真説・花菱アチャコ伝- 死んだ目でダブルピース
NHK教育テレビの「こだわり人物伝」で、漫才師の花菱アチャコが紹介されている。 貴重な写真や映像の資料が見られるので、それなりにありがたいけれど、いまひとつ踏み込みが足りないというか、上っ面しか描いていないように思えて、不満が残る。 たとえば吉本興業がアチャコにやってのけた、数々の酷い仕打ちについては、ほとんど触れられてなかったりする。吉本興業が全面協力しているだけにNHK側が配慮したのだと思う。 アチャコが歩んできた道は平坦ではない。結果としてスターになったが、若い頃はドサ回りの旅役者として苦労を重ねたし、漫才師に転じて以降は、所属していた吉本興業に振り回されっぱなしだった。 明治30年（1897）に大阪の仏壇屋の息子として生まれた花菱アチャコは、新派の役者を目ざして山田九州男（山田五十鈴の父親）に弟子入りしたものの、一年で挫折して、旅回り専門の芝居一座を転々とする生活を送った。 大正1
「島唄」に沖縄音階が一部使われていない理由
このまま永遠に夕凪を。 …THE BOOMの名曲「島唄」(宮沢和史 詞・曲)の旋律は、沖縄音階(ドミファソシド)で書かれています。しかし、曲の途中で、沖縄音階でない、日本のヨナ抜き音階(ドレミソラド)が出現する箇所があります。 ウージの森で あなたと出会い (ドシラドミソミ ミレドレドラソラ) ウージの下で 千代にさよなら (ドレミミソラレ ミレドドレミレ) というところです。私は、突然ここで沖縄音階が姿を消すのはなぜなのか、ずっと疑問に思っていました。それが、最近読んだ新聞記事で氷解しました。 〈うたの旅人〉海を越えた魂 ザ・ブーム「島唄」 (asahi.com) 上に掲げた歌詞は、太平洋戦争末期、沖縄戦で起きた「ガマでの集団自死」を暗示しているというのですね。 「彼らを死に追いやったのは、当時の日本の軍事教育。沖縄音階では歌えない」 という判断で、ここだけはわざと日本風のメロディーにし
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暇人＼(＾o＾)／速報 （旧） 昔の深夜テレビのエロさはハンパじゃない