시낙사륨

Synaxarium
마테나다란에 복원되어 보관된 아르메니아어로 된 하이즈마부르크(시낙사리온)

시낙사리온 또는 시낙사리온(복수의 시낙사리아; 그리스어: σνξαάριος, υάγρας, synagein, "함께"에서 유래); cf.시냅스와 유대교 회당의 어원; 라틴어:시낙사리움, 시넥사리움, 콥트어: ⲥⲩⲝⲟⲛⲓምⲣየ, 게즈어: ሲናሪٱٱሳُُ, 아랍어: نّْكراَ/ُلسّار/كََْنسّنَِْكرِاسَسلⲁⲁⲛسٱلِسِክsynromanٱٱizedgiventheas,,in13sy:easternname2thecoparabicas]is-;]]ُassinkaxtic:ariumisaksneankْك)سariumَrger[sin:رā/َُāāنr,동방 정교회와 동방 가톨릭교회는 로마 교회의 순교에 대략적으로 해당하는 하기오그래피 모음집이다.

시낙사리아에는 [4]두 종류가 있습니다.

  • 단순한 시낙사리아: 기념일의 순서로 배열된 성인 목록, 예를 들어 모르첼리[4] 달력.
  • 역사적 시낙사리아: 바실리오 2세의 메놀로지온과 시르몽의 [4]시낙사리움과 같은 전기적 공지를 포함합니다.역사적인 시낙사리아에서 주어진 통지는 일년 [4]중 열두 달 동안 위대한 메놀로지, 즉 성인들의 삶의 모음에 있는 것들의 요약입니다.비잔틴 신관의 교훈이 대부분 성도들의 삶이기 때문에, 시낙사리온은 성도들과 순교자들의 짧은 삶뿐만 아니라 사건에 대한 설명, 성도들이 본 유명한 비전, 심지어 기억이 [5][6]간직된 유용한 이야기들의 모음이 되었습니다.

정의들

그 이름의 정확한 의미는 여러 번 바뀌었습니다.그것의 첫 번째 사용은 성경에 대한 색인과 교회에서 읽을 다른 교훈들을 위한 것이었습니다.이런 의미에서 그것은 라틴어 카피툴라레와 Comes에 해당합니다.그런 다음 시낙사리온은 읽을 근점의 전체 텍스트로 가득 찼습니다.신성 전례에 관한 한, 이것은 본질적으로 "복음"과 "복음" 책으로 변형되었다는 것을 의미합니다.시낙사리온은 다른 수업에 대한 색인 제목으로 남아 있었습니다.이름을 바꾸지 않고 이 [5]수업의 전체 텍스트로 가득 찼습니다.그러한 교훈의 단순한 색인은 일반적으로 메놀로기온 헤오르타스티콘이라고 불리는데, 타이피콘은 다른 정보뿐만 아니라 동일한 [5]정보를 제공하기 때문에 이제는 거의 필요하지 않거나 사용되지 않는 책입니다.

중세 시대에 현존하는 특정 달력은 시낙사리아라고도 불렸습니다.크룸바흐는 미틸레네의 크리스토퍼와 테오도르 프로드로무스 (12세기)[7]가 작곡한 것들을 묘사합니다.

예

가장 오래된 역사적 시낙사리아는 분명히 10세기로 [4]거슬러 올라갑니다.필사본에는 많은 수의 중세 시낙사리아가 현존하고 있습니다.그것들은 비잔틴 교회론과 교회 역사에 중요합니다.교훈을 형성하는 짧은 인생들은 다양한 [5]작가들에 의해 작곡되거나 수집되었습니다.이 중에서 가장 중요한 것은 시메온 은유법입니다.그 장부들은 역사적 가치가 매우 다양합니다.황제 바실 2세 (976년-1025년)[8]는 현재의 공식 판의 중요한 요소를 형성하는 시낙사리온의 개정을 명령했습니다.시낙사리온은 현재 별도의 책으로 사용되지 않고 메나이아에 통합되어 있습니다.성자나 축연에 대한 설명은 교회법의 여섯 번째 구절 이후에 오르트로스에서 읽힙니다.이곳의 자리에 인쇄되어 있고, 매번 시낙사리온이라는 이름이 제목으로 붙어 있습니다.현대에서 시낙사리온은 전체 컬렉션이 아니라 메나이아와 다른 책에서 각각의 개별적인 교훈을 의미합니다.이러한 시낙사리온의 예(성 요한의 경우).마틴 1세, 4월 13일)는 닐스에서 발견될 것입니다.[5]

The publication of the Arabic text of the synaxarion (Arabic: السِّنْكِسارُ) of the Coptic Orthodox Church was started simultaneously by J. Forget in the Corp. script. 방향과 R에 의해.동방 정교회의 바셋으로, 아랍어가 이집트의 공식 언어로 채택되기 전에 콥트어 (콥트어: [9]ⲥⲩⲝⲓⲟⲛⲣⲁⲛⲁ)▁beforeⲛ)를 사용하여 작성되었으며, 에티오피아 시낙사리온의 시낙사리온은 I에 의해 시작되었습니다. 동방견문소의 귀디.테르 이스라엘의 시낙사리온이라고 불리는 아르메니아어 시낙사리온은 1834년 콘스탄티노플에서 출판되었고, 다시 파트로기아 오리엔탈리스에서 출판되었습니다.또한 다양한 조지아의 [10][4]시낙사리아가 있습니다.

비잔티움 제국의 관습.

동방 정교회의 신성한 예배 동안 시낙사리온의 낭독은 (그 날의 성도들의 짧은 삶의 의미에서) 마틴스 또는 신성한 전례에서 교회의 여섯 번째 송가 이후에 이루어질 것입니다.시낙사리아는 별도의 책으로 인쇄될 수도 있고 메나이온이나 [citation needed]호롤로지온과 같은 다른 전례문과 함께 포함될 수도 있습니다.

참고 항목

메모들

  1. ^ Team, Almaany. "ترجمة و معنى السنكسار بالإنجليزي في قاموس المعاني. قاموس عربي انجليزي الكل مصطلحات صفحة 1". www.almaany.com. Retrieved 2022-09-24.
  2. ^ Team, Almaany. "تعريف و شرح و معنى سنكسار بالعربي في معاجم اللغة العربية معجم المعاني الجامع، المعجم الوسيط ،اللغة العربية المعاصر ،الرائد ،لسان العرب ،القاموس المحيط - معجم عربي عربي صفحة 1". www.almaany.com. Retrieved 2022-09-24.
  3. ^ "السنكسار بحسب الكنيسة المارونية". www.mecliban.com. Retrieved 2022-09-24.
  4. ^ a b c d e f Delehaye 1911, 292페이지
  5. ^ a b c d e 포르테큐 1912.
  6. ^ σξαραιαητώ δδν ώεο υκν ιυ» ινύ εσο νττ ηνυ τως ήστ νξ7 ι5μ σρμ.ναρος, εαρος, καρος.βγος α, 1819
  7. ^ 1912년 Fortescue는 Krumbacher "Gesch. der Vantiusin"을 인용합니다.라이트", 2판, 뮌헨, 1897, 페이지 738, 755.
  8. ^ 1912년 Fortescue는 Arenecta Bollandiana, XIV, 1895, 404페이지를 인용합니다.
  9. ^ Michael Ghlay - Alexandria - Egypt. "السنكسار كتاب سنكسار القديسين الخاص بالكنيسة القبطية الأرثوذكسية - السنكسارات". St-Takla.org. Retrieved 2022-09-04.
  10. ^ N. 마르, 르 시낙세르 게오르기엔. Rédaction anienne de l'union arméno-georgienne, 파리 1926 (Patrolgia Orientalis, 19, 5 = 95); G. Garitte, Le calendrier palestino-georgien du Sinaiticus 34 (Xièclee).Edité, traduit et commenté..., Bruxelles 1958 (Subsidia hagiographica, 30)

레퍼런스

귀인
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진일보한 내용

  • Stefano Antonio Morcelli, Kalendarium eclesiae Constantinolitanae (로마, 1788) Google Books 온라인 : vol.1; vol. 2
  • 용어가 설명되는 Analecta Bollandiana, 14. 396-434의 Hippolyte Delehaye, "Le Synaxaire de Sirmond"; idem, Synaxarium eclesiae Constinolitanae codice Sirmondiano (Brusels, 1902), Propylaeum adacta acta novris 책을 형성합니다.

외부 링크

Wikimedia Commons에는 Synaxarium과 관련된 미디어가 있습니다.
  • 시낙사리온 소개:시모노스 페트라의 히에몬크 마카리오스가 쓴 아토스 산 정교회 성인들의 삶