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任天下之智力，以道御之，無所不可。 夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志也。 汝妻子吾自養之，汝勿慮也。 今天下英雄，惟使君與操耳！ 設使天下無有孤，不知當有幾人稱王，幾人稱帝。或者人見孤彊盛，又性不信天命之事，恐私心相評，言有不遜之志，妄相忖度，每用耿耿。 ——《讓縣自明本志令》 参见：毛泽东点评历史人物#曹操…

明月有情還顧我，清風無意不留人 明月有情何須顧我，清風有意亦難留人 懶問沉浮事，閒娛花柳朝。吳兒調鳳曲，越女按鸞簫。道許山僧訪，碁將野叟招。漆園非所慕，適志即逍遙 愛惜精神，留他日擔當宇宙；蹉跎歲月，問何日報答君親 花神花仙難留住，御酒一壺傾相酬。歲月不容人自老，無邊春色去枝頭。 滿地花紅獨我看，求一知己不可得。…

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 故木受繩則直，金就礪則利。 玉在山而草木潤，淵生珠而涯不枯。 君子性非異也，善假於物也。 篤志而体，君子也。 故人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。 故良農不爲水旱不耕，良賈不爲折閱不市，士君子不爲貧窮怠乎道。 道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。 公生明，偏生暗；端愨生通，詐偽生塞；誠信生神，夸誕生惑。…

——《祭武汉死义诸烈士文》（1912年3月17日） 「山田良政君弘前人也庚子又八月革命軍起惠州君挺身赴義遂戰死鳴呼其人道之犧牲興亞之先覺也身雖殞滅而志不朽矣」。 ——謹撰並書〈山田良政君碑〉，1913年2月27日 「世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。」 ——從浙江觀潮返上海後題詞，1916年9月15日…

起，大家同心一致，專在這一方面來努力三十年還是不夠，到那時候，說我們想靠物質的力量，可以戰勝日本，那還是等於做夢，何況現在日本人決不許我們有一個機會可以準備國防，也不許我們有一個時期來製造武器呢？進一步說：就是日本人讓我們儘量來設備國防，我們的人力和財力，那裏能趕得上呢？比方講：我們國家的邊疆要修要…

合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，…

，父囑曰：『你應好好休息。』兒聆此言心中忽然有說不出的感觸。誰知這就是對兒之最後叮嚀。余竟日有不安之感。傍晚再探父病情形，似無變化，惟覺得煩躁。六時許，稍事休息，八時半三探父病，時已開始惡化，在睡眠中心臟微弱，開始停止呼吸，經數小時之急救無效。父親深夜逝世後，遺容安祥，如在熟睡中。當時即告知嚴副總…

九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。 只见贼吃肉，不见贼挨揍 台上一分鐘，台下十年功。 吃得苦中苦，方為人上人 名利易得，自在難求。 和尚頭上的蝨子，明擺的事。 問渠哪得清如許，為有源頭活水來。 塞翁失馬，焉知非福。 外甥哭妗子，想起來一陣子 大樹底下好乘涼 大水沖了龍王廟，一家人不認一家人 天下大勢，分久必合，合久必分。…

民眾對進步的管理團隊無情，就是偉大城市的象徵。（1998年三合一選舉開票之夜，坦承自己已經敗選。） 不是只有從政才能對台灣有所貢獻。（1999年5月5日，獲悉許信良決定宣佈退黨參選2000年總統大選之後，以李遠哲、王永慶、張榮發、曹興誠、張忠謀、釋證嚴、釋聖嚴、釋星雲等人為例，強調：任何有心奉獻給台灣這塊土地…

個問題啊，我是中華民國的陸委會主委，奉行中華民國的法律，你剛才沒有問我這個問題啊？」 如果2009年的民進黨的確令人驚奇，那麼我們2010年的自我期許，就是要做一個令人「信任」的政黨，讓老百姓放心把未來交給我們。（2010年元旦，對全體民進黨黨員的新年致詞）…

李敖出怪招拉谢打扁 柔声唤“长廷”悬崖勒马 李清如，〈李敖：我為許信良助選 但票會投給宋楚瑜〉，《新新聞》第636期第044頁。對於2000年中華民國總統大選，李敖說，他在精神上和道義上支持許信良，但是如果十個月後許信良還不能營造「四國（連戰、宋楚瑜、陳水扁、許信良）鼎立」局面，那麼為了防止陳水扁或連戰當選，他會投票給宋楚瑜。…

府，重新建立人民對政府的信任，也只有廉能的政府才能凸顯台灣在世界的價值。 今天我們成立的台灣民眾黨，是一個理念的結合，我們不是政治上的領導者，而應自許為文化的傳道者。謹守以「民意、專業、價值」作為政策決定的原則，以「清廉、勤政、愛民」作為我們執政的自我要求。在我過去四年半執政的經驗裡，「清廉、勤政…