우라리나
Urarina
우라리나족은 페루 아마존 분지(로레토)의 원주민으로 참비라, 우리투야쿠,[1] 코리엔테스 강 계곡에 살고 있다.고고학적, 역사적 자료들에 따르면, 그들은 [2]수세기 동안 페루 북동부의 챔비라 분지에 살았다.우라리나족은 자신들을 카차(빛이 있는 "사람")라고 부르는 반면, 민족학자들은 그들을 우라리나족이라는 민족명으로 알고 있다.
우라리나 현지의 속칭은 시마쿠([3]島,)로,[4] 시마쿠(aku,)는 믿을 수 없는 케추아어로, 우라리나에서는 경멸적인 것으로 여겨지고 있다.민족명 "우라리나"는 케추아에서 온 것일 수 있다.-uray는 아래의 의미이고, 리나는 루나, 즉 사람들을 가리킨다.우라리나는 케추아에서 우라루나 또는 하류 또는 하류에서 [5]온 사람들로 표현된다.
사회와 문화
우라리나 사회와 문화는 이 지역의 급성장하는 민족지적 문학에서 거의 주목을 받지 못했고 페루 아마조니아 백과사전 장르에서 산발적으로 언급되었을 뿐이다.우라리나족에 대한 설명은 카스티요가 [6]독일 민족학자 G가 보고한 데이터로 한정된다.테스만은 '디 인디애나 노르도스트페루'[7]에서, 그리고 선교사와 현대 모험을 추구하는 사람들의 관찰에 대해 이야기한다.
우라리나족은 약 [8]2,000마리로 추정되는 반이동성 사냥과 원예 사회이다.우라리나 정착지는 여러 개의 롱하우스 그룹으로 구성되어 있으며, 챔비라 분지의 많은 강과 하천의 홍수 없는 가장자리를 따라 높은 지반(레스팅가) 또는 제방에 위치해 있다.제방은 매년 장마철(대략 11월-5월)에 홍수에 취약한 저지대 지역(타후암파 및 바지알레스)으로 둘러싸여 있다.
우라리나 지방 정치는 친족 관계와 일시적인 정치적 동맹, 교류 관계, 논쟁을 통해 단결된 데몬들 사이의 힘의 수은적인 균형으로 특징지어진다.지바로아족과 아마존 상류의 투피-과라니어를 사용하는 코카마-코카밀라 원주민에 둘러싸인 우라리나족은 정교한 동물론적 우주 [9]체계를 가지고 있습니다.그것은 부분적으로 브루그만시아 수아볼렌의 의식화된 소비에 바탕을 둔 아야후아스카 샤머니즘에 바탕을 두고 있다.
우라리나족은 전통적으로 신부 서비스,[10][11] 결혼 후 거주지의 옥소랄 패턴, 빚 독촉과[12] 일부다처제를 행한다.남자들은 사냥 솜씨와 무속 기술로 존경 받는 반면, 우라리나 여성들은 그들의 장인정신으로 인정받고 있다: 여성들은 짜여진 팜 파이버 바스트 매트, 해먹, 그리고 네트 [13][14]백의 완벽한 생산자들이다.
언어
Terrence Kaufman(1990)[16]에 의해 고립되거나 분류되지 않은 언어로 분류된 우라리나 [15]언어에 대한 문서화가 현재 [17]진행 중이다.Urarina 간의 언어 연구는 [18]SIL International에 의해 최초로 개척되었습니다.
신화
우라리나에는 한 남자가 쿠디(아마시자, 에리스리나 엘레이) 나무에 오르다가 홍수를 모면한 홍수가 있다.그 남자의 아내는 나무에 매달려 있는 흰개미의 둥지로 변해 있었고, 그들의 두 아들은 [19]새가 되었다.그 후 그 남자는 아내, 다른 여자를 얻었다.처음에는 그를 [20]피하려고 독사, 거미, 그리고 물리는 개미를 차례로 소환했지만 성공하지 못했다.또 다른 우라리나 홍수 신화에서는 카사바 맥주 축제를 맞아 아야후아스카 신의 딸이 소변을 보냄으로써 홍수가 발생했고,[21] "정령의 세계를 탄생시켰다"고 한다.
우라리나족은 역사적으로 강제 노동 징집, 강간, 질병, 후궁, [22][23]외부인들에 의한 학대 등 외부인들로부터 경험하는 폭력에 대한 정교한 신화와 이야기를 계속하고 있다.성경의 일부는 1973년 우라리나에서 처음 출판되었다. 그러나 완전한 성경은 [24]출판되지 않았다.
서바이벌
에코사이드,[25] 불충분한 건강관리,[26][27] 문화적 [28]유용 등 지속적인 문화적 생존에 대한 도전에도 불구하고 우라리나는 특히 알베르토 후지모리 [29]정권 동안 아마존에서의 식민지 및 식민지 이후의 폭력에 영감을 받고 저항해왔다.
원주민 권리
현대의 토착민 저항은 우라리나 정치 [32][33]동원뿐만 아니라 문화 간 교육 [30][31]프로젝트와 관련이 있다.
「 」를 참조해 주세요.
메모들
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{{cite web}}:누락 또는 비어 있음title=(도움말) - ^ Bartholomeu Dean 2004 "원주민의 페루에서의 디지털 진동과 전파: 법적 장애와 혁신적 해결책" (ed.) 메리 라일리, 현대 원주민 커뮤니티 시리즈, 뉴욕: Altamira Press, Rowman & Little Publishers 부문.[2] 2006년7월 9일에 접속
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- ^ 딘, 바르톨로뮤「언어, 문화, 파워: 페루 아마조니아의 우라리나 사이의 문화간 이중언어 교육」실천 인류학 특집호: 응용인류학회가 발행한 원주민의 언어 변화.1999, 20(2):39-43.미국 교육부 교육과학연구소(IES)가 후원하는 교육자원정보센터(ERIC) 온라인 인용문 참조[5]
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- ^ 잭슨, 진 E, 케이 비.워렌 "1992-2004년 라틴 아메리카 원주민 운동: 논쟁, 아이러니, 뉴디렉션"인류학 연간 리뷰 2005, Vol. 34 제1, p549-573, 25p (http://arjournals.annualreviews.org/doi/abs/10.1146/annurev.anthro.34.081804.120529 온라인 간략 리뷰 및 유료 풀 액세스)
레퍼런스
바르톨로뮤 딘: "창조의 시학: 우라리나 우주론과 역사의식"『중남미 인디언 문학 저널』, 제10권(1994)에서 :-
외부 링크
- 데펜소리아 델 푸에블로, 페루 [8]
- 언어박물관[9]
- DGH in 페루 아마존 by Jonathan Harris
