楚科奇人
| 楚科奇人 | |
|---|---|
 | |
| 分佈地區 | |
 俄羅斯 | 16,200[1] |
 楚科奇自治區 | 13,292[1] |
 烏克蘭 | 30[2] |
 爱沙尼亚 | 11[3] |
| 語言 | |
| 俄语、楚科奇语 | |
| 宗教信仰 | |
| 薩滿教、東正教 | |
| 相关族群 | |
| 其他楚科奇-堪察加语系民族 | |
楚科奇人（楚科奇語：Ԓыгъоравэтԓьэт / О'равэтԓьэт，俄语：Чукчи）是俄罗斯远东地区的一个少数民族，主要分布在楚科奇自治区，也分布在雅庫特共和国、馬加丹州與科里亞克一帶（鄂霍次克海、白令海、楚科奇海），总人口约1.6萬人。
历史
[编辑]楚科奇語被稱為古亞細亞語，蘇聯科学院認定其為亞洲最古老語言之一，而且体質人類学家亦認為其与愛斯基摩人相類，屬北极人种。楚科奇民族的形成，亦被认为和西伯利亚爱斯基摩人、科里亚克人有密切关系。楚科奇人早先可能居住在较南的地方，而后逐渐向北迁徙，并在此过程中与爱斯基摩人逐渐融合，吸收了爱斯基摩人的生活习惯。未向北迁徙的部分则演变为今日的科里亚克人和堪察加人。[4]。亦有学者认为楚科奇人是北美印第安人在亚洲最亲近的血亲。[5]
楚科奇人于其他邻居民族，如科里亚克人、尤卡吉尔人常发生冲突，但也有一定的以物易物交换。交换物品时，双方都带着武器，将交换物品挑在矛头上，送到指定地点，再由对方取走物品，就完成了一次交换。[4]
楚科奇人与俄罗斯人的接触始于17世纪40年代。俄罗斯帝国通过横征暴敛，逼迫楚科奇人上缴大量海象牙（海象牙是当时国际上的奢侈品）。到17世纪末，楚科奇人的数量急剧减少，主要原因是天花和哥萨克人的屠杀。[4]
18世纪初，俄罗斯人同楚科奇人的关系愈发紧张。俄罗斯帝国在开拓阿拉斯加之前，意图先征服楚科奇人。1730年，哥萨克头目舍斯塔科夫带领哥萨克征讨科里亚克人时，因听到消息称楚科奇人在附近，遂决定进攻楚科奇人。结果他本人和所率30多名哥萨克被楚科奇人打死，楚科奇人还缴获了枪支弹药。俄罗斯帝国于1731年派出德米特里·帕夫卢茨基，多次试图征服楚科奇人，但在1747年也战败被杀。由于多年战争、疾病，到18世纪下半叶，科雷马河下游的楚科奇人几乎绝迹，幸存者亦不得不东迁。沙俄最终改变政策，于1755年通过尤吉卡尔人，同楚科奇人达成和解并进行平等贸易。[4]
1919年12月26日建立苏维埃政权，1930年10月建立楚科奇民族区，属苏联下属的俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国，1970年改为民族专区。[6]
生产方式
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传统上，楚科奇人以养鹿或收集海兽为主业，分为养鹿楚科奇人和沿海楚科奇人，以捕鱼、狩猎陆地动物等为副业。[4]苏联成立后，工业在楚科奇人地区的比重增加，主要是采矿业（汞、锡和煤炭）。有农村28个，鹿54.7万只（1976-1977年数据）。[6]
养鹿业
[编辑]楚科奇人的养鹿业相比其他西伯利亚民族，规模最大，历史最悠久。主要分布在北冰洋沿岸至阿纳德尔山脉一带，以及阿纳德尔河流域。19世纪中期弗兰格尔考察队发现，“贫困的养鹿人不超过100只鹿，富有的养鹿人能养1000只以上；有些牧主养鹿多达1至1.2万只”。鹿为楚科奇人提供了一切生产资料，包括食物、帐篷、衣服、鞋以及交通工具。夏季，养鹿的楚科奇人通常把鹿群赶到沿海一带，因为气候凉爽，利于鹿吃草；秋天再将鹿群赶回稍暖的森林或河谷，能起到避风的作用。[4]
猎捕海兽
[编辑]沿海楚科奇人通常会在春、夏季，乘兽皮船，使用矛或鱼叉猎捕海兽，包括海象、海豹和鲸。兽皮船首通常坐着一两名叉手，负责攻击；中间坐着的五、六人负责划桨，船主则坐在船尾。鱼叉上有浮标，可使受伤或死亡的猎物浮在水面，并指示猎物所在地。待到受伤的猎物无法挣扎后，即将其拖到岸边或浮冰上宰杀处理。19世纪后半叶，楚科奇人也开始使用火器捕猎。[4]
生活习俗
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传统上，鹿、海象和海豹为楚科奇人提供了衣食住行的几乎一切。楚科奇人的衣服和帐篷通常由鹿皮或海兽皮制成，食用的肉类也以鹿、海象和海豹为主。养鹿楚科奇人使用鹿拉雪橇为出行工具，沿海楚科奇人则使用狗拉雪橇在陆上行动，使用兽皮做成的船在水上行动，船亦分为单人小船和可乘坐二三十人的大船[4]。现已逐渐转为现代化生活。[6]
社会结构
[编辑]19世纪末到20世纪初楚科奇人的社会发展阶段尚有争论。有人认为楚科奇人处于尚未发展出氏族社会的阶段，理由是没有同族禁婚，也没有出现氏族的名称和管理机构；也有人认为楚科奇人经历了母权氏族阶段或父权氏族阶段，但氏族制度已经消失。[7]
当时沿海楚科奇人组成兽皮船组合，组合的首领是船主。他们通常住在同一个村庄，一同狩猎，并按规则分配猎物；养鹿楚科奇人则由4到5个家庭组成一个经济联合体，共同放牧鹿群。这些组合均可以由同族或不同族的家庭组合而来。楚科奇人家庭在此时已经出现了贫富分化的现象，比如富有的家庭有很多鹿或捕猎工具，已经处在父权氏族制消亡并向阶级社会转化的阶段。[4]
家庭结构
[编辑]楚科奇人不禁止族内通婚，相反，族内通婚是常见的，比如堂兄弟姐妹之间。此外寡妇内嫁（通常都由弟弟收继寡嫂和孩子）、童年订婚甚至指腹为婚亦常见。[4]
富有的楚科奇人往往拥有多个妻子，多出于经济需要，一般每个妻子负责管理一个鹿群。楚科奇社会还存在“群婚”的风俗，有时达到十多对，每个“共妻伙伴”有权和其他伙伴之妻发生关系。[4]
虽然不存在氏族社会，但楚科奇人有“家庭内部会议”，一般由家庭的老年人和年轻男子参加，用于讨论、调解家庭内部矛盾；不同家庭的纠纷亦通过各家男人一同召开会议解决。[4]
人口
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以下人口普查仅限于苏联或俄罗斯（苏联解体后）境内。另外，根据2001年乌克兰人口普查，乌克兰国内有30名楚科奇人[2]；2011年爱沙尼亚有11名楚科奇人[3]。
| 年份 | 1897 | 1926 | 1979 | 2002 | 2010 | 2021 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 人口 | 11751 | 12364 | 14000 | 15767 | 15908 | 16200 |
| 备注 | [4] | [4] | [4] | [8] | [9] | [1] |
文化
[编辑]主要习俗有宰鹿节、割角节。1976年楚科奇人有96所各等普通学校和1所中等专业学校。[6]
語言
[编辑]楚科奇人的传统语言楚科奇语，属楚科奇-堪察加语系。[10]1931年创造了文字，1953年出版了楚科奇文报纸《苏维埃楚科奇》。[6]
宗教
[编辑]楚科奇人传统信仰萨满教，认为万物皆有灵，神灵的生活与凡人相仿。他们还认为护身符、咒语和各种仪式能保护鹿群平安、保证族群繁荣，远离疾病。沙俄政府曾向楚科奇人传播东正教，但很多楚科奇人只是为了获得礼物而形式上接受洗礼。东正教并未在楚科奇人中扎根。[4][10]
相關影視
[编辑]- 2006年電影《殲滅任務》，由亚历山大·弗拉基米罗维奇·罗戈日金執導。
相關條目
[编辑]參考文獻
[编辑]- ^ 1.0 1.1 1.2 Национальный состав населения Российской Федерации согласно переписи населения 2021 года. Федеральная служба государственной статистики. [2023-07-21]. （原始内容存档于2022-12-30） （俄语）.
- ^ 2.0 2.1 State statistics committee of Ukraine – National composition of population, 2001 census （页面存档备份，存于互联网档案馆）. Ukrainian Federal State Statistic Service
- ^ 3.0 3.1 RL0428: Rahvastik rahvuse, soo ja elukoha järgi, 31. detsember 2011 （页面存档备份，存于互联网档案馆）. Statistics Estonia
- ^ 4.00 4.01 4.02 4.03 4.04 4.05 4.06 4.07 4.08 4.09 4.10 4.11 4.12 4.13 4.14 4.15 侯育成. 西伯利亚民族简史. 哈尔滨: 黑龙江大学西伯利亚研究院. 1987: 270–285 （中文（中国大陆））.
- ^ 大卫·赖克; 叶凯雄、胡正飞（译）. 人类起源的故事. 杭州: 浙江人民出版社. 2019: 211. ISBN 978-7-213-09249-7 （中文（中国大陆））.
- ^ 6.0 6.1 6.2 6.3 6.4 赵龙庚、金火根 (编). 苏联民族概况. 1981: 时事出版社. 1981: 144*146 [2023-07-21] （中文（中国大陆））.
- ^ Народы Сибири（西伯利亚民族志）. 莫斯科-列宁格勒. 1956: 918 （俄语）.
- ^ Всероссийская перепись населения 2002 года. [2009-12-24]. （原始内容存档于2008-02-02）.
- ^ Официальный сайт Всероссийской переписи населения 2010 года. Информационные материалы об окончательных итогах Всероссийской переписи населения 2010 года. [2023-07-21]. （原始内容存档于2018-12-26）.
- ^ 10.0 10.1 宋魁、王岩锋等 (编). 新编苏联知识手册. 哈尔滨: 黑龙江人民出版社. 1990: 87–88 [2023-07-21]. ISBN 7-207-01305-1 （中文（中国大陆））.
- Forsyth, James, 'A History of the Peoples of Siberia', 1992.
- Anyiszimov, A. F. Az ősközösségi társadalom szellemi élete. Budapest: Kossuth Könyvkiadó. 1981. ISBN 963 09 1843 9 （匈牙利语）. Title means: “The spiritual life of primitive society”. The book is composed out of the translations of the following two originals: Анисимов, Ф. А. Духовная жизнь первобытново общества. Москва • Ленинград: Наука. 1966 （俄语）. The other one: Анисимов, Ф. А. Исторические особенности первобытново мышления. Москва • Ленинград: Наука. 1971 （俄语）.
- Patty A. Gray. The Predicament of Chukotka's Indigenous Movement: Post-Soviet Activism in the Russian Far North. Cambridge. 2005. ISBN 0521823463.
- В. Г. Богораз, «Отчет об исследовании чукчей Колымского края» (оттиск из «Известий Восточно-Сибирского Отд. Императорского Русского Географического Общества» за 1899 г., т. XXX, вып. I); （俄文）
- его же, «Очерк материального быта оленных чукчей» (СПб., 1901, «Сборник Музея Антропологии и Этнографии», вып. II); （俄文）
- его же, «Образцы народной словесности чукчей» (тексты с переводом и пересказы, СПб.); （俄文）
- В. Йохельсон, «Заметки о населении Якутской области» («Живая Старина», вып. II, 1895); （俄文）
- путешествия Норденшельда, барона Майделя, Биллингса и др. （俄文）
- Сказки и мифы народов Чукотки и Камчатки. М. 1980(?). （俄文）
外部連結
[编辑]- Официальный сайт фильма （页面存档备份，存于互联网档案馆） （俄文）
- 互联网电影数据库（IMDb）上《«Перегон»》的资料（英文）
- О фильме на сайте «Культура Саратова» （页面存档备份，存于互联网档案馆） （俄文）
- На задворках империи （页面存档备份，存于互联网档案馆） （俄文）
- YouTube上的Перегон(фильм) （俄文）
