الثنائية الجندرية
| جانب من جوانب | |
|---|---|
| يدرسه | |
| لديه جزء أو أجزاء | |
| النقيض |
الثنائية الجندرية تصنيف للهوية الجندرية أو النوع الاجتماعي يستند على النظام الاجتماعي أو المعتقد الثقافي، ويقسمها إلى شكلين، متعارضين، ومنفصلين بصفة تامة هما المذكر والمؤنث.[1][2][3]
في هذا النموذج الثنائي، قد يتم افتراض جنس وهوية الشخص وتوجهه الجنسي ليكون مطابقا لجنسه المحدد عند الولادة. فمثلا عندما يكون المولود حاملا لأعضاء جنسية ذكرية، وحسب الثنائية الجندرية، قد يتم افتراض أنه ذكر وأنه سوف مظهرا وسمات شخصية وسلوكا ذكوريًا إضافة إلى انجذابه الجنسي للإناث.[4] قد تشمل هذه الافتراضات أيضا نوع الملابس والأسماء و الضمائر أو الاستراحة المفضلة والاهتمامات و غيرها من الصفات وعناصر الحياة اليومية. قد تعزز هذه التوقعات المواقف السلبية والتمييز تجاه الأشخاص الذين يظهرون هوية مختلفة أو غير عدم مطابقة لجنسهم الذي حدد عند ولادتهم.[5]
الجوانب العامة
[عدل]يصف مصطلح الثنائية الجندرية النظام الذي يحدد فيه المجتمع أفراده بواحدة من مجموعتين من الأدوار الجندرية، والهويات الجندرية، والصفات بناءً على نوع الأعضاء التناسلية.[6] تتضمن ممارسة الثنائية الجندرية على الأشخاص الذين يولدون بأعضاء تقع خارج نظام التصنيف هذا (الأشخاص ثنائيي الجنس)، جراحة إعادة تعيين النوع الاجتماعي القسرية.[7][8] يُعيّن ثنائيو الجنس تشريحيًا إما ذكورًا أو إناثًا، على الرغم من أن هويتهم الجنسية الفطرية قد تختلف عن ذلك التعيين. تركز الثنائية الجندرية في المقام الأول على هوية الفرد الفطرية مهما كانت سمات الأفراد التشريحية.[9]
تعتبر الأدوار الجندرية جانبًا هامًا من الثنائية الجندرية. تشكل الأدوار الجندرية تجارب حياة الأشخاص، وتحد منها، وتؤثر على جوانب التعبير عن الذات ابتداءً من خيارات الملابس وصولًا إلى المهنة.[10][11] يمتلك معظم الناس خصائص نفسية أنثوية وذكورية.[12][13] تتأثر الأدوار الجندرية التقليدية بوسائل الإعلام، والدين، ونظام التعليم السائد، والأنظمة السياسية، والأنظمة الثقافية، والأنظمة الاجتماعية.[14] تتصرف الأديان الرئيسية وتحديدًا المسيحية والإسلام، كسلطات مسؤولة عن الأدوار الجندرية، إذ يملي الإسلام على أتباعه أن الأمهات هنّ مقدمات الرعاية الأساسيات لأطفالهن كمثال، ولا تعيّن الكنيسة الكاثوليكية -أكبر طائفة مسيحية- الرجال ككهنة إلا إذا كانوا بهوية جندرية معيارية. تدعم المسيحية التزامها بالثنائية الجندرية من خلال سفر التكوين في الكتاب المقدس، إذ جاء في الآية 27: «فخلَقَ اللهُ الإنسان على صورَتِه، على صورةِ اللهِ خلَقَ البشَرَ، ذَكَرًا وأُنثى خلَقَهُم».[15]
تمنع اليهودية الأرثوذكسية تعيين النساء كحاخامات وخدمتهن كمتدينات في جماعاتهن.[16]
يُضفى الطابع الجندري في اللغة الإنجليزية على بعض الأسماء (مثل صبي)، والألقاب الشرفية (مثل آنسة)، والألقاب المهنية (مثل ممثلة)، والضمائر (مثل هي، له)، وتُجعل ضمن ثنائية ذكر/ أنثى. يتعرف الأطفال الناشئون في بيئات ناطقة باللغة الإنجليزية (أو أي لغة أُضفي عليها الطابع الجندري) على النوع الاجتماعي باعتباره فئة ثنائية. وجدت الدراسات أن استخدام البالغين للثنائية الجندرية لتصنيف الأفراد بوضوح (حمامات «الفتيان» و«الفتيات» وكذلك فرق كرة القاعدة) بدلًا من استخدام المؤشرات الجندرية، يسبب تحيزًا قائمًا على النوع الاجتماعي، عند الأطفال الذين يتعلمون اللغة الإنجليزية كلغة أساسية في الولايات المتحدة.[17]
يفسّر الافتراض الثقافي طويل العهد بأن ثنائية ذكر-أنثى «طبيعية وغير قابلة للتغير» بشكل جزئي، ثبات الأنظمة الأبوية وامتياز الذكور في المجتمع الحديث، وفقا لتوماس كيث في كتاب الذكورية في الثقافة الأمريكية المعاصرة.[18]
التنشئة الاجتماعية في الولايات المتحدة
[عدل]بينت إحدى الدراسات عن الأطفال في الولايات المتحدة عدم إمكانية الأطفال على اكتشاف النوع الاجتماعي للأطفال الآخرين إلا عند وجود «مؤشرات نمطية ثقافية لنوعهم الاجتماعي»، بما في ذلك تصفيفات الشعر والماكياج والملابس.[19] كان عدم الامتثال للجنس المعيّن عند الولادة في الأماكن العامة غير قانونيًا طوال تاريخ الولايات المتحدة،[20] حتى حدوث أعمال شغب ستونوول، وجادل هايد وزملاؤه أن النوع الاجتماعي مميز بوضوح، إذ يصبح بارز نفسيًا بشكل غير طبيعي.[17]
مراجع
[عدل]- ^ Marjorie Garber (25 نوفمبر 1997). Vested Interests: Cross-dressing and Cultural Anxiety. Psychology Press. ص. 2, 10, 14–16, 47. ISBN:978-0-415-91951-7. مؤرشف من الأصل في 2020-04-06. اطلع عليه بتاريخ 2012-09-18.
- ^ Claudia Card (1994). Adventures in Lesbian Philosophy. Indiana University Press. ص. 127. ISBN:978-0-253-20899-6. مؤرشف من الأصل في 2020-04-06. اطلع عليه بتاريخ 2012-09-18.
- ^ Rosenblum, Darren (2000). "'Trapped' in Sing-Sing: Transgendered Prisoners Caught in the Gender Binarism". Michigan Journal of Gender & Law. ج. 6. SSRN:897562.
- ^ "glbtq >> literature >> Gender". web.archive.org. 3 أبريل 2015. مؤرشف من الأصل في 2020-04-06. اطلع عليه بتاريخ 2019-06-12.
- ^ Hill، Darryl B.؛ Willoughby، Brian L. B. (أكتوبر 2015). "The Development and Validation of the Genderism and Transphobia Scale". Sex Roles. ج. 53 ع. 7–8: 531–544. DOI:10.1007/s11199-005-7140-x. ISSN:0360-0025.
- ^ Judith.، Lorber (2007). Gendered bodies : feminist perspectives. Moore, Lisa Jean, 1967-. Los Angeles, Calif.: Roxbury Pub. Co. ص. 2. ISBN:978-1933220413. OCLC:64453299.
- ^ Fausto-Sterling، Anne (2000). "The Five Sexes, Revisited". The Sciences. New York Academy of Sciences. ج. 40 ع. 4: 18–23. DOI:10.1002/j.2326-1951.2000.tb03504.x. PMID:12569934.
- ^ Fausto-Sterling، Anne (2000). Sexing the Body: Gender Politics and the Construction of Sexuality (ط. 1st). New York, NY: Basic Books. ISBN:9780465077144. مؤرشف من الأصل في 2020-04-06. اطلع عليه بتاريخ 2016-11-18.
- ^ "Understanding Non-Binary People: How to Be Respectful and Supportive". National Center for Transgender Equality. 9 يوليو 2016. مؤرشف من الأصل في 2020-04-06. اطلع عليه بتاريخ 2019-08-01.
- ^ D'Innocenzio، Anne. "Breaking down the gender stereotypes in kids clothing". chicagotribune.com. مؤرشف من الأصل في 2020-04-06. اطلع عليه بتاريخ 2017-03-11.
- ^ Bank.، World (1 يناير 2011). World development report 2012 : Gender equality and development. World Bank. ISBN:9780821388129. OCLC:799022013. مؤرشف من الأصل في 2020-04-06.
- ^ Koestner، Richard؛ Aube، Jennifer (سبتمبر 1995). "A Multifactorial Approach to the Study of Gender Characteristics". Journal of Personality. ج. 63 ع. 3: 681–710. DOI:10.1111/j.1467-6494.1995.tb00510.x. ISSN:0022-3506. PMID:7562367.
- ^ Spence، Janet T. (1993). ""Gender-related traits and gender ideology: Evidence for a multifactorial theory": Correction". Journal of Personality and Social Psychology. ج. 64 ع. 6: 905. DOI:10.1037/0022-3514.64.6.905. ISSN:1939-1315.
- ^ Johnson، Joy؛ Repta، Robin (2002). "Sex and Gender: Beyond the Binaries" (PDF). Designing and Conducting Gender, Sex, & Health Research: 17–39. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2013-06-12. اطلع عليه بتاريخ 2015-04-02.
- ^ Schwarzwalder، Rob. "Sexual Madness and the Image of God". Ethics & Religious Liberty Commission website. مؤرشف من الأصل في 2020-04-06. اطلع عليه بتاريخ 2019-12-17.
- ^ Student، Gil (10 فبراير 2018). "Orthodox Union to enforce ban on women rabbis". جيروزاليم بوست. مؤرشف من الأصل في 2020-04-06. اطلع عليه بتاريخ 2019-12-17.
- ^ ا ب Hyde، Janet Shibley؛ Bigler، Rebecca S.؛ Joel، Daphna؛ Tate، Charlotte Chucky؛ van Anders، Sari M. (فبراير 2019). "The future of sex and gender in psychology: Five challenges to the gender binary". American Psychologist. ج. 74 ع. 2: 171–193. DOI:10.1037/amp0000307. ISSN:1935-990X. PMID:30024214.
- ^ Keith، Thomas (2017). Masculinities in Contemporary American Culture: An Intersectional Approach to the Complexities and Challenges of Male Identity. Routledge. ص. 2. ISBN:978-1-31-759534-2. مؤرشف من الأصل في 2020-04-06.
- ^ Wild، Heather A.؛ Barrett، Susan E.؛ Spence، Melanie J.؛ O'Toole، Alice J.؛ Cheng، Yi D.؛ Brooke، Jessica (ديسمبر 2000). "Recognition and Sex Categorization of Adults' and Children's Faces: Examining Performance in the Absence of Sex-Stereotyped Cues". Journal of Experimental Child Psychology. ج. 77 ع. 4: 269–291. DOI:10.1006/jecp.1999.2554. ISSN:0022-0965. PMID:11063629. مؤرشف من الأصل في 2020-04-06.
- ^ Bartlett، Katharine T. (أغسطس 1994). "Only Girls Wear Barrettes: Dress and Appearance Standards, Community Norms, and Workplace Equality". Michigan Law Review. ج. 92 ع. 8: 2541–2582. DOI:10.2307/1290002. ISSN:0026-2234. JSTOR:1290002. مؤرشف من الأصل في 2020-04-27.
