Briefwechsel zwischen Jesus Christus und Abgarus: Originaltext in neuer Rechtschreibung
Von Jakob Lorber
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Jakob Lorber
Jakob Lorber (geb. 22. Juli 1800 in Kanischa, Steiermark; verst. 24. August 1864 in Graz) war ein österreichischer Schriftsteller, Musiker und christlicher Mystiker.
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Rezensionen für Briefwechsel zwischen Jesus Christus und Abgarus
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Buchvorschau
Briefwechsel zwischen Jesus Christus und Abgarus - Jakob Lorber
Inhaltsverzeichnis
Kapitel 1
Kapitel 2
Kapitel 3
Kapitel 4
Kapitel 5
Kapitel 6
Kapitel 7
Vorwort
Abgarus V. Ukkama war König von Osrhoene, dem Gebiet um die Stadt Edessa in Mesopotamien, heute im Südosten der Türkei liegend. Er ist als der erste christliche König bekannt. Der spätantike Kirchenhistoriker Eusebius von Caesarea erwähnt am Ende des ersten Buches seiner Kirchengeschichte eine Korrespondenz zwischen Abgarus von Edessa und Jesus, die er in den Archiven der Stadt Edessa gefunden hatte, geschrieben in syrischer Sprache. Er veröffentlichte eine griechische Übersetzung der ersten beiden Briefe. Laut Eusebius soll Abgarus durch einen der siebzig Jünger (Lukas 10, 1–24), Thaddäus von Edessa, in der Lehre Jesu unterrichtet und geheilt worden sein. Daraufhin habe Thaddäus das Evangelium mit solcher Macht verkündet, dass ein großer Teil des Volkes sich bekehrte. In Edessa gab es schon vor dem Jahr 170 eine bedeutende christliche Gemeinde.
Über den neuzeitlichen Propheten Jakob Lorber (1800–1864) wurden mehrere verlorene oder stark verfälschte Schriften neu offenbart, darunter auch in den Jahren 1845/46 der vollständige Briefwechsel zwischen Jesus und Abgarus. Die ersten beiden Briefe waren im Mittelalter zwar populär und bekannt, aber weder Jakob Lorber noch seine Freunde hatten jemals von einem König Abgarus gehört.
In der syrischen Kirche galt der Briefwechsel zwischen Jesus und Abgarus als geschichtliche Tatsache. Die Doctrina Addai, ein Text des syrischen Christentums aus dem 4. Jahrhundert, enthält die ersten beiden Briefe und außerdem einen Bericht, dass ein Bote des Abgarus ein Bild von Jesus für seinen König angefertigt habe. Auch der im 6. Jahrhundert wirkende Kirchengeschichtsschreiber Evagrius erwähnt, Jesus habe ein Bild von Ihm mit Seiner Antwort an Abgarus mitgesendet. Jedem gebildeten Armenier ist der Briefwechsel Jesu mit Abgarus bekannt. Der im 5. Jahrhundert wirkende Moses von Choren, der bedeutendste armenische Geschichtsschreiber, hat diese wichtige Begebenheit festgehalten.
Die beiden von Eusebius überlieferten Briefe wurden schon 494 von Papst Gelasius I. als Fälschungen bezeichnet. Es handle sich um eine Erfindung eines edessenischen Christen, der dadurch seiner Gemeinde ein besonders hohes Alter zusprechen wollte. Obwohl dieser Papst keine wissenschaftliche Begründung für seine Beurteilung abgab und seine Amtszeit von stärkerer