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為無窮則。少稱鄉閭，長聞邦國，上欲圖三公，下不失九州牧。故挾金玉，垂文組，享尊位，取茅土。揚聲名於後世，齊功德於往古。奉事君上，牧養百姓。退營私家，育長妻子。卜吉宅，慮乃億祉。遠禍近福，永堅固己。此誠士君子之高致，古今不易之美行也，今先生乃披髮而居巨海之中，與若君子者遠，吾恐世之嘆先生而非之也。行…

《輪台罪己詔》 您可以在维基文库中查找此语录条目的相关原始文献： 史記/卷012 閒者河溢，歲數不登，故巡祭后土，祈為百姓育穀。今年豐廡未有報，鼎曷為出哉？ 嗟乎！吾誠得如黃帝，吾視去妻子如脫屣耳。 天始以寶鼎神筴授皇帝，朔而又朔，終而復始，皇帝敬拜見焉。…

。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。 〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日 据龚育之的回忆：1964年8月18日下午，在北戴河中央开会的地方的一间大房子里，同龚育之等几个哲学工作者谈话。说：“列宁讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不…

。他愛他們，要他們團結。可是閙到絕糧。「君子固窮」幾乎送了一條命，匡人要殺他。 ——〈關於哲學問題的講話〉，在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日 《诗经》大部分是“风”诗，是老百姓的民歌。……孔夫子也相当民主，男女恋爱的诗他也收。 ——〈关于哲学问题的讲话〉（1964年8月18日）…