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何損于美趣，何患于不濟。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。 ——出自《誡外甥書》 臣鞠躬盡瘁，死而後已；至於成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。 ——《後出師表》 靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 ——《誡子書》 夫參署者，集眾思，廣忠益也…

多彩，善用比喻，多排偶句，是很成熟的哲理散文了。 學不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。 （11月1日之每日名言） 君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。 不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。 君子居必擇鄉，遊必就士，所以防邪僻而近中正也。 言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎。…

蕭何（？——前193年），西漢高祖身旁大臣。與韓信、張良並稱“漢初三傑”。 知臣莫如主。 後世賢，師吾儉；不賢，毋為勢家所奪。 今眾弗如，百戰百敗，不死何為？ 今諸君徒能得走獸耳，功狗也。至如蕭何，發蹤指示，功人也。——劉邦 维基百科中的相关条目： 蕭何 维基语录链接：名人名言 - 文学作品 - 谚语…

秋風蕭瑟，洪波湧起。 曹操《觀滄海》 風聲一何盛，松枝一何勁！ 劉楨《贈從弟三首》 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 杜甫《登高》 隨風潛入夜，潤物細無聲。 杜甫《春夜喜雨》 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 杜牧《赤壁》 北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。 岑參《白雪歌送武判官歸京》 爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。…

不少人為討好中間選民，背離民進黨價值，天真地迴避、模糊台灣認同與國家地位問題。（2007年3月8日，批評蘇貞昌、謝長廷。） 參選人的理念與路線不同，要透過辯論把理念與路線說清楚。（2007年，強調必須透過辯論會讓民進黨2008年總統選舉黨內初選參選人各自講清楚政治理念與路線。）…

何从？”孔子对曰：“夫妇别、父子亲、君臣信，三者正，则庶物从之矣.” 孔子观周，遂入太祖后稷之庙。庙堂右阶之，有金人焉，参缄其口，而铭其背曰：“古之慎言人也，戒之哉．无多言，多言多败；无多事，多事多患。安乐必诫，无所行悔。勿谓何伤，其祸将长；勿谓何…

——梁启超《水调歌头·拍碎玉双斗》 巨靈擘地鋩鴻荒，飛鼉碎影神螺僵，上有摶土頑蒼蒼，下有積水橫泱泱，摶土為六積水五，位置錯落如參商。爾來千劫千紀又千歲，裸虫緣虱為其鄉。此虫他虫相鬩天演界中復幾劫，優勝劣敗吾莫強。主宰造物役物物，莊嚴地土無盡藏。…

官不但打了孩子兩個耳光，還要對方叩頭謝恩，展現強橫不講理的心態。 「一桿『稱仔』」的主角秦得參：「人不像個人，畜生，誰願意做。這是什麼世間？活著倒不若死了快樂。」--決定與日人巡警同歸於盡的前一天晚上，秦得參的獨白。 「新時代青年的一面」的主角--一位殺害日人巡警的台灣人留日學生：「現在汝們所謂法不…

——2020年8月24日，国务委员兼外长王毅在广西北海同匈牙利外交与对外经济部长西雅尔多会谈后共见记者。 台湾是中国领土不可分割的一部分。在台湾问题上挑战一个中国原则，就是与14亿中国人民为敌，就是国际背信行为。对于捷克参议长的公开挑衅及其背后的反华势力，中国政府和中国人民决不会听之任之、坐视…

何益之有，施詩文于社會之用，造益利眾者，是為轉知化實也。 出自：《世法哲言》第34頁。 欲速則不達，行慢而失獲，事理如是觀，正住中道參，琴弦之懈弗出和雅之音，反之過緊則易于折。 出自：《世法哲言》第36頁。 對人才之取捨何…

與民意兩機關之間，使其從中疏通聯絡，庶人民有參與軍政之權，而兵權則不為武人所專擅，則國家有永久和平之望也。一得之愚，敬乞採擇。」 〈廢督裁兵議〉，1919年2月19日 「吾師思想之偉大，受教彌久，慕道益篤、乃知更非儕輩所能仰希於萬一也。」 1919年2月23日 「吾輩相守以信，相與…

會成立之前三月，他就撰有《君憲救國論》。劉師培是個左傾學者，他參於籌安會，並非主動。他有一次曾到山西，但始終未勸我贊成帝制，因他與我的警務處長南桂馨私交甚篤，經南介紹，我對他談話較為懇切。 聯之上集為“雅量風清兼月白”，下集為“高情澗碧與山紅”。我問李敏之說：“松坡還說什麼沒有？”李答：“沒有。”…

「我他無所懼，唯恐同志受內外勢力的壓迫，屈服與投降耳。」 臨終前與諸同志談話，1925年3月11日 「余維歐美之進化，凡以三大主義，曰民族，曰民權，曰民生。」 同盟會《民報》第一號發刊詞，1905年11月26日，東京 「中华民国的国家与前清的国家不同，共和国体与…

派遣五六個世界上最優秀的幽默家，去參加一個國際會議，給予他們全權代表的權力，那麼世界便有救了。 有意見始有學問，有學問始有文章，學文必先自解脫性靈參悟道理始。故提倡幽默，必先提倡解脫性靈，蓋欲由性靈之解脫，由道理之參透，而求得幽默也。今人言思想自由，儒道釋傳統皆已打倒，而思想之不自由如故也。思想真自由，則不苟同，不苟同，國中豈能…

與需要中，引導他們組織起來；引導他們向土豪劣紳爭鬥；引導他們與城市的工人學生中小商人合作，建立起聯合戰線；引導他們參與反帝國主義反軍閥的國民革命運動。 ——組織編印一套《農民問題叢刊》，1926年9月1日第一輯出版時，寫一篇序言，題為《國民革命與農民運動》，談及在經濟落後的半殖民地進行革命…

1941年9月16日 「近日嘗思一個青年人所最難做到者，即無論何時何地，不因勝利而昏迷，不因失敗與難關而嚇退也。自問亦遠難完全做到。且近來發現自己，依然不夠穩重，又常矜自己之能，此為事業方面之危機；而對人一有不好印象，即不願與之往來，亦不願加以勸告，此更為知人用人之大病。爰書之以自警。」 1945年11月9日…

什麼程度了？在脈學上，脈的浮沈、乃至緩緊、遲數、滑濇等分類的價值，漢醫病名與現代醫學的病名之間的對照與比較。 換言之，要系統地研究並科學地批判漢醫法的病理論、醫理論、症候論與診斷學， 以此來提供整理漢醫學的實際資料。」 參與總督府的「臺北更生院」醫局長，實際上關於更生院的全部管理及營運，幾乎皆由杜聰明一人擔任。…

「問有修心中心法至二三千座，仍不起用者何也？答：此有五：一者習於門戶之見，不知法法融通之義。二者已入三昧而不自知，有體而不達用。三者依賴於佛，不明自心。四者死執於定，不明慧用，下座即放棄勿參。五者離師太早，無人督飭故。」 「法本無法，有何言說？今不得已而略說之，約有七條：（一）定宗旨。（…

bird itself. 不必去羡慕任何人， 与人相处，要知道人人都是平等的， 不能过高自傲，也不要过低自卑。 伟人之所以高不可攀，是因为你跪着。 祈祷的含义是将一个人的畏惧、忧愁、决心、选择和谋划，置于至高神的支配之下，也就是说不再忧心自己的举动将会产生何种后果，而是践行正法。将神的意旨视为自己的命…

2007年11月13日上午，謝長廷到台中科學園區參觀均豪科技公司之後，接受訪問，強調他所提出的兩岸經貿政策是候選人的政見，並沒有與陳水扁政府的政策矛盾。 2007年11月29日晚間，謝長廷接受電視台專訪時強調，他與馬英九的政見雷同，但是兩人的個性絕對不同。…