시온주의 실체

Zionist entity

Zionist entity (Arabic: الكيان الصهيوني, al-kiyān al-Sihyawniyy), Zionist regime (Persian: رژیم صهیونیستی, rezhim-e sahyonisti)[1][2][3] and Zionist enemy[4][5] are pejorative terms for the State of Israel[6][7][8] which are used by some Arabs[9][10][11] and Muslims.[12][13]많은 논평가들은[14] 이 용어가 이스라엘 [2][15]건국을 이끈 유대인 민족운동인 시오니즘을 강조함으로써 이스라엘의 합법성을 없애기 위한 시도로 보고 있다.

의미와 의도

이 용어는 이스라엘에 대한 적대감을 표현하고,[16][1][17] 이스라엘의 존재를 인정하지 않으며, 이스라엘의 합법성이나 존재 권리를 [18]부정하는 수단으로 묘사된다.

버지니아 큐틸리는 이 용어가 유대국가의 사상에 대한 비난을 의미하지만 반드시 유대인의 [19]존재에 대한 것은 아니라고 주장한다.매튜 그레이는 이 용어가 이스라엘의 "국가" 지위를 부정하고 이스라엘의 시온주의 철학을 강조한다고 쓰고 있다.아랍 국영 언론과 지도자들이 다른 용어들도 똑같이 "정치적으로 유용한" 용어이긴 하지만, 아랍 국영 언론과 지도자들에 의해 사용되는 것은 "이스라엘에 대한 국가의 반(反) 이스라엘 자세와 이스라엘을 사악한 [20]위협으로 인식하는 것을 강화한다."

Darrell Jodock은 그것을 "모욕적이고 간접적인 언어"라고 표현하면서, 그것의 의도는 "이스라엘의 국가 가족 내 어떠한 위치도 부정하는 것"[21]이라고 말한다.에릭 순드퀴스트는 그것을 "공통적인 호칭"이라고 언급하면서, "PLO의 핵심 원칙에서 반복된, 이스라엘은 전혀 국가가 아니라 불법적인 식민주의자들의 추방이었다"[22]는 아랍의 견해를 반영했다.

사용하다

미디어에서

1967년 이전까지 '시온주의 실체'[23]는 아랍인과 아랍 언론이 이스라엘을 지칭하는 표준어였고 1960년대와 1970년대 [24]이집트, 시리아, 요르단의 공식 방송에서 특히 인기를 끌었다.이 [25][26]용어의 사용은 그 이후로 이집트 신문에서 지속되어 왔다.시리아,[27] 레바논의 알-마나르,[28] 요르단 [29]언론의 국영 언론.이 용어는 또한 프랑스 라디오 방송국인 라디오 메디테라네에서 사용되는 유일한 용어이며, 매일 약 600,000명의 "주로 아랍계 프랑스인"[30]을 청취하고 있다.

정치적인

"시온주의 실체"라는 용어는 일부 아랍 [31]국가들과 "아랍 세계의 정치인들과 지식인들"[32]에 의해 사용된다.루츠 에드자드는 "이스라엘의 전통적인 아랍어 정치 용어"라고 설명하면서 아랍어 (특히 이라크) 국제 [33]문서에 사용되고 있다고 말했다.요르단에서의 사용을 설명하면서, 조셉 네보는 "[34]아랍의 수사법과 이스라엘이라는 용어를 사용하는 것을 전통적으로 꺼리는 것"의 일부로 포함시켰다.중동 언론인 바바라 빅터는 1986년 무아마르 카다피를 인터뷰하기 위해 트리폴리에 갔을 때 이스라엘을 [35]지칭하는 시온주의 실체를 제외한 어떤 용어도 사용하는 것은 불법이었다고 쓰고 있다.유엔, 리비아, 시리아, 이라크, 예멘, 이슬람 [36]협력기구 등에서 정기적으로 사용되고 있다.그것은 또한 이란과 [37]헤즈볼라, 알-쿠드 여단, [38]하마스, 이슬람 지하드, 팔레스타인 자치정부, 팔레스타인 해방기구(PLO)와 같은 단체들에 의해서도 사용된다.후자에 의한 사용은 1980년대 후반 캠프 데이비드 협정과 PLO의 이스라엘 [39]인정 이후 "덜 두드러지게" 되었지만, 그 이후 다시 보편화 되었다.

이슬람 혁명 이후, 이란 지도자들은 이스라엘을 "시온주의 정권"이라고 자주 부른다.[1][3]

다른.

Edward Said는 그의 저서 After the Last Sky: Palestian Lives에서 이스라엘의 아랍 시민들과 다른 팔레스타인인들의 차별점 중 하나는 전자가 이스라엘을 "시온주의 [40]실체가 아닌 실제 국가"라고 언급했다는 것이라고 쓰고 있다.이후 에세이에서 그는 아랍인들이 이 문구를 사용하는 것을 "바보스럽고 낭비적인 정책"[41]이라고 묘사했다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

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