সাফিউদ্দিন আল-হিন্দি
সাফিউদ্দিন আল-হিন্দি صفي الدين الهِنْدي | |
|---|---|
| উপাধি | ইমাম আল-মুতাকাল্লিমিন |
| ব্যক্তিগত তথ্য | |
| জন্ম | ১২৪৬-৪৭ [১] |
| মৃত্যু | ১৩১৫-১৬ [২] |
| ধর্ম | ইসলাম |
| আখ্যা | সুন্নি |
| ব্যবহারশাস্ত্র | শাফিঈ |
| ধর্মীয় মতবিশ্বাস | আশআরি |
| প্রধান আগ্রহ | ফিকহ (ইসলামি আইনশাস্ত্র), উসুল আল-ফিকহ (আইনশাস্ত্রের নীতি), উসুল আল-দ্বীন, আকীদা, কালাম (ইসলামি ধর্মতত্ত্ব), যুক্তি |
| মুসলিম নেতা | |
যার দ্বারা প্রভাবিত | |
যাদের প্রভাবিত করেন | |
সাফিউদ্দিন আল-হিন্দি আল-উরমাওয়ি (আরবি: صفي الدين الهندي الأرموي) ছিলেন একজন বিশিষ্ট ভারতীয় শাফিঈ-আশআরি পন্ডিত এবং যুক্তিবাদী ধর্মতত্ত্ববিদ।
১৩০৬ সালে দামেস্কে দ্বিতীয় শুনানির সময় আল-হিন্দিকে ইবনে তাইমিয়ার বিতর্কে আনা হয়েছিল। তাজ উদ্দিন আস-সুবকি তার তাবাকাত আল-শাফিয়্যা আল-কুবরা-তে তাকে বলেছেন: "ওহ ইবনে তাইমিয়া, আমি দেখতে পাচ্ছি যে আপনি কেবল একটি পাতি চড়ুইয়ের মতো। যখনই আমি এটি ধরতে চাই, এটি এক জায়গা থেকে অন্য জায়গায় পালিয়ে যায়।"[৪]
তিনি তাজ উদ্দিন আস-সুবকি, আল-সাফাদি, শিহাব উদ্দিন আল-উমারি, শামসুদ্দিন ইবনে আল-গাজী এবং আবদুল-হায় আল-হাসানি দ্বারা প্রশংসিত হন।
জীবনী
[সম্পাদনা]সাফিউদ্দিন আল-হিন্দি দিল্লিতে জন্মগ্রহণ করেন এবং দামেস্কে বসতি স্থাপনের আগে সেখানে তার ইসলামী শিক্ষা শেষ করেন।[৫] তিনি মিশর পরিদর্শন করেন এবং তুরস্কে চলে যান,[৪] যেখানে তিনি এগারো বছর (কেনিয়াতে পাঁচ বছর, সিভাসে পাঁচ বছর এবং কায়সিরিতে এক বছর) অবস্থান করেন। তিনি ১৩ শতকের দ্বিতীয়ার্ধে দামেস্কে আসেন এবং মৃত্যুর আগ পর্যন্ত সেখানেই ছিলেন।[৬]
সাফিউদ্দিন আল-হিন্দি সিরাজ আল-দীন উরমাভির অধীনে অধ্যয়ন করেছিলেন। বলা হয় যে, তিনি পরোক্ষভাবে ফখরুদ্দীন আল রাযির সাথে পড়াশোনা শুরু করেছিলেন, যার সাথে তিনি তার পিতামহের মাধ্যমে দেখা করেন।[৭] তিনি মুতাকাল্লিম (ধর্মতত্ত্ববিদ) সদরুদ্দীন ইবনুল ওয়াকিল (মৃত্যু: ১৩১৭) এবং কামালুদ্দীন ইবনুল জামালকানি (মৃত্যু: ১৩২৭) এর শিক্ষক ছিলেন।
তার ছাত্র ইবনুল ওয়াকিল, ইবনুল জামালকানি এবং তিনি ইবনে তাইমিয়ার ১৩০৬ সালের বিখ্যাত দামেসিন ট্রায়ালে সরাসরি জড়িত ছিলেন, যেগুলো ইবনে তাইমিয়ার নিরলস আশআরি বিরোধী বিতর্ককে নিয়ন্ত্রণ করার জন্য সম্বোধন করা হয়।[৮]
বই
[সম্পাদনা]তার সর্বাধিক পরিচিত লেখাগুলোর মধ্যে:
- আল-ফাইক ফি উসুল আল-ফিকহ (আরবি: الفائق في أصول الفقه)
- নিহায়াত আল-উসূল ফি দিরায়াত আল-উসুল (আরবি: نهاية الوصول في دراية الأصول)
- আল-রেসালাহ আল-তিসিনিয়া ফি আল-উসুল আল-দিনিয়া (আরবি: الرسالة التسعينية في الأصول الدينية)
আল-হিন্দির তিসনিয়া হলো আশআরি কালামের একটি সরল ম্যানুয়াল, যা ঈশ্বরের ঐতিহ্যগত ধর্মতাত্ত্বিক বিষয়, ভবিষ্যদ্বাণী, যুগতত্ত্ব এবং সম্পর্কিত বিষয়গুলোকে চিকিত্সা করে।
বইয়ের শুরুতে, আল-হিন্দি ব্যাখ্যা করেছেন যে, লেখার উপলক্ষটি হাম্বলিদের দ্বারা উস্কে দেওয়া একটি ঝামেলা ছিল:
| “ | এই গ্রন্থে ধর্মের ভিত্তি (উসুল আল-দ্বীন) সম্পর্কে নব্বইটি বিষয় রয়েছে। আমি এটি লিখেছিলাম যখন আমি সিরিয়ার ছাত্রদেরকে গোঁড়া (আহলে সুন্না ওয়া আল-জামাআ) এবং কিছু হাম্বলির মধ্যে সংঘটিত বিখ্যাত ঝামেলার (ফিতনা) পরে এই শৃঙ্খলা শেখার জন্য আত্মনিয়োগ করতে দেখেছিলাম। | ” |
এটি ইবনে তাইমিয়ার সরাসরি খণ্ডন নয়, তবে এটি সম্ভবত তিনি যে চ্যালেঞ্জটি তুলে ধরেছিলেন তার প্রতিক্রিয়া হিসাবে লেখা হয়েছিল।[৪]
আরও দেখুন
[সম্পাদনা]
- তাকি উদ্দিন আস-সুবকি
- আলা উদ্দিন আল-বুখারী
- আশআরিস এবং মাতুরিদের তালিকা
- মুসলিম ধর্মতত্ত্ববিদদের তালিকা
তথ্যসূত্র
[সম্পাদনা]- ↑ তাজ আল-দিন আল-সুবকি। Tabaqat al-Shafi'iyya al-Kubra। পৃষ্ঠা 9:163।
- ↑ "Early Mamlūk Ashʿarism against Ibn Taymiyya on the Nonliteral Reinterpretation (taʾwīl) of God's Attributes"।
- ↑ তাজ আল-দিন আল-সুবকি। Tabaqat al-Shafi'iyya al-Kubra। পৃষ্ঠা 9:163।
- ↑ ক খ গ Philosophical Theology in Islam: Later Ashʿarism East and West (ইংরেজি ভাষায়)। BRILL। ২০২০-০৫-০৬। আইএসবিএন 978-90-04-42661-0।
- ↑ Hoover, Jon (২০২০-০৪-২৮)। Early Mamlūk Ashʿarism against Ibn Taymiyya on the Nonliteral Reinterpretation (taʾwīl) of God’s Attributes (ইংরেজি ভাষায়)। Brill। আইএসবিএন 978-90-04-42661-0।
- ↑ "الصفي الهندي - المكتبة الشاملة"। shamela.ws। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০৫-১০।
- ↑ "Safi al-Din | Biography, History, Religion, & Facts | Britannica"। www.britannica.com (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০৫-১০।
- ↑ Stephan Conermann (২০১৩)। Ubi sumus? Quo vademus?: Mamluk Studies - State of the Art। Vandenhoeck & Ruprecht। পৃষ্ঠা 63। আইএসবিএন 9783847101000।
