Chronique de Tabari (arabe : تاريخ الطبري,Tārikh al-Tabari), également connue sous le titre Histoire des prophètes et des rois (arabe : تاريخ الرسل والملوك,Tārikh al-Rusul wa-l-Mulūk) relate l'histoire du monde depuis la création jusqu'à la naissance de Mahomet, puis l'histoire du monde musulman pendant les trois premiers siècles de l'hégire. Son auteur, Tabari, rapporte les évènements avec leur isnâd (chaîne de transmission), laissant aux savants postérieurs le soin de distinguer les récits authentiques des récits forgés : les faits et les légendes sont traités à égalité.

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  • Chronique de Tabari (arabe : تاريخ الطبري,Tārikh al-Tabari), également connue sous le titre Histoire des prophètes et des rois (arabe : تاريخ الرسل والملوك,Tārikh al-Rusul wa-l-Mulūk) relate l'histoire du monde depuis la création jusqu'à la naissance de Mahomet, puis l'histoire du monde musulman pendant les trois premiers siècles de l'hégire. Son auteur, Tabari, rapporte les évènements avec leur isnâd (chaîne de transmission), laissant aux savants postérieurs le soin de distinguer les récits authentiques des récits forgés : les faits et les légendes sont traités à égalité. Cet ouvrage, rédigé en arabe, fut traduit en persan vers 963 (soit 40 ans après la mort de l'auteur) par le savant samanide (en), d'après les manuscrits de la Bibliothèque du Roi. C'est une version « abrégée », où les références, répétitions, et citations des sources ont été supprimées. Cette version fut par la suite traduite en turc. Les sunnites accusent Al-Bal'ami d'avoir modifié des récits à des fins de propagande chiite. Par la suite, ce sera au tour des chiites et des historiens d'accuser avec de solides arguments Hermann Zotenberg de falsification du texte. La première traduction française de la Chronique de Tabari fut l'œuvre de Louis Dubeux en 1836 et elle est parue sous le titre: Chronique d'Abou-Djafar Mohammed Tabari, fils de Djarir, fils d'Yezid, traduite sur la version persane d'Al Bal'ami. Par la suite, l'orientaliste Hermann Zotenberg en fit une version plus aboutie, laquelle parut en 1867-74 (4 vol.). Bien qu'« abrégée » elle représente environ 1 500 pages imprimées. L'ampleur déjà considérable de cet ouvrage, même abrégé, est une entrave à la traduction en français de l'original en langue arabe. Néanmoins en 2002, une version revue de la Chronique de Tabari a été publiée, toujours fondée sur la traduction de Hermann Zotenberg, mais cette fois revue sur la base de la version arabe par Mohamad Hamadé. (fr)
  • Chronique de Tabari (arabe : تاريخ الطبري,Tārikh al-Tabari), également connue sous le titre Histoire des prophètes et des rois (arabe : تاريخ الرسل والملوك,Tārikh al-Rusul wa-l-Mulūk) relate l'histoire du monde depuis la création jusqu'à la naissance de Mahomet, puis l'histoire du monde musulman pendant les trois premiers siècles de l'hégire. Son auteur, Tabari, rapporte les évènements avec leur isnâd (chaîne de transmission), laissant aux savants postérieurs le soin de distinguer les récits authentiques des récits forgés : les faits et les légendes sont traités à égalité. Cet ouvrage, rédigé en arabe, fut traduit en persan vers 963 (soit 40 ans après la mort de l'auteur) par le savant samanide (en), d'après les manuscrits de la Bibliothèque du Roi. C'est une version « abrégée », où les références, répétitions, et citations des sources ont été supprimées. Cette version fut par la suite traduite en turc. Les sunnites accusent Al-Bal'ami d'avoir modifié des récits à des fins de propagande chiite. Par la suite, ce sera au tour des chiites et des historiens d'accuser avec de solides arguments Hermann Zotenberg de falsification du texte. La première traduction française de la Chronique de Tabari fut l'œuvre de Louis Dubeux en 1836 et elle est parue sous le titre: Chronique d'Abou-Djafar Mohammed Tabari, fils de Djarir, fils d'Yezid, traduite sur la version persane d'Al Bal'ami. Par la suite, l'orientaliste Hermann Zotenberg en fit une version plus aboutie, laquelle parut en 1867-74 (4 vol.). Bien qu'« abrégée » elle représente environ 1 500 pages imprimées. L'ampleur déjà considérable de cet ouvrage, même abrégé, est une entrave à la traduction en français de l'original en langue arabe. Néanmoins en 2002, une version revue de la Chronique de Tabari a été publiée, toujours fondée sur la traduction de Hermann Zotenberg, mais cette fois revue sur la base de la version arabe par Mohamad Hamadé. (fr)
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  • lesclesdumoyenorient.com (fr)
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  • La Chronique. Histoire des prophètes et des rois (fr)
  • Al-Ṭabarī et l’historiographie islamique médiévale : vie et méthode d’un historien du IXe siècle (fr)
  • TRADUIRE OU TRAHIR AṬ-ṬABARĪ ? (fr)
  • La Chronique : Histoire des envoyés de Dieu et des rois (fr)
  • ṬABARĪ AL- (fr)
  • Tabari, Mohammed, sceau des prophètes. Une biographie traditionnelle, extraite de la Chronique de Tabari, traduite par H. Zotenberg et préfacée par J. Berque (fr)
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  • du persan par Hermann Zotenberg, revue et corrigée par Mohamad Hamadé sur la base du texte arabe (fr)
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  • Chronique de Tabari (arabe : تاريخ الطبري,Tārikh al-Tabari), également connue sous le titre Histoire des prophètes et des rois (arabe : تاريخ الرسل والملوك,Tārikh al-Rusul wa-l-Mulūk) relate l'histoire du monde depuis la création jusqu'à la naissance de Mahomet, puis l'histoire du monde musulman pendant les trois premiers siècles de l'hégire. Son auteur, Tabari, rapporte les évènements avec leur isnâd (chaîne de transmission), laissant aux savants postérieurs le soin de distinguer les récits authentiques des récits forgés : les faits et les légendes sont traités à égalité. (fr)
  • Chronique de Tabari (arabe : تاريخ الطبري,Tārikh al-Tabari), également connue sous le titre Histoire des prophètes et des rois (arabe : تاريخ الرسل والملوك,Tārikh al-Rusul wa-l-Mulūk) relate l'histoire du monde depuis la création jusqu'à la naissance de Mahomet, puis l'histoire du monde musulman pendant les trois premiers siècles de l'hégire. Son auteur, Tabari, rapporte les évènements avec leur isnâd (chaîne de transmission), laissant aux savants postérieurs le soin de distinguer les récits authentiques des récits forgés : les faits et les légendes sont traités à égalité. (fr)
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