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- Chez les Grecs anciens, un éphèbe (en grec ancien ἔφηβος, éphêbos, contraction de ἐπί-ἥβη, dérivé de ἥβη hếbê, la jeunesse, cf. la déesse Hébé) était un jeune homme, en pratique un garçon ayant quitté l'autorité des femmes. Par extension, le terme désigne aujourd'hui un jeune homme d'une grande beauté. (fr)
- Chez les Grecs anciens, un éphèbe (en grec ancien ἔφηβος, éphêbos, contraction de ἐπί-ἥβη, dérivé de ἥβη hếbê, la jeunesse, cf. la déesse Hébé) était un jeune homme, en pratique un garçon ayant quitté l'autorité des femmes. Par extension, le terme désigne aujourd'hui un jeune homme d'une grande beauté. (fr)
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- Bertrand 1992 (fr)
- Jeanmaire 1939 (fr)
- Pélékidis 1962 (fr)
- Reinmuth 1971 (fr)
- Robert 1938 (fr)
- Vidal-Naquet 1981 (fr)
- von Wilamowitz-Moellendorff 1916 (fr)
- Bertrand 1992 (fr)
- Jeanmaire 1939 (fr)
- Pélékidis 1962 (fr)
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- Aristoteles und Athen (fr)
- essai sur l'éducation spartiate et sur les rites d'adolescence dans l'Antiquité hellénique (fr)
- histoire de l'éphébie attique, des origines à 31 av. J.-C. (fr)
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- Formes de pensée et formes de société dans le monde grec (fr)
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- Aristoteles (fr)
- Le Chasseur noir et l'origine de l'éphébie athénienne (fr)
- Couroi et Courètes (fr)
- Inscriptions historiques grecques (fr)
- The Ephebic Inscriptions of the Fourth Century B.C. (fr)
- Éphébie (fr)
- Études épigraphiques et philologiques (fr)
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- Le Chasseur noir (fr)
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- Chez les Grecs anciens, un éphèbe (en grec ancien ἔφηβος, éphêbos, contraction de ἐπί-ἥβη, dérivé de ἥβη hếbê, la jeunesse, cf. la déesse Hébé) était un jeune homme, en pratique un garçon ayant quitté l'autorité des femmes. Par extension, le terme désigne aujourd'hui un jeune homme d'une grande beauté. (fr)
- Chez les Grecs anciens, un éphèbe (en grec ancien ἔφηβος, éphêbos, contraction de ἐπί-ἥβη, dérivé de ἥβη hếbê, la jeunesse, cf. la déesse Hébé) était un jeune homme, en pratique un garçon ayant quitté l'autorité des femmes. Par extension, le terme désigne aujourd'hui un jeune homme d'une grande beauté. (fr)
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