은 삼각수(즉, 1부터 36까지의 모든 숫자의 합)라는 점에서 특이하며, 이중 삼각수(36은 8까지의 모든 숫자의 합이기 때문)와 8번째 그러한 숫자(1,6, 21, 55, 120, 231, 406, 666의 시리즈)라는 점에서 특이하다.[17] 네로 역시 '8대 권력자'로 드러난다.[17] 적어도 하나의 원고는 616을 읽는다.[19][20]

참고 항목

메모들

  1. ^ 코덱스 바티칸에서는 요한계시록이 빠져 있다.[7]
  2. ^ 일부 번역에서는 전쟁을 하는 것이 권한이다.[12]

참조

  1. ^ Davids, Peter H (1982). I Howard Marshall and W Ward Gasque (ed.). New International Greek Testament Commentary: The Epistle of James (Repr. ed.). Grand Rapids, Mich.: Eerdmans. ISBN 0802823882.
  2. ^ Evans, Craig A (2005). Craig A Evans (ed.). Bible Knowledge Background Commentary: John, Hebrews-Revelation. Colorado Springs, Colo.: Victor. ISBN 0781442281.
  3. ^ F. L. Cross, The Oxford Dictionary of the Christian Church, (뉴욕: Oxford University Press, 1997), 45
  4. ^ 폭로 13:1: NKJV
  5. ^ 바우컴 2007, 페이지 1289.
  6. ^ 엘리엇, J. K. "계시록의 기구 비평가의 증언: 텍스트 비평이 역사학자들을 어떻게 도울 수 있는가." 유니온 신학교 분기별 리뷰 63번, 3-4번(2012): 1-23.
  7. ^ 클래레몬트 콥틱 백과사전, 코덱스 바티칸투스 2018년 9월 29일 접속
  8. ^ a b c d e 바우컴 2007, 페이지 1297.
  9. ^ 요한계시록 13:1 NKJV
  10. ^ 폭로 13:2 NKJV
  11. ^ 폭로 13:5 NKJV
  12. ^ "Revelation 13:5 - Bible Gateway". www.biblegateway.com. Retrieved 2020-08-04.
  13. ^ Bauckham 2007, 페이지 1297–1298.
  14. ^ 폭로 13:11 NKJV
  15. ^ 존 길의 전체 성경 설명 - 요한계시록 13장 11절
  16. ^ 요한계시록 13장 16~17절 MEV
  17. ^ a b c d e f 바우컴 2007, 페이지 1298.
  18. ^ 폭로 13:18 NKJV
  19. ^ Stewart, Robert B.; Ehrman, Bart D.; Wallace, Daniel B. (2011). The reliability of the New Testament. Minneapolis, MN: Fortress Press. pp. 40–41. ISBN 978-0-8006-9773-0.
  20. ^ "Papyrus reveals new clues to ancient world". News.nationalgeographic.com. National Geographic Society. April 2005. Archived from the original on 10 January 2008. Retrieved 31 March 2014.

원천

외부 링크