| dbo:abstract
|
- In der Krishna-Religiosität wurde dem Kind Balakrishna (Sanskrit बालकृष्ण bālakṛṣṇa) neben anderen Aspekten Krishnas schon ab dem 4. Jahrhundert v. Chr. Verehrung entgegengebracht. (de)
- Bala Krishna (Sanskrit: बाल-कृष्ण bālakṛṣṇa, literally "child Krishna") sometimes translated to "Divine Child Krishna", or Bala Gopala, is historically one of the early forms of worship in Krishnaism and an element of the history of Krishna worship in antiquity. This tradition is considered as a part of the number of other traditions that led to amalgamation in a later stage of the historical development and culminate in worship of Radha Krishna as the svayam bhagavan. The monotheistic traditions of Bhagavatism and the cult of Gopala, along with the cult of Krishna-Vasudeva, form the basis of the current tradition of the monotheistic Krishna religion. The worship of Balakrishna, the divine child, while a significant feature of the Krishna religion, often receives less attention, despite being one of the most popular deities of Krishna in many parts of India today. Early evidence of such worship can be found or as early as the 4th century BCE, according to evidence in Megasthenes and in the Arthashastra of Kautilya, when Vāsudeva, as the son of Vasudeva, was worshipped as the supreme deity in a strongly monotheistic format, where the Supreme Being was perfect, eternal, and full of grace. Some of the miraculous acts of this form are notable. Putana, a shapeshifting demoness, was killed when the baby Krishna sucked her life from her by taking the poisoned breast she offered him. Bala-Krishna is often depicted as a small child crawling on his hands, and knees or dancing with a piece of butter in his hand. In the Bhagavad Gita, one interpretation speculates Krishna teaching a universal monotheistic religion, a revelation of him being the svayam bhagavan. The childhood episodes of Krishna's legend became the focus of the medieval devotional cults that started to develop into a number of movements in medieval India. (en)
- Bala Kriŝno (sanskrito: बाल-कृष्ण bālakṛṣṇa, laŭvorte "infano Kriŝno") foje tradukita al "Dia Infano Kriŝno", historie estas unu el la fruaj kultadaj formoj en Kriŝnismo kaj elemento de la historio de Kriŝna adorado en antikva tempo. Ĉi tiu tradicio estas konsiderita kiel parto de la nombro de aliaj tradicioj kiuj kondukis al fuzio en pli posta fazo de la historia evoluo kaj kulminis per kultado de kiel Svajam bhagavan. Aliaj tradicioj unudiismaj estas la Viŝnuismo and kultado al Gopalo, kiu kune kun kultado al Vasudeva Kriŝno formas la bazon de la nuna tradicio de la unudiisma Kriŝna-religio. La kultado de Bala Kriŝno, la dia filo, kvankam signifa trajto de la Kriŝna-religio, ofte ricevas malplida atento, tamen ĝi estas unu el la plej popularaj diaĵoj de Kriŝno en multaj partoj de Hindio hodiaŭ. Fruaj indikoj pri tia kultado povas esti trovitaj aŭ jam en la 4-a jarcento a.K. Bala-Kriŝno ofte estas prezentita kiel malgranda infano rampanta sur siaj manoj, kaj genuoj aŭ dancado kun peco da butero en sia mano. En la Bhagavad Gita, ŝajnas ke Kriŝno instruas universalan unudiisman religion de persona Dio kaj montras sin mem-Dio. La infanaj epizodoj de la legendo de Kriŝno iĝis la fokuso de la mezepokaj devotaj kultoj, kiuj komencis disvolviĝi en kelkaj movadoj en mezepoka Barato. (eo)
- Bala Krisná ―a veces llamado el Divino Niño Krisná― es, históricamente, una de las primeras formas de culto dentro del krisnaísmo y un elemento de la historia de la adoración a Krisná en la antigüedad. Esta doctrina se considera como la primera parte de la serie de tradiciones que se fusionaron en una etapa posterior del desarrollo histórico y culminaron en la adoración a Radha Krisná como suaiam-bhagaván (‘el mismísimo Dios’). Otras tradiciones monoteístas fueron el y el culto a Gopala, que ―junto con el culto de Vasudeva― forman la base de la tradición actual de la religión monoteísta de Krisná. El culto de Balakrisná, el niño divino, a pesar de que es una característica importante del krisnaísmo, a menudo recibe menos atención. Sin embargo, en muchas regiones de la India actual es una de las deidades más populares de Krisná. Las primeras evidencias de esa adoración se pueden encontrar ya en el siglo IV a. C. según los textos del geógrafo griego Megástenes (350-290 a. C.) y en el Artha-shastra del erudito pakistaní Kautilia Chanakia (350-283 a. C.), en los que Vasudeva (como hijo de Vásudeva) era adorado como una deidad suprema en un formato fuertemente monoteísta, donde se le menciona como (siendo sat: ‘eterno’ [real], chit: ‘consciente’, y ánanda: bienaventurado’). (es)
- Balakresna (Dewanagari: बाल-कृष्ण; IAST: bālakṛṣṇa; secara harfiah berarti "Kresna kecil") adalah salah satu bentuk pemujaan kuno dalam Kresnaisme dan suatu unsur dalam sejarah penyembahan Kresna pada zaman kuno. Tradisi ini dianggap sebagai suatu bagian dari sejumlah tradisi yang kemudian berbaur dalam tahap perkembangan sejarah dan memuncak pada bentuk penyembahan sebagai Swayam Bhagawan. Tradisi monoteis lainnya adalah Bhagawatisme dan Penyembahan Gopala, yang bersama Penyembahan Kresna Basudewa membentuk dasar-dasar tradisi agama monoteis pemuja Kresna pada masa kini. Penyembahan Balakresna, anak ilahi, meskipun memiliki ciri signifikan agama Kresna, sering kali kurang mendapat perhatian, namun merupakan salah satu wujud Kresna yang populer di berbagai wilayah India pada masa kini. Bukti-bukti awal penyembahannya dapat ditemukan sekurang-kurangnya pada abad ke-4 Masehi menurut bukti dari Megasthenes dan dalam kitab Arthasastra oleh Kautilya, di mana Vāsudeva (sebagai putra Basudewa) disembah sebagai dewa tertinggi dalam format monoteistik yang kuat, di mana dewa tersebut sempurna, kekal dan penuh karunia. Beberapa kejadian ajaib yang dilakukannya telah terkenal. Diyakini bahwa Putana, monster raksasa, terbunuh saat Kresna yang masih bayi menghisap jiwanya dengan cara menghisap puting susu beracun yang ditawarkannya. Balakresna sering kali digambarkan sebagai anak kecil yang merangkak dengan tangan dan lututnya atau menari dengan segenggam mentega di tangannya. Dalam Bhagawadgita, disebutkan bahwa Kresna mengajarkan agama monoteistik universal tentang Tuhan berkepribadian dan mengungkapkan jati dirinya sebagai Tuhan Yang Mahakuasa, . Penggabungan historis Kresna dengan Wisnu telah mentransfer sejumlah gelar Wisnu, demikian pula kekuasaannya, kepada Kresna. Kisah masa kanak-kanak dalam legenda Kresna menjadi fokus kultus kebaktian abad pertengahan yang mulai berkembang dalam sejumlah gerakan pada abad pertengahn di India. (in)
- Balakryszna (sanskr. बालकृष्ण, trl. bālakṛṣṇa, en Balakrishna) – hinduistyczny bóg Kryszna pod postacią dziecka (bala). Balakryszna jest formą czczoną w niektórych odłamach wisznuizmu. Jednym ze sławnych propagatorów jego kultu był wedantysta, indyjski filozof (twórca śuddhadwajty - czystego monizmu) Wallabha. (pl)
- Ба́ла-Кри́шна (IAST: bālakṛṣṇa, «младенец Кришна» или «ребёнок Кришна», иногда также переводится как «божественный ребёнок Кришна») — одна из форм Кришны в индуизме, в которой он предстаёт как Бог-ребёнок. (ru)
|
| rdfs:comment
|
- In der Krishna-Religiosität wurde dem Kind Balakrishna (Sanskrit बालकृष्ण bālakṛṣṇa) neben anderen Aspekten Krishnas schon ab dem 4. Jahrhundert v. Chr. Verehrung entgegengebracht. (de)
- Balakryszna (sanskr. बालकृष्ण, trl. bālakṛṣṇa, en Balakrishna) – hinduistyczny bóg Kryszna pod postacią dziecka (bala). Balakryszna jest formą czczoną w niektórych odłamach wisznuizmu. Jednym ze sławnych propagatorów jego kultu był wedantysta, indyjski filozof (twórca śuddhadwajty - czystego monizmu) Wallabha. (pl)
- Ба́ла-Кри́шна (IAST: bālakṛṣṇa, «младенец Кришна» или «ребёнок Кришна», иногда также переводится как «божественный ребёнок Кришна») — одна из форм Кришны в индуизме, в которой он предстаёт как Бог-ребёнок. (ru)
- Bala Krishna (Sanskrit: बाल-कृष्ण bālakṛṣṇa, literally "child Krishna") sometimes translated to "Divine Child Krishna", or Bala Gopala, is historically one of the early forms of worship in Krishnaism and an element of the history of Krishna worship in antiquity. This tradition is considered as a part of the number of other traditions that led to amalgamation in a later stage of the historical development and culminate in worship of Radha Krishna as the svayam bhagavan. The monotheistic traditions of Bhagavatism and the cult of Gopala, along with the cult of Krishna-Vasudeva, form the basis of the current tradition of the monotheistic Krishna religion. The worship of Balakrishna, the divine child, while a significant feature of the Krishna religion, often receives less attention, despite be (en)
- Bala Kriŝno (sanskrito: बाल-कृष्ण bālakṛṣṇa, laŭvorte "infano Kriŝno") foje tradukita al "Dia Infano Kriŝno", historie estas unu el la fruaj kultadaj formoj en Kriŝnismo kaj elemento de la historio de Kriŝna adorado en antikva tempo. Ĉi tiu tradicio estas konsiderita kiel parto de la nombro de aliaj tradicioj kiuj kondukis al fuzio en pli posta fazo de la historia evoluo kaj kulminis per kultado de kiel Svajam bhagavan. Aliaj tradicioj unudiismaj estas la Viŝnuismo and kultado al Gopalo, kiu kune kun kultado al Vasudeva Kriŝno formas la bazon de la nuna tradicio de la unudiisma Kriŝna-religio. La kultado de Bala Kriŝno, la dia filo, kvankam signifa trajto de la Kriŝna-religio, ofte ricevas malplida atento, tamen ĝi estas unu el la plej popularaj diaĵoj de Kriŝno en multaj partoj de Hindio (eo)
- Bala Krisná ―a veces llamado el Divino Niño Krisná― es, históricamente, una de las primeras formas de culto dentro del krisnaísmo y un elemento de la historia de la adoración a Krisná en la antigüedad. Esta doctrina se considera como la primera parte de la serie de tradiciones que se fusionaron en una etapa posterior del desarrollo histórico y culminaron en la adoración a Radha Krisná como suaiam-bhagaván (‘el mismísimo Dios’). (es)
- Balakresna (Dewanagari: बाल-कृष्ण; IAST: bālakṛṣṇa; secara harfiah berarti "Kresna kecil") adalah salah satu bentuk pemujaan kuno dalam Kresnaisme dan suatu unsur dalam sejarah penyembahan Kresna pada zaman kuno. Tradisi ini dianggap sebagai suatu bagian dari sejumlah tradisi yang kemudian berbaur dalam tahap perkembangan sejarah dan memuncak pada bentuk penyembahan sebagai Swayam Bhagawan. Tradisi monoteis lainnya adalah Bhagawatisme dan Penyembahan Gopala, yang bersama Penyembahan Kresna Basudewa membentuk dasar-dasar tradisi agama monoteis pemuja Kresna pada masa kini. Penyembahan Balakresna, anak ilahi, meskipun memiliki ciri signifikan agama Kresna, sering kali kurang mendapat perhatian, namun merupakan salah satu wujud Kresna yang populer di berbagai wilayah India pada masa kini. B (in)
|
_as_Infant_Krishna_-_Walters_543081.jpg?width=300)
_as_Infant_Krishna_-_Walters_543081.jpg){kind=link}
_as_Infant_Krishna_-_Walters_543081.jpg){kind=link}
