Mediu pelo

Mediu pelo ye un términu de calter peyorativu y que se refier a aquelles persones que pertenecen a la clase media, específicamente a la clase media baxa o emerxente. En ciertos países siquier, el so usu xeneralizóse hasta designar cualquier cosa que se considere de baxa calidá.^[1]

Oríxenes

El términu tien el so orixe nel vestuariu del sieglu XVIII en que s'usaben sombreros de piel de castor que s'importaben a Suramérica, Arxentina,Chile y Uruguái, dende Cádiz, y qu'esistíen en dos tipos: de pelo centro (más costosu pola calidá de la pelame) y de mediu pelo (más rústicu). Los primeres yeren más caros, acomuñar a xente de la clase alta, ente que los de mediu pelo identificar cola xente de clase media.^[2]

Pal casu de Chile, el chilenu de mediu pelo o de clase media tien el so orixe aplicativo per parte de la clase criolla a fines del sieglu XVIII y XIX señalando a aquelles persones de les clases baxes qu'aportaron a la educación cimera pudiendo desempeñase en cargos d'emplegaos públicos y d'esta miente por cuenta de los sos ingresos pudieron estremase de les clases inferiores de la sociedá d'entós, fundando un estratu mediu cola clase alta.^{[ensin referencies]}

El términu de mediu pelo acentuar nos sieglos XVIII y entá ye posible escuchalo dientro de la xíriga chilena. Na novela costumista Martín Rivas d'Alberto Blest Gana, retrátase fielmente el perfil sociolóxicu de la xente de mediu pelo de la sociedá santiaguina del sieglu XIX.

Arturo Jauretche analizó la tema nel so llibru «El mediu pelo na sociedá arxentina», recoyendo les siguientes definiciones:^[3]

En
principiu dicir qu'un individuu o un grupu ye de mediu pelo implica señalar una posición equívoca na sociedá; la situación forzada de quien trata d'aparentar un status cimeru al qu'en realidá tien. Colo dicho ta claro que la espresión tien un valor históricamente variable según la composición de la sociedá onde s'aplica. Francisco Javier Santamaría («Diccionariu Xeneral d'Americanismos», Méxicu, Ed. P. Robredo, 1942) define'l mediu pelo: «En Méxicu dícese de la persona que nun pertenez a la clase decente; pardu. Nun hai que confundir el trabayador, etc., col mediu pelo que ye la gandaya o pelusa, la xente de mala educación, mediocre social, palurda y basta».
Pero entá este mesmu conceutu varia col llugar. Asina diz: «En Puertu Ricu la persona de color o cruzada que nun ye de raza blanca o pura. En Méxicu la calificación parte de la estructura social. En Puertu Ricu esencialmente de la racial, seique porque raza y clase identifíquense allá».
Tobías Garzón nel so "Diccionariu de argentinismos" espresa: «Aplícase a les persones de sangre o llinaxe sospechosu o d'escura condición social que pretenden aparentar más de lo que son.» [...] A renglón se remite a l'Academia que diz: «llocución figurada y familiar con que se zahiere a les persones que quieren aparentar más de lo que son o cosa de poco méritu ya importancia».

Referencies

↑ http://lema.rae.es/drae/srv/search?id=9sxZRrtuiDXX2EHANeeY
↑ Términos criollos chilenos
↑ Arturo Jauretche (1966). A. Peña Lillo: El mediu pelo na sociedá arxentina (Apuntes pa una socioloxía nacional), páx. 7.

[1] ttp://lema.rae.es/drae/srv/search?id=9sxZRrtuiDXX2EHANeeY

[2] Términos criollos chilenos

[3] Arturo Jauretche (1966). A. Peña Lillo: El mediu pelo na sociedá arxentina (Apuntes pa una socioloxía nacional), páx. 7.

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