朦胧诗：修订间差异
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{{see also|拨乱反正|新启蒙运动}}朦胧诗可追溯至[[文化大革命]]时期的“地下文学”，主要是以70年代中期青年诗人食指（[[郭路生]]）、[[芒克]]（姜世伟）、[[多多]]（栗世征）、[[根子]]、[[北岛 (诗人)|北島]]等人为代表的“[[白洋淀诗群]]”<ref name=":2" /><ref name=":16">{{Cite web|title=八十年代——文学思潮中启蒙与反启蒙的再思考|url=https://www.aisixiang.com/data/108602.html|website=爱思想|language=zh|author=丁帆|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20240420061813/https://www.aisixiang.com/data/108602.html|archive-date=2024-04-20|access-date=}}</ref>。以及[[黃翔 (詩人)|黄翔]]等人组成的“贵州诗人群”<ref name=":2" /><ref name=":11">{{Cite web|title=独自生成的接受史：戊子孟春诗歌榜|url=https://www.zgnfys.com/m/a/nfwx-32047.shtml|website=中国南方艺术|date=2012-09-29|language=zh|author=胡亮|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20240508074729/https://www.zgnfys.com/m/a/nfwx-32047.shtml|archive-date=2024-05-08|access-date=}}</ref>。他们的诗歌以手抄本的形式流传，其中食指的诗作《相信未来》广为流传，曾遭[[江青]]点名批评<ref>{{cite web |author1=杜迅贵 |author2=倪宁宁 |title=这是四点零八分的南京 |url=https://yww.njust.edu.cn/96/0c/c5442a103948/page.htm |work=[[现代快报]] |accessdate=2022-07-12 |date=2009-10-25}}</ref>。有学者认为，食指、黄翔等人是“朦胧诗的先行者”<ref name=":11" />，但也存在不同看法<ref>{{Cite web|title=《朦胧诗新编》编选者序|url=https://www.aisixiang.com/data/35759.html|website=爱思想|date=2010-09-02|language=zh|author=洪子诚|author-link=洪子誠|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20240305230231/https://www.aisixiang.com/data/35759.html|archive-date=2024-03-05|access-date=|publisher=《朦胧诗新编》}}</ref>。
1976年10月文革结束，此后新诗创作进入新时期，诗坛致力于恢复“十七年文学”的诗歌传统。1978年10月11日，
=== 诗派创立 ===
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新兴的“朦胧体”诗风受到争议，从一开始就受到误读和谬见，甚至歧视和轻蔑，有批评者认为朦胧诗哀愁过多或读不懂<ref name=":4" /><ref name=":6">{{Cite web|title=朦胧诗：从“不懂”读起|url=https://www.chinawriter.com.cn/n1/2019/1012/c404063-31395899.html|website=中国作家网|date=2019-10-12|language=zh|author=张世维|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20240424000624/https://www.chinawriter.com.cn/n1/2019/1012/c404063-31395899.html|archive-date=2024-04-24|access-date=|publisher=《[[北京晚报]]》}}</ref><ref name=":33">{{Cite web|title=李泽厚：80年代青年的启蒙导师|url=https://culture.ifeng.com/special/30yearidols/200812/1210_5194_916323.shtml|website=[[凤凰网]]|date=2008-12-10|language=zh|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20141012220844/http://culture.ifeng.com/special/30yearidols/200812/1210_5194_916323.shtml|archive-date=2014-10-12|access-date=}}</ref><ref name=":7">{{Cite web|title=在新的崛起面前|url=https://epaper.gmw.cn/wzb/html/2018-05/26/nw.D110000wzb_20180526_2-08.htm|website=[[光明网]]|date=1980-05-07|language=zh|author=谢冕|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20240424000024/https://epaper.gmw.cn/wzb/html/2018-05/26/nw.D110000wzb_20180526_2-08.htm|archive-date=2024-04-24|access-date=|publisher=《[[光明日报]]》}}</ref><ref name=":8">{{Cite web|title=一篇文章里的朦胧诗历史|url=https://epaper.gmw.cn/wzb/html/2018-05/26/nw.D110000wzb_20180526_1-08.htm|website=[[光明网]]|date=2018-05-26|language=zh|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20240424031429/https://epaper.gmw.cn/wzb/html/2018-05/26/nw.D110000wzb_20180526_1-08.htm|archive-date=2024-04-24|access-date=|publisher=《文摘报》}}</ref>。1980年，《[[诗刊]]》第8期发表署名[[章明]]的文章《令人气闷的朦胧》，该文以诗人[[杜运燮]]的一首诗《秋》为切入点（此前《秋》发表在《诗刊》1980年1期上），认为《秋》的用语让人感到稀奇、别扭，致人思想紊乱，而章明进一步评价此类诗晦涩、怪僻，并将此类诗体命名为“朦胧体”<ref name=":6" />。
朦胧诗派具有[[启蒙主义文学|启蒙主义]]色彩和反叛意识<ref name=":5" /><ref name=":1" /><ref name=":0" /><ref name=":2" /><ref name=":9">{{Cite web|title=经典的纪念碑与阴影：“朦胧诗”的再反思|url=https://www.zgnfys.com/a/nfwx-31777.shtml|website=中国南方艺术|date=2012-09-29|language=zh|author=霍俊明|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20240424030854/https://www.zgnfys.com/a/nfwx-31777.shtml|archive-date=2024-04-24}}</ref><ref name=":16" />。1979年9月27日，《今天》编辑部协助
“[[新启蒙运动]]”代表人物[[李泽厚]]率先公开对朦胧诗进行了肯定，《[[文艺报]]》1981年第2期发表了他的文章《画廊谈美》，为《星星美展》辩护<ref name=":4" /><ref name=":33" />。此外，1980年5月7日，《[[光明日报]]》刊登谢冕的《在新的崛起面前》一文，为朦胧诗辩护<ref name=":7" />；该文与孙绍振1981年发表于《诗刊》的《新的美学原则在崛起》、徐敬亚1983年发表于《当代文艺思潮》的《崛起的诗群》，被后来的研究者并称为“三个崛起”，是为朦胧诗运动辩护的名文<ref name=":8" />。
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