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  •   原遼兵既强侵抄諸州皆徧幽州城門之外甲騎充斥每自涿州運糧入幽州輒伏兵于閻溝掠取之及趙徳鈞為節度使城閻溝而戍之為良鄉縣〈通鑑〉   原遼屬析津府〈遼史地理志〉   原金屬大興府〈金史地理志〉   原元屬大都路〈元史地理志〉   原明洪武元年𨽻北平府永樂元年改北平為順天府屬焉〈良鄉縣志〉   増黄新莊   行宫在良鄉縣北五里〈良鄉縣冊〉…
    3 KB(168,120个字) - 2017年3月9日 (四) 00:58
  • 趙州唐復象城縣尋改為昭慶縣宋更名隆平尋省入臨城縣後復置金屬沃州元屬趙州本朝因之編户一十三里〉髙邑縣〈在州城西南五十里本晉鄗邑漢為鄗縣屬常山郡光武即位於鄗南改曰髙邑為冀州刺史治所晉屬趙國後魏屬趙郡北齊移治於漢房子縣界隋屬欒州後屬趙州宋屬慶源府金屬沃州元屬趙州本朝因之編户一十二里〉臨城縣〈在州城西南九…
    3 KB(248,646个字) - 2016年10月4日 (二) 15:29
  • 之賜請勒堅珉以詔後世于是乎書景定壬戌重陽日廸功郎特差充平江府府學教授何林記   平江路儒學祭器記     李淦   大成殿祭器者教授李淦方文豹所造也金屬大尊二山尊二著尊二壺尊十有二像尊如壺尊之數罍四洗四勺二十爵百七十有二坫二百有二豆三百四十有四簠百二十有六簋如簠之數爐一缶二檠二十有四竹屬篚十有一籩三…
    3 KB(380,244个字) - 2016年10月16日 (日) 00:34
  • 【宮詞】宮花嬌護醉芙蓉﹐歌舞歸來寶帳重。香箭風流爭笑接﹐一團龍麝著衣濃。 【簡釋】《杜陽雜編》載﹐寶歷二年﹐浙東貢舞女二人﹐一曰「飛鸞」﹐二曰「輕鳳」。每歌罷﹐上令藏之金屬寶帳﹐恐怕被風吹之。宮中暗語曰:「寶帳香重重﹐一雙紅芙蓉。」 《淸異錄》載﹐寶歷中﹐帝造紙箭﹐貯龍麝香末。每宮嬪羣聚﹐帝射之。中者濃香觸體﹐了無害處﹐宮中名稱「風流箭」。…
    908 KB(203,113个字) - 2024年6月23日 (日) 15:41
  •   天城〈明一統志丨丨衛在大同府城東北一百八十里又丨丨廢縣在大同府城北一百八十里本雲中縣地後魏置廣牧縣遼改曰丨丨金屬大同府 又丨丨湖在太平府當塗縣又名天湖 又梁簡文帝大法頌忉利照園之東帝釋丨丨之北〉   天京〈張甫花萼樓賦中坐平望數香街之往來馮檻下觀盡丨丨之郊郭 李白自梁園至敬亭…
    3 KB(340,040个字) - 2016年10月14日 (五) 12:48
  • 之補葺碑文蠹蝕俱莫可考中經兵燹真面不存後則雍正六年為僧心安所修然□模狹隘僅蔽風雨不足壯大觀也近有住持慈藏者志欲恢宏已煉瓦甓未及庀材遽爾西歸遺有經資百金屬乃徒正元務成春志正元晚年披剃傾囊亦得四十金願襄是事會首善姓等見其志誠無不樂捐喜助遂於辛已孟秋經始迨至壬午季秋告竣計費三百餘金巍乎煥乎雖未構前殿置兩廂…
    1.12 MB(279,054个字) - 2023年10月16日 (一) 08:50
  • 於固原城下子繼統襲其職每臨陣亦奮勇爭先相繼陣亡   劉進孝總兵體義次子任千總康熙三十五年隨總兵殷化行征噶爾丹同中營遊擊陳維屛守甕金陣亡   司九經字聖典寧夏人從征川雲又從征出塞俱有功績歴任宣化總兵罷職歸康熙五十七年隨征効力遇敵陣亡   杜呈源寧夏人隨陳福克復定邊以功任本鎮右營千總後隨征川雲屢立戰功陣亡於建昌…
    2 KB(310,385个字) - 2016年10月5日 (三) 10:09
  • 未嘗復行如此奈何為此虗罔語誤巳誤人耶重嘆息而去大洲既入京宗人尋以外艱歸渠封還田劵不歸而復逰齊魯間嗣大洲入相乃來京𠉀謁大洲拒不容見而心故又憐之斥俸十金屬里中一仕宦者携之歸仕宦者携至涿州渠病作而仕宦者急於赴仕棄之去竟死野寺中無所殯云余過涿令人訪其遺骸不可得矣   耿子曰鄧鶴寓吾里時曽集其言論名曰南詢錄…
    3 KB(165,226个字) - 2016年10月16日 (日) 04:03
  • 者形類鷄白質黑章尾長四五尺休備闕距八純白鷴尾亦以喻劍之瑩潔者荆軻衛人燕太子丹使之亟匕首刺秦王切藍田玉列子周穆王得昆吾赤刀寳劍切玉如泥西方白帝劍金精也金屬西方金故云爾鬼母佛經昔老佛降鬼子母〉   李夫人〈史漢武帝宫人也李延年之妹夫人本以娼進初夫人兄延知音善歌舞武帝愛之毎為新聲常侍上前舞曰北方有佳人絶世…
    2 KB(148,687个字) - 2016年10月16日 (日) 00:34
  • 一加五則成六故一六居下地二生火火炎上必得土而後有所託宿以土數之五加二則成也故二七居上天三生木木屬東方必植根于土以土數之五加三則成八故三八居左地四生金金屬西方必生産于土以土數之五加四則成九故四九居右天五生土土位中央无所不該必博厚无疆乃能為五行之主宰以五益五則成十故五十居中此老氏守中之義即所謂黄庭也金丹…
    3 KB(285,723个字) - 2016年10月3日 (一) 13:29
  • 他在文章中反复说明,颜回以他自己能够学习孔子为最大的快乐。他认为,颜回的这种快乐,是内在精神世界的真正快乐,是任何外在豪华的物质享受的快乐所不能比的。颜回如果不能学得象孔子那样,即便得了天下,也不会感到什么快乐;而使颜回最感到苦恼的,就是孔子太卓越、太高尚了,简直学不来…
    659 KB(125,626个字) - 2024年4月1日 (一) 14:22