„Sturmlied“ – Versionsunterschied
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| ⚫ | Das '''Sturmlied''' ist ein um 1920 von [[Dietrich Eckart]] verfasster Text, der durch [[nationalsozialistische Propaganda]] Bekanntheit erlangte. Dem Text entstammt die Parole „Deutschland, erwache!“, die immer noch in [[Neonazi]]-Kreisen aufgegriffen wird.<ref name="wdr">{{Internetquelle |autor=Ingo Neumayer |url=https://www1.wdr.de/nachrichten/rheinland/rottmann-afd-tweet-100.html |titel=Volksverhetzung: Ex-Geheimdienst-Mitarbeiter und AfD-Politiker angezeigt |werk=wdr.de |datum=2017-05-09 |offline=1 |archiv-url=https://web.archive.org/web/20180401064908/https://www1.wdr.de/nachrichten/rheinland/rottmann-afd-tweet-100.html |archiv-datum=2018-04-01 |abruf=2018-12-10}}</ref> |
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{{Dieser Artikel|behandelt das von Eckart verfasste Lied; andere Texte im Zusammenhang mit der Propaganda des Nationalsozialismus wurden ebenfalls als Sturmlied bezeichnet.}} |
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| ⚫ | Das '''Sturmlied''' ist ein um 1920 von [[Dietrich Eckart]] verfasster Text, der durch [[nationalsozialistische Propaganda]] Bekanntheit erlangte. Dem Text entstammt die Parole „Deutschland erwache!“, die immer noch in [[Neonazi]]-Kreisen aufgegriffen wird.<ref name="wdr"> |
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== Entstehung == |
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Dietrich Eckart war ein überzeugter [[NSDAP|Nationalsozialist]], der von [[Adolf Hitler]] in seinem Werk [[Mein Kampf]] mit einer Widmung bedacht wurde. Er dichtete das Lied, welches – wie auch das [[Horst-Wessel-Lied]] – zu einer wichtigen [[Hymne]] der paramilitärischen Kampforganisation der NSDAP, der [[Sturmabteilung]] (SA), avancierte. Die Parole „Deutschland, erwache!“ ist |
Dietrich Eckart war ein überzeugter [[NSDAP|Nationalsozialist]], der von [[Adolf Hitler]] in seinem Werk [[Mein Kampf]] mit einer Widmung bedacht wurde. Er dichtete das Lied, welches – wie auch das [[Horst-Wessel-Lied]] – zu einer wichtigen [[Hymne]] der paramilitärischen Kampforganisation der NSDAP, der [[Sturmabteilung]] (SA), avancierte. Die Parole „Deutschland, erwache!“ ist inspiriert von dem Vers „Auf, deutsches Volk, erwache!“ aus der Schlussstrophe von [[Theodor Körner (Schriftsteller)|Theodor Körners]] Lied zur Einsegnung des [[Lützowsches Freikorps|Lützowschen Freikorps]] am 28. März 1813 in der Dorfkirche zu [[Rogów Sobócki|Rogau]] (''Lied zur feierlichen Einsegnung des Preußischen Freikorps'').<ref>[[Wolfgang Häusler (Historiker)|Wolfgang Häusler]]: [https://austria-forum.org/af/Wissenssammlungen/Essays/Literatur/Theodor_Körner ''Der Freiheit eine Gasse – mit Leyer & Schwert.''] In: ''austria-forum.org.'' 22. August 2013, abgerufen am 10. Dezember 2018.</ref><ref>{{Literatur |Autor=Theodor Körner |Hrsg=[[Christian Gottfried Körner]] |Titel=Lied zur feierlichen Einsegnung des Preußischen Freikorps |Sammelwerk=Leyer und Schwert |Auflage=3. |Verlag=Nicolai |Ort=Berlin |Datum=1815 |Seiten=26 f. |Online={{Google Buch |BuchID=tiUQAAAAYAAJ |Seite=26 |Linktext=Volltext}}}}</ref> |
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== Inhalt == |
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[[Datei:Sturmlied (1923).png|mini|Text des 1923 veröffentlichten "Sturmliedes" der NSDAP von Dietrich Eckart, veröffentlicht im Völkischen Beobachter im Januar 1923.]] |
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| ⚫ | Das Sturmlied beschwört ein personifiziertes schlafendes Deutschland, zu erwachen, sich zu rächen und Sturm zu laufen gegen die Bedrohung, die unter anderem als [[Judas]] bezeichnet wird und als Höllen-Schlange metaphorisiert wird. Hier wird ein [[Antisemitismus|antisemitisches Vorurteil]] genutzt, indem auf deren Reichtum verwiesen wird, der nach Auffassung der Propaganda typisch für [[Juden]] sei. [[Judas Iskariot|Judas]], der Verräter [[Jesu]], steht symbolisch für das Böse.<ref name="HM"/> Hier wird eine angebliche Opposition zwischen dem [[Judentum]] und dem [[Christentum]] angedeutet. |
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| ⚫ | Das Sturmlied beschwört ein personifiziertes schlafendes Deutschland, zu erwachen, sich zu rächen und Sturm zu laufen gegen die Bedrohung, die unter anderem als [[Judas]] bezeichnet wird und als Höllen-Schlange metaphorisiert wird. Hier wird ein [[Antisemitismus|antisemitisches Vorurteil]] genutzt, indem auf deren Reichtum verwiesen wird, der nach Auffassung der Propaganda typisch für [[Juden]] sei. [[Judas Iskariot|Judas]], der Verräter [[Jesu]], steht symbolisch für das Böse.<ref name="HM" /> Hier wird eine angebliche Opposition zwischen dem [[Judentum]] und dem [[Christentum]] angedeutet. |
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Der Text beschreibt eine Vorstellung von den „bösen“ Zuständen der Zeit der [[Weimarer Republik]], die im Text selbst als Chaos und Bedrohungsszenario dargestellt werden. Damit wird die Vorstellung von der [[Dolchstoßlegende]] weitergeführt.<ref name="HM" /> |
Der Text beschreibt eine Vorstellung von den „bösen“ Zuständen der Zeit der [[Weimarer Republik]], die im Text selbst als Chaos und Bedrohungsszenario dargestellt werden. Damit wird die Vorstellung von der [[Dolchstoßlegende]] weitergeführt.<ref name="HM" /> |
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Der Text, der [[Emphase|emphatisch]] wirken sollte, arbeitet insbesondere mit Wiederholungen und einem übertriebenen Schreckensszenario, was zum Ziel hatte, zu [[Menschenfeindlichkeit|menschenfeindlichen Taten]] aufzuwiegeln, insbesondere also zur „Rache“ an den Juden. Damit bedient sich der Text insbesondere des [[Sündenbock]]-Motivs, das verkürzt |
Der Text, der [[Emphase|emphatisch]] wirken sollte, arbeitet insbesondere mit Wiederholungen und einem übertriebenen Schreckensszenario, was zum Ziel hatte, zu [[Menschenfeindlichkeit|menschenfeindlichen Taten]] aufzuwiegeln, insbesondere also zur „Rache“ an den Juden. Damit bedient sich der Text insbesondere des [[Sündenbock]]-Motivs, das verkürzt ausgedrückt die Schuld für alle Übel einer Person oder Gruppe zuweist. |
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== Wirkung == |
== Wirkung == |
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Eckarts Text wurde vor seiner Vertonung durch [[Hans Gansser]] 1922<ref name="HM"> |
Eckarts Text wurde vor seiner Vertonung durch [[Hans Gansser]] 1922<ref name="HM">[[Jürgen Hillesheim]], Elisabeth Michael: ''Lexikon nationalsozialistischer Dichter. Biographien – Analysen – Bibliographien.'' Königshausen & Neumann, Würzburg 1993, ISBN 3-88479-511-2, S. 136.</ref> regelmäßig am Schluss größerer Parteiversammlungen vorgetragen, unter anderem von Eckart selbst. |
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Der Historiker [[Karl Alexander von Müller]] erinnert sich: „Ich meine noch das Bild im großen [[Hofbräuhaus]]-Saal vor mir zu sehen, wie ... der untersetzte, kurzhalsige Dietrich Eckart rotglühenden Kopfes am Podium auf einen Tisch sprang und mit den Gebärden eines Rasenden sein Lied ‚Deutschland erwache‘ in die Menge schrie.“<ref>Plewnia |
Der Historiker [[Karl Alexander von Müller]] erinnert sich: „Ich meine noch das Bild im großen [[Hofbräuhaus]]-Saal vor mir zu sehen, wie ... der untersetzte, kurzhalsige Dietrich Eckart rotglühenden Kopfes am Podium auf einen Tisch sprang und mit den Gebärden eines Rasenden sein Lied ‚Deutschland erwache‘ in die Menge schrie.“<ref>Margarete Plewnia: ''Auf dem Weg zu Hitler. Der völkische Publizist Dietrich Eckart.'' Schünemann, Bremen 1970, ISBN 3-7961-3012-7, S. 88.</ref> |
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Die Parole „Deutschland erwache!“ entwickelte sich zu einem Slogan der von den Nationalsozialisten so bezeichneten „nationalsozialistischen Revolution“ und zierte die Parteistandarten.<ref name="HM"/> |
Die Parole „Deutschland, erwache!“ entwickelte sich zu einem Slogan der von den Nationalsozialisten so bezeichneten „nationalsozialistischen Revolution“ und zierte die Parteistandarten.<ref name="HM" /> |
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== Aufnahme durch Tucholsky == |
== Aufnahme durch Tucholsky == |
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Der Schriftsteller [[Kurt Tucholsky]] griff den Ausdruck „Deutschland erwache!“ als Überschrift in einem antifaschistischen Gedicht im Jahr 1930 auf, in welchem er auf die faschistische Gefahr aufmerksam macht und konstatiert, dass Deutschland bereits wach sei.<ref>[ |
Der Schriftsteller [[Kurt Tucholsky]] griff den Ausdruck „Deutschland, erwache!“ als Überschrift in einem antifaschistischen Gedicht im Jahr 1930 auf, in welchem er auf die faschistische Gefahr aufmerksam macht und konstatiert, dass Deutschland bereits wach sei.<ref>Kurt Tucholsky [Theobald Tiger]: ''Deutschland erwache!'' In: ''[[Arbeiter-Illustrierte-Zeitung]].'' Jg. 9, Nr. 15, 1930, S. 290 ([https://www.textlog.de/tucholsky-deutschland-1930.html online auf textlog.de]).</ref> |
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Tucholsky fand allerdings mit seiner Warnung „Daß der Nazi dir einen Totenkranz flicht: Deutschland, siehst du das nicht?“ kein politisches Gehör.<ref> |
Tucholsky fand allerdings mit seiner Warnung „Daß der Nazi dir einen Totenkranz flicht: Deutschland, siehst du das nicht?“ kein politisches Gehör.<ref>[[Wolfgang Benz]]: [https://www.bpb.de/geschichte/nationalsozialismus/dossier-nationalsozialismus/39540/erste-widerstaende?p=all ''Der Kampf gegen den Nationalsozialismus vor 1933.''] In: ''bpb.de.'' [[Bundeszentrale für politische Bildung]], 6. April 2005, abgerufen am 10. Dezember 2018.</ref> |
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http://www.bpb.de/geschichte/nationalsozialismus/dossier-nationalsozialismus/39540/erste-widerstaende?p=all</ref> |
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== Rechtliche Bewertung == |
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Das Sturmlied ist durch [[Verbreiten von Propagandamitteln verfassungswidriger Organisationen|§ 86]] des deutschen Strafgesetzbuches, der sich gegen die Verbreitung von Propagandamitteln verfassungswidriger Organisationen richtet, verboten.<ref name="wdr" /> |
Das Sturmlied ist durch [[Verbreiten von Propagandamitteln verfassungswidriger Organisationen|§ 86]] des deutschen Strafgesetzbuches, der sich gegen die Verbreitung von Propagandamitteln verfassungswidriger Organisationen richtet, verboten.<ref name="wdr" /> |
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Schon der isolierte Gebrauch der Phrase „Deutschland erwache“ kann ein [[Verwenden von Kennzeichen verfassungswidriger Organisationen]] im Sinne des {{§|86a|StGB|dejure}} [[Strafgesetzbuch (Deutschland)|StGB]] darstellen.<ref>[[OLG Jena]], Urteil vom 6. Juni 2019, [[Aktenzeichen (Deutschland)|Az.]] {{Rspr|1 OLG 191 Ss 39/19}}, BeckRS 2019, 11067, beck-online.</ref><ref>Klaus Ellbogen in: BeckOK StGB, v. Heintschel-Heinegg, 50. Edition, Stand: 1. Mai 2021, StGB § 86a Rn. 5.</ref> |
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Aktuelle Version vom 25. Juli 2024, 19:34 Uhr
Das Sturmlied ist ein um 1920 von Dietrich Eckart verfasster Text, der durch nationalsozialistische Propaganda Bekanntheit erlangte. Dem Text entstammt die Parole „Deutschland, erwache!“, die immer noch in Neonazi-Kreisen aufgegriffen wird.[1]
Entstehung
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]Dietrich Eckart war ein überzeugter Nationalsozialist, der von Adolf Hitler in seinem Werk Mein Kampf mit einer Widmung bedacht wurde. Er dichtete das Lied, welches – wie auch das Horst-Wessel-Lied – zu einer wichtigen Hymne der paramilitärischen Kampforganisation der NSDAP, der Sturmabteilung (SA), avancierte. Die Parole „Deutschland, erwache!“ ist inspiriert von dem Vers „Auf, deutsches Volk, erwache!“ aus der Schlussstrophe von Theodor Körners Lied zur Einsegnung des Lützowschen Freikorps am 28. März 1813 in der Dorfkirche zu Rogau (Lied zur feierlichen Einsegnung des Preußischen Freikorps).[2][3]
Inhalt
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Das Sturmlied beschwört ein personifiziertes schlafendes Deutschland, zu erwachen, sich zu rächen und Sturm zu laufen gegen die Bedrohung, die unter anderem als Judas bezeichnet wird und als Höllen-Schlange metaphorisiert wird. Hier wird ein antisemitisches Vorurteil genutzt, indem auf deren Reichtum verwiesen wird, der nach Auffassung der Propaganda typisch für Juden sei. Judas, der Verräter Jesu, steht symbolisch für das Böse.[4] Hier wird eine angebliche Opposition zwischen dem Judentum und dem Christentum angedeutet.
Der Text beschreibt eine Vorstellung von den „bösen“ Zuständen der Zeit der Weimarer Republik, die im Text selbst als Chaos und Bedrohungsszenario dargestellt werden. Damit wird die Vorstellung von der Dolchstoßlegende weitergeführt.[4]
Der Text, der emphatisch wirken sollte, arbeitet insbesondere mit Wiederholungen und einem übertriebenen Schreckensszenario, was zum Ziel hatte, zu menschenfeindlichen Taten aufzuwiegeln, insbesondere also zur „Rache“ an den Juden. Damit bedient sich der Text insbesondere des Sündenbock-Motivs, das verkürzt ausgedrückt die Schuld für alle Übel einer Person oder Gruppe zuweist.
Wirkung
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]Eckarts Text wurde vor seiner Vertonung durch Hans Gansser 1922[4] regelmäßig am Schluss größerer Parteiversammlungen vorgetragen, unter anderem von Eckart selbst. Der Historiker Karl Alexander von Müller erinnert sich: „Ich meine noch das Bild im großen Hofbräuhaus-Saal vor mir zu sehen, wie ... der untersetzte, kurzhalsige Dietrich Eckart rotglühenden Kopfes am Podium auf einen Tisch sprang und mit den Gebärden eines Rasenden sein Lied ‚Deutschland erwache‘ in die Menge schrie.“[5]
Die Parole „Deutschland, erwache!“ entwickelte sich zu einem Slogan der von den Nationalsozialisten so bezeichneten „nationalsozialistischen Revolution“ und zierte die Parteistandarten.[4]
Aufnahme durch Tucholsky
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]Der Schriftsteller Kurt Tucholsky griff den Ausdruck „Deutschland, erwache!“ als Überschrift in einem antifaschistischen Gedicht im Jahr 1930 auf, in welchem er auf die faschistische Gefahr aufmerksam macht und konstatiert, dass Deutschland bereits wach sei.[6]
Tucholsky fand allerdings mit seiner Warnung „Daß der Nazi dir einen Totenkranz flicht: Deutschland, siehst du das nicht?“ kein politisches Gehör.[7]
Rechtliche Bewertung
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]Das Sturmlied ist durch § 86 des deutschen Strafgesetzbuches, der sich gegen die Verbreitung von Propagandamitteln verfassungswidriger Organisationen richtet, verboten.[1] Schon der isolierte Gebrauch der Phrase „Deutschland erwache“ kann ein Verwenden von Kennzeichen verfassungswidriger Organisationen im Sinne des § 86a StGB darstellen.[8][9]
Weblinks
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]- Tonaufnahme im Webangebot des Imperial War Museums
Einzelnachweise
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]- ↑ a b Ingo Neumayer: Volksverhetzung: Ex-Geheimdienst-Mitarbeiter und AfD-Politiker angezeigt. In: wdr.de. 9. Mai 2017, archiviert vom (nicht mehr online verfügbar) am 1. April 2018; abgerufen am 10. Dezember 2018.
- ↑ Wolfgang Häusler: Der Freiheit eine Gasse – mit Leyer & Schwert. In: austria-forum.org. 22. August 2013, abgerufen am 10. Dezember 2018.
- ↑ Theodor Körner: Lied zur feierlichen Einsegnung des Preußischen Freikorps. In: Christian Gottfried Körner (Hrsg.): Leyer und Schwert. 3. Auflage. Nicolai, Berlin 1815, S. 26 f. (Volltext in der Google-Buchsuche).
- ↑ a b c d Jürgen Hillesheim, Elisabeth Michael: Lexikon nationalsozialistischer Dichter. Biographien – Analysen – Bibliographien. Königshausen & Neumann, Würzburg 1993, ISBN 3-88479-511-2, S. 136.
- ↑ Margarete Plewnia: Auf dem Weg zu Hitler. Der völkische Publizist Dietrich Eckart. Schünemann, Bremen 1970, ISBN 3-7961-3012-7, S. 88.
- ↑ Kurt Tucholsky [Theobald Tiger]: Deutschland erwache! In: Arbeiter-Illustrierte-Zeitung. Jg. 9, Nr. 15, 1930, S. 290 (online auf textlog.de).
- ↑ Wolfgang Benz: Der Kampf gegen den Nationalsozialismus vor 1933. In: bpb.de. Bundeszentrale für politische Bildung, 6. April 2005, abgerufen am 10. Dezember 2018.
- ↑ OLG Jena, Urteil vom 6. Juni 2019, Az. 1 OLG 191 Ss 39/19, BeckRS 2019, 11067, beck-online.
- ↑ Klaus Ellbogen in: BeckOK StGB, v. Heintschel-Heinegg, 50. Edition, Stand: 1. Mai 2021, StGB § 86a Rn. 5.