예니시인

Yenish people
1928년 스위스 슈위츠 로워즈 호수에서 예니쉬
1890년 스위스 무오타탈의 예니쉬 2개
예니쉬의 지리 분포(2007 업로드, 참조되지 [unreliable source?]않음

예니쉬(독일어:제니스체;프랑스어:예니체)는 서유럽떠돌이 집단으로, 주로 독일, 오스트리아, 스위스, 룩셈부르크, 벨기에, 프랑스 일부 지역에 거주하며 대략 라인란드를 중심으로 한다.네덜란드에서는 '라이져스'(트래블러) 또는 '운와겐베원어스'(캐러밴 체류자)로 불린다.예니쉬가 근대 초기소외되고 부랑한 사회의 빈민층 구성원들로부터 내려온 뒤 19세기 초까지 뚜렷한 집단으로 부상했다는 등 그 집단의 기원에 대한 여러 이론이 제시되어 왔다.[1]예니쉬 족 스스로 헬베티 족이라고 불리는 유목민 켈트족의 후손이라고 밝히고 있다.[citation needed]대부분의 예니쉬인들은 19세기 중반에서 20세기 사이에 좌식민으로 변했다.null

이름

예니쉬 민족은 근대 초기의 총체적인 부랑자들과는 달리 뚜렷한 집단으로서 18세기 말엽에 출현한다.형용사 jenisch는 18세기 초 "cant, argot"[2]의 의미로 처음 기록되었다.자우너는 1793년에 기록되어 있다.[3]제니쉬는 19세기 전반까지 민족이 아닌 언어를 지칭하는 형용사로 엄격히 남아 있다.장 바울(1801)은 슈와벤에 사는 네른트족과 함께 야니스체 스프라체("예니쉬어")를 얼버무려 죽는다. 알렌 스프라이헨 즈삼멘게슈클렙테 스피츠부벤스프라체(Spitzbubensprach)는 스와비아에서 모든 언어로부터 혼동된 도둑들의 아굴을 위해 사용하는 말이다.[4]1810년 한 익명의 저자는 자우너가 '카드샤프'에 해당하는 비호감적 용어라며, 국민을 위한 적절한 명칭은 제니스체 가스체여야 한다고 주장한다.[5]null

독일.

독일의 많은 예니쉬인들은 19세기 후반에 좌식주의자가 되었다.1842년 프로이센 왕국은 지방 자치 단체들이 시민권 없이 영주권자들에게 사회 복지를 제공하도록 강제하는 법을 도입했다.그 결과 예니쉬인들의 영주권 취득을 막으려는 시도가 있었다.[6]최근에 설립된 예니쉬, 신티, 로마 정착촌은 '집시 식민지'(지그나이너코오롱엔)로 불리며, 정착민들에게 이주하도록 선동하는 시도가 있었으며, 다양한 형태의 괴롭힘의 형태로 이루어졌으며, 경우에 따라서는 물리적 공격을 가하기도 했다.[7]19세기 후반에 이르러, 그럼에도 불구하고, 많은 최근 좌식 예니쉬가 지방 인구로 통합되어, 점차적으로 내감성의 전통에서 벗어나서 독일 일반 인구로 흡수되었다.19세기 후반까지 정착하지 못한 예니쉬들은 트레일러에서 살게 되었다.null

1933년부터 시작된 나치 독일 치하의 집시 박해는 로마인만을 대상으로 한 것이 아니라 예니시인들과 일반 거주자가 없는 사람들을 대상으로 한 '집시들의 방식을 따라 돌아다니는 폭군'(nach Zigunerart Umherzhende Landfaher)을 대상으로 했다.[8] 여행자들은 부첸발트, 다하우, 삭센하우젠, 뉴엄메에 수용될 예정이었다.[9]예니쉬 가문은 랜드파흐러시페나르치브("여행가정의 유산")에 등록되기 시작했지만, 이러한 노력은 제2차 세계대전이 끝날 무렵에는 불완전했다.[10]실제로 추방된 예니쉬는 매우 제한된 수의 예니쉬(로마니 피해자와 비교해 볼 때)만 있었던 것으로 보인다. 예니쉬 개인 5명이 쾰른에서 추방된 것으로 기록되어 있고,[11] 총 279명의 운와겐베원어가 1944년에 네덜란드에서 추방된 것으로 알려져 있다.[12]르위(2001)는 1939년 예니쉬 여성을 추방한 사건 중 하나를 발견했다.[13]나치 정책의 또 다른 예니쉬 희생자는 정신질환으로 수감되어 안락사된 에른스트 로나(1929~1944)이다.예니쉬 민족은 2012년 베를린 국가사회주의 신티·로마 희생자를 기리는 기념비 본문에서 박해 집단으로 거론된다.[14]null

스위스

In 2001, Swiss National Councillor Remo Galli as speaker of the foundation "Zukunft für Schweizer Fahrende" reported an estimate of 35,000 "travellers" (Fahrende, a term combining Sinti, Roma and Yenish), both sedentary and non-sedentary, in Switzerland, among them an estimated 20,000 Yenish people.[15]null

1920년대부터 1970년대까지 스위스 정부는 예니쉬 부모들을 제도화하고 그들의 자녀를 스위스 좌식민들에게 입양시키는 반공식 정책을 가지고 있었다.이 프로그램의 이름은 킨더 데어 랜드스트라세였다.표면적으로는 노숙과 부랑이라는 범죄적 분위기에서 위태로운 상태로 인식되던 곳에서 아이들을 제거하려는 자선적인 노력의 일환이었던 것이 훗날 예니셰의 가정생활에 대한 기본권 침해로 비난받았으며, 아이들은 정당한 범죄절차 없이 강제로 부모와 분리되어 다시 살게 되었다.수양 가정과 고아원의 시련을 겪고 있는 많은 아이들을 괴롭히고 있다.[16]모두 590명의 아이들이 부모로부터 끌려나와 고아원, 정신병원, 심지어 교도소에 수용되었다.아동 제거는 1930년대에서 1940년대에 절정에 달했고, 2차 세계대전이 발발한 기간 동안 절정에 달했다.1972년 대중의 비난이 있은 후 1973년 이 프로그램은 중단되었다.[17]null

여행자(예니쉬뿐만 아니라 신티와 로마)의 정치적 대표 조직을 위한 기구가 1975년에 설립되었으며, 래드게노센샤프트 데어 랜드스트라세("도로의 바퀴 협동")라고 명명되었다.스위스 연방당국이 '스위스 예니쉬와 신티'를 '국민소수자'[18]로 공식 인정했다.1997년 유럽어헌장 비준으로 스위스는 예니쉬어어에 '영토어 미사용어'의 지위를 부여했다.null

예니시 조직

  • 라드게노센샤프트 데어 랜드스트라세(스위스랜드)
  • 제니스처 쿨터버밴드 (오스트리아)
  • 독일과 유로파의 제니스처 번드(독일)
  • 운와겐벨랑겐 네덜랜드.(네덜란드)

영화와 텔레비전

저명인사

참조

  1. ^ 참고 항목:레오 루카센: 사각지대: 서유럽 역사학의 철새와 여행 그룹.in: 국제 사회사 38 검토 (1993년), 209–23; Leo Lucassen, Wim Willems, Annemarie Cottaar:집시 및 기타 순회 그룹. 사회-역사적 접근법.1998년 런던; 볼프강 세이덴스피너:헤르렌로스 게신델. 아르무트 und 질리렌드 운테르슈텐 18세 자흐룬더트in: Zeitschrift für die Geschichte des Oberrheins, 133 (1985년), 381–386; 볼프강 세이덴스피너: 제니스체 수르 아르케올로기 아이너 베르드라렝텐 쿨투르.In: Baden-Würtemberg, 8 (1993), 63–95의 Beitrége zur Polkskunde.
  2. ^ 1714년 참고문헌은 떠돌이 생활양식의 함축성이 없는 로트벨슈(Rotwelsch)의 연사가 아닌, 로트벨슈(Rotwelsch)의 캔트를 가리킨다.프리드리히 클루게: 로트벨슈. 슈멘 und Wortschatz der Gaunersprache und der verwandten Geheimsprachen.스트라흐부르크 1901년 (1987년 전) 175f.
  3. ^ 자우너스와비아에서 부랑자들을 뜻하는 로트벨슈어(Rotwelsch)라는 용어로 보고되고 있다.요한 울리히 숄, 아브리히 데스 자우너-와 베텔웨센스 슈바벤 나흐 아크텐과 북부 수멘 베르파세르콘스탄저 한스.슈투트가르트 1793년1793년 작품의 저자는 범죄자의 부랑인구를 최근 현상으로 파악하고 있는데, 원래 30년 전쟁의 부랑군인에 기인하고 나중의 전쟁에 의해 강화되었기 때문이다.
  4. ^ 장 폴, 코미셔 안항줌 타이탄(1801) 페이지 108.
  5. ^ 익명의 "Die Jauner-Sprache" in: Der Erzahler, Nr. 34 (1810년 8월 24일), 157f, Gasche 그 자체는 로마니 용어 gadže "non-gypsie"에서 유래된 로트웰쉬 용어다.야론 마트라스 "독일 비밀 언어의 로마니 요소:마트라스(ed.), 비표준 스피치(non-standard speech)의 로마니 요소인 제니쉬와 로트벨슈".비즈바덴:하라소위츠(1998년), 193-230.
  6. ^ Verordnung über die Aufnahme neu Anziehender Personen은 31번 토한다.1842년 9월, Neue Sammlung, 6. Abt, S. 253–254; Verordnung über die Verpflich퉁 Jurphpflege 31을 토해낸다.1842년, 에벤다, S. 255–258; Verordnung über Erwerbung und Verlust der Eigenschaft Als Preuuischer Untertan 31.1842년 9월, 에벤다, 259–261.
  7. ^ 울리히 오페르만: :메케세르" 나는 18살이고 19살이다. Jahrundert; in: Beitrége jur Oberbergischen Geschicht, Bd. 5, Gommersbach 1995; 116–128.
  8. ^ 볼프강 아야흐, "Gemeinschaftsfremde". 쉬멘 수르 베르포궁 폰 "아소지알렌" 1933–1945, 코블렌츠 1998, Nr. 50.
  9. ^ 울리히 오페르만:Jenischen und Andere Fahrende를 죽이라.아인 민데르헤이트 베그룬데 시흐In: Jahrbuch für Antisempiritusforschung. 19(2010), 126–150(148–150)
  10. ^ 짐머만, 마이클, 라세누토피 und 제노지드.Die national soszialistische 43Lösung der Zigunerfrage", 함부르크 1996, S. 153, S. 436.울리히 오페르만:Jenischen und Andere Fahrende를 죽이라.Eine Minderheit begrndet sich, in: Jahrbuch für Antismeriatusforsung 19(2010), S. 126–150; ders, Rezension zu: Andrew d'Arcangelis, Die Jenischen – verfolgt im NS-Staat 1934–1944.Eine Sozio-linguistische und Historyische 2006, Hamburg: Historyische Literatur, 2008년 6월 6일, H. 2, S. 165–168,
  11. ^ 마이클 짐머만, 라세누토피 und 제노지드.Die national soszialistische „Lösung der Zigunerfrage, 1996, 174; Karola Fings/Frank Sparing, Rassismus – Lager – Völkermord.쾰른, 2005, 211년 쾰른에 있는 국가 소말리스체 지귀니버폴궁.
  12. ^ 마이클 짐머만, 라세누토피 und 제노지드.1996년 함부르크의 "Lösung der Zigunerfrage"는 314년.
  13. ^ 귄처 르위, 뤼크케흐르 우네르벵슈트"Die Verfolgung der Ziguner im Dritten Reich, München/Berlin 2001, 433.
  14. ^ 볼슈타디거 텍스트 auf denkmals, Dokumentations- und Kulturzentrum Deutscher Sinti und Roma, Pressemappe, S. 16–20, pdf
  15. ^ Rahmenkred Stiffung iftZukunft für Schweizer Fahrende" in: Nationalrat, Sommersession 2001, Sechste Sitzung, 11.주니 2001. [1]메어(1979)는 이미 "약 2만 예니쉬"라고 주장했는데, 그 중 "아직 여행 중인 소수의 가족" ("eine Handvoll Sippen, die noch reisen würden," Maria Meh: Jene, die af die auf nirgends vbrieftef Rechtepoch.인: 틸만 뮐치(ed.), 프라이무트 뒤브: 아우슈비츠 베르가스트, 비스 heut verfolgt. 독일 und 유로파의 주르 상황 데르 로마(지긴어)라인벡 1979, 274–287 (276f.)
  16. ^ 토마스 휴온커, 레굴라 루디, 로마, 신티 und 제니스체. 슈바이자리스체 지귀네르폴리틱 주르 차이트 데 내셔널 소지알리즘투스. Beitrag Jur Forschung, Veröffentlichungen der UEK, 밴드 23(2001) (추상)
  17. ^ Le Temps (Geneva), 2007년 12월 12일 "Le passé enfin écrit des enfants enlevés en Suisse"는 1926년부터 1973년까지 걸친 역사적 연구다.
  18. ^ 가을 2016년 이후로, 스위스 연방 당국에 공식적으로:"기본 협약 유럽의 2월 1일 1995년 국립 소수자들의 보호 등에 비준으로, 스위스는 그들이 앉아 있는 여행 살고 있는 국가 minority—regardless은 스위스 Yenish과 Sinti 인정을 선언합니다."[표창 필요한]