스바토플룩 1세

Svatopluk I또는 Svätopluk 1세, 또한 Svatopluk 대모 라비아 왕국의 그의 치세(870–871, 871–8 동안 그것의 최대 영토 확장을 달성한(라틴어:Zuentepulc, Zuentibald, Sventopulch, Zvataplug, 올드 고대 교회 슬라브어:Свѧтопълкъ과 Svętopъłkъ 음역 된;폴란드어:Świętopełk, 그리스어:Σφενδοπλόκος, Sphendoplókos)[1],으로 알려져 있다.94).^[2][3]

스비아토플룩의 경력은 860년대에 시작되었는데, 모라비아 내의 공국을 통치하면서 그 위치는 여전히 그의 삼촌 라스티슬라프의 지배하에 역사가들 사이에서 논쟁의 대상이다.^[4][5] 870년 스바토플룩은 독일인 루이스의 신하였던 라스티슬라프를 퇴위시키고 그를 프랑크족에게 배반했다. 그러나 1년 안에 프랑크 족도 스바토플룩을 투옥했다.^[6][7] 모라비아인들이 프랑크족에게 반란을 일으킨 후 스바토플룩이 석방되어 반란군을 이끌고 침략군을 물리쳤다.^[8] 874년 포흐하임(독일)에서 체결된 평화조약에 따라 동프랑크에 조공을 바칠 의무가 있었지만, 이듬해 프랑크족의 관심 영역 밖으로 영토를 확장할 수 있었다.^[8][9] 그의 군대는 882년 동프랑시아 내 판노니아 행군을 침공하기도 했다.^[9][10]

스바토플룩은 교황들과 좋은 관계를 맺었고, 그와 그의 백성은 880년 교황청의 보호 아래 정식으로 잡혀갔다.^[5][8] 교황 스테파노 5세는 885년에 쓴 편지에서 그를 "왕"이라고 부르기까지 했다.^[11] 스바토플룩은 올드 교회 슬라보닉에서 리투르기의 지휘를 반대했던 독일 성직자들을 달래고 싶었던 것으로 보이며, 스승이 죽은 후인 886년 모라비아에서 마료우스의 제자들을 추방하였다.^[10][12][13]

스바토플룩의 주는 느슨한 주체의 집합체였고 또한 정복된 영토를 포함했다.^[14]

그가 죽은 지 얼마 되지 않아 스바토플룩의 모라비아 대왕국이 아들들 간의 권력투쟁과 격화되는 헝가리군의 습격 속에 무너졌다.^[15][16]

현대 체코(모라비아와 보헤미아), 슬로바키아, 폴란드, 헝가리의 영토 일부를 제국이 아우른 스바토플룩은 슬로바키아 민족 각성기인 18세기 이후 슬로바키아 문학 작품에서 때때로 잘못되고 시대착오적으로 '슬로바크 왕'으로 제시되어 왔다.^[17]

초년

풀다 연호는 스바토플룩을 모라비아 대왕의 두 번째로 알려진 라스티슬라프의 조카로 일컫는다.^[4][18] Svatopleuk은 아마도 840년경에 태어났을 것이다.^[5] 12세기 말 두클자 사제 연대기에 따르면 그의 아버지의 이름은 스베티미르(Svetimir)로, 이 작품은 사실과 허구의 집합체로 오랫동안 치부된 중세 역사 작품이다.^[19][20] 모히미르 가문의 가계도를 이행한 토마시 페시나 즈 체코로두(17세기)의 증명되지 않은 후기 모라비아 전통에 따르면 스바토플룩은 어떤 보고슬라프의 아들이었다.^[21] 케자의 시몬에 따르면, 그의 아버지는 브락타리를 진압하고 불가르스의 황제로 통치하고, 베스프렘으로 은퇴하기 전에 크리샤나를 점령한 폴란드의 왕자 모롯이었다.^[23]

스바토플룩은 860년대 초반 대모라비아에서 권좌에 오른 것으로 보인다.^[4] 《마세리우스의 삶》은 스바토플룩과 그의 삼촌이 비잔틴 황제 마이클 3세에게 공동으로 슬라브어에 익숙한 선교사들을 모라비아로 보내달라고 요청했다고 전한다.^[18][24] 마이클 3세는 테살로니키(그리스)의 주변 지역에서 말하는 슬라브어의 방언에 능통한 시릴과 마릴리우스의 두 형제를 선택했다.^[25] 그들은 863년에 모라비아에 도착했고, 즉시 가르치고 설교하기 시작했다.^[26] 그들이 소송문서를 구 교회 슬라보닉으로 번역한 것은 867년 교황 하드리아 2세에 의해 승인되었다.^[27]

그리고 그 시대에 슬라브 왕자인 로스티슬라브와 스바토플룩이 모라비아에서 황제 마이클에게 사신을 보내어 이렇게 말하게 되었다. "우리는 하나님의 은총을 통해 번창했고, 많은 기독교 선생님들이 이탈리아인, 그리스인, 독일인 중에서 우리에게 와서 여러 가지 방법으로 우리를 가르쳤다. 그러나 우리 슬라브인은 단순한 민족으로, 우리에게 진리를 가르칠 사람이 없고, 현명하게 설명할 사람이 없다. 그러므로 인자하신 주님, 우리를 온 진리로 인도할 사람을 보내소서."

— The Life of Methodius^[28]

그의 통치 시작

스바토플룩이 처음 프랑크어 출처(풀다 연보)에 등장할 무렵, 869년, 대모라비아 내에서는 자신의 "realm"(regnum)을 지배했다.^[4][29] 그의 법정은 '라스티슬라프의 옛 도시'(urbs 골동품 라스티지)에 있었는데,^[4] 이 도시는 말 그대로 체코어로 '옛 도시'라는 뜻의 스타레 므스토(Staré Město)에 있었을지, 아니면 니트라(오늘날 슬로바키아에서는)에 있었을지 모르지만, 시르뮴(세르비아에서는 스렘스카 미트로비차)^[4][5][30]과도 동일시되었다.

스바토플룩의 '리얼'은 869년 독일인 루이 왕 동프랑스의 왕인 루이의 장남 카를로만이 이끄는 바이에른 군대에 의해 침략되어 약탈당했다.^[29] 동시에 프란코니안과 알라만니아군은 같은 왕의 막내아들 찰스 더 파트의 지휘 아래 라스티슬라프의 영토를 공격했다.^[29] 비록 두 군대가 곧 돌아왔지만, 스바토플룩은 카를로만과 은밀한 협상에 들어갔고, 자신과 그의 공국을 카를로만에게 표창하는 데 동의했다.^[29][31]

이 같은 합의를 알게 된 라스티슬라프는 격분해 조카를 살해하려 했던 연회에 초대하는 등 덫을 놓았다고 한다.^[32] 그러나 스바토플룩은 숙부의 계획에 경고를 받고 라스티슬라프를 포로로 잡아 카를로만에게 넘겨주었다.^[32] 라스티슬라프는 경호를 받으며 바이에른으로 보내졌고, 카를로만은 그의 영역을 완전히 합병했다.^[32]

라스티즈의 조카인 즈웬티발드는 자신의 이익을 생각하면서 자신과 자신이 쥐고 있는 왕국을 카를로만에게 칭찬했다. 라스티스는 이에 격분하여 조카를 위해 몰래 매복하였다. 라스티스는 어떤 공격도 의심하지 않을 때 연회에서 목을 졸라 살해할 계획을 세웠다. 그러나 신의 은총으로 그는 죽음의 위험에서 벗어났다. 그를 죽이려는 자들이 그 집에 들어오기 전에, 그는 음모를 알고 있는 자로부터 경고를 받고, 마치 호킹이라도 하러 가려는 듯이 출발하여, 그를 위해 쳐 놓은 매복을 피하였다. 라스티즈는 자신의 음모가 드러나는 것을 보고 조카가 병사들과 함께 따라붙어 그를 붙잡았다. 그러나 하나님의 정당한 심판으로 그는 조카에게 붙잡혀 묶여서 카를로만에게 데려왔으므로, 그가 세운 올가미에 걸려들게 되었다. 칼로만은 그를 병사들을 보호하여 바바리아로 보내서, 최소한 그를 도망치게 하고, 왕의 면전에 데려올 수 있을 때까지 감옥에 가두었다.

— Annals of Fulda (year 870)^[33]

라스티슬라프를 사로잡은 대가로 카를로만은 스바토플룩이 자신의 공국을 유지하도록 허용했지만, 나머지 모라비아는 두 명의 프랑크 영주 윌리엄과 엔길샬크의 지배하에 놓이게 되었다.^[18][31] 카를로만의 군대는 앞서 하드리안 2세가 라스티슬라프와 스바토플룩이 통치하는 영지 관할권을 가진 시르뮴 대주교로 임명한 마데리우스를 포로로 잡기도 했다.^[31][34] 871년 초 카를로만은 또한 스바토플룩을 불성실 혐의로 투옥했는데, 이는 카를로만의 동생 루이 대왕과 샤를르 대왕의 반란과 관련이 있었을지도 모른다.^[35] Svatopleuk이 죽었다고 믿은 모라비아인들은 슬라보미르라는 지배 가문의 또 다른 일원을 선발하여 그를 그들의 통치자로 삼았다.^[36]

포흐하임의 평화를 향하여

카를로만은 곧 스바토플룩에 대한 고발이 사실무근이라는 결론을 내리고 그를 감옥에서 석방했다.^[36] 카를로만은 스바토플룩을 가문에 묶어두기 위해 사생아 손자의 대부로 스바토플룩을 세웠다.^[37] 이리하여 카를로만의 아들 아르눌프는 모라비아 이름 즈웬티볼트를 받았다.^[37]

스바토플룩은 또한 카를로만의 군대를 이끌고 슬라보미르와 반항적인 모라비아인에 대항하는 데 동의했다.^[18][38] 그러나 '라스티슬라프의 옛 도시'에 도착하자 스바토플룩은 바바리안들을 배반하고 반란군과 비밀리에 음모를 꾸몄다.^[38] 카를로만의 계획에 따라 요새를 점령했지만, 일단 성벽 안에 들어가자 카를로만에 대한 충성을 포기하고, 대규모 모라비아군을 집결시키고, 밖에 진을 치고 있는 예상치 못한 바이에른 군대를 향해 파괴적인 기습 공격을 감행했다.^[37] 모라비아인들은 수많은 군인들을 인질로 잡고 나머지를 죽이고 모라비아의 프랑크 점령군을 제거했다.^[37] 카를로만의 총독 윌리엄과 엥겔샬크도 둘 다 살해당했고, 스바토플룩은 모라비아 대왕의 부동의 통치자가 되었다.^[18]

한편 즈웬티발드는 자신이 고발당한 범죄를 아무도 증명하지 못하자 카를로만에게 풀려나 왕다운 선물을 잔뜩 실은 자신의 영역으로 돌아가 그와 함께 카를로만 군대를 이끌고 카를로만에게 거짓으로 약속했으므로 카를로만에게 돌아갈 수 있도록 허락해야 할 것이다.시골이다. 그러나 자기자신에게 경솔하고 지나치게 신뢰하는 자들에게 굴욕감이 떨어지듯이, 즈웬티발드는 다른 자들을 떠나 진을 치고 라스티즈라는 옛 도시로 들어갔다. 즉시 그는 자신의 충절을 부정하고, 슬라브식으로 맹세를 잊어버리고, 자신의 생각과 능력을 스클라갈마를 쫓아내지 않고 카를로만이 그에게 한 상처를 복수하는 쪽으로 돌렸다. 그리고 나서 그는 바바리안들의 진영을 크게 공격했다. 그들은 악을 의심하지 않았고 날카로운 경계심을 늦추지 않았다. 그는 많은 사람들을 포로로 생포하고, 사전에 신중하게 진을 떠난 몇 사람을 제외한 나머지를 죽였다. 이전 많은 승리를 거둔 바바리안들의 기쁨은 모두 슬픔과 울음으로 변했다. 그의 군대가 도살되었다는 소식에 카를로만은 당황하여 어쩔 수 없이 그의 왕국에 있는 모든 인질들을 모아서 즈웬티발드로 돌아가라고 명령하였다. 그는 반사망한 상태로 돌아온 래드보드라는 사람을 제외하고는 그 곳에서 한 사람밖에 받지 못하였다.

— Annals of Fulda (year 871)^[39]

871년 10월, 독일인 루이스는 보헤미안(체코)에 대항하여 바이에른과 프랑코니아 군대를 보냈다.^[40][41] 선거 운동 중에 프랑코니아인들은 보헤미안 요새로 가는 좁은 접근을 지키는 함정 근처 어딘가에서 모라비안 일행을 놀라게 했다.^[41] 모라비아인들은 정체불명의 모라비아의 거물인 보헤미안 두크스의 딸과 함께 고국으로 돌아가고 있었다.^[41] 비록 모라비아인들은 가까스로 요새의 안전까지 도달했지만, 협곡에 644마리의 완비된 말을 버려야 했다.^[41] 보헤미안 지도자의 딸이 모라비아의 거물에게 시집간 것은 스바토플룩이 보헤미안들과 동맹을 맺을 계획이었음을 암시한다.^[40]

독일인 루이스는 872년 스바토플룩이^[40] 가한 중대한 위협을 깨닫고 모라비아 영토를 여러 방향에서 전진하는 간결한 움직임으로 다각적인 원정을 위해 병력을 집결시켰다.^[42] 지난 5월 레겐스부르크(독일)에서 '모라비아 슬라브족 반대'로 1개 군단이 파견됐지만, 튜링족과 작센군은 적과의 첫 만남에서 도망쳤다.^[43][44] 뷔르츠부르크의 아르난 주교와 풀다의 아보트 시기하르트 휘하의 프랑코니아인들로 구성된 제2군단은 그들의 군대가 잘 싸웠음에도 불구하고 대다수의 사람들이 죽임을 당했고 소수의 생존자들만이 동프랑시아로 돌아왔다.^[43] 마침내 카를로만의 지휘 아래 바이에른인과 카란타니아인으로 구성된 제3의 부대는 모라비아 영토를 황폐화시키고 스바토플룩의 군대를 비행에 투입하여 "극히 잘 요새화된 요새"^[45][46]로 피난하도록 강요했다. 그러나 스바토플룩은 곧 대군을 집결시켜 레겐스부르크의 엠리아초 주교의 지휘를 받아 남겨진 바바리안들을 공격하여 다뉴브 강둑에서 배를 경비했다.^[46][47]

873년 5월 교황 요한 8세가 바바리아에 아직 포로로 잡혀 있는 마릴리우스의 행방을 찾기 위해 정력적으로 움직였다.^[48] 그는 카를로만과 바이에른 주교들에게 거친 말로 쓴 편지를 보냈고, 마릴리우스의 즉각적인 복직을 명령했다.^[48] 교황은 또한 독일인 루이 왕과 스바토플룩 사이에 영원한 평화를 깨뜨린 것으로 보인다.^[49] 독일인 루이스는 베로나(이탈리아)에서 교황을 만난 뒤 포흐하임으로 가서 풀다 연보에 따르면 "평화협정을 요청하는 스바토플룩의 공단을 받았다"^[49]고 밝혔다. 이들의 정확한 합의 조건은 알려지지 않았지만 타협안이었던 것으로 보인다. 스바토플룩은 모라비아 대군에 대한 어떠한 적대적 행위도 피하기로 동의한 독일인 루이에게 매년 공물을 바칠 수밖에 없었다.^[18][50] 이리하여 그 사이에 모라비아로 돌아갈 수 있게 된 마릴리우스는 몇 년 동안 비교적 평화로운 조건에서 일을 계속할 수 있었다.^[51][52]

확장년수

위대한 모라비아는 870년대에 상당한 확장을 겪었다.^[12] 예를 들어, 마세리우스의 생명은 후기 폴란드 영토에서 "비슬라에 정착한 매우 강력한 이교도 왕자"를 포획한 것을 말하며, 잘츠부르크의 테오트마르 대주교가 900년경에 쓴 편지에는 스바토플룩이 이교도들이 거주하던 니트라 지역을 정복했다고 명시되어 있다.^[53][54] 그러나 현대사학에서는 이웃의 거대한 영토가 모라비아 대왕에 의해 영구적으로 합병되었다는 주장에 의문을 제기하는 경향이 있었다.^[12] 예를 들어, 이전의 역사 작품에서 제시된 바와 같이, 소폴란드나 실레시아, 또는 판노니아에서 모라비아 세력의 영구적인 확장에 대한 명확한 고고학적 또는 서면 증거는 거의 없다.^[12]

스바토플룩의 팽창주의 정책은 아마도 879년에서 886년 사이에 서유럽의 대부분이 유별나게 야만적이고 대규모 바이킹의 습격을 받고 있었기 때문에 그렇게 성공적이었을 것이다.^[55] 한편, 마료우스의 생명은 스바토플룩의 군사적 업적과 마료우스의 업적과 직접 연결된다.^[56] 예를 들어, 그의 삶에 따르면, 마리오스는 스바토플룩에게 만약 왕자가 대주교 교회에서 성 베드로의 날을 기념한다면, "신은 곧 그의 적들을 그에게 인도할 것이고, 그래서 그것은 통과하게 되었다"고 약속했다.^[57][58]

그럼에도 불구하고 자신이 라틴 굿을 공언한 스바토플룩의 궁정에서는 마레디우스와 올드 교회 슬라보닉의 소송에 대한 호기심이 힘을 모았다.^[57][59] 스바토플룩은 879년 슬라브 교도의 적수로 알려진 베네치아의 존을 로마로 보내 종교적인 차이점을 해결하도록 했다.^[59] 같은 해 마료우스에게 보낸 편지에서 교황은 교회 예배에 슬라보닉을 사용했다고 날카롭게 꾸짖었다.^[60] 그러나 마릴리우스는 880년 모라비아 대표단과 함께 로마로 여행을 떠났다.^[51] 교황 요한 8세는 그의 영향으로 마음이 바뀌었고, 근친상간인 산업화 투에로 알려진 편지에서, 교황은 미사가 요청될 때마다 라틴어로 부르도록 되어 있지만, 슬라보닉 리투르기의 사용도 허락했다.^[61][62] 이 서한은 라스티슬라프 집권 중 모라비아 대왕을 위한 대교구 창설을 위해 교황청이 내린 결정도 확인했다.^[63] 스바토플룩의 요청에 따라 교황은 독일 신부 위칭(Wiching)을 니트라 주교로 승진시켰지만, 그는 새 주교와 모라비아 대에 있는 모든 성직자들은 스바토플룩의 영지에서 교회의 수장으로 남아 있는 마릴리우스에게 순종할 것으로 기대된다고 덧붙였다.^[54][62]

당신의 전임자 /포프 요한 8세/ 즈웬티발트 공작의 요청으로 위칭 주교를 서품했지만, 그는 결코 그를 파사우의 고대 주교로 보낸 것이 아니라, 그 공작이 전쟁에서 패배하여 이교도에서 기독교로 개종한 새로 세례를 받은 사람들에게 보냈다.

— Letter of Archbishop Theotmar of Salzburg and his suffragan bishops to Pope John IX^[64]

빌헬마이너 전쟁

At the time when Charles the Fat became the sole ruler of East Francia in 881, the sons of Wilhelm and Engelschalk, the one-time commanders of the Bavarian forces occupying Moravia in 870–871, began to conspire with various Bavarian magnates in order to eject Arbo, the margrave Louis the German had appointed to command a key part of East Francia's 다뉴브강 ^[65][66]변두리 그러나 아르보는 뚱뚱한 샤를르와 스바토플루크 양쪽에 호소하여 도움을 받았고, 심지어 후작에게 아들을 인질로 넘겨주기까지 했다.^[66][67]

아르보의 요청에 따라 빌헬름과 엥겔샬크의 손에 "백성과 함께 얼마나 악한 일을 당했는가"를 기억하는 스바토플룩이 아들들을 공격했다.^[67] 그의 군대는 곧 스바토플룩의 명령에 의해 변을 당한 엥겔샬크의 둘째 아들을 붙잡았다.^[68] 그 후 남은 아들들은 찰스 더 파트의 권위에서 물러나 당시 판노니아에서 통치하고 있던 카를로만의 아들 아르눌프의 부하가 되었다.^[66][69] 이를 알게 된 스바토플룩은 아르눌프에 대사를 파견하여 빌헬름과 엥겔샬크의 아들들을 즉시 돌려보낼 것을 요구했다.^[70] 그러나 아르눌프는 그들을 넘겨주려 하지 않았고, 이에 스바토플룩은 추가 침공으로 응수했다.^[66] 프랑크족과 모라비아인 외에 불가리아인들도 스바토플룩의 영역을 침범하여 분쟁에 뛰어들었다.^[71] 잘츠부르크 연보에 실린 기록에 따르면 881년 빈(오스트리아) 지역도 헝가리인에 의해 침략당했다.^[72] 그들은 그들의 갈등에 개입하기 위해 스바토플룩이나 아르눌프에게 고용된 것으로 보인다.^[73]

이리하여 884년까지 계속될 '윌리머 전쟁'은 라바 강 동쪽 판노니아를 황폐하게 만들었다.^[74] 마침내 샤를르 더 파트가 직접 나타나 스바토플룩을 카움베르크(독일)에서 그의 남자로 맞아들여 평화와 충성의 약속을 받았다.^[66] 스바토플룩은 또한 찰스 1세가 살아 있는 한 결코 적대적인 힘으로 파트의 영역을 침범하지 않겠다고 약속했고, 찰스 1세는 그를 자신의 왕국의 왕자로 인정했다.^[75] 그러나 아르눌프와 스바토플룩 사이의 평화는 이듬해 후반에야 봉합되었다.^[66]

그들은/빌헬름과 엥겔샬크의 아들들/평화를 경멸했는데/그 평화는 판노니아를 보존하고 있었지만, 그것이 깨지면서 2년 6개월의 공간 안에 동쪽으로 라브족으로부터 폐물이 되어버렸다. 아이들과 함께 있던 남녀 노예들이 살해당했고, 선두 남성들 중 많은 수가 죽거나, 포로로 잡히거나, 더 수치스러운 것은 손이나 혀나 성기가 잘려나가서 돌려보낸 것이다.

— Annals of Fulda (year 884)^[76]

지난 해

카움베르크에서 스바토플푸크의 열차에 있었던 것으로 보이는 마드리우스는 885년에 사망했다.^[77] 그는 말년에 모라비아의 제자 중 하나인 고라즈드(Gorazd)를 그의 뒤를 이을 가장 가치 있는 사람으로 지목했었다.^[11] 그러나 고라즈드는 니트라 위칭 주교가 곧 로마로 서둘러 갔기 때문에 성소 비준을 위한 허락을 바로 제출하지 않았거나 제출할 수 없었다.^[11] 그는 마르세우스가 슬라보닉 리투르기에 관한 문제에서 교황 요한 8세의 명령을 무시했다고 교황 스테파노 5세를 설득했고, 따라서 그의 발의로 교황은 모라비아에서 슬라보닉 리투르기를 금지시켰다.^[11] 교황은 또 스바토플룩에 서한(Quia te zelo)을 보내 크리드(Cred)에 필리오케가 추가된 것을 받아들이고 토요일 단식 같은 특이한 비잔틴 관행을 포기하라고 촉구했다.^[11]

로마에서 돌아온 스바토플룩은 고라즈드, 클레멘트, 마릴리우스의 다른 제자들을 불러 교황의 지시에 복종시켰다.^[13] 그들이 이를 거부하자 스바토플룩은 위칭에게 자유자재로 그들에게 조치를 취하도록 했다.^[13] 그들 중 일부는 처음에 감옥에 투옥되었고, 곧 모라비아에서 쫓겨났으며, 그 중 나움도 노예로 팔렸다.^[13] 모라비아에서 마릴리우스의 제자들이 추방된 것은 중부 유럽에서의 슬라보닉 리투르기의 종말을 알리는 신호탄이었다.^[78] 그러나 망명자들은 이후 제1 불가리아 제국에 피난처를 찾아 그곳에서 일을 계속할 수 있었다.^[10][79] 오흐리드의 성 클레멘트는 이렇게 말했다.

그러나 왕자는 신성한 일을 이해하기에는 너무 완전하고 완전히 어리석었기 때문에, 말한 것을 거의 이해하지 못했다. 그는 순전히 야만적인 태도로 자라났고, 교육도 받지 못한 채 짧게 말했으며, 또한 대리적인 쾌락이 그의 모든 감각을 없앴기 때문이다. 아무도 주님께 눈을 돌리지 않는 겸손한 삶의 거룩함에서 완전히 벗어난 사람이 어떻게 삼위일체 사상을 꿰뚫을 수 있었을까?^[80]

그의 편지에서 교황은 Svatopleuk을 렉스 Sclavorum("슬라브족의 왕")^[11]이라고 불렀다. 스바토플룩의 왕명은 현대 풀다 연보에 의해 인정되지 않았지만, 프룸의 고질적 레기노도 10세기 초 스바토플룩을 렉스 마라헨시움 스크래버럼("모라비아 슬라브족의 왕")이라고 지칭했는데, 이는 스바토플룩이 왕의 칭호를 보유하고 있음을 확인하는 독자적인 증거다.^[81] 12세기 말 두클자 사제 연대기에 따르면 스바토플룩은 교황 공관, 추기경, 주교 등이 참석한 가운데 '달마 들판의 로마 패션의 왕'으로 등극했다.^[19]

887년 '윌리마이너 전쟁'에서 스바토플룩의 상대였던 아르눌프는 동프랑시아의 왕이 되었다.^[63][82] 그들은 890년 겨울 동안 아직 확인되지 않은 지역인 오문테스페르치에서 만났다.^[83] 이 자리에서 스바토플룩은 교황 스테파노 5세의 메시지를 아르눌프에게 전하면서 교황이 교황청을 지키기 위해 이탈리아를 침공할 것을 촉구했다.^[84] 프렘의 레지노에 따르면 두 군주도 협정을 맺었는데, 아르눌프는 보헤미안들의 두카투스를 스바토플룩에게 양도했다.^[85]

여호와의 화신 890년에 아르눌프 왕은 모라비아 슬라브족의 즈웬티발트 왕에게 보헤미안족의 지휘권을 주었다. 히테르토, 보헤미족은 자기 종족과 백성 가운데서 통치자를 두었고, 불가침의 합의에 의해 프랑크 왕들에게 약속했던 충절을 지켰다. 아르눌프는 왕국의 왕좌에 오르기 전에 즈웬티발트와 친밀한 우정으로 맺어졌기 때문에 이렇게 했다.

— Regino of Prüm: Chronicon, Book II^[86]

891년 중, 풀다 연보에 따르면, 아르눌프는 평화를 갱신하기 위해 마르그라베 아르보가 이끄는 대사관을 모라비아로 보냈다.^[87] 마그라베가 쓴 편지는 곧 "우정으로 자신을 바치겠다"고 동의한 스바토플룩과 모라비아인으로부터 레거트가 돌아온다는 사실을 알렸다.^[87] 그러나 스바토플룩은 공약을 어겼기 때문에 아르눌프는 891년 모라비아를 침공하기로 결정했다.^[88] 먼저 왕은 사바 강에서 슬라브족 두크스인 브라슬라프를 만났고, 그 후 프랑코니아인, 바이에른인, 알라만니 등의 군대를 양성했으며, 헝가리인들도 그의 캠페인에 참가하도록 모집했다.^[89] 10세기 후반, 아르눌프는 모라비아를 무너뜨리고자 하는 욕망 때문에 헝가리인들을 유럽에 풀어놓았다는 오트토니아 작가들의 비난을 받았다.^[90]

한편, 별 아크투루스 아래에 살고 있는 민족들 중에서 가장 강한 왕인 아르눌프는 우리가 위에서 언급한 모라비아인의 공작인 스비아토폴크를 남자다운 방식으로 대항하여 이길 수 없었고, – 아아! 우리가 앞서 말한 그 잘 강화된 장벽들을 대중들에 의해 "폐쇄"라고 불리는 것을 해체한 아르눌프는 탐욕스럽고 경솔하며 전능한 신을 알지 못하지만 오직 살인과 약탈만을 위해 모든 범죄에 정통한 헝가리인들을 그의 조력자로 불러들였다. 만약 그것이 조금 후에 그가 죽으면서 "원조"라고 불릴 수 있다면, 그것은 남쪽과 서쪽에 살고 있는 다른 나라들과 함께 그의 백성들에게 심각한 위험과 심지어 파멸의 순간까지도 증명되었다.

— Liudprand of Cremona: Retribution, Book One^[91]

아르눌프의 침공은 892년 7월에 시작되었으나 스바토플룩을 물리치지 못했다.^[63] 모라비아와의 전쟁은 894년까지 지속된 것으로 보인다.^[92] 풀다 연보에 따르면, 올해는 스바토플푸크의 "가장 불행한 죽음"의 해였다고 하는데, 이것은 그가 전쟁에서 일어나는 종류인 어떤 종류의 불상사에서 그의 최후를 맞았다는 것을 암시한다.^[93] 그러나 스바토플룩의 정확한 사망 경위는 알려지지 않았다.^[94]

모라비아인의 두스이자 모든 배반의 원천인 즈웬티발드는 꾀와 교활함으로 주위의 모든 땅을 어지럽히고 인간 피에 목말라 빙글빙글 돌던 그의 부하들에게 마지막에는 평화의 연인이 되지 말고 오히려 이웃과 원한을 계속해야 한다고 권하며 불행한 최후를 마쳤다.

— Annals of Fulda (year 894)^[95]

케자의 시몬은 쾨르니예^[22] 근처에서 전투에서 전사했다고 기록하였다.

레거시

스바토플룩의 죽음 이후 최대의 영토 확장을 달성하고 재위 기간 동안 최대의 영향력을 행사했던 모라비아 대왕은 중유럽에서 정치적 요인이 되지 않게 되었다.^[96] 정복된 민족 가운데 체코인들이 가장 먼저 895년에 철수했다.^[15] 적어도 비잔틴 황제 콘스탄티누스 포르피로니투크의 증언에 따르면 스바토플루크는 그의 아들 모라비아의 모지미르 2세와 스바토플루크 2세에게 그의 죽음이 아르눌프에 의해 양육된 후 그들이 단결할 것을 요청했었다.^[97] 마침내 모라비아는 헝가리인들의 침략으로 10세기 첫 10년 만에 무너졌다.^[97][98]

모라비아의 왕자인 스펜도플로코스는 그의 이웃 국가들에게 용감하고 끔찍했다. 이 같은 스펜도플로코스는 세 아들을 두었는데, 그가 죽어가면서 조국을 세 갈래로 나누고, 세 아들에게 한 몫씩 남겨두고, 맏이는 큰 왕자가 되고, 나머지 두 사람은 큰아들의 지휘를 받게 되었다. 그는 일러스트로서 그들에게 서로 떨어지지 말라고 권하면서, 세 개의 지팡이를 가지고 와서 묶어서 첫째 아들에게 주고, 힘이 세지 않으면 둘째에게 넘겨주고, 셋째에게도 똑같이 나누어 주고, 세 개의 지팡이를 떼어내어 각각 하나씩 주었다.그들 가운데 세 사람은, 그들이 그것들을 가져다가, 그들을 부수려고 할 때에, 그들을 한꺼번에 부술 수 있었다. 그는 이 예시를 보고 그들에게 권하였다. `너희가 화합과 사랑에 빠지지 않고 남아 있으면, 너희의 적과 무적의 손에 묻힐 것이다. 그러나 너희 사이에 싸움과 경쟁심이 생겨 맏형이 아닌 세 개의 정부로 갈라지면, 너희 둘 다 서로 멸망하여 너희에게 끌려갈 것이다.네 이웃인 적들에 의해 파멸을 초래하지."

— Constantine Porphyrogenitus: On Administering the Empire, Chapter 41^[99]

헝가리 전설에 따르면, 헝가리인들은 스바토플루크로부터 그 나라를 상징적인 교환행위로 구입했다: 그들은 그의 나라를 대표할 땅, 물, 풀을 주는 대가로 새들러와 함께 백마를 스바토플루크에 보냈다.^[94] 스바토플룩은 이 '계약'을 파기하고 헝가리인으로부터 비행 중 다뉴브강에서 익사했다고 한다.^[94] 사실, 이 전설은 894년 스바토플룩이 헝가리인들과 동맹을 맺었다는 것을 의미할 수도 있는 일반적인 이교도의 의례를 묘사하는 것 같다.^[94]

역사학자 리사드 그르세식은 13세기 연대기에 언급된 지배자 메누모루트는 모라비아의 스바토플루크 1세의 '인격화'였다고 말한다.^[100]

그럼에도 불구하고 1722년 트르나바 대학의 헝가리 법학 교수인 마이클 벤시크는 헝가리 왕국 내의 Trencsen 군의 귀족과 전 인구를 "헝가리인들에게 나라를 팔아먹은 스바토플룩의 잔재, 즉 슬로바키아 민족을 영원한 농노로"라고 제안했다.^[101][102] 이에 대응하여, 로마 가톨릭의 두브니카 목사인 얀 발타자르 마긴은 1728년에 슬로바키아에서 가장 오래된 것으로 알려진 방어를 썼다.^[103] 다음으로 또 다른 가톨릭 신부인 주라즈 반들리는 라틴어로 Compendiata historyia gentis slavae ("슬로바키아 민족의 간략한 역사")라는 제목의 역사를 완성했는데, 그는 모라비아를 슬로바키아 주, 스바토플루를 그들의 왕으로 묘사했다.^{[17][104][105]} 1833년 시인 얀 홀로는 슬로바키아 사람들의 과거를 다룬 서사시 시리즈 중 첫 번째인 스베토플룩이라는 시를 발표했다.^[104][106]

참고 항목

• 대모라비아의 위치에 대한 대안 이론
• 아르눌프
• 그레이트 모라비아
• 루이 1세
• 모지미르 2세
• 세인트시릴과 마릴리오스
• 스바토플룩 2세

메모들

참조