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時的范瞱（398─445）北宋時，有人把晉朝司馬彪《續漢書》八志三十卷與之合刊，成今天《後漢書》。 反水不收，後悔何及。 《光武帝紀》 男兒當死中求生。 《公孫述傳》 失之東隅，收之桑榆。 《馮異傳》 舍近謀遠者，勞而無功。 《臧宮傳》 维基百科中的相关条目： 後漢書 您可以在维基文库中查找此语录条目的相关原始文献：…

不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。 君子居必擇鄉，遊必就士，所以防邪僻而近中正也。 言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎。 鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 解释：锲（qiè）：用刀刻。舍：放弃。镂（lòu）：雕刻。 ： （3月7日之每日名言） 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。…

——郭沫若《献给在座的江青同志》，纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》25周年讨论会，1967年6月5日 我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈，以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。 ——老子《道德经》第67章…

鸡蛋因得适当的温度而变化为鸡子，但温度不能使石头变为鸡子，因为二者的根据是不同的。 毛澤東《矛盾論》 人要是没那么点劲儿，跟整天低着头拣食的鸡有什么分别呢？ 老舍 黃鼠狼給雞拜年，沒安好心。 中文諺語 閹雞歎鳳飛。 閩南語諺語 鸡肠子放风筝——乐得屎流 武漢話歇後語 學老漏雞——格格（剛好） 客家話歇後語 抱著灰雞上飛機，飛機起飛，灰雞要飛。…

子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”（11月16日之每日名言） 子曰：“巧言令色，鮮矣仁！” 曾子曰：“吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳而不習乎？” 子曰：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。” 子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，汎愛衆而親仁，行有餘力，則以學文。”…

——《晋书·宣帝纪》论赞 夫全一人者德之轻，拯天下者功之重，弃一子者忍之小，安社稷者孝之大；况乎资三世而成业，延二孽以丧之，所谓取轻德而舍重功，畏小忍而忘大孝。圣贤之道，岂若斯乎！ ——《晋书·武帝纪》论赞 观机、云之行己也，智不逮言矣。睹其文章之诫，何知易而行难？自…

不以規矩，不能成方圓。 孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。” 孟子曰：「原泉混混，不舍晝夜。盈科而後進，放乎四海，有本者如是，是之取爾。苟為無本，七八月之閒雨集，溝澮皆盈；其涸也，可立而待也。故聲聞過情，君子恥之。」 孟子曰：「非禮之禮，非義之義，大人弗為。」…

翻覆六界　啸聚五灵 舍却三生石刻 补情天　再塑苍穹 苍茫蜀山觅仙踪　挥剑难断未了情 千载之下同晓梦　生死不渝共鸳盟 永忆江湖初相逢　欲回人间共形影 海枯石烂心不弃　誓补情天鬼神惊 纷纷雪落人飘坠 同死生　共玉碎 前尘后世君莫问 柔肠百结如醉 情丝未断　尘缘难了 萦绕千千岁 舍却残生犹不悔 身已空　尽成泪…

出自《中國語文的新生》一九三四年 「可惜中國人但對於羊顯兇獸相，而對於兇獸則顯羊相，所以即使顯兇獸相，也還是卑怯的國民。這樣下去，一定要完結的。」「我想，要中國得救，也不必添甚麽東西進去，只要青年們將這兩種性質的古傳用法，反過來一用就夠了；對手如兇獸時就如兇獸，對手如羊時就如羊！」…

這些皆被稱為忠臣義士，受到世人很高的評價。但他們捨一命，查其原因，大多與兩政權相爭，如南北朝的皇統政爭之戰受牽連者(如：楠木正成等)，或者是為主人報仇而捨命者(赤穗浪士等)。其行為看來很美，但實際上他們的死，對社會無益。說是為了主人，對不起主人，只要捨其一命，便很了不起似的，這是文明未開化時代常有的…

李才所書門聯，源自《格言聯壁》 同上 胤禛「過龍泉關朝佛有感」：本詩是胤禛於康熙四十一年，隨康熙往佛教聖地五台山朝佛時所寫，在「江湖奇俠傳」中，雍正憑著「三朝演義」中的一句「治平功效生無力」（原為「治平功效無生力」），認出作者樓明月實為李才。 雍正特赦李才時，李才所吟之詩，是對雍正皇帝一生的寫照，編劇丁善璽所作…

我会继续带上最灿烂的笑容，不辜负生命，继续起舞。」 维基百科中的相关条目： 許子萱 《許子萱在第22届环球华裔小姐全国总決赛中的自我介紹片段》（三舍文化傳媒微博視頻，2022年7月4日） ：《好看的皮囊…千篇一律，有趣的灵魂也卻是万里挑一，你有何看法？》（「环球华裔小姐大赛」抖音号，2022年6月27日）…

真實的為我，便是最有益的為人。 ——《易卜生主義》 仲甫，哪有帝国主义！哪有帝国主义！ ——胡适与陈独秀关于帝国主义的争论 适等深知国力之艰，待援之迫，然此时舍苦撑待变一途，实无快捷方式。 ——《从舞台边缘走向中央：美国在中国抗战初期外交视野中的转变（1937~1941）》…

狡兔死、走狗烹；飛鳥盡、良弓藏；敵國破、謀臣亡。 攻人之惡勿太嚴，當思其堪受；教人以善勿太過，當使其可行。 大捨大得，小捨小得，不捨不得 真人面前不說假話 瘦死的駱駝比馬大 爛船還有三斤釘 殺人不過頭點地 得饒人處且饒人 匹夫無罪，懷璧其罪 當斷不斷，反受其亂 星星之火，可以燎原 百足之蟲，死而不僵…

荊楚歲時記是梁朝宗懍所撰记述荆楚（今湖北）一带的风俗笔记体散文集。 正月一日，是三元之日也，謂之端月。 正月七日為人日，以七種菜為羹，翦綵為人，或鏤金箔為人，以貼屏風，亦戴之以頭鬢，亦造華勝以相遺，登高賦詩。 二月八日，釋氏下生之日，迦文成道之時，信捨之家，建八關齋戒，車輪寶蓋，七變八會之燈，平旦執香花，遶城一匝，謂之行城。…

天下皆謂我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣 其細也夫﹗我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不 敢為天下先。慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成 器長。今舍慈且勇，舍儉且廣，舍後且先，死矣﹗夫慈以戰 則勝，以守則固。天將救之，以慈衛之。…

1991.  中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編. 《毛澤東傳（第四卷）》. 香港第一版. 香港: 中和出版. 2011. ISBN 978-988-15116-8-3.  中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及主編. 《毛澤東傳（第三卷）》. 香港第一版. 香港: 中和出版. 2011. ISBN 978-988-15116-8-3…

「一」就是文化之始，羲皇點一點然後造做八卦，是文化之始，坤就是兩點，三就生萬物。 《論語•學而篇》學而時習章 子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」 【筆記】 這是1977年秋在「天德黌舍」即後來「奉元書院」聽毓鋆師講學之筆記。儘量原文照錄，也有稍加潤飾者…

錢理群/著，《凡人的悲哀─周作人傳》，業強出版社，1995年12月1日初版。 周作人自認心裡住著「紳士鬼」與「流氓鬼」。 中國名作家茅盾，原名沈德鴻，字雁冰。 是民國時期著名的文學雜誌。 作者是周作人的大哥周樹人，筆名魯迅。「阿Q正傳」是魯迅的著名的短篇小說，也是代表作。 维基语录链接：名人名言…

2004. ISBN 978-7-5006-5473-5 (zh-hans).  《建國以來毛澤東文稿》第十三冊，北京：中央文獻出版社，1998年 中共中央文獻研究室，逄先知、金沖及 主編. 《毛澤東傳（第六卷）》. 香港第一版. 香港: 中和出版. 2011. ISBN 978-988-15116-8-3…