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- 维基百科中的相关条目： 羅賓德拉納特·泰戈爾 羅賓德拉納特·泰戈爾（Robíndronath Thakur，1861年5月7日—1941年8月7日），是一位印度詩人、哲學家和印度民族主義者，1913年他獲得諾貝爾文學獎，是第一位獲得諾貝爾文學獎的亚洲人。 人生雖只有幾十春秋，但它絕不是夢一般的幻滅，…7 KB（1,119个字） - 2023年10月13日 (五) 01:48
- 伏爾泰（Voltaire，1694年11月21日—1778年5月30日），本名弗朗索瓦-馬里‧阿魯埃（François-Marie Arouet）是法國著名的啟蒙時代思想家、哲學家、作家。被尊為「法蘭西思想之父」。 寧可誤放一個犯人而不冤枉任何一位無辜者。 原文：Il vaut mieux hasarder…5 KB（816个字） - 2023年8月12日 (六) 02:40
- 趕快記起來。 比爾森: 好，艾利克森，我們開始吧。現在是凌晨兩點，外面正下著雨「叮咚」，什麼，門鈴響了? 喔，潔西卡·艾巴只穿著一件風衣而底下什麼都沒穿，等等，「叩叩」，有人敲了你家後門。 馬修: 我家沒有後門。 比爾森: 喔，老天。竟然是潔西卡·辛普森，這兩個潔西卡，你要選哪一個，開始? 馬修: 好吧，嗯，我訂婚了。…26 KB（3,735个字） - 2023年8月18日 (五) 19:41
- 我們積累的經驗、透過我們啟發的意識來接近真理。否則我們要如何理解真理？」 1930年7月14日，愛因斯坦在位於柏林市郊的家中，迎接了印度詩人、哲學家泰戈爾，如是表示。 系統地研究亞洲文化像研究西方文科學一樣重要……以過去的傳統為基礎，加上後來各個時代的經驗，建設一種新文化。 甘地在艾哈邁達巴德創辦古吉拉特國民大學時講，1920年11月…3 KB（364个字） - 2021年3月3日 (三) 16:02
- 理」的事物，只不過是由人類的思維器官理解的產物。就好比一張桌子作為固狀實體是人類心智感知後的一種表象，若這種心智消失桌子便不會存在。 泰戈爾指出，印度哲學中有婆羅門，即絕對真理的概念，但那是全然孤立於個體的思考之外，或是文字也無法形容，唯有當個體置於無限之中才能理解它。但這種真理並不屬於科學範疇，…6 KB（870个字） - 2023年12月6日 (三) 14:22
- 會，上下未輯，代郡將軍敖、雁門將軍廣所任不肖，校尉又背義妄行，棄軍而北，少吏犯禁。用兵之法：不勤不教，將率之過也；教令宣明，不能盡力，士卒之罪 也。將軍已下廷尉，使理正之，而又加法於士卒，二者並行，非仁聖之心。朕閔眾庶陷害，欲刷恥改行，復奉正議，厥路亡繇。其赦雁門、代郡軍士不循法者。…8 KB（1,825个字） - 2023年9月19日 (二) 01:55
- 現象 （章节1930年愛因斯坦晤泰戈爾时所言）1930年7月14日，愛因斯坦在位於柏林市郊的家中，迎接了印度詩人、哲學家泰戈爾。 泰戈爾指出，印度哲學中有婆羅門，即絕對真理的概念，但那是全然孤立於個體的思考之外，或是文字也無法形容，唯有當個體置於無限之中才能理解它。但這種真理並不屬於科學範疇，人類討論的「真理本質」其實是一種現象罷了。 维基百科中的相关条目：…721字节（100个字） - 2023年9月8日 (五) 12:54
- 我以為藝術是民眾感情的組織者，萬人共有的文化價值。絕不可為少數特權階級的玩弄物，更不可為俗不可耐的商品。但是現實的社會絕對不是這樣，藝術家──自稱精神貴族的藝術家，竟一個一個變成權門底精神奴隸，而不以自愧，反而以為成功者。人類的藝術史明白地告訴我們，原始社會的藝術，完全是民眾感情的組識者，其成果係萬人共享的公有物。我很希望這樣時…7 KB（1,223个字） - 2020年11月1日 (日) 09:57
- 印度哲學 （章节1930年愛因斯坦晤泰戈爾时所言）的一種表象，若這種心智消失桌子便不會存在。 泰戈爾指出，印度哲學中有婆羅門，即絕對真理的概念，但那是全然孤立於個體的思考之外，或是文字也無法形容，唯有當個體置於無限之中才能理解它。但這種真理並不屬於科學範疇，人類討論的「真理本質」其實是一種現象罷了。 當愛因斯坦遇上泰戈爾. 2016-05-19. …2 KB（335个字） - 2020年11月6日 (五) 13:33
- 除非我們用愛去對待一個人，否則我們無法了解他。-泰戈爾 We never can have a true view of man unless we have a love for him. 在愛人面前，世界將它浩瀚的面具卸下。突然它變得渺小，宛如一首歌，一個永恆的親吻。－《漂鸟集》3-泰戈爾 The world puts…25 KB（4,307个字） - 2024年11月21日 (四) 13:47
- （神）並非孤立（於世界之外），人類以無窮的人性來領悟宇宙，因此沒有任何事物是不能歸於人性的。而這證明了宇宙的真理，事實上是人類的真理。——泰戈爾 1930年7月14日，愛因斯坦在位於柏林市郊的家中，迎接了印度詩人、哲學家泰戈爾。泰戈爾称：「我曾用科學事實來解釋這點—物質是由質子和電子組成，其中留有間隙；但物質也可以看作是兩者聯繫的固…12 KB（1,870个字） - 2021年10月28日 (四) 02:13
- ——泰戈爾 印度哲學中有婆羅門，即絕對真理的概念，但那是全然孤立於個體的思考之外，或是文字也無法形容，唯有當個體置於無限之中才能理解它。但這種真理並不屬於科學範疇，人類討論的「真理本質」其實是一種現象罷了。 ——泰戈爾 科學使我們為善或為惡的力量都有所提升。…16 KB（2,381个字） - 2023年10月8日 (日) 01:30
- truth will be shut out. ——泰戈爾《漂鳥集》130 错误经不起失败，但是真理却不怕失败。 ——泰戈爾 真理之川从他的错误之沟渠中通过。 ——泰戈爾 1930年7月14日，愛因斯坦在位於柏林市郊的家中，迎接了印度詩人、哲學家泰戈爾，如是表示。爱因斯坦称：「我曾用科學事實來解釋這…20 KB（3,207个字） - 2023年10月13日 (五) 01:48
- 「本想與政府榮辱與共，可惜有辱無榮。」 ——於七一大遊行後回應與政府的合作關係 「我保持黨籍就是保持民建聯的黨籍。」 ——回應是否中国共产党黨員的提問 「『五』就是『五福臨門』，『區』就是『區泰民安』，『公』就是『公平合理』，『投』就是『投資有道』。」 ——回應「五區公投」揮春 「我所認識的共產黨，都是吃苦在前，享樂在後，專門利人，毫不利已，共產黨的形象是很好的。」…2 KB（305个字） - 2023年12月6日 (三) 13:24
- 張載，生卒年不詳，字孟陽。河北安平人。西晉诗人。 北芒何壘壘，高陵有四五。借問誰家墳？皆云漢世主。 昔為萬乘君，今為丘山土。感彼雍門言，悽愴哀往古。 白露中夜結，木落柯條森。朱光馳北陸，浮景忽西沈。 七哀诗 维基百科中的相关条目： 张载 (西晋) 维基文库中该作者的作品： 张载 (孟阳) http://zh…483字节（97个字） - 2023年11月21日 (二) 02:03
- 門底精神奴隸，而不以自愧，反而以為成功者。人類的藝術史明白地告訴我們，原始社會的藝術，完全是民眾感情的組識者，其成果係萬人共享的公有物。我很希望這樣時代的再臨。由此我的眼睛，亦就不能不向現實的社會，加以研究和批判。 對印度詩人、思想家泰…19 KB（3,284个字） - 2023年9月3日 (日) 06:40
- 有其志必成其事，蓋烈士之所徇也。 生子當如孫仲謀 ——《褒泰山太守呂虔令》 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 ——《步出夏門行·龜雖壽》 寧我負人，毋人負我。 ——《三國演義》中有這句話更常見的一個版本：「寧教我負天下人，休教天下人負我」。 人情见利而进，遭害而退。民可与乐成，不可与虑始。…2 KB（319个字） - 2023年10月31日 (二) 07:42
- 哲學 （章节1930年愛因斯坦晤泰戈爾时所言）泰戈爾指出，印度哲學中有婆羅門，即絕對真理的概念，但那是全然孤立於個體的思考之外，或是文字也無法形容，唯有當個體置於無限之中才能理解它。但這種真理並不屬於科學範疇，人類討論的「真理本質」其實是一種現象罷了。 你看不見真正的你，而你所見的，僅是你的影子。－《漂鳥集》18-泰戈爾 What…27 KB（4,371个字） - 2021年4月21日 (三) 11:01
- (消歧义)」。 李密（224——287），又名虔，字令伯，三國蜀漢犍為郡武陽縣（今四川省彭山縣）人，《陳情表》作者。 外無期功強近之親，內無應門五尺之僮；煢煢孑立，形影相弔。 但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終餘年。母孫二人，更相為命；是以區…1 KB（213个字） - 2018年7月21日 (六) 02:09
- 蔣中正（1887年10月31日—1975年4月5日），字介石，原名瑞元，譜名周泰，學名志清，近代中國政治家、軍事家，祖籍江蘇宜興，生於浙江，逝世於臺灣。歷任黃埔軍校校長、國民革命軍總司令、國民政府主席、行政院院長、國民政府軍事委員會委員長、中華民國總統、中國國民黨總裁、三民主義青年團團長、第二次世…163 KB（28,652个字） - 2024年9月1日 (日) 20:27